簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文表現(xiàn)主義與抽象派繪畫理論研究姓名施國卿申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師傅合遠20080508山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要19世紀末20世紀初，西方現(xiàn)代派繪畫醞釀著深刻的變革。傳統(tǒng)的再現(xiàn)、寫實風(fēng)格不再適應(yīng)藝術(shù)家和社會歷史的發(fā)展要求，逐漸退出繪畫的主流舞臺，讓位于西方現(xiàn)代主義諸流派。西方現(xiàn)代派繪畫流派眾多，各具特色，自成風(fēng)格；表現(xiàn)主義和抽象派是其中重要的支流，對繪畫的發(fā)展具有歷史性的探索意義。這兩個流派的美學(xué)思想以及作品風(fēng)格都獨樹一幟，令古人、來者都不能不刮目相看。本文即從社會、歷史背景探討開始，從外部、內(nèi)部各方面分析、探討兩個流派的美學(xué)思想及特征，探明表現(xiàn)主義與抽象派在藝術(shù)史上的影響及意義。表現(xiàn)主義和抽象派誕生于世紀交替的社會變革環(huán)境之下?？茖W(xué)取得飛躍性的成就，生產(chǎn)技術(shù)得到相應(yīng)的提高，整個社會整體的經(jīng)濟都在飛速發(fā)展。經(jīng)濟的飛速發(fā)展也加速政治的轉(zhuǎn)型。各種矛盾日趨激化，國際格局整合中逐漸形成新的力量對比。社會的變革也帶來思想的反思與前進。人本主義、非理性思潮逐漸成為社會思潮的主流。心理學(xué)的發(fā)展大大推進了人們對自身內(nèi)心深處的了解，給人們各種事業(yè)的發(fā)展開拓了空間。在這種社會條件的驅(qū)動下，繪畫自身正期待著一場新的變革，擺脫傳統(tǒng)的束縛，走向新的藝術(shù)生命。應(yīng)運而生的表現(xiàn)主義與抽象派高舉起藝術(shù)探索的旗幟，創(chuàng)造出別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。表現(xiàn)主義表現(xiàn)出明顯的非再現(xiàn)傾向、非理性傾向以及社會批判意義和人道主義傾向。從早期表現(xiàn)主義畫家尋求情感的直覺到新表現(xiàn)主義的回歸，表現(xiàn)主義藝術(shù)品表現(xiàn)出普遍的造型簡約、色彩自由以及平面化效果。抽象派則強調(diào)繪畫與物象的絕對分離，強調(diào)繪畫的音樂性，摒棄個體的普遍美，追求一種普遍性、永恒性。抽象派的作品形成純構(gòu)圖形式，表現(xiàn)出高度抽象性。總體來說，表現(xiàn)主義與抽象派作為西方現(xiàn)代派繪畫的重要流派，堅持自己的藝術(shù)追求與理想，并且鍥而不舍的作出藝術(shù)的探索，創(chuàng)造出多樣的藝術(shù)形式以及藝術(shù)風(fēng)格；豐富和發(fā)展了繪畫的歷史，具有積極的意義。但它們對藝術(shù)的執(zhí)著以及對個性、自由的過度追求也使得它們脫離了欣賞者，在作品的審美接受方面存在著天然的缺陷。關(guān)鍵詞表現(xiàn)主義；抽象派；美學(xué)思想；美學(xué)特征

