簡(jiǎn)介：世界史第4講現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新與調(diào)整一一20世紀(jì)上半葉的世界（20世紀(jì)初一1945年）從1917年俄國十月革命至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是世界現(xiàn)代史的第一階段，這一時(shí)期動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和危機(jī)交織，兩種社會(huì)制度并存、兩種現(xiàn)代化模式調(diào)整與創(chuàng)新是該時(shí)期典型的特征，同時(shí)也是現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時(shí)期。具體表現(xiàn)如下政治俄國十月革命將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了現(xiàn)代化的新模式。帝國主義要求重新瓜分世界,矛盾不斷激化，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)蘇俄（聯(lián)）開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，并逐步確立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；面對(duì)19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國實(shí)施羅斯福新政，開始實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義開展的新模式。思想文化馬克思主義進(jìn)一步開展，自由主義思想逐漸被凱恩斯主義取代；現(xiàn)代主義文學(xué)和藝術(shù)興起，突出表現(xiàn)了生產(chǎn)力高度興旺背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。一、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、原因（1）20世紀(jì)20年代的柯立芝繁榮一戰(zhàn)后，資本主義國家的生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)國際范圍內(nèi)和資本主義國家內(nèi)部的貧富差距加大（2）資本主義制度的基本矛盾仍存在一一生產(chǎn)資料的資本家私人占有和社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾（3）資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的貧富分化一一生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾產(chǎn)生（4）分期付款和銀行信貸導(dǎo)致市場(chǎng)虛假繁榮，資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)一一矛盾激化（5）股票市場(chǎng)的虛高一一掩蓋了矛盾（6）自由放任的經(jīng)濟(jì)政策無法緩和矛盾2、影響⑴激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，資本家降低工人工資、提高捐稅等，大大激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。⑵加劇了世界緊張局勢(shì)。各主要資本主義國家為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加緊了對(duì)殖民地和半殖民地的掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺?qiáng)烈的對(duì)抗，加劇了世界的緊張局勢(shì)。另外，各主要資本主義國家為爭(zhēng)奪市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，展開了激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。處于不利地位的德、日等國那么走上了法西斯道路，加緊對(duì)外擴(kuò)張，使世界的緊張局勢(shì)進(jìn)一步惡化。3、胡佛政策失敗的原因⑴固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，錯(cuò)誤地認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無缺的制度，自身可以進(jìn)行調(diào)節(jié),因而反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，鼓吹自由放任和自由競(jìng)爭(zhēng)。但是自由放任造成的生產(chǎn)、流通、分配等領(lǐng)域內(nèi)的無政府狀態(tài)，使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于混亂、失衡的狀況，從而無法擺脫危機(jī)。⑵胡佛在20世紀(jì)30年代大危機(jī)期間屢次否認(rèn)危機(jī)的原因在于美國自身，而把危機(jī)說成是由于外部原因所致。如果認(rèn)為危機(jī)的根源不在美國國內(nèi)，胡佛也就絕不可能采取任何大的行動(dòng)來改善和修補(bǔ)美國本身的經(jīng)濟(jì)制度，也絕不可能采取任何含有大變革意義的反危機(jī)措施；即使迫于惡劣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而采取了某些措施，也不可能真正治愈或戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)。這也是胡佛的反危機(jī)措施之所以不疼不癢、縮手縮腳，以致最終徹底失敗的根本原因之一。二、羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制中的作用政治機(jī)制新政在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾，維護(hù)了民主制度，防止了美國走上法西斯道路。新政也使聯(lián)邦政府的規(guī)模、職能和總統(tǒng)的權(quán)力急劇擴(kuò)大，聯(lián)邦政府的影響進(jìn)一步滲透到美國的日常社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)體制新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式一一國家壟斷資本主義。新政通過法律形式，在未觸動(dòng)資本主義制度的前提下，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，美國自此確立了一種壟斷組織與國家政權(quán)相結(jié)合的體制社會(huì)保障機(jī)制社會(huì)保障體系初步建立，社會(huì)弱勢(shì)群體開始享有法定的經(jīng)濟(jì)權(quán)益凡爾賽一華盛頓體系戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束羅斯福新政經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蘇聯(lián)模式『/L您絢1__，20世紀(jì)30年代1945年電視的創(chuàng)造西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)活躍俄國十月革命1917年20世紀(jì)20年代經(jīng)濟(jì)思想告別“自由放任”的時(shí)代，凱恩斯主義學(xué)說被廣泛運(yùn)用三、世界各國應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施1、德意日法西斯國民經(jīng)濟(jì)軍事化，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，對(duì)外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁危機(jī)2、英法堅(jiān)持自由放任，依靠廣闊的殖民地緩解危機(jī)3、美國國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)4、蘇聯(lián)利用危機(jī)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)人員，進(jìn)行工業(yè)化四、蘇俄（聯(lián)）對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索1、“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策（19181921年）十月革命后，蘇俄布爾什維克黨按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，懷著革命浪漫主義情懷，希望直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)，由于忽視了蘇俄落后的國情，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)，最終被迫走上了間接過渡的道路。2、間接過渡新經(jīng)濟(jì)政策（19211928年）新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是在社會(huì)主義建設(shè)中引入市場(chǎng)機(jī)制，恢復(fù)并運(yùn)用市場(chǎng)、商品、貨幣關(guān)系、價(jià)值規(guī)律等一向被看作是“資本主義”的東西。其本質(zhì)目的是開展生產(chǎn)力，以便建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上逐漸過渡到社會(huì)主義社會(huì)。3、蘇聯(lián)（斯大林）模式（1）實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化，不僅消滅了“富農(nóng)”，而且消滅了個(gè)體小生產(chǎn)者一一農(nóng)民，剝奪了農(nóng)民的土地、農(nóng)具、牲口，剝奪了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營的獨(dú)立自主權(quán)。（2）取消市場(chǎng)機(jī)制，實(shí)行指令性計(jì)劃，實(shí)行超高速度的重工業(yè)化、軍事工業(yè)化。這種做法使蘇聯(lián)迅速成為軍事強(qiáng)國，但是也造成居民日用消費(fèi)品的嚴(yán)重短缺，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡。4、三個(gè)政策的考前須知（1）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策具有“戰(zhàn)時(shí)”的特點(diǎn)，同時(shí)它又是蘇俄直接過渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)踐；具有“共產(chǎn)主義”的特點(diǎn)，但違背了經(jīng)濟(jì)開展規(guī)律。（2）新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)開展，是一條向社會(huì)主義過渡的正確途徑。調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。（3）斯大林執(zhí)政時(shí)期開創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)模式，被稱為“蘇聯(lián)模式”。它開辟了一種不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化，但也存在不少弊端，影響了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

