簡介：Y9‘393分類號J王旦三一一密級魚立二一⑨博士學位論文儉理堂二經(jīng)渣堂的直坌皇復歸二塹蜜娃垂量新蜜叢壅經(jīng)菠堂位堡意蕉塑壹研究生姓名蘸盤擔一指導教師姓名_塑旺堅L』魁豇一申請學位級別皿±一專業(yè)名稱監(jiān)堡堂一論文提交日期墊籩』一論文答辯日期墊塹』』§一學位授予單位盎直盤§一學位授予日期J二』L旦答辯委員會主席籃生題童援一評目二00五年月贏隸一M持了倫理傳統(tǒng)返魅的傾向。超越斯密主義，實現(xiàn)現(xiàn)代性價值理念的生態(tài)轉換，繼承和發(fā)揚人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服現(xiàn)代性的局限，構建經(jīng)濟、社會和人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的全新的生態(tài)文明。關鍵詞斯密體系倫理學一經(jīng)濟學經(jīng)濟人看不見的手生態(tài)文明V

簡介：分類號I206密級不保密UDC800學校代碼11065碩士學位論文傳說彌漫的敘事傳說彌漫的敘事試論莫言小說中傳說的敘事學試論莫言小說中傳說的敘事學意義意義劉珊珊劉珊珊指導教師周海波學科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學論文答辯日期2015年6月6日ABSTRACTMOYANISUNDOUBTEDLYONEOFTHEMOSTINFLUENTIALCONTEMPORARYCHINESENOVELISTSSINCETHE1980S,PUBLISHEDFAMEAS“REDSORGHUM“SINCEITATTRACTEDTHEATTENTIONOFAGROWINGNUMBEROFREADERSANDEXPERTSANDSCHOLARSMOYANNOVELPOSSESSESAUNIQUECHARMANDENDURINGVITALITYOFLIFE,ANDONEOFTHEMAINREASONSLIESINITSUNIQUENARRATIVEARTMOYANSNOVELISAGOODBLENDOFTHENOVELQUESTIONOFTRADITIONANDMODERNITYTHISARTICLEWILLCOMBINELEGENDARYWHICHNOTONLYHAVETRADITIONALFEATURESBUTALSOHASMODERNNARRATIVEARTOFNARRATIONWITHMOYAN’SNOVELSTUDYANDTHISARTICLEWILLTRYTODESCRIBESTHELEGENDOFHOWTHESTRUCTUREOFMOYANSNOVEL,HOWTHENARRATIVEEFFECTONMOYANSNOVELTHISPAPERUSESDETAILEDTEXTUALANALYSISANDSYNTHESISMETHODOFCOMBININGTESTCHARACTERISTICSFROMFOURASPECTSTOEXPLAINTHEIMPACTOFTHENARRATIVETECHNIQUEOFTHELEGENDARYINMOYAN’NOVELSTHEFIRSTPARTOFTHETHEORETICALRESEARCH,MAINLYTHROUGHTHESTUDYOFLEGENDSTHEORYANDTAKEEXAMPLEBYTHENOVELSOFMOYANDISCUSSESTHECONCEPTOFTHELEGENDSANDOFTHECHARACTERISTICSOFTHESELEGENDSTHESECONDPARTACCORDINGTOTHECLASSIFICATIONOFLEGEND,TRYINGTOCLASSIFYMOYAN’SNOVEL,SOTHATWECANUNDERSTANDTHENARRATIVECHARACTERISTICSOFLEGENDMORECLEARLYTHETHIRDPARTFROMFIVEASPECTS,USINGTHEMETHODSOFTEXTANALYSISTODISCUSSTHESIGNIFICANCEOFLEGENDARYNARRATIVETECHNIQUETOMOYAN’SNOVELSTHELASTPARTISTHEFOCUSOFTHISARTICLEIT’STRYTOEXPLAINTHERELATIONSHIPBETWEENTHELEGENDANDTHENARRATIVEOFMOYAN’SNOVELSFROMPOLYPHONIC,FABLES,HISTORICALNARRATIVE,THEACTUALSITUATIONANDOTHERASPECTSOFTHENARRATIVEINTHISPAPER,THELEGENDOFTHENARRATIONTHROUGHTOTHEENDANDSTEPBYSTEPANDATTEMPTTOPRESENTTHECONCEPT,THETYPE,THEMEANINGANDTHEUSINGOFLEGENDSUPPLEMENTEDBYAWEALTHOFEVIDENCETOSUPPLEMENTTHEANALYSISWORKSKEYWORDSMOYANLEGENDNARRATIVE