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目論宋人小品繪畫中“境”態(tài)表現(xiàn)的探究培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計學(xué)院專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)（中國畫）指導(dǎo)教師呂子揚研究生叢琳完成時間2012年2月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生教育碩士同等學(xué)力I論宋人小品繪畫中“境”態(tài)表現(xiàn)的探究中文摘要宋代繪畫是中國中古時期繪畫的高峰時期，是中國繪畫史上的又一鼎盛時期并繼承了漢唐和五代時期花鳥、山水畫的發(fā)展成就。三百多年統(tǒng)政的南北兩宋可以說對中國花鳥、山水繪畫的發(fā)展方向起著決定性的作用，而這一發(fā)展方向可謂是宋人小品繪畫的出現(xiàn)，宋人小品繪畫可謂是我國繪畫藝術(shù)歷史中的重要轉(zhuǎn)折時期。它不僅改變了自古至今的繪畫模式，將畫面中一動一靜的物象結(jié)合，既體現(xiàn)了靜的憂思，又體現(xiàn)了欲將起動的感覺，從構(gòu)圖、畫幅、著色到語言的轉(zhuǎn)變更大地改革了花鳥與山水畫的內(nèi)容與形式。無論是從政治還是經(jīng)濟角度來說，都是形成了促進宋代小品繪畫的發(fā)展和產(chǎn)生的重要原因，成為了中國藝術(shù)歷史的先河。本論文借用自然境態(tài)、詩詞文化的意境體現(xiàn)和其本身具有的藝術(shù)語言境態(tài)三方面，以宋代花鳥、山水小品繪畫作品為主要研究對象，以繪畫藝術(shù)的空間狀態(tài)為研究基準，結(jié)合其客觀存在的大自然、詩詞文化的吸收以及繪畫藝術(shù)語言的形態(tài)，對宋人小品進行其繪畫空間深層次的研究和剖析。論文所涉及研究對象的時段范圍為北宋中葉至南宋滅亡時期，這段時期是宋人小品畫的產(chǎn)生與發(fā)展的主要時間段，無論是從兩宋的經(jīng)濟、文化、還是政治要求上都促使了宋人小品繪畫的演變與形成。從不多的角度與思維方式、深層剖析宋代小品繪畫創(chuàng)作的思想與背景，不僅完整而準確地認識宋代小品繪畫的藝術(shù)價值，而且為其提供了新的審美視角與思路。從小品畫的山水、花鳥兩種內(nèi)容形式出發(fā)，用對比、分析、敘述等等方法手段尋找各自內(nèi)容、涵義的特征性，并使其探究的內(nèi)容達到具有獨特新穎的意義。自然之境、詩詞之境和語之境這三方面內(nèi)容的研究是通過創(chuàng)作者對物象的觀察、心性情感的抒發(fā)和規(guī)律的思考，通過新穎的分析角度體現(xiàn)出來的?！霸娎镉挟?，畫里有詩”，既體現(xiàn)了小品畫的詩詞文化的運用，更體現(xiàn)出了畫者借物喻己的理念向往和繪畫意境的體現(xiàn)，并借助繪畫語言將客觀的主體情感抒發(fā)出來，使宋人小品在多角度方向的運用與發(fā)展不同于前人之作。宋人小品繪畫獨特創(chuàng)新的一方面，更是通過作者對詩意的情感抒發(fā)、獨特的語言感悟，采取以觀物取象的方式展現(xiàn)出宋人小品繪畫在自然空間中的真實表現(xiàn)。關(guān)鍵詞“宋人小品繪畫，”“境”態(tài)，“審美視角”

簡介：杭州啞菹太堂亟堂焦論塞論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期抗州匝菹盍堂亟堂僮論塞致謝我須誠摯地感謝我的導(dǎo)師樓柏安教授。從我論文開題到定稿，整個過程都深深牽動著他的心緒，他給予我最大的鼓勵和至真的指點。在論文定稿時，他在百忙之中抽出時間來仔細閱讀我的論文，從內(nèi)容、語句、錯別字、標點符號都給我一一指正，其嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的治學(xué)風(fēng)范令我感動受益。此外，在我平常畫畫時。他從不束縛我作畫的方式，給我思想馳騁的想象空間，并鼓勵我在繪畫上勇敢前進和創(chuàng)新。在此，我還要感謝他對我讀研期間為人、為事的諄諄教誨。