簡(jiǎn)介：2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)探究性試題匯編之世界近代史材料題（共材料題（共21小題）小題）1（2022山西模擬）每一次重大社會(huì)變革的背后，都有思想解放、理論山西模擬）每一次重大社會(huì)變革的背后，都有思想解放、理論創(chuàng)新的身影。閱讀創(chuàng)新的身影。閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答以下問題。以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答以下問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的“突破二一批又一批思想家先后涌現(xiàn)并成為中國思想的象征或代表，他們紛紛立說，成一家之言，使中國歷史第一次享受了思想自由和爭(zhēng)鳴的蜜果，奠定了中國古代傳統(tǒng)思想的基因。摘編自從文明起源到現(xiàn)代化一一中國歷史25講（1）材料一中“中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的‘突破“指哪一歷史事件并分析這一事件出現(xiàn)的背景。材料二文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀以往一直受到嚴(yán)重壓抑的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程。摘編自馬克在世界文明史（2）材料二反映出文藝復(fù)興的核心思想是什么結(jié)合這一時(shí)期的一部作品進(jìn)行闡釋。材料三習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出一百年來，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶著中國人民不懈奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。摘編自習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話（3）根據(jù)材料三，結(jié)合具體史實(shí)，說明在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶著中華民族“站起來、富起來到強(qiáng)起來”的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。2（2022孝南區(qū)一模）政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過程，從“專制”到“民主”、從“人治”到“法治”彰顯出現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步。閱讀以下材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行論述。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，字?jǐn)?shù)在150左右。材料一“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”“凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！睓?quán)利法案（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述工業(yè)革命有何影響（不得摘抄原文，答出四點(diǎn)）材料二1858年是泰唔土河的“奇臭年”。這年6月，臭氣熏天簡(jiǎn)直到了駭人聽聞的地步,就連河邊議會(huì)主題三“人與自然和諧開展”材料二地球是人類的共同家園，然而，隨著科學(xué)技術(shù)的開展和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，全球環(huán)境狀況在過去幾十年里持續(xù)惡化。人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)開展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每天的6月5日定為世界環(huán)境日。以下是19922012年世界環(huán)境日的局部主題1992年只有一個(gè)地球一齊關(guān)心與共同提供。2008年促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)。2010年多樣的物種唯一的星球共同的未來。2012年綠色經(jīng)濟(jì)；你參與了么（4）請(qǐng)你圍繞主題三，根據(jù)材料二分析設(shè)立“世界環(huán)境日”的原因。（5）結(jié)合上述主題內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)工業(yè)革命的認(rèn)識(shí)。17（2019秋米易縣期末）閱讀以下材料材料一在19世紀(jì)上半期的倫敦，人滿為患，遷移到城市里的窮人，大多只能靠乞討為生。許多工人只能住在沒有照明和排水設(shè)施的地下室，傳染病很容易擴(kuò)散。與此相反，英國富人享有市內(nèi)住宅和鄉(xiāng)間宅第，擁有藝術(shù)收藏品，能參加被廣泛宣揚(yáng)的娛樂活動(dòng)和去外國旅行，他們的生活方式幾乎是社會(huì)底層的群眾所不能理解的?！词澜缃F(xiàn)代史材料二馬克思和恩格斯總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，批判吸收德國古典哲學(xué)，英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué),法國空想社會(huì)主義學(xué)說以及人類創(chuàng)造的其他優(yōu)秀文化成果，形成了馬克思主義學(xué)說，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)的革命理論

簡(jiǎn)介：1、布列斯特和約、布列斯特和約這是第一次世界大戰(zhàn)中蘇俄政府與德國及其同盟在布列斯特立托夫斯克（今布列斯特）簽訂的和約。1918年3月3日，布列斯特和約正式簽訂。按照合約，蘇俄割讓上百萬平方公里領(lǐng)土，賠款60億馬克。托洛茨基被解除了外交人民委員的職務(wù)。但蘇俄成功地退出了第一次世界大戰(zhàn)，為剛剛誕生的蘇維埃政權(quán)爭(zhēng)取了喘息的時(shí)間。德國戰(zhàn)敗后，于11月11日同協(xié)約國簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，蘇俄政府立即于11月12日宣布廢除此條約，使得該條約的內(nèi)容實(shí)際上成了一紙空文。一般認(rèn)為，這是蘇俄政府以空間換時(shí)間的成功外交。它充分地利用了國際間的矛盾，使新生的蘇俄政府有了鞏固政權(quán)的時(shí)間，為此后維護(hù)政權(quán)創(chuàng)造了有利條件。而且，由于此外交策略的成功，列寧的個(gè)人聲望也達(dá)到了頂峰。2、察里津保衛(wèi)戰(zhàn)、察里津保衛(wèi)戰(zhàn)1918年7月1919年2月，在蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇維埃軍隊(duì)為保衛(wèi)重要的戰(zhàn)略鐵路樞紐及內(nèi)河港口察里津（原斯大林格勒，今伏爾加格勒）而對(duì)克拉斯諾夫?qū)④姷母缢_克白衛(wèi)軍進(jìn)行的戰(zhàn)役。1918年7月底至8月初，克拉斯諾夫?qū)④姷母缢_克白衛(wèi)軍首次進(jìn)攻察里津，1918年9月22日，克拉斯諾夫的軍隊(duì)第二次進(jìn)攻察里津。1919年1月1日，克拉斯諾夫第三次進(jìn)攻察里津。紅軍經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，將這三次進(jìn)攻依次擊退。在察里津保衛(wèi)戰(zhàn)中，蘇維埃軍隊(duì)獲得了保衛(wèi)大城市的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富了蘇聯(lián)軍事學(xué)術(shù)，如在城市接近地建立防御地區(qū)；大量集中使用炮兵和裝甲列車；在防御戰(zhàn)斗和反攻過程中各兵種（步兵、騎兵、炮兵、裝甲列車及內(nèi)河區(qū)艦隊(duì)）密切協(xié)同作戰(zhàn)。為了達(dá)到反攻的目的，蘇維埃軍隊(duì)指揮部巧妙地將各部隊(duì)在主要方向上對(duì)敵翼側(cè)和后方的突擊與在各次要方向上固守筑壘陣地結(jié)合起來。在察里津戰(zhàn)斗中第一支蘇維埃騎兵兵團(tuán)（騎兵混成師）的建立和使用，是國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中有效地使用大量騎兵的開端。1919年5月14日，察里津“因百折不撓地、勝利地抗擊了革命的敵人”，榮獲全俄中央執(zhí)行委員會(huì)授予的革命榮譽(yù)紅旗，后來在紀(jì)念察里津防御五周年（1924年4月14日）時(shí)又榮獲一枚紅旗勛章。為了紀(jì)念斯大林在察里津戰(zhàn)役中的卓越貢獻(xiàn)，1925年察里津改名為斯大林格勒。3、凡爾賽和約、凡爾賽和約凡爾賽條約或凡爾賽和約，全稱協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約，是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國（協(xié)約國）對(duì)戰(zhàn)敗國（同盟國）的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國。協(xié)約國和同盟國于1918年11月11日宣布?；穑?jīng)過巴黎和會(huì)長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的談判后，于1919年6月28日在巴黎的凡爾賽宮簽署條約，標(biāo)志著第一次世界大戰(zhàn)正式結(jié)束。得到國際聯(lián)盟的承認(rèn)后，于1920年1月10日正式生效。中國因巴黎和會(huì)對(duì)于中日青島問題無法解決，進(jìn)而爆發(fā)全國反日的五四運(yùn)動(dòng)，沒有簽署凡爾賽條約，但與德國另簽訂和約。美國因其國會(huì)表決多數(shù)反對(duì)，也未簽凡爾賽條約。4、國聯(lián)盟約國聯(lián)盟約第一次世界大戰(zhàn)，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。所有交戰(zhàn)國和中立國的政治家也認(rèn)為有必要建立一個(gè)國際體系來防止災(zāi)難再度發(fā)生。1915年英國成立了“國際聯(lián)盟協(xié)會(huì)”、美國也成立了“美國實(shí)現(xiàn)和平聯(lián)盟。”美國總統(tǒng)威爾遜在十四點(diǎn)演說中的最后一點(diǎn)也特別強(qiáng)調(diào)“為了大小國家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟”。建立8、“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”、“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”1919年3月，墨索里尼在米蘭建立了意大利第一個(gè)法西斯組織一一“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”。它是以退伍軍人為骨干的半軍事性組織，打著“社會(huì)主義”的招牌，聲稱要從政治、社會(huì)、軍事和財(cái)政四個(gè)方面對(duì)意大利進(jìn)行改革。9、食鹽進(jìn)軍、食鹽進(jìn)軍這是“圣雄”甘地領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取國家獨(dú)立斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要事件。這也是“圣雄”甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的第二次的高潮。1930年，印度殖民當(dāng)局制定了食鹽專營法，大幅度提高食鹽的價(jià)格和稅收，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。在這種形勢(shì)下，甘地毅然領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”的斗爭(zhēng)。他把頭剃光，表示如果當(dāng)局不取消食鹽專營法誓不罷休。這年3月的一天清晨，甘地帶領(lǐng)80名信徒，來到一個(gè)修道院宣誓，然后排著整齊的隊(duì)伍，在炎炎烈日下徒步，開始了“食鹽進(jìn)軍”。他們要到遙遠(yuǎn)的海邊去煮鹽，迫使殖民當(dāng)局讓步。在路途中，每過一個(gè)村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甘地都召開群眾大會(huì)，宣傳他一貫主張的“非暴力不合作”的斗爭(zhēng)策略，即用和平的方式反對(duì)當(dāng)局。