高王經(jīng)道家睡功

1、,道家睡功 —— 睡中忘日月，無(wú)夢(mèng)解千愁，不覓仙方覓睡方 高王經(jīng) 編,1,大綱,前言：睡眠障礙的流行與自我檢測(cè)睡功定義睡功步驟效驗(yàn)附錄：陳希夷《華山十二睡功總訣》參考文獻(xiàn),2,前言：文明的代價(jià)之一--睡眠,世界睡眠日（每年三月的第三個(gè)星期五World Sleep Day）是為了引起人們對(duì)睡眠重要性和睡眠質(zhì)量的關(guān)注，

2、由世界睡眠醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)（WASM World Association of Sleep Medicine）於2008年發(fā)起了一項(xiàng)全球睡眠和健康計(jì)劃， 其目的是喚起公眾重視睡眠、關(guān)心睡眠，道明了睡眠與健康的關(guān)係，警示目前睡眠已存在著嚴(yán)重問(wèn)題。(90%憂(yōu)鬱癥患者有睡眠障礙),3,自我檢測(cè),4,睡眠困擾自我評(píng)估問(wèn)卷1.評(píng)估近兩週內(nèi)失眠問(wèn)題的嚴(yán)重程度入睡困難 無(wú) 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1

3、 2 3 4無(wú)法維持較長(zhǎng)的睡眠無(wú) 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1 2 3 4,自我檢測(cè),5,太早醒無(wú) 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1 2 3 42.你滿(mǎn)意自己最近的睡眠狀態(tài)嗎?非常滿(mǎn)意 滿(mǎn)意 中等 不滿(mǎn)意 非常不滿(mǎn)意

4、0 1 2 3 4,自我檢測(cè),6,3.睡眠問(wèn)題是否有干擾到你的日常生活功能?(例如白天疲勞、工作表現(xiàn)、日?，嵤隆?zhuān)注力、記憶力、情緒等)完全無(wú)干擾 一點(diǎn) 稍微 很多 非常多0 1 2 3 4,自我檢測(cè),7,4.他人是否有注意到你的生活品質(zhì)因睡眠問(wèn)題受到影響?完全沒(méi)注意 一點(diǎn)

5、 稍微 很多 非常注意0 1 2 3 4,自我檢測(cè),8,5.最近的睡眠問(wèn)題是否令你擔(dān)心/困擾嗎?完全沒(méi)注意 一點(diǎn) 稍微 很多 非常注意0 1 2 3 4,測(cè)試結(jié)果：,所有分?jǐn)?shù)加總，總分=28，0-7=無(wú)明顯失眠困擾，建議：好好維持你目前良好的睡眠及白天狀況8-1

6、4=輕度失眠困擾，建議：可尋找專(zhuān)家協(xié)助調(diào)整你的睡眠狀況及注意白天的狀況15-21=中度失眠困擾。22-28=重度失眠困擾。(15分以上建議：至睡眠中心諮詢(xún)門(mén)診了解你的睡眠出了什麼問(wèn)題)奇美睡眠中心提供,9,睡功定義,「睡功」不只是睡眠?！杆Α故切逕捳唧w態(tài)成睡勢(shì)，全身肌肉處?kù)端啥怀?，大腦靜而不眠的狀態(tài)，通過(guò)引導(dǎo)，主動(dòng)調(diào)節(jié)體靜，腦靜，而臟腑動(dòng)，達(dá)到動(dòng)靜相兼，調(diào)息養(yǎng)神，去病保健之功能。,10,練睡功原因,道家的人生目的是「徹底自由

7、自在」，而睡眠佔(zhàn)人生1/3，便不可忽略。如何接受睡眠、運(yùn)用睡眠，以達(dá)超越睡眠而自由自在，便是功夫所在。,11,睡功步驟,1.持咒祈禱：2.調(diào)心調(diào)身：3.過(guò)程：心息相依，大定真空4.察夢(mèng)：知夢(mèng)、轉(zhuǎn)夢(mèng)、要達(dá)到「至人無(wú)夢(mèng)」5.胎息：6.睡功畢,12,1.持咒祈禱：,(簡(jiǎn)易導(dǎo)引動(dòng)作：手指腳趾抓放。易筋經(jīng)亦可)《黃帝四十經(jīng)》：「夜寢欲合眼時(shí)，以手撫心三遍，閉目、凝神、觀心，微咒曰：『太靈九宮，太乙守房；百神安位，魂魄和同。長(zhǎng)生不死，塞

8、滅邪兇?！环踩洌洚叾鴮?。」(太乙乃歲神)(密宗：先喉放紅光結(jié)界，並祈禱11次),13,2.調(diào)心調(diào)身：五龍?bào)大w睡功訣,(先吐納排放濁氣) 東首而寢。側(cè)身而臥。如龍之蟠。如犬之曲。一手曲肱枕頭。一手直摩臍腹。一隻腳伸。一隻腳縮。未睡心。先睡目。致虛極。守靜篤。神氣自然歸根。呼吸自然含育。不調(diào)息而息自調(diào)。不伏氣而氣自伏。,14,3.過(guò)程：心息相依，大定真空,心息相依：莊子「聽(tīng)呼吸」 《莊子?人間世》：「顏回曰：敢問(wèn)心齋？仲尼