簡介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文合理的矛盾魔幻超現(xiàn)實主義繪畫作品分析姓名陳厚娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)油畫指導(dǎo)教師陳世寧20090414ABSTRACTIIABSTRACTABSTRACTMAGICSURREALISMISDIFFERENTFORMOTHERPAINTINGSTYLESINTHEMANNERITDEALSWITHDREAMSANDTHESUBCONSCIOUS,INTHEDISPLAYOFCONTRADICTIONSINORDERTOCOMPREHENSIVELYANDSYSTEMATICALLYSTUDYMAGICSURREALISMPAINTING,THEAUTHOROFTHISARTICLEWILLBESTARTINGASERIESOFIMAGESTOSTUDYTHEPHENOMENONOFTHECONTRADICTIONS,INHERENTINMAGICSURREALISMANDANALYZETHEROOTCAUSESBEHINDTHESECONTRADICTIONSTHROUGHINVESTIGATION,THEAUTHORWILLSUMUPTHEINFLUENCESONANDINSPIRATIONSFORMAGICSURREALISMANANALYSISOFTHISPAINTINGSTYLECANGUIDEUSTOLEARNTHEARTSOFPAINTINGANDATTHESAMETIMEFORMOUROWNUNIQUEARTISTICSTYLESANDTOPROVIDEABASISFORREFERENCEKEYWORDSKEYWORDSMAGICSURREALISMSUBCONSCIOUSCONTRADICTIONSORIGIN

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文西方寫實繪畫中的觀看模式初探姓名周宇峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)（水彩畫創(chuàng)作與教學(xué)）指導(dǎo)教師萬國華20040501西方寫實繪畫中的觀看模式初探西方寫實繪畫中的觀看模式初探論文說明本文是一篇關(guān)于模式的論文。顯而易見，模式是受控于某些限制、設(shè)定的方式。本文的意圖就在于對這些限制、設(shè)定及形成它們的諸種因素作一些分析與推導(dǎo)。在寫作過程中，本文始終謹慎地把將要論述的問題避開一場哲學(xué)意義上的論爭。哲學(xué)是哲學(xué)家的事，但正如阿爾珀斯夫婦所說“研究藝術(shù)的人和研究文學(xué)的人必然將做不同的工作。他們可以按自己的意思享用彼此的作品?！薄啊疚脑谡撌鲋杏袝r也享用某些哲學(xué)家的觀點和看法。另外，本文還力圖避免一種習(xí)慣性的思維，即把所論及的人與事強行納入一個看來完整漂亮的所謂“大統(tǒng)一理論”之內(nèi)。維特根斯坦說“經(jīng)過幾次試圖把自己的成果聯(lián)成一個整體的設(shè)想失敗以后，我開始意識到我是不會成功的。如果我試圖強制它們朝一個單獨的方面而違背它們自然傾向的話，那么我的觀點就會變得無用。同樣的或幾乎同樣的觀點常常從不同的角度被翻新，新的意思由此產(chǎn)生。”旺’本文也嘗試從一些新的角度去分析被我們認為理所當然的一些現(xiàn)象和觀點。本文亦是一篇關(guān)于寫實繪畫的論文。之所以把討論限定在寫實繪畫的范圍之內(nèi)，是緣自于本文所論及的最重要的方面畫家、作品、現(xiàn)實與觀者相互之間的關(guān)系。而這種關(guān)系的形成必須依賴于這幾者之間的切實的、強有力的溝通與合作。按照貢布里希在其著作藝術(shù)與錯覺中表述的觀點，畫家如果不能借助自己畫作中提供的視覺信息激活觀者的投射能力的話，這種溝通與合作是無法實現(xiàn)的。3’其實在任何藝術(shù)領(lǐng)域都需要這種合作，僅程度不一面己。博爾赫斯說過“我認為當作家的只能暗示，要讓讀者去想象?！盚’本文認為非具象繪畫，甚至是非寫實繪畫還不能提供這樣一些可供觀者譯解的視覺信息，上文提及的關(guān)系亦就難以在普遍意義上成立?？ㄎ鳡栐谒慕?jīng)典著作人論和語言與神話≯中反復(fù)闡述了語言與藝術(shù)的關(guān)系語言符號是將世界概念化，藝術(shù)符號包括繪畫符號是將世界直觀化。巧’掘此觀點，如果繪畫符號完全脫離自然形象的約束，我們將很難制止它倒向語言符號一邊。從人類文字的早初形式象形文字的演化中我們可以找到此類的證據(jù)。那么，把討論限定在寫實繪畫中將更可能保證本文討論的純潔性和有效性。本文堅信“差異產(chǎn)生意義”。正如一個簡單的跳水過程