他的主張贏得了不少人的支持，于是，隊(duì)伍越來越壯大。殖民者當(dāng)局惱羞成怒，他們出動(dòng)警察到處鎮(zhèn)壓手無寸鐵的老百姓，還把甘地抓了起來，并下令取締了甘地領(lǐng)導(dǎo)的國大黨。但是，廣大人民是不會(huì)屈服的，全國性的示威游行更加風(fēng)起云涌。當(dāng)局出動(dòng)武裝警察鎮(zhèn)壓，示威群眾與警察展開短兵相接的搏斗，示威游行轉(zhuǎn)化為武裝起義。殖民當(dāng)局害怕了，在1931年1月，不得不釋放了甘地和被逮捕的群眾，并撤銷了取締國大黨的命令，承認(rèn)沿海人民煮鹽的合法化?！笆雏}進(jìn)軍”終于取得了初步勝利。1010、甘地、甘地莫罕達(dá)斯卡拉姆昌德甘地，1869年10月2日－1948年1月30日，尊稱圣雄甘地，是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國大黨領(lǐng)袖。他帶領(lǐng)國家邁向獨(dú)立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的「非暴力」的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和那些爭(zhēng)取和平變革的國際運(yùn)動(dòng)。通過「非暴力」的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。這也激發(fā)了其他殖民地的人們起來為他們的獨(dú)立而奮斗。最終大英帝國分崩離析，取而代之的是英聯(lián)邦。甘地的主要信念是「真理堅(jiān)固」，意為「精神的力量」、「真理之路」、「堅(jiān)持真理」等。這鼓舞了其他的民主運(yùn)動(dòng)人士，如馬丁路德金，曼德拉等人。他經(jīng)常說他的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單，那就是真理、非暴力。1111、喀朗斯塔得水兵叛亂、喀朗斯塔得水兵叛亂1921年2月在俄國波羅的海海軍要塞喀瑯施塔得發(fā)生的反對(duì)蘇維埃政權(quán)的反革命武裝叛亂（俄羅斯史學(xué)界已對(duì)這次事件平反，不再稱其為叛亂）。組織者是社會(huì)革命黨人、孟什維克、無政府主義者和白衛(wèi)分子，并得到國際帝國主義的支持。他們利用蘇俄內(nèi)戰(zhàn)期間由農(nóng)村補(bǔ)充來的新水兵對(duì)余糧收集制的不滿情緒，于1921年2月28日在喀瑯施塔得煽起叛亂。提出建立“沒有共產(chǎn)黨人參加的蘇維?！钡目谔?hào)，企圖在蘇維埃的掩蓋下，恢復(fù)地主、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。成立所謂“臨時(shí)革命委員會(huì)”，控制了該要塞的行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及兩艘主力艦和幾百門大炮，逮捕當(dāng)?shù)夭紶柺簿S克黨的干部。俄共（布）中央和蘇維埃政府為平息叛亂采取了緊急措施。3月2日宣布彼得格勒特別戒嚴(yán)（當(dāng)時(shí)正爆發(fā)彼得格勒工人罷

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷四階段檢測(cè)卷四世界古代史世界古代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ1通過考古發(fā)掘資料可知,原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是A是否有房屋建筑遺跡B遺址中是否有城墻殘?jiān)獵墓葬中是否有玉器D墓葬中隨葬品的多少2斯塔夫里阿諾斯在全球通史中這樣寫道商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)遠(yuǎn)征的希臘商人。同樣,印度佛教傳播到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到。這表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是A商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B暴力沖突與和平交流C希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)D馬可波羅和阿拉伯商人3古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)④依據(jù)河水漲落制定歷法A①③B①④C②③D①②4地中海已成為帝國的“內(nèi)湖”,地中海各地之間的交通暢通無阻,海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈,商旅往來,絡(luò)繹不絕。材料中的“帝國”是A羅馬帝國B波斯帝國C阿拉伯帝國D奧斯曼帝國5房龍?jiān)谌祟惖墓适轮忻枋銮f園中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳,少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形,他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人使用的一切物品。由此可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B禁止競(jìng)爭(zhēng)C基本自給自足D自耕農(nóng)成為主體31111某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是A沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B在兩河流域駐足,了解種姓制度,欣賞古巴比倫城遺址C在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風(fēng)采D參觀羅馬歷史博物館,看漢謨拉比石柱,感嘆海洋文明的魅力1212公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯利克里成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象,將軍職務(wù)被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典A平民權(quán)力至上B民主制度達(dá)到高峰C實(shí)行輪番而治D采用直接民主方式1313公元2世紀(jì)時(shí),有羅馬演說家說貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西,都在這里羅馬城匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A基督教國教地位的確立B西羅馬帝國的強(qiáng)盛C陸上絲綢之路的阻斷D地中海地區(qū)的統(tǒng)一1414人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過許多地跨歐亞非三大洲的大帝國,其中,興起于公元前6世紀(jì)的是A大漢王朝B亞歷山大帝國C波斯帝國D阿拉伯帝國1515公元前6世紀(jì)時(shí),釋迦牟尼創(chuàng)立宗教,反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為,種姓之間沒有貴賤之分,看人不應(yīng)分種姓出身,應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是A佛教B道教C基督教D伊斯蘭教1616古代文明各自擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)了大帝國的興起。古代希臘人擴(kuò)大影響的主要方式是A戰(zhàn)爭(zhēng)B宗教傳播C移民D貿(mào)易

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷五階段檢測(cè)卷五世界近代史世界近代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1全球通史一書認(rèn)為,那時(shí)的西歐是無可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動(dòng)力宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國。材料論述的是A新航路開辟的原因和條件B宗教改革的歷史影響C工業(yè)革命開展的社會(huì)基礎(chǔ)D早期殖民擴(kuò)張的意義2從16世紀(jì)初開始的一段時(shí)間里,歐洲各國進(jìn)行的國際貿(mào)易由輸出、交換或生產(chǎn)、獲利組成。下表三組“商品”在甲、乙、丙三地流動(dòng)。請(qǐng)判斷甲、乙、丙分別是當(dāng)時(shí)的哪三個(gè)地區(qū)組別甲乙丙商品內(nèi)容鹽、火器、五金、酒、布蔗糖、煙草、玉米奴隸A歐洲、美洲、非洲B亞洲、美洲、非洲C亞洲、美洲、歐洲D(zhuǎn)歐洲、亞洲、非洲3人文主義是文藝復(fù)興的核心思想。下列對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的評(píng)述正確的是A是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮B是對(duì)古代希臘、羅馬人文主義的復(fù)制C重點(diǎn)追求各階層社會(huì)地位的平等D促使人們對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治更加順從4為實(shí)現(xiàn)把統(tǒng)治者“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”,美國采用了某位重要思想家的思想,推行三權(quán)分立的重要舉措。這位思想家是A伏爾泰B盧梭C孟德斯鳩D華盛頓310101907年,一紙帝國主義瓜分協(xié)定將某國城市人口稠密、商業(yè)比較發(fā)達(dá)的北部,劃為俄國的勢(shì)力范圍將保衛(wèi)印度具有戰(zhàn)略價(jià)值的南部,劃為英國的勢(shì)力范圍其余的領(lǐng)土為中間地帶。上述協(xié)定中被分割的國家是A菲律賓B伊朗C阿富汗D奧斯曼帝國二、選擇題Ⅱ本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1111歷史學(xué)家巴若斯在描寫一位葡萄牙航海家的航海發(fā)現(xiàn)時(shí)寫道“船員們驚異地凝望著這個(gè)隱藏了多少世紀(jì)的壯美的岬角。他們不僅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突兀的海角,而且發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界?！毕铝杏嘘P(guān)此次航海,敘述正確的是A這位航海家是迪亞士B此次航海路線是向東橫渡太平洋C此次航海抵達(dá)了印度D此次航海促使世界市場(chǎng)基本形成1212一位美國歷史學(xué)家總結(jié)道,在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)伽馬和麥哲倫,而是那些擁有資本的企業(yè)家們。該歷史學(xué)家A否定了航海家的作用B關(guān)注到殖民擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力C意在提高資本家的政治地位D強(qiáng)調(diào)了資本主義制度的侵略性1313新航路的開辟,使世界主要的大洋和大陸之間,通過海上航線建立了直接聯(lián)系。