9、曰：若一志；無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣；聽(tīng)止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。」,15,4.察夢(mèng)：知夢(mèng)、轉(zhuǎn)夢(mèng)、要達(dá)到「至人無(wú)夢(mèng)」,夢(mèng)占葛洪《夢(mèng)林玄解》,16,5.胎息,睡功之境界是睡目而不睡心，心靜如止水，無(wú)為而無(wú)不為。似睡非睡，呼吸緩慢到幾乎停止呼吸境界，此時(shí)產(chǎn)生胎息。胎兒在母體內(nèi)不用鼻子呼吸，以臍呼吸。丹士到此，亦臍呼吸。(什麼人不適合練胎息?1、孕婦2、腹部手術(shù)癒合不到半年者。)

10、,17,5.胎息種類(lèi),1.胎兒在母體內(nèi)以臍呼吸2.修道人： 2.1自然胎息法：修行中自己產(chǎn)生胎息境界。無(wú)意識(shí)自然產(chǎn)生。 2.2靈修胎息法：上師指導(dǎo)和自我修行產(chǎn)生。,18,5.胎息方法之一舉隅(王華勇),閉息起伏法：稍稍收氣後閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患な?，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)，胎息啟動(dòng)後可用隨息法。,19,5.胎息經(jīng),胎從伏

11、氣中結(jié)，氣從有胎中息。氣入身來(lái)謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長(zhǎng)生，故守虛無(wú)以養(yǎng)神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長(zhǎng)生，神氣相注。心不動(dòng)念，無(wú)來(lái)無(wú)去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。,20,6.睡功畢,陳希夷《華山十二睡功總訣》凡睡之功畢，起時(shí)揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。,21,睡功證驗(yàn)：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(一)悠然速睡普通人睡前思前想後，輾轉(zhuǎn)難眠。修煉睡功，心息相依漸而相忘，恍然間不覺(jué)睡去。初做相依功夫時(shí)間

12、稍長(zhǎng)，待純熟之後，數(shù)次呼吸之間即能心息相忘，自然睡去，則去“大定”不遠(yuǎn)矣。,22,睡功證驗(yàn)：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(二)睡中無(wú)夢(mèng)普通睡眠，會(huì)經(jīng)歷淺睡階段，大腦皮層活躍，夢(mèng)境紛起，干擾睡眠，影響睡眠的品質(zhì)，次日或有頭昏腦脹、疲勞之感。睡功則以速睡為宗旨，超過(guò)淺睡階段，直入深層睡眠，自然無(wú)夢(mèng)境干擾，確保了睡眠的品質(zhì)，一覺(jué)到天明。醒來(lái)百脈調(diào)理，精神舒暢。,23,睡功證驗(yàn)：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(三)感陰攝陽(yáng) 常人夜間

13、睡熟，至靜極之時(shí)只能感招天地之真陰，作為次日精神的張本。若以心息相依而獲睡，以我心息之和感招天地之和，天人合發(fā)，則真陰、真陽(yáng)能同時(shí)感招，其為利益，豈有量哉。,24,睡功證驗(yàn)：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(四)防疾祛病身中疾病，多因呼吸氣結(jié)，神氣不調(diào)，導(dǎo)致氣血阻滯所致。心息相依，氣息平和，先天真陽(yáng)一到，全身酥軟快樂(lè)，氣血疏暢，疾病自去矣。天天做功，日日感招真陽(yáng)，則全年無(wú)疾痛之苦。,25,陳希夷《華山十二睡功總訣》,26,夫?qū)W道修真之士，

14、若習(xí)睡功玄訣者，于日間及夜靜無(wú)事之時(shí)，或一陽(yáng)來(lái)復(fù)之候，端身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後鬆寬衣帶而側(cè)臥之。訣在閉兌，目垂簾，赤龍頭抵上腭，並膝收一足，十指如鈎，陰陽(yáng)歸竅，是外日月交光也。然後一手掐劍訣掩生門(mén)，一手掐劍訣曲肱而枕之，以眼對(duì)鼻，鼻對(duì)生門(mén)，合齒，開(kāi)天門(mén)，閉地戶(hù)，心目觀坎離會(huì)合，是內(nèi)日月交精也。功法如鹿之運(yùn)督、鶴之養(yǎng)胎、龜之喘息。夫人之晝夜有一萬(wàn)三千五百息，行八萬(wàn)四千裏氣，是應(yīng)天地造化，悉在玄關(guān)橐龠

15、，使思慮歸于元神，內(nèi)藥也。內(nèi)爲(wèi)體，外爲(wèi)用。體則含精于內(nèi)，用則法光于外，使內(nèi)外打成一片，方是入道。工夫行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，溫就真液，澆養(yǎng)靈根，故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹(jǐn)行持，真陽(yáng)永不走。凡睡之功畢，起時(shí)揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。,參考文獻(xiàn),盛克琦〈西派丹法睡功探要〉陳希夷《華山十二睡功總訣》《高上玉皇胎息經(jīng)》(《道藏》)蕭天石《道家養(yǎng)生學(xué)概要》(重要)蕭天石《道海玄微》