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文淺談我的創(chuàng)作夏日女孩兒中繪畫語言的運用姓名王抗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)油畫指導(dǎo)教師林曰惠201204ABSTRACTARTISTWITHAUNIQUEPERSPECTIVEANDSHARPINSIGHTTOCOLLECTBITSOFLIFE，USINGTHEIRUNIQUETECHNIQUESANDWAYSTOSHOWONSCREENTHISISAMATTERTOTHECONSCIOUSNESSOFTHEPROCESS，LSAPROCESSOFACCUMULATIONTOAQUALITATIVELEAPITCONTAINSARTISTSOFHARDTHINKINGANDAESTHETICPERCEPTIONANDEXPERIENCE，ISTHEARTISTWITHTHEIRTHOUGHTS，F(xiàn)EELINGS，ASPIRATIONS，IDEALS，ANDMANYOTHERFACTORSCOMINGTOGETHEROFARTISTICIMAGESCONTEMPORARYAESTHETICARTISTSABANDONEDTHEGRANDNARRATIVEANDSYMBOLISM，ANDFRAGMENTSOFLITTLE”MEANINGLESS”URBANLIFEHADASTRONGINTERESTINLOVEWITHBEAUTYANDFLOWERSASTHETHEMEASEACHPAINTINGISITSOWNVISIONOFLIFE，ASIFTHESHADOWOFTHEIRLITTLELIVESPAINTERSDESCRIBEDTHEMWITHITSOWNCOLORSYMBOLSOFHAPPINESSANDSADNESSPAINTINGLANGUAGEISTHROUGHTHECOLOUR，LINE，LIGHTCOLORORAPIECEOFALLOFTHEOTHERFADORSTHEINTERACTIONBETWEENCREATEDOUTOFPAINTINGLANGUAGEISORGANICFORMREFLECT，ITISCOMPOSEDOFAVARIETYOFFACTORSINPAINTINGTHECOMPOSITIONOFTHEVISIBLEPAINTINGISCONCEMED，ITISAKINDOFLONGBYWIDE2DPLANEUSINGSHAPE，COLOR，TEXTUREORUSEOFDOT，LINE，F(xiàn)ACEORBLACK，WHITE，ASH，COLOR，TEXTUREANDMEANSTOCONVEYTHEHUMANORARTISTSTOTHEDURSUITOFSPIRITUALCIVILIZATIONINCOMPLIANCEWITHTHELAWITSELFUNDERTHEPREMISEOFWITHWHATKINDOFEXPRESSION，HOWTOEXPRESSANDEXPRESSWHATALLISWORTHEXPLORINGANDTRYTO，DONOTHAVETOUSETHEEXISTINGFORMULAORTYPETODEFINEPAINTINGISAHUMANARTPURSUEONEOFTHEWAYS，ITHASITSOWNUNIQUELANGUAGEANDSKILLS，ALONE，F(xiàn)ORPAINTING，DIFFERENTTHEMESANDDIFFERENTT001MATERIALHASITSOWNSPECIALRULES，LANGUAGEEXPRESSIONWAYANDPERTBRMANCEASLONGASITISACCORDWITHTHELAWSOFTHEARTOFPAINTINGONTOLOGYANYSUBJECTMATTER，ANYASFARASTHECREATIONMETHOD，THEPASTFEWYEARSTHESTUDYOFPAINTING，ITHINKTHEYPREFERCOLORPERFORMANCETHISARTICLEDISCUSSESIGRADUATEDFROMOILPAINTINGCOURSE，TOCONSTANTLYSURPASSOURSELVESDEEPLYUNDERSTANDINGTHECREATION，REFLECTIONONTHEPAINTINGNEEDS，NEEDSSUMMARY，NEEDTOFEELKEYWORDSCOLORSYMBOL；PAINTINGLANGUAGE；CREATIVEMETHODS

