建構(gòu)和諧經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)思考.pdf

1、和諧經(jīng)濟(jì)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，它是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的社會(huì)主義發(fā)展主體布局中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。構(gòu)建和諧經(jīng)濟(jì)的提出有著較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。理論上它吸納總結(jié)了全新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展觀，拋棄了傳統(tǒng)的以增長(zhǎng)看待發(fā)展的舊觀念，倡導(dǎo)以和諧看待進(jìn)步的新理念，更加注重長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性?，F(xiàn)實(shí)中從我國(guó)具體情況來(lái)看，和諧經(jīng)濟(jì)既是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提

2、高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。同時(shí)也表明黨對(duì)執(zhí)政能力認(rèn)識(shí)的一個(gè)新突破，以及對(duì)黨的執(zhí)政理念、治國(guó)理念和治理社會(huì)的理念有了新的進(jìn)一步的發(fā)展和完善。
　　解決和諧社會(huì)中和諧經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重要性不僅在于我們?cè)O(shè)立了預(yù)期目標(biāo)，關(guān)鍵是要經(jīng)過(guò)努力創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件。本文內(nèi)容所論述的和諧經(jīng)濟(jì)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分，第一部分中系統(tǒng)論述了和諧經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的概念、意義及二者關(guān)系;第二部分從五個(gè)

3、方面揭示了當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中存在著種種不合理、不和諧的現(xiàn)象、同時(shí)對(duì)這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后存在的深層原因進(jìn)行詳細(xì)探討;第三部分針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的不合理、不和諧現(xiàn)象提出如何看待并消除這些消極現(xiàn)象，以及在此基礎(chǔ)上如何構(gòu)建和諧經(jīng)濟(jì)，從而確立和諧經(jīng)濟(jì)建構(gòu)的思路。
　　根據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，建設(shè)和諧社會(huì)需要建立合理的和諧經(jīng)濟(jì)體制和樹(shù)立良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，建設(shè)和諧社會(huì)和諧經(jīng)濟(jì)存在著許多問(wèn)題。本文在研究的過(guò)程中，旨在發(fā)現(xiàn)