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文檔簡介
1、自20世紀(jì)末我國正式提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變以來,黨和國家就已開始了對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的諸多探索。二十余年來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式一直“轉(zhuǎn)而未變”,這使得繼續(xù)推進(jìn)有關(guān)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式方面的研究極有必要。本文嘗試從哲學(xué)角度對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、價(jià)值邏輯進(jìn)行考察研究。就歷史邏輯而言,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史必然,改革開放前傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的形成是“轉(zhuǎn)變”的前提,黨中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子的探索是“轉(zhuǎn)變”的醞釀,
2、“九五計(jì)劃”中“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的提出,而十七大上“加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變”是對(duì)“轉(zhuǎn)變”命題的正式確立。就現(xiàn)實(shí)邏輯而言,我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的生成正是基于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式所帶來的資源高消耗、環(huán)境高污染、科技進(jìn)步慢的現(xiàn)實(shí)問題的反思而提出的。就價(jià)值邏輯而言,尊重自然對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用是“轉(zhuǎn)變”的價(jià)值邏輯的起點(diǎn),堅(jiān)持生產(chǎn)力對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的決定性作用是貫穿“轉(zhuǎn)變”的價(jià)值邏輯的主線,實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最高
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