簡介：學(xué)校代碼10126西方現(xiàn)代繪畫中線條的作用和意義作者姓名呈瑞蘭指導(dǎo)教師高鵬學(xué)科專業(yè)差查堂研究方向差壟麴直叢窒學(xué)院內(nèi)苤直太堂莖苤堂隨年級至QQZ級2010年3月1日西方現(xiàn)代繪畫1中線條的作用和意義摘要從19世紀末到20世紀初的三十年是藝術(shù)語言自覺的時代。傳統(tǒng)藝術(shù)所包含的因素被一一獨立出來，藝術(shù)家把宗教性、政治性、文學(xué)性這些因素排除掉，保留了線條，色彩，結(jié)構(gòu)等純繪畫的因素，在借鑒外來藝術(shù)日本和東方的傳統(tǒng)藝術(shù)以及原始藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對這些保留因素重新加以設(shè)計整形，它同19世紀末工業(yè)文明達到一個頂峰，社會更加規(guī)范有序、整齊劃一是相反相成的。這種內(nèi)力和外力相互作用，終于產(chǎn)生了耳目一新的現(xiàn)代藝術(shù)。線條這一純繪畫因素在現(xiàn)代派手中已經(jīng)成為特殊的表現(xiàn)手段。他不僅僅是形式化的線條，而是指向內(nèi)在，由線條的張力、方向和視覺作用喚起的主觀精神。在文藝復(fù)興己后至印象派興起之前的古典大師身上拉斐爾，安格爾，普桑等人的素描手稿中我們能夠在那些以線為主的一整套造型語言中，看到線條的作用。這種作用是對“可見”的解釋。是對還原真實事物進行的最堅韌最真誠的努力。這樣的線條是實有的，是可見的。而在印象派以后直到現(xiàn)代派的繪畫作品中，我們看到的線條已不再是那樣單純了，而是更多的指向“形而上“的觀看與表達，更多的強調(diào)心理感受。一種不可言說的表達。他們試圖把線條從形中抽離開來，讓線條在畫面中說話，實現(xiàn)其自身的表達方式與表達能力。這樣一來，線條給人在視覺上的感官刺激更能把人指向一種“不可見”的遐想。一種比人們看到的更真實的東西。從而豐富了繪畫語言更多的可能性。本文第一部分寫西方現(xiàn)代繪畫線條與傳統(tǒng)繪畫線條的區(qū)別和聯(lián)系講述了由

簡介：必旅街缸大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目對20世紀90年代中國新具象繪畫中“形”蘊含現(xiàn)代意味研究學(xué)科專業(yè)名稱申請人姓名導(dǎo)師姓名論文提交時間美術(shù)學(xué)油畫孑參勘酗2007年4月9日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文的新特質(zhì)作為切入點，運用比較的方法，結(jié)合20世紀90年代中國新具象繪畫“形”表現(xiàn)形式的多樣性，以及其所蘊含的現(xiàn)代意味進行研究，以一個全新的視角來展現(xiàn)90年代新具象繪畫獨特的時代感與本土特質(zhì)?！靶巍痹谥袊戮呦笏囆g(shù)家的作品中被賦予了具有中國特質(zhì)的時代意義，即是對“形”的品位、意味、藝術(shù)價值的更高要求，以及“形”在中國當下的特殊語境中如何能更好的承載起對于精神價值、人生價值、社會價值的思考、生命的感悟和對本民族藝術(shù)語言體系的建構(gòu)。Ⅱ關(guān)鍵詞20世紀90年代中國新具象形現(xiàn)代意味分類號J202

簡介：申請編號201112101分類號J203碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）李伯安繪畫中的人文精神李伯安繪畫中的人文精神學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國畫創(chuàng)作實踐與理論研究申請學(xué)位類別文學(xué)碩士申請人黃英指導(dǎo)教師張建偉教授二〇一一年九月CHINESEPAINTINGCREATIONPRACTICETHEETICALRESEARCHADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYHUANGYINGSUPERVISPROFZHANGJIANGWEIAPRIL2011