這些航路包括①歐洲經(jīng)大西洋到美洲的航線②歐洲繞非洲南端到亞洲的航線③經(jīng)南太平洋到大洋洲的航線④歐洲經(jīng)地中海到達(dá)亞洲的航線A①②③B①②④C①③④D②③④141415001800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加,并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是A美洲原住民遭到大量屠殺B歐洲人對(duì)美洲不斷地探險(xiǎn)和征服C外來疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】【框架】一、手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）（1）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽二、機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）（2）國際現(xiàn)代主義和包豪斯（重點(diǎn)）（3）美國設(shè)計(jì)的興起三、高度機(jī)械化時(shí)代設(shè)計(jì)思想的成熟至20世紀(jì)50年代四、自動(dòng)化全球時(shí)代設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今）（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)（2）美國工業(yè)設(shè)計(jì)（3）日本工業(yè)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗中世紀(jì)“哥特式“以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色“羅馬式“以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)“古希臘羅馬藝術(shù)““靜穆的偉大，單純的崇高“16世紀(jì)“文藝復(fù)興“代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想17世紀(jì)“巴洛克“追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)“洛可可“優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗18501900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)18901905新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19001930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)19251939裝飾藝術(shù)派19351955商業(yè)主義風(fēng)格19551975多樣化時(shí)期波普POP；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格1975至今當(dāng)代風(fēng)格【知識(shí)點(diǎn)匯集】【知識(shí)點(diǎn)匯集】※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金，主要人物則是威廉莫里斯。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場(chǎng)而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌※新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對(duì)歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有許多相似處都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。※法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心※法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心“新藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛?！▏屠璧男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)※法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯邁耶格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口?！▏纤沟男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)※法國南斯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和艾米爾蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，采用大量的動(dòng)植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在裝潢藝術(shù)發(fā)表根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具，還是法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)※法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)法國陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒有能夠打破簡(jiǎn)單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)※法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)代表為朱爾斯查爾特和勞特累克。朱爾斯查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動(dòng)態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)?！壤麜r(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)※比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后逐漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代

簡(jiǎn)介：世界當(dāng)代史期末復(fù)習(xí)題世界當(dāng)代史期末復(fù)習(xí)題第一章第一章一、名詞。一、名詞。聯(lián)合國聯(lián)合國二戰(zhàn)后成立的國際組織，1945年春英、美、中、蘇等50個(gè)代表在美國舊金山開會(huì)籌劃建立聯(lián)合國。10月聯(lián)合國憲章正式生效，聯(lián)合國成立，總部設(shè)在紐約，主要機(jī)構(gòu)有聯(lián)合國大會(huì)和安全理事會(huì)等六個(gè)機(jī)構(gòu)。聯(lián)合國宗旨是維護(hù)國際和平及安全、發(fā)展各國間的平等友好關(guān)系、促進(jìn)國際合作、協(xié)調(diào)各國行動(dòng)。聯(lián)合國的建立是人類共同構(gòu)建戰(zhàn)后和平的重要成就，雖然它具有強(qiáng)權(quán)政治這一時(shí)代特征，在戰(zhàn)后初期為某些大國所操縱，但它實(shí)現(xiàn)了世界人民渴望和平的愿望，再次實(shí)現(xiàn)了世界各國的聯(lián)合的合作，成為戰(zhàn)后世界代表最廣泛、規(guī)模最龐大、影響最深遠(yuǎn)的國際組織。紐倫堡審判紐倫堡審判二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)事結(jié)束后，如何懲治戰(zhàn)敗后的德國、根絕法西斯主義和世界大戰(zhàn)發(fā)生的根源，成為世界性的重要問題。1945年11月20日到1946年10月1日，國際軍事法庭在德國紐倫堡法院大廈進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年的審判，這次審判不僅對(duì)20多名德國主要戰(zhàn)犯作出了嚴(yán)厲裁決，所公布的罪行也使納粹失去了公共基礎(chǔ)，沉重的打擊了法西斯的囂張氣焰。紐倫堡審判時(shí)德國納粹黨徹底瓦解，從核心領(lǐng)導(dǎo)到基層骨干的罪行都得到了應(yīng)有的懲處，也進(jìn)一步推動(dòng)了德國人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，使德國走出歷史陰影，融入歐洲大家庭。雅爾塔體系雅爾塔體系雅爾塔體系是近代國際關(guān)系史上第三個(gè)重要的國際關(guān)系。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界大國按照雅爾塔會(huì)議確立的基本原則，重新瓜分了世界版圖和勢(shì)力范圍，建立公平的國際關(guān)系格局。主要內(nèi)容是處置戰(zhàn)敗國，防止法西斯主義東山再起，重新確定戰(zhàn)后歐亞的政治版圖，重劃法西斯戰(zhàn)敗國及其被占領(lǐng)區(qū)的疆界，建立聯(lián)合國等。雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)勝法西斯起了決定性作用，維護(hù)并擴(kuò)大了集體安全原則。聯(lián)合國促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)文化的交流，確立了法西斯國家非軍事化，推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，把和平共處原則納入國際關(guān)系體系，其消極影響是大國強(qiáng)權(quán)政治、大國主宰世界。杜魯門主義杜魯門主義杜魯門主義是冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志。1947年3月12日，杜魯門向國會(huì)兩院聯(lián)席會(huì)議宣讀了一份咨文，他認(rèn)為在世界上任何地區(qū)發(fā)生社會(huì)主義革命都會(huì)威脅到美國的安全，對(duì)此美國必須提供援助，并認(rèn)為這是美國的偉大責(zé)任，隨即向希臘和土耳其兩國提供4億美元的援助，這篇咨文及其解釋被稱為杜魯門主義。杜魯門主義是美國遏制蘇聯(lián)、控制中間地帶、稱霸世界的戰(zhàn)略原二、論述題。二、論述題。11比較凡爾賽比較凡爾賽華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。相同點(diǎn)相同點(diǎn)（1）都是在世界大戰(zhàn)破壞了原有的世界體系的基礎(chǔ)上建立的，是世界大戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的國際關(guān)系新格局和新秩序。（2）都通過一系列會(huì)議確立的基本原則、重新瓜分世界版圖和勢(shì)力范圍，建立新的國際體系。（3）都是大國意志的體現(xiàn)，其內(nèi)容體現(xiàn)了大戰(zhàn)前后各大國力量對(duì)比的消長(zhǎng)變化，打上了大國強(qiáng)權(quán)的烙印，是大國間軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力均勢(shì)和相互妥協(xié)的產(chǎn)物。（4）都隨著各國力量消長(zhǎng)的瓦解而破壞。不同點(diǎn)不同點(diǎn)（1）扮演的主角有變化。凡英法在歐洲，美日在遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)。雅美蘇在全球各地。（2）前者調(diào)整了帝國主義國家之間的關(guān)系。而后者是資本主義國家與社會(huì)主義國家的暫時(shí)妥協(xié)。（3）前者是建立在戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國掠奪的基礎(chǔ)之上，必然隨著德國等國的崛起而破產(chǎn)。而后者是兩個(gè)戰(zhàn)勝國的妥協(xié)。（4）性質(zhì)不同。前者是帝國主義之間的爭(zhēng)奪。后者具有反法西斯、實(shí)行民主政治及大國稱霸的多重性質(zhì)。（5）前者的主要矛盾是戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國及戰(zhàn)勝國之間的矛盾。而后者是兩種不同的社會(huì)制度的矛盾。（6）前者是以歐洲為中心的傳統(tǒng)的國際格局。后者則超出了歐洲的范圍，反映了歐洲地位的下降。第二章第二章一、名詞。一、名詞。麥卡錫主義麥卡錫主義二戰(zhàn)后的美國，戰(zhàn)爭(zhēng)陰影還沒有消失，冷戰(zhàn)的的恐怖氣氛又接踵而至，美國一方面在國際上與蘇聯(lián)對(duì)抗，另一方面在國內(nèi)清除所謂的共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)，打擊進(jìn)步勢(shì)力，從20世紀(jì)40年代末到50年代初，掀起了以麥卡錫主義為代表的反共排外運(yùn)動(dòng)，涉及到美國政治，教育和文化領(lǐng)域的各個(gè)層面，影響至今仍然可見，麥卡錫在參議院掀起一波又一波所謂揭露和清查美國政府