簡介：分類號分類號碩士學位論文碩士學位論文TITLEASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVE題目題目傳統(tǒng)文章學與撒克遜劫后英雄略翻譯研究傳統(tǒng)文章學與撒克遜劫后英雄略翻譯研究學科、專業(yè)學科、專業(yè)英語語言文學英語語言文學研究方向研究方向翻譯理論與實踐翻譯理論與實踐作者姓名作者姓名倪潔倪潔導師及職稱導師及職稱張德讓教授張德讓教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學位日期授予學位日期2015年6月安徽師范大學學位評定委員會辦公室安徽師范大學學位評定委員會辦公室ASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVEBYNIJIEUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHANGDERANGATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUINORMALUNIVERSITYMAY,2015

簡介：伊瑟爾文學人類學思想研究專,3K．G稱文藝學申請人王文英指導教師聶春華論文答辯委員會一荔1≤髻飭{’及{，礦J豳．／T”／、乏委員最后得出結論我們發(fā)現(xiàn)伊瑟爾從接受美學轉向到文學人類學，從微觀閱讀活動中的審美響應分析進而到宏觀的文學本質(zhì)以及意義追問，這與他本人對理論研究不斷深入化、體系化的理念相符，也與從微觀到宏觀的內(nèi)在邏輯一致。他試圖對文學本體意義做出解答，希望理論研究重心回到文學自身，為新時期的文學理論建設提供了一條可借鑒的道路。關鍵詞文學人類學，伊瑟爾，虛構，想象，轉向

簡介：分類號學校代碼10542密級學號200817020018傳統(tǒng)書法鑒定與文檢學比較之研究STUDYONTHECOMPARISONBETWEENDOCUMENTEXAMINATIONANDTRADITIONAICALLIGRAPHYAPPRECIATION研究生姓名￡日志國指導教師姓名、職稱婆達譴±湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一一年五月中文摘要IIILLILIIIIIIIILL1111111IIILLLY1912614文檢學，是文件檢驗學的簡稱，是一門綜合性的應用學科。按現(xiàn)代科學技術體系劃分，歸為技術科學，隸屬于法學；同時綜合運用現(xiàn)代科學的理論和技術成果，以與案件有關的文件為對象，研究文件的形成與變化、文件檢驗的理論與方法，以及利用文件進行違法犯罪的規(guī)律和特點的一門學科。文件檢驗學包括筆跡檢驗、文件材料檢驗、印刷文件檢驗、污損文件檢驗、文件制作時間檢驗、聲像資料檢驗即言語識別檢驗?！畟鹘y(tǒng)書法鑒定是由文物書法鑒定家、書法鑒賞家、書法家們對古書法作品的藝術品位、藝術風格及其真?zhèn)芜M行品評和鑒定。傳統(tǒng)書法鑒定包括書法風格的鑒別、紙絹質(zhì)料的鑒別、墨色程度的鑒別、裝裱‘形式的鑒別、款識與印章的鑒別、鑒藏者題記的鑒別。＼由此可見，二者是可以比較研究的。由于篇幅的限制，本文主要就筆跡檢驗與書法風格的比較、文件材料檢驗與紙絹質(zhì)料的比較、印章印文檢驗與款識和印章的比較、文件制作時間檢驗與書法作偽的年代的比較來把握二者的實質(zhì)及其規(guī)律性。主要從二者的歷史沿革、理論與原理、實踐與技法比較，相互借鑒及前瞻性研究四個方面進行闡述。關鍵詞傳統(tǒng)書法鑒定；文檢學；比較研究

簡介：福建師范大學碩士學位論文傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合從社會學的角度看嚴復晚年思想姓名劉巧蓉申請學位級別碩士專業(yè)社會學指導教師王崗20070401

簡介：分類號密級學號201335060007傳播社會學視閾下的電視親子互動節(jié)目研究以湖南衛(wèi)視爸爸去哪兒為例STUDYONPARENT．．CHILDINTERACTIONTVSHOWUNDERTHECOMMUNICATIONSOCIOLOGYTAI【ING‘DADWHEREWEGOING’ASACASE指導教師姓名、職稱奎墮塾握湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一五年了受眾多元化的需求，節(jié)目的娛樂性讓明星和孩子成為民眾茶余飯后討論的話題，寓教于樂滿足了全民教育的訴求，親子互動更為觀眾提供了學習人際交往的影像范本，此外，家庭親子教育的理念開始真正為年輕父母所接受。當然，電視親子互動節(jié)目在瘋狂生長的同時，也存在一些不容忽視的問題。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、人為化痕跡過重、娛樂與教育失衡等成為制約該類節(jié)目發(fā)展之瓶頸，只有強化品牌意識，增加受眾必視性，才能獲得電視親子互動節(jié)目健康良性的發(fā)展。關鍵詞傳播社會學，親子互動節(jié)目，爸爸去NJLLJL,，傳播文本，傳播效果IL