簡介：分類號艫UDC注蘭密級注二編號中國美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文邊緣之在一西方繪畫中物象的邊緣研究THEBOUNDARIESOFTHEOBJECTSINWESTERNPAINTINGS作者王子蕓指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱迕江敦援圄繾童熬援焦型二健數(shù)握申請學(xué)位級別藝苤堂煌堂焦專業(yè)名稱差苤堂論文提交日期2Q簽生塵目論文答辯日期2Q窶笙壘目學(xué)位授予單位和日期蟲國差丕堂院2Q晝生目答辯委員會主席歐陽墓一評閱人強堅墓扭葒劍題鍪明2018年6月中國美術(shù)學(xué)院油畫系王子蕓目錄摘要ABSTRACT邊緣之在一西方繪畫中物象的邊緣研究005引言008第一章早期文藝復(fù)興之前的繪畫的邊緣00811繪畫起源的神話傳說01012原始繪畫01113古埃及繪畫01314古希臘繪畫013141模仿016142空間觀01915中世紀繪畫022小結(jié)023第二章再現(xiàn)性繪畫中的邊緣02321追求真實02321L模仿025212透視法02722線性繪畫和調(diào)性繪畫027221線性繪畫032222調(diào)性繪畫040223線條和色彩之爭04423形式理論中的邊緣049小結(jié)052第三章現(xiàn)代繪畫中物象的邊緣05231存在意義的邊緣052311邊緣的釋義055312居間062313空間與邊緣

簡介：論文題目空間的變奏論西方繪畫空間的完形構(gòu)成與表達作者劉喜娟申請學(xué)位類別和級別碩士學(xué)位學(xué)科專業(yè)；美術(shù)學(xué)學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)指導(dǎo)教師宋永進論文提交日期2013年5月THESIS11LJIETHEVARIATIONOFSPACEONTHEFORN認TIONANDEXPRESSIONOFSPACEINWESTERNPA斟TINGSAUTHORLIUXIJUANTHETYPEANDLEVELOFGRADUATIONTOAPPLYFORMASTERDEGREEMAJORFINEARTDEGREEGRANTINGINSTITUTIONZHEJIANGNORMALUNIVERSITYTUTORSONGYONGJINDATEOFTHESISSUBMITEDMAY,2013摘要現(xiàn)出的不同于傳統(tǒng)的繪畫空間表現(xiàn)的新形式。關(guān)鍵字空間觀；繪畫空間；表現(xiàn)形式；表達方式II

簡介：2016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文夏加爾繪畫中動物形象的解析夏加爾繪畫中動物形象的解析作者姓名楊苗蕾指導(dǎo)教師付愛國副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫技法與理論研究培養(yǎng)單位山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月山西大學(xué)2016屆碩士學(xué)位論文夏加爾繪畫中動物形象的解析夏加爾繪畫中動物形象的解析作者姓名楊苗蕾指導(dǎo)教師付愛國副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫技法與理論研究培養(yǎng)單位山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月

簡介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文不可替代的形淺談繪畫造型語言中形的重要性姓名汪鶯鶯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師沈行工20080418IRREPLACEABLESHAPEONPAINTINGMODELINGTHEIMPORTANCEJ■●●’OLLANGUAGEINSHAPEABSTRACTIMAGEEASELPAINTINGWITHTHEADVENTOFTHEERAHASENTEREDANEWARTISTICCONTEXTFACEPAINTINGSHELVESBYTHEIMAGEOFTHETRENDS。THEIMPAETOFPROSANDCONSOFCOEXISTENCETHISPAPERRACKCONTEMPORARYART”IMAGE”O(jiān)FPRODUCTIONANDREPRODUCTION，DRAWINGONTHECONCEPTOFBLINDPERFORMANCETENDENCYOFTHEPHENOMENONFOCUSINGON”REPRODUCTION’’AND”PERFORMANCE”TWOPERSPECTIVES，THROUGHTHERENAISSANCEPAINTINGS，ASWELLASTHENATURALBEAUTYATTHESAMETIMEANDUNTILTHE20THCENTURYEXPRESSIONISTTENDENCIESANALYZED，TOGETHERWITHTHECURRENTRELATIONSHIPBETWEENTHEIMAGEANDPAINTINGTOSHALLOWSTATEMENTSMADEINTHEFORMOFPAINTINGMODELINGLANGUAGEANDTHEIMPORTANCEOFITSULTRATIMESTHEIRREPLACEABLEUNIQUENESSOFTHEOPPORTUNITYTOURGETHEELITEART。KEYWORDIMAGERENAISSANCEREAPPEARANCEEXPRESSIONISMDUPLICATIONⅡ