簡(jiǎn)介：世界近代史簡(jiǎn)答題世界近代史簡(jiǎn)答題1試析英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。2舉例說明人民群眾在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。3用具體史實(shí)說明人民在法國大革命中的作用。4簡(jiǎn)述雅各賓派當(dāng)權(quán)期間所頒布的土地法內(nèi)容及作用5簡(jiǎn)析拿破侖帝國的性質(zhì)。6簡(jiǎn)析拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。71848年歐洲革命的背景是什么8簡(jiǎn)述法國二月革命的過程并評(píng)價(jià)其影響。9簡(jiǎn)要總結(jié)巴黎公社失敗的原因。10德國為什么能于1871年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一11簡(jiǎn)要概括德意志統(tǒng)一的意義。12簡(jiǎn)要概括意大利統(tǒng)一的意義。13簡(jiǎn)述美國的對(duì)外擴(kuò)張及其手段。14簡(jiǎn)評(píng)林肯和人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中的作用。15為什么說南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命16簡(jiǎn)評(píng)美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)頒布的解放宣言和宅地法。17簡(jiǎn)述明治維新前日本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況。18簡(jiǎn)述明治政府建國的三大政策19筒析近代日中兩國的社會(huì)變革一成一敗的原因。20歷代沙皇為什么要拼命地對(duì)外擴(kuò)張21簡(jiǎn)述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。22簡(jiǎn)述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的第二次高潮。23簡(jiǎn)述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的第三次高潮。24印度人民反英斗爭(zhēng)同印度民族大起義相比，有什么新的特點(diǎn)25兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)是怎樣形成的26簡(jiǎn)析法國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因。27簡(jiǎn)析德國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。28簡(jiǎn)析日本在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。29試述主要資本主義國家政治發(fā)展的階段性與規(guī)律性。11試析英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。試析英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。于17世紀(jì)中期爆發(fā)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命，并非偶然發(fā)生而是有著極其深刻的社會(huì)根源（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，它是英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的最基礎(chǔ)條件，具體表現(xiàn)在以下幾方面1）新航路開辟后，英國成為大西洋航路的中心，便利了英國的海外貿(mào)易和掠奪。2）海外貿(mào)易的拓展，推動(dòng)了英國工業(yè)革命的發(fā)展，手工工場(chǎng)在制呢、采煤、煉鐵造船等領(lǐng)域建立并得到發(fā)展。3）隨著制呢業(yè)的發(fā)展，“圈地運(yùn)動(dòng)”愈演愈烈，英國農(nóng)村出現(xiàn)許多資本主義牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)，同時(shí)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)工人，在英國資本主義已深入農(nóng)村。（2）階級(jí)基礎(chǔ)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的形成他們是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的主要推動(dòng)著和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是資產(chǎn)階級(jí)革命興起的必要條件。海外貿(mào)易和掠奪的進(jìn)行，圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是英國的銀行家、大商人和手工工場(chǎng)主積累了大量的資本，逐漸形成了新興德資產(chǎn)階級(jí)。在農(nóng)村，經(jīng)營農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)主和牧場(chǎng)主，有的也經(jīng)營工商業(yè)，他（1）內(nèi)容1）1793年6月3日，宣布將逃亡貴族的地產(chǎn)分小塊出售，地價(jià)10年付清。2）6月11日又規(guī)定，農(nóng)村公社的公有土地可以按人口平均分配給居民。3）7月17日頒布的土地法令發(fā)展了吉倫特派關(guān)于地主必須出具原始契券才能繼續(xù)享有封建權(quán)利的規(guī)定，宣布無條件地廢除一切封建權(quán)利。這就使全部永佃田成了農(nóng)民的私產(chǎn)。（2）作用贏得了農(nóng)民對(duì)雅各賓派的支持，解決了農(nóng)民的土地問題，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，但是從此確立了法國的小土地所有制，在一定程度上影響到以后法國工業(yè)革命的開展。55簡(jiǎn)析拿破侖帝國的性質(zhì)。簡(jiǎn)析拿破侖帝國的性質(zhì)。拿破倫政權(quán)的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁專政。1799年11月9日，拿破倫發(fā)動(dòng)霧月政變，推翻了督政府，成立了執(zhí)政府，獨(dú)攬大權(quán)，逐漸建立了個(gè)人軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。這一局面的出現(xiàn)和最后終結(jié)其實(shí)都有其歷史必然性，下面從五個(gè)方面加以分析。（1）從背景上看，建立集權(quán)統(tǒng)治是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的客觀形勢(shì)的需要。督政府時(shí)期，政局動(dòng)蕩不安，政策左右搖擺，史稱“秋千政策”。它內(nèi)不能穩(wěn)定政局，外不能抵抗反法同盟。因此，要消除動(dòng)亂，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，必須采取暴力手段，而當(dāng)時(shí)的共和制度顯然已不適應(yīng)形勢(shì)的需要。要迅速達(dá)到穩(wěn)定，只有暫時(shí)跳出資產(chǎn)階級(jí)民主政治的圈子，建立集權(quán)統(tǒng)治，才能順潮流、合民意。當(dāng)時(shí)法國人民人心思定，他們自大革命以來，曾信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策，并為此付出過巨大的代價(jià)，但是他們的處境并未因此得到明顯改變。政權(quán)更替頻繁，一批批革命領(lǐng)導(dǎo)人不斷被送上斷頭臺(tái)，使群眾深感茫然，因而穩(wěn)定政局成為人民的迫切愿望。資產(chǎn)階級(jí)更是期盼一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)，以減少他們投資興辦事業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。另外督政府在抵抗外國干涉中屢遭失敗，更需要有強(qiáng)大的政權(quán)和軍事力量來扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。所以建立軍事獨(dú)裁政權(quán)就成為保衛(wèi)和鞏固大革命成果的必要手段。從這一角度看，拿破倫軍事獨(dú)裁統(tǒng)治與大革命有著深刻的一致性。（2）從資本主義的本質(zhì)特征來看，由民主共和制度向軍事獨(dú)裁轉(zhuǎn)變，與大革命創(chuàng)立的自由、平等、人權(quán)等原則完全相悖。在這一點(diǎn)上，軍事獨(dú)裁體制又是大革命的對(duì)立物。因?yàn)楠?dú)裁體制畢竟不是資產(chǎn)階級(jí)管理國家的正常方式，只是特殊條件下的產(chǎn)物。一旦實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，就要恢復(fù)議會(huì)政治，否則就要遭到倒臺(tái)的命運(yùn)。從這一角度看，拿破倫政權(quán)克服混亂、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的成就越大，步伐越快，它的壽命就越短。（3）從資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程的規(guī)律來看，如恩格斯所說為取得完全成熟的資產(chǎn)階級(jí)的革命果實(shí)，必須使革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出這一目的，使更激進(jìn)的派別執(zhí)政，采取更激進(jìn)的措施，才能實(shí)現(xiàn)革命的目的。當(dāng)這個(gè)目的實(shí)現(xiàn)后，便要從超出革命既定目標(biāo)的那些步驟上退回來，而且一定要退到成熟的基點(diǎn)上去。從法國資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程來看，君主立憲派執(zhí)政時(shí)一系列反封建法令的實(shí)行就是完全成熟了的革命果實(shí)。雅各賓派專政時(shí)期推行的革命政策，表現(xiàn)了激進(jìn)派采取的激進(jìn)措施。熱月政變則是種激進(jìn)措施“后退”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可是熱月黨并未退回到成熟的基點(diǎn)上去，這一歷史任務(wù)是在拿破倫政權(quán)統(tǒng)治之下完成的。從這一角度看，拿破倫統(tǒng)治時(shí)期，是大革命的穩(wěn)定和鞏固時(shí)期，是大革命的最后階段（4）從拿破倫政權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，它雖然用帝制取代了共和制，改變了政體和官制，這與其說是形式上的改變，倒不如說是一種新的穩(wěn)定。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)國家的性質(zhì)未變，資產(chǎn)階級(jí)的施政方針未變，它推行的一系列政策都是鞏固和發(fā)展資本主義。政治上，建立了高度集權(quán)的新型國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，頒布了民法典，使高度集權(quán)與嚴(yán)密的法制相結(jié)合。而對(duì)政治反對(duì)勢(shì)力則針對(duì)不同情況，采取靈活政策，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上，改革體制，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，既結(jié)束了恐怖年代的經(jīng)濟(jì)立法，又為振興資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重要作用。軍事上，多次打敗了反法同盟的進(jìn)攻并了王黨叛亂。另外，在文化教育上，鼓勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)教育。至于拿破倫的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，既有明顯的反對(duì)外國武裝干涉、保衛(wèi)大革命成果的性質(zhì)，又有強(qiáng)烈的侵略擴(kuò)張性質(zhì)以及與英、俄等國爭(zhēng)霸的性質(zhì)。特別是前期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)在本質(zhì)上是歐洲兩種社會(huì)制度的交鋒?？傊?，拿破倫時(shí)期，不僅是大革命穩(wěn)定和鞏固時(shí)期，而且是一個(gè)發(fā)展時(shí)期。（5）從拿破倫政權(quán)滅亡的原因來看，國內(nèi)原因主要是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國經(jīng)濟(jì)遭受到嚴(yán)重破壞，損害了資產(chǎn)階級(jí)利益，也給人民帶來了深重災(zāi)難，激化了國內(nèi)各種社會(huì)矛盾。國際原因主要是被占領(lǐng)地區(qū)人民的反抗運(yùn)動(dòng)。然而從根本上講，拿破倫政權(quán)滅亡是這一政權(quán)完成了它的歷史使命，即克服混亂，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，結(jié)束大革命時(shí)期超出革命目標(biāo)的過激政策。獨(dú)裁政權(quán)不能長(zhǎng)久適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要，失去了繼續(xù)存在的條件，終于在內(nèi)外勢(shì)力的進(jìn)攻下倒臺(tái)了。

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教案世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教案第一章現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源時(shí)期一、本章主要內(nèi)容一、本章主要內(nèi)容現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會(huì)歷史條件；工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)發(fā)展的新動(dòng)向；英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)；威廉莫里斯及其追隨者；工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要成就二、重點(diǎn)二、重點(diǎn)英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)；威廉莫里斯及其追隨者三、難點(diǎn)三、難點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要成就四、教學(xué)內(nèi)容四、教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會(huì)歷史條件現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會(huì)歷史條件從18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，從英國開始，歐洲各國先后開展了工業(yè)革命，這場(chǎng)革命堪稱人類歷史上繼進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以后的第二次巨大變革。它不僅給人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來了諸多變化，而且使人類為了生存、生活所開展的生產(chǎn)活動(dòng)的整個(gè)過程，與傳統(tǒng)相比，也發(fā)生了顯著的變化。這種變化主要表現(xiàn)在人類所生產(chǎn)的產(chǎn)品（主要是商品）的設(shè)計(jì)環(huán)境、條件、性質(zhì)及方式等方面。具體而言，主要有第一，生產(chǎn)方式的變化。工業(yè)革命帶來了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化和機(jī)械化的大生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的手工作坊下生產(chǎn)的個(gè)性化、少量化的狀態(tài)有明顯的區(qū)別。它要求改變手工業(yè)作坊時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)在造型功能、裝飾等方面的隨意性；要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)機(jī)械化批量生產(chǎn)的要求與特點(diǎn)。第二，傳統(tǒng)類型的設(shè)計(jì)無法滿足和適應(yīng)新形勢(shì)、新情況的要求。以經(jīng)驗(yàn)型為主要特征的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式，面對(duì)工業(yè)革命所帶來的新的能源、新動(dòng)力和新材料的出現(xiàn)及日新月異，表現(xiàn)出無所適從，甚至不知所措。傳統(tǒng)的木、鐵材料被各種水泥、優(yōu)質(zhì)鋼和輕金屬所代替以后，設(shè)計(jì)師們不但不能從傳統(tǒng)手工業(yè)品的設(shè)計(jì)、制作中找到借鑒，而且還面臨著對(duì)這些新材料性能、特征的重新認(rèn)識(shí)與把握。第三，工業(yè)革命導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與制作、銷售的完全分離，這與傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代的作坊主和工匠既是設(shè)計(jì)者，又是制作者，甚至還是銷售者和使用者迥然不同。工業(yè)革命以后，機(jī)械化的大批量生產(chǎn)，使設(shè)計(jì)從制造中分離出來，也與銷售相脫離，成為獨(dú)立的行業(yè)和職業(yè)。設(shè)計(jì)的獨(dú)立，對(duì)設(shè)計(jì)者提出了許多新的任務(wù)和要求，它要求設(shè)計(jì)師必須在產(chǎn)品的生產(chǎn)、制作以前，對(duì)產(chǎn)品的功能性、造型、裝飾藝術(shù)、生產(chǎn)流程、材料的擷取，乃至銷售狀況等有一個(gè)明確的了解和預(yù)見。正因?yàn)槿绱?，所以設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)所涉及到的知識(shí)、問題不斷拓展，大大增多，設(shè)計(jì)逐步發(fā)展成為一門專門的學(xué)科。第四，工業(yè)革命所帶來的社會(huì)化大生產(chǎn)，其產(chǎn)品的使用對(duì)象具有超國界、超地域和超階級(jí)性，要求產(chǎn)品必須滿足不同國家、民族和民眾的要求，因此，其設(shè)計(jì)理念要在保證功能性的前提之下，要求具有大眾化的審美特點(diǎn)。這與手工業(yè)作坊生產(chǎn)時(shí)代狹窄的設(shè)計(jì)視野觀念和設(shè)計(jì)產(chǎn)品狹窄的使用群體是有著根本區(qū)別的。正因?yàn)槿绱?，所以產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在其過程上，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，階段性更加明確，階段性的內(nèi)涵與目標(biāo)也更加具體。機(jī)制產(chǎn)品，其中不少是為參展而特制的。展品中有各種各樣的歷史式樣，反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場(chǎng)生產(chǎn)的商品。2、技術(shù)與藝術(shù)、功能與形式的脫節(jié)生產(chǎn)廠家試圖通過這次隆重的博覽會(huì)，向公眾展示其通過應(yīng)用“藝術(shù)”來提高產(chǎn)品身份的妙方。這顯然與組織者的原意相距甚遠(yuǎn)。其中的有些展品把相對(duì)來說無足輕重的家用品作為建筑性的紀(jì)念碑來設(shè)計(jì)。例如法國送展的一盞油燈，燈罩由一個(gè)用金、銀制成的極為繁復(fù)的基座來支承。這種把諸如燈、鐘表之類產(chǎn)品作為建筑來看待并不是一種新的發(fā)展，18世紀(jì)末法國帝王風(fēng)格的設(shè)計(jì)者們就常常這樣做。但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們似乎失去了所有的自制力。一件女士們做手工的工作臺(tái)成了洛可可式風(fēng)格的藏金箱，罩以一組天使群雕。花哨的桌腿似乎難以支承其重量。設(shè)計(jì)者們?cè)噲D探索各種新材料和新技術(shù)所提供的可能性，將洛可可式風(fēng)格推到了浮夸的地步，顯示了新型奇巧的裝飾方式。還有一些展品表現(xiàn)了對(duì)形式和裝飾的別出心裁的追求，如一件鼓形書架可以沿中心水平軸旋轉(zhuǎn)，每層擱板均掛在兩側(cè)圓盤上，這樣擱板就可以連續(xù)地以使用者方便的位置出現(xiàn)。這件書架側(cè)板上的花飾和獅爪腳同樣是刻意把一些細(xì)微末節(jié)不適當(dāng)?shù)卮蠹愉秩尽?、沒有找到與工業(yè)產(chǎn)品相適應(yīng)的裝飾形式。美國也為這次盛會(huì)送來了展品。其中一件是美國座椅公司生產(chǎn)的金屬框架的彈簧旋轉(zhuǎn)椅，其結(jié)構(gòu)全部是由鑄鐵、鋼或兩者的復(fù)合材料制成的。金屬家具并非美國首創(chuàng)，在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中，金屬被廣泛用于制作戰(zhàn)時(shí)家具。但是，在這把椅子中確實(shí)體現(xiàn)了一種對(duì)家具基本結(jié)構(gòu)的重新考慮?？上У氖沁@位美國設(shè)計(jì)師的功能意識(shí)未能貫徹始終，因?yàn)橛靡灾芜B桿進(jìn)而支承彈簧的金屬腿采用了精致的卷渦形。在這次展覽中也有一些設(shè)計(jì)簡(jiǎn)樸的產(chǎn)品，其中多為機(jī)械產(chǎn)品，如美國送展的農(nóng)機(jī)和軍械等。這些產(chǎn)品樸實(shí)無華，真實(shí)地反映了機(jī)器生產(chǎn)的特點(diǎn)和既定的功能。但從總體上來說，這次展覽在美學(xué)上是失敗的。由于宣傳盛贊這次展覽的獨(dú)創(chuàng)性和展品之豐富，蜂擁而至的觀眾對(duì)于標(biāo)志工業(yè)進(jìn)展的展品有了深刻印象。但在那些試圖通過這次盛會(huì)促進(jìn)整個(gè)工業(yè)發(fā)展的人士中，卻激發(fā)了尖銳的批評(píng)。正如帕金所說，工業(yè)似乎失去了控制，展出的批量生產(chǎn)的產(chǎn)品被粗俗和不適當(dāng)?shù)难b飾破壞了，許多展品過于夸張而掩蓋了其真正的目的，僅僅只是那些純實(shí)用的物品才是悅目和適當(dāng)?shù)摹１┞兜膯栴}，最終成為了推動(dòng)英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的直接原因。第三節(jié)第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)一、威廉莫里斯及其追隨者如果說隨著工業(yè)革命的開始，資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，以及資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域率先對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了挑戰(zhàn)的話，那么，在包括機(jī)械制品在內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其新觀念的確立要來得遲緩，以至在工業(yè)革命發(fā)生以后的一段時(shí)間里，包括英國在內(nèi)的國家的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過分裝飾、矯飾做作的維多利之風(fēng)，在設(shè)計(jì)中的日漸蔓延，使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)因失去了造型基礎(chǔ)，而成了一個(gè)為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。這種狀態(tài)的日趨嚴(yán)重，終于導(dǎo)致在工業(yè)革命最早的發(fā)生地英國發(fā)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。所謂工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以追求自然紋樣和哥