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10414學(xué)號2014010519碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文彭友善彭友善繪畫繪畫作品及理論研究作品及理論研究ARESEARCHRESEARCHOFOFPENGPENGYOUSHANSYOUSHANSPAINTINGSPAINTINGSTHEYTHEY夏靜院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名劉雙喜學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國畫二○一七年六月I摘要彭友善是20世紀江西著名的畫家之一，對江西現(xiàn)當代畫壇有較大的影響。本文將以彭友善作品及繪畫理論為具體研究對象，擬解決彭友善繪畫理論及其產(chǎn)生的相關(guān)時代背景的問題。筆者將圍繞以下幾個方面展開論述首先，通過一手資料簡述彭友善并整理其存世的繪畫作品；其次，剖析彭友善繪畫風(fēng)格，分析其代表作品；第三，論述彭友善繪畫理論形成的時代背景；最后分析彭友善繪畫理論思想。彭友善可以說是二十世紀中國美術(shù)史的一個縮影，但是由于長期不在社會主流的身份，使得彭友善被歷史遺忘。但這不能否認他對江西畫壇中國畫領(lǐng)域的地位和他對江西地區(qū)繪畫做出的貢獻。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞彭友善；作品；繪畫理論

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目許勇歷史題材繪畫作品義和團民系列研究培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計學(xué)院專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師呂子揚研究生呂冠林完成時間2014年5月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力I摘要傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)，特別是中國人物畫，在新中國成立之后的四十多年里，在傳承的基礎(chǔ)上，獲得了巨大的發(fā)展。在風(fēng)格多樣化十分顯著的今天，涌現(xiàn)出一大批卓越的畫家，美術(shù)教育家。許勇先生就是其中的一位代表性人物。在畫壇耕耘了整整一個甲子的許勇先生，以其特有的觀察方法和表現(xiàn)形式，形成了獨特的藝術(shù)魅力和一個完整的體系，其藝術(shù)特點鮮明而強烈，他用最直白的方式去表現(xiàn)自我和主題，堅持科學(xué)的藝術(shù)觀和價值觀，有著極其強烈的社會責任感。通過對許勇先生繪畫作品的深入研究，不難發(fā)現(xiàn)，他在創(chuàng)作理念上具有濃厚的民族情節(jié)和強烈的英雄主義、愛國主義情節(jié)，愛憎分明，珍視自己所經(jīng)歷和體驗過的一切，無論是苦難還是甜蜜，這一切都對他的生活和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響。因此他的創(chuàng)作流露出對祖國的熱愛和對英雄的崇敬，更為重要的是大量而真實的記錄了歷史與現(xiàn)實。義和團民是他20世紀50年代的代表作，在新世紀初，經(jīng)過了四十多年的歷史畫創(chuàng)作經(jīng)驗和創(chuàng)作情節(jié)，他又創(chuàng)作出了具有歷史代表性的歷史畫創(chuàng)作辛丑義和團民祭，又于2009年創(chuàng)作完成義和團血戰(zhàn)廊坊，本文基于典型訪談、個案研究、文獻分析等研究方法，針對許勇先生的這三幅義和團民系列作品展開深入系統(tǒng)的研究。關(guān)鍵詞許勇，人物畫，歷史，創(chuàng)作