簡(jiǎn)介：考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁2響,運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)性,工藝可行性,產(chǎn)品類型及經(jīng)濟(jì)可行性,數(shù)學(xué)質(zhì)形式美法則包括算術(shù)質(zhì)節(jié)奏,比例,韻律幾何質(zhì)景深,位置關(guān)系拓?fù)滟|(zhì)多樣性,立體感,形式感色立體色彩體系EG蒙塞爾色系MUNSELLCOLORSYSTEM,奧斯特瓦德色系OSTWALDCOLORSYSTEM3技術(shù)因素生產(chǎn)技術(shù)價(jià)值,功能,成本三者的比例關(guān)系,產(chǎn)品技術(shù),操作技術(shù)4經(jīng)濟(jì)因素的體現(xiàn)A構(gòu)思過程原有狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析,市場(chǎng)需求預(yù)測(cè),新方案的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容評(píng)估B行為過程對(duì)設(shè)計(jì)物的試產(chǎn),批量生產(chǎn),專利保護(hù)等C實(shí)現(xiàn)過程商品的價(jià)格體系有使用價(jià)值和附加價(jià)值構(gòu)成設(shè)計(jì)科學(xué)的6大領(lǐng)域設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)PHENOMENOLOGY設(shè)計(jì)史,設(shè)汁分類學(xué),設(shè)汁經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)計(jì)心理學(xué)PSYCHOLOGY設(shè)計(jì)思維,創(chuàng)造心理學(xué)設(shè)計(jì)行為學(xué)PRAXEOLOGY設(shè)計(jì)方法學(xué),設(shè)計(jì)能力研究,設(shè)計(jì)程序與組織管理,設(shè)計(jì)建模設(shè)計(jì)美學(xué)AESTHETICS設(shè)計(jì)技巧,設(shè)計(jì)藝術(shù),設(shè)計(jì)審美,形態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)PHILOSOPHY設(shè)計(jì)邏輯學(xué),設(shè)計(jì)倫理學(xué),設(shè)計(jì)價(jià)值淪,設(shè)計(jì)辯證法設(shè)計(jì)教育學(xué)PEDAGOGY設(shè)計(jì)目的探討生物的人對(duì)物和環(huán)境的需要必須從以下三個(gè)方面進(jìn)行研究；A研究人作為物質(zhì)的人的生理特點(diǎn)B研究形成物和環(huán)境的諸問素C研究物的溝通方式探討社會(huì)的人的角度設(shè)計(jì)目的實(shí)現(xiàn)的三個(gè)因素A審美功能B象征功能C教育功能設(shè)計(jì)的美學(xué)體系設(shè)計(jì)美的發(fā)展歷程

簡(jiǎn)介：大約三百萬年前地球上出現(xiàn)人類約50007000年前河姆渡半坡母系氏族公社約40005000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社公元前3113年瑪雅在中美定居（瑪雅的最后一個(gè)紀(jì)元開始于公元前3113年）公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家公元前27002500年埃及興建金字塔公元前3000年左右兩河流域出現(xiàn)奴隸制城市國家公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化約4000多年前傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期夏公元前2070年到公元前1600年公元前2070年禹傳予啟，夏朝建立公元前2600年埃及古王國第四王朝時(shí)期門考拉夫婦立像公元前2500年埃及獅身人面像石雕，也稱為斯芬克司像。公元前2100年左右埃及奴隸河貧民大起義公元前1600年商湯滅夏，商朝建立（商代公元前1600年到公元前1046年）公元前1300年商王盤庚遷都殷公元前1894年古巴比倫王國建立約公元前1792年－1750年古巴比倫制漢謨拉比法典石雕“漢謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的成文的法律。公元前1046年周武王滅商，西周開始（西周公元前1046年到公元前771年）公元前841年國人暴動(dòng)公元前771年犬戎攻入鎬京，西周結(jié)束春秋公元前770年到公元前476年公元前770年周平王遷都洛邑，東周開始公元前11世紀(jì)末以色列民族進(jìn)入王國時(shí)期公元前1000年左右努比亞建立奴隸制國家之爭(zhēng)西漢（公元前202年到公元8年）公元前202年西漢建立公元前185前160年漢馬王堆公元前138年張騫第一次出使西域公元前150年亞力山德羅斯創(chuàng)作維納斯公元前150年羅馬人征服希臘帝國公元前一世紀(jì)，塞克人在伊朗東部和印度西部建立了一系列王國公元前7371年斯巴達(dá)克起義公元前27年屋大維建立羅馬的元首制，共和國轉(zhuǎn)為帝國公元8年王莽奪取西漢政權(quán)，改國號(hào)新25年東漢建立,東漢（25年到220年）73年班超出使西域公元前后朝鮮半島出現(xiàn)高句麗奴隸制國家公元初東非阿克蘇姆奴隸制國家興起公元一世紀(jì)基督教產(chǎn)生105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)132年張衡發(fā)明地動(dòng)儀166年大秦王安敦派使臣到中國184年張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義200年官渡之戰(zhàn)208年赤避之戰(zhàn)三國（220年到280年）220年魏國建立221年蜀國建立222年吳國建立230年吳派衛(wèi)溫等率軍隊(duì)到臺(tái)灣263年魏滅蜀公元2世紀(jì)末3世紀(jì)末，羅馬奴隸制爆發(fā)全面危機(jī)奴隸大起義，經(jīng)濟(jì)幾乎遭到毀滅性的打擊，特別是帝國西部，人口銳減，農(nóng)業(yè)停滯，商業(yè)凋敝。各路軍閥混戰(zhàn)，帝國權(quán)力名存實(shí)亡，史稱三世紀(jì)危機(jī)。公元三世紀(jì)日本大和奴隸制國家興起

簡(jiǎn)介：構(gòu)木為廬已完成成績(jī)1000分1【單選題】目前來看，中國的房屋最早建于（）。?A、宋朝?B、唐朝?C、明朝?D、元朝我的答案B得分250分2【單選題】鋼結(jié)構(gòu)和（）是摩天樓出現(xiàn)的兩個(gè)前提。?A、電梯?B、剪力墻?C、后澆帶?D、圈梁我的答案A得分250分3【單選題】下面哪一項(xiàng)是人類早期在修筑木構(gòu)建筑時(shí)的第三個(gè)環(huán)節(jié)（）?A、安梁?B、插樁?C、建頂?D、造墻我的答案D得分250分4【判斷題】江西是中國保留古建筑最多的一個(gè)省份。（）我的答案得分250分巍峨金字塔已完成成績(jī)1000分1【單選題】下面哪一項(xiàng)是“金字塔”的原文意思（）?A、王的陵墓?B、神的廟?C、角錐體?D、祭壇我的答案C得分250分2【單選題】胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）是三大金字塔。?A、美杜姆金字塔?B、孟考拉金字塔?C、利斯特金字塔?D、哈瓦拉金字塔我的答案B得分250分3【多選題】埃及人造金字塔的原因不包括（）。?A、相信人死后靈魂存在?B、對(duì)國王的崇拜?C、對(duì)死的畏懼?D、對(duì)神的畏懼我的答案BCD得分250分4【判斷題】

簡(jiǎn)介：構(gòu)木為廬已完成成績(jī)1000分1【單選題】鋼結(jié)構(gòu)和（）是摩天樓出現(xiàn)的兩個(gè)前提。A、電梯B、剪力墻C、后澆帶D、圈梁我的答案A得分250分2【單選題】下面哪一項(xiàng)是人類早期在修筑木構(gòu)建筑時(shí)的第三個(gè)環(huán)節(jié)（）A、安梁B、插樁C、建頂D、造墻我的答案D得分250分3【判斷題】為了節(jié)能東北的房屋一般室內(nèi)面積很小。（）我的答案√得分250分4【判斷題】江西是中國保留古建筑最多的一個(gè)省份。（）我的答案得分250分巨石列陣已完成成績(jī)1000分1【單選題】麗江的主要建筑材料是（），所以經(jīng)歷地震而傷亡人少。A、木頭B、石頭C、磚塊D、水泥我的答案A得分250分2【單選題】氏族社會(huì)的人們是按照什么標(biāo)準(zhǔn)聚居的（）A、年齡區(qū)別B、性別區(qū)分C、等級(jí)關(guān)系D、血緣關(guān)系我的答案D得分250分3【判斷題】1846年，英國畫家康斯坦布爾繪制了關(guān)于巨石陣的畫作。（）我的答案得分250分4【判斷題】【單選題】盧克索神廟和（）是埃及最有名的阿蒙神廟。A、拉美西斯一世廟B、得爾拜赫里神廟C、阿布辛貝爾大神廟D、卡爾納克神廟我的答案D得分250分4【判斷題】阿蒙神是埃及神廟中“公羊大道”中“公羊”的變身。（）我的答案√得分250分巴比通天塔已完成成績(jī)1000分1【單選題】那個(gè)神是烏爾塔廟中供奉的（）A、太陽神B、大地神C、海洋神D、月神我的答案D得分250分2【單選題】在廣東和福建建立推廣普通話的書院的是（）。A、雍正皇帝B、康熙皇帝C、嘉慶皇帝D、乾隆皇帝我的答案A得分250分3【判斷題】民族間的不理解是巴比塔這一名稱的引申義。（）我的答案√得分250分4【判斷題】新巴比倫人叫阿摩利人，古巴比倫人叫迦勒底人。（）我的答案得分250分空中花園已完成成績(jī)1000分1【單選題】美索不達(dá)米亞平原的（）部是亞述。A、南B、東C、北D、西我的答案C得分250分2【單選題】下面哪一項(xiàng)是中國園林與西方園林相比的一個(gè)顯著特點(diǎn)（）A、仿真性

簡(jiǎn)介：一、一般認(rèn)為，真正意義上的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第一步完成與一、一般認(rèn)為，真正意義上的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第一步完成與17世紀(jì)世紀(jì)40年代年代18世紀(jì)晚期。請(qǐng)世紀(jì)晚期。請(qǐng)從歐美在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)方面的新變化予以概括說明。從歐美在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)方面的新變化予以概括說明。經(jīng)濟(jì)手工工場(chǎng)（或資本主義生產(chǎn)方式）得到發(fā)展或英國開始工業(yè)革命。機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工生產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想活躍，英法美資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。1資本主義生產(chǎn)方式或手工工場(chǎng)確立、發(fā)展；工業(yè)革命開始。2特征資本主義經(jīng)濟(jì)最終戰(zhàn)勝自然經(jīng)濟(jì)并確立了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位；機(jī)器生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展。原因工業(yè)革命的發(fā)展；資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立；通過殖民擴(kuò)張，資本主義世界體系初步形成。二、二、18世紀(jì)世紀(jì)60年代至年代至19世紀(jì)世紀(jì)60年代，世界資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征是什么為什年代，世界資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征是什么為什么會(huì)有這一特征么會(huì)有這一特征機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，自由資本主義取代商業(yè)資本主義，資本主義戰(zhàn)勝封建主義居世界主導(dǎo)地位原因工業(yè)革命和資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立本階段最大的特征是工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義發(fā)展進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)期，資本主義世界體系初步形成1英國于18世紀(jì)中葉首先開始了工業(yè)革命，并于19世紀(jì)40年代完成。18世紀(jì)末19世紀(jì)初工業(yè)革命擴(kuò)展到歐洲和北美大陸，19世紀(jì)中葉法、美陸續(xù)完成工業(yè)革命，俄日等國也陸續(xù)開始了工業(yè)革命。工業(yè)革命不僅是一次技術(shù)革命，也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，它對(duì)人類的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,它形成了三股進(jìn)步的歷史潮流。2工業(yè)革命首先是一次技術(shù)革命，它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了資本主義的力量，自由資本主義迅速發(fā)展，成為一股進(jìn)步的歷史潮流，資本主義世界體系初步形成，資本主義在世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治地位基本確立。資本主義世界體系的初步形成是通過兩條基本途徑確立起來的一條是歐美的英法德意俄等國和亞洲的日本通過革命、改革或統(tǒng)一的方式，向資本主義過渡或進(jìn)一步鞏固資本主義的統(tǒng)治地位；這一過程大致經(jīng)歷了19世紀(jì)20、30年代的改革與革命、1848年革命和19世紀(jì)六七十年代的改革與革命三個(gè)步驟。另一條途徑是通過殖民擴(kuò)張的方式把亞非拉美廣大地區(qū)初步納入資本主義市場(chǎng)體系，使這些地區(qū)成為資本主義世界市場(chǎng)體系的一部分。資本主義的發(fā)展是這一時(shí)期歷史發(fā)展的主流。3工業(yè)革命也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，引起社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化，使社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。在資本主義發(fā)展的過程中，兩者的矛盾不斷加劇，工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展，成為工業(yè)革命影響下的第二股進(jìn)步的歷史潮流。起初是自發(fā)的搗毀機(jī)器和廠房的斗爭(zhēng)，接著是有意識(shí)有組織的政治運(yùn)動(dòng)和武裝起義，無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義，國際共產(chǎn)主進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著亞、非、拉地區(qū)自身現(xiàn)代因素的增強(qiáng)，民族民主運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲。20世紀(jì)上半期，東歐和亞、非、拉一些國家經(jīng)過艱苦的斗爭(zhēng)，取得了民族獨(dú)立，開始走上現(xiàn)代化道路，其中較有影響的有土耳其的凱末爾改革和墨西哥的卡德納斯改革。不過，在這一時(shí)期，大多數(shù)殖民地半殖民地國家仍然處于殖民統(tǒng)治之下，現(xiàn)代化的啟動(dòng)仍然舉步維艱。2、多種現(xiàn)代化模式的誕生20世紀(jì)以前的現(xiàn)代化雖然不同國家各具特色，例如從動(dòng)因的角度分類，西歐被稱為原發(fā)性內(nèi)發(fā)型的現(xiàn)代化，日本被稱為傳導(dǎo)性外發(fā)性現(xiàn)代化，但這些國家的現(xiàn)代化從社會(huì)制度來說，都屬于一種模式，即資本主義模式。20世紀(jì)的現(xiàn)代化徹底打破了資本主義模式一統(tǒng)天下的局面。3、現(xiàn)代化帶動(dòng)了整體世界的形成和發(fā)展20世紀(jì)整體世界的發(fā)展首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的全球化，資本、商品、技術(shù)、勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)日益頻繁，參與國際分工的國家增多。同時(shí)，在國際政治中呈現(xiàn)出國際關(guān)系民主化的趨勢(shì)，隨著殖民體系的崩潰，民族自決權(quán)由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，民族國家成為國際關(guān)系中的相互平等的主體，少數(shù)大國主宰世界的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返。不同文化越出民族的范圍接觸交流，相互吸收融合。整體世界的發(fā)展也帶來了資源、環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等一系列全球性問題，需要世界各國共同協(xié)商解決。4、現(xiàn)代化進(jìn)入新的高級(jí)階段生產(chǎn)力是現(xiàn)代化最根本的動(dòng)力，也是衡量現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代化的程度不斷提高。生產(chǎn)力的重大變革也引起現(xiàn)代化發(fā)展的階段性變化。同時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起社會(huì)全方位的適應(yīng)性變化，廣泛涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化各個(gè)領(lǐng)域。因此，現(xiàn)代化是生產(chǎn)力推動(dòng)下的全面社會(huì)變革，是一個(gè)不斷深入的歷史進(jìn)程。第一章1、重商主義、重商主義重商主義是1618世紀(jì)在歐洲盛行經(jīng)濟(jì)思潮。主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。重商主義者認(rèn)為，要得到這種財(cái)富，最好是由政府管制農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易壟斷；通過高關(guān)稅率及其它貿(mào)易限制來保護(hù)國內(nèi)市場(chǎng)；并利用殖民地為母國的制造業(yè)提供原料和市場(chǎng)。一七七六年亞當(dāng)斯密抨擊重商主義，提倡自由貿(mào)易和開明的經(jīng)濟(jì)政策。但是，直到十九世紀(jì)中葉英國才廢棄以重商主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)政策。2、圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)是指資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族和新型的資產(chǎn)階級(jí)用暴力手段剝奪農(nóng)民土地，使他們成為自由勞動(dòng)力。所謂圈地,即封建領(lǐng)主強(qiáng)占公用土地，用籬笆、柵欄、壕溝把這些土地圈占起來,變成私有的大牧場(chǎng)、大農(nóng)場(chǎng)。這樣大批喪失土地和家園的農(nóng)民成為一無所有的雇傭勞動(dòng)者。在中世紀(jì)歐洲的很多地區(qū)，都出現(xiàn)過地主圈占土地的現(xiàn)象，15世紀(jì)以后，英國對(duì)外貿(mào)易大發(fā)展，促成了貴族圈占土地。1617世紀(jì)圈地運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步高漲。圈地運(yùn)動(dòng)在英、德、法、荷、丹等國都曾先后出現(xiàn)過，而以英國的圈地運(yùn)動(dòng)最為典型。這是英國資本原始積累的最重要手段之一，促進(jìn)了英國階級(jí)的分化。3、清教運(yùn)動(dòng)、清教運(yùn)動(dòng)16世紀(jì)中期發(fā)生于英國的宗教改革運(yùn)動(dòng)，因主張清除英國國教中天主教殘余因素，簡(jiǎn)化教

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料填空題填空題1、包豪斯是1919年在德國德國成立的一所設(shè)計(jì)院校，其奠基人是沃爾沃爾特格羅皮烏斯。特格羅皮烏斯。2、荷蘭‘風(fēng)格派’的代表人物杜斯伯格杜斯伯格起初對(duì)于包豪斯是持有批判態(tài)度的。3、德國青年運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯貝倫斯。4、被視為流線型運(yùn)動(dòng)開端的是19331934年。5、荷蘭荷蘭是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，國際主義風(fēng)格的故鄉(xiāng)，其現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后發(fā)展，典型例子是這個(gè)國家最大的企業(yè)飛利浦飛利浦公司的設(shè)計(jì)部門。6、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最先起源于德國德國。7、“人體工程學(xué)”又稱“人機(jī)工程學(xué)或人機(jī)工學(xué)人機(jī)工程學(xué)或人機(jī)工學(xué)”，宗旨是人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。協(xié)調(diào)關(guān)系。8、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國英國19世紀(jì)60年代的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。9、英國手工藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是約翰羅斯金約翰羅斯金和_威廉莫里斯威廉莫里斯___。10、20世紀(jì)杰出建筑大師__米斯凡德洛米斯凡德洛__，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會(huì)德國館，全面體現(xiàn)了他的少則多少則多的設(shè)計(jì)思想。11、包豪斯最大的成就是把_技術(shù)技術(shù)__和___藝術(shù)藝術(shù)__結(jié)合起來。12、“有機(jī)建筑”的提倡者是__弗蘭克萊特弗蘭克萊特_，他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個(gè)典范。13、包豪斯分、_魏瑪魏瑪______、___迪索迪索____、__柏林柏林_____三個(gè)階段。是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。一、名詞解釋一、名詞解釋1、意大利輪廓意大利輪廓意大利在吸收美國流線型設(shè)計(jì)樣式并加以“意大利化”而形成的獨(dú)特設(shè)計(jì)樣式，即意大利輪廓。2、曲線風(fēng)格、曲線風(fēng)格曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時(shí)為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。3、過渡高科技風(fēng)格、過渡高科技風(fēng)格又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對(duì)具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。4、解構(gòu)主義風(fēng)格、解構(gòu)主義風(fēng)格是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得埃森曼和貝馬得屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。