簡介：分類號UDC學校代碼10126．31242078密級編號論文題目學院中心學號學生專業(yè)指導教師研究方向312420782014年5月31日傳播學視閾下的蒙古語衛(wèi)視春晚分析摘要春晚是每一個國人不一樣的“年夜飯“，它是一個文化品牌，一個精神寄托，它寄予了觀眾對過往的回憶和對來年美好的希望。而內(nèi)蒙古電視臺蒙古語衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會是我國現(xiàn)有的唯一一個用蒙語進行的春晚。它作為面向特定區(qū)域觀眾的大聯(lián)歡不僅成為了傳播蒙古族文化藝術的一種途徑，更是成為了讓大家了解內(nèi)蒙古的重要窗口。自1979年第一臺蒙古語衛(wèi)視春晚跟大家見面以來，三十多年中春晚傳遞的不僅僅是一個歌曲、一個舞蹈，更是一種希望、一種精神。因此，本文通過2007_2012年五年以下文章都缺2009年的內(nèi)蒙古電視臺蒙古語衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會，試圖深入梳理蒙古語衛(wèi)視春晚的發(fā)展現(xiàn)狀以及文化底蘊。本文分為引論、本論和結論三個部分，引論主要介紹了蒙古語衛(wèi)視春晚的概況和背景，簡要的說明了筆者對蒙古語衛(wèi)視春晚的研究內(nèi)容、研究方法、寫作思路和創(chuàng)新之處。本論通過內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)分析、特點分析等方法從四個方面對蒙古語衛(wèi)視春晚做了梳理研究，首先是對蒙古語衛(wèi)視春晚的內(nèi)容形式的研究，其次是通過內(nèi)容形式對其特點的研究，第三是從傳播學5W模式角度出發(fā)對蒙古語衛(wèi)視春晚的制作、收視率、收視群體等方面研究傳播學對春晚的作用，最后是通過以上三點的研究得出結論，指出對蒙古語衛(wèi)視春晚的不足之處和筆者個人的一些建議和意見。結論部分是對整篇文章做一個總結梳理，希望筆者的研究對蒙古語衛(wèi)視春晚的發(fā)展起到微小的幫助。

簡介：山東大學博士學位論文傳播學視野下的中國當代流行音樂研究姓名任飛申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師譚好哲20121015山東大學博士學位論文．媒介、新媒介以及各種存儲介質(zhì)的演變使得流行音樂不斷改進和豐富著自身的傳播手段和傳播樣式。三、傳播客體。流行音樂傳播中的受眾不再僅僅是被動的接受者，他們在與流行音樂文本互動、協(xié)商的過程中參與意義的生產(chǎn)與重構。四、傳播效果。流行音樂的傳播效果主要有兩個層面一個是以社會控制為中心的宏觀層面，另一個則是以受眾需求為中心的微觀層面。論文第一章將中國流行音樂的發(fā)展分為兩個時期中國流行音樂發(fā)展的前當代時期和中國流行音樂發(fā)展的當代時期。中國流行音樂發(fā)展的前當代時期分為兩個階段第一階段是20世紀20年代末至1949年，這是中國流行音樂產(chǎn)生和快速發(fā)展的第一段時期，主要以城市愛情歌曲和群眾革命歌曲為代表。第二階段是1949年至70年代末，群眾革命歌曲主宰了這一時期大陸的流行音樂，而港臺的流行音樂則在繼承了城市愛情歌曲傳統(tǒng)的基礎上有所創(chuàng)新和發(fā)展。當代時期的中國流行音樂分為三個階段第一階段是20世紀70年代末至80年代末，這一時期的港臺流行音樂以其先進的創(chuàng)作理念和成熟的商業(yè)運作深刻影響了大陸流行音樂的發(fā)展，而大陸的流行音樂在經(jīng)歷了最初的艱難之后，迅速涌現(xiàn)出許多著名的歌手和大量膾炙人口的作品。第二階段是20世紀90年代初至90年代末，大陸、港臺的流行音樂整體進入發(fā)展的黃金時期，歌手繁多、題材多樣。第三階段是新世紀以來，大陸、港臺的流行音樂逐漸走向融合，借助于新媒介，流行音樂涌現(xiàn)出了許多草根明星，同時，其商業(yè)屬性所帶來的負面影響也在日益彰顯。回顧流行音樂的發(fā)展歷程可以看出，從最初對它的一系列論爭，到正視它的存在，并對它進行積極地研究和探索，中國當代流行音樂的發(fā)展是在與社會外部因素的角力互動中曲折前行的。因其所獨有的審美特質(zhì)，以及它與社會生活和大眾媒介的緊密聯(lián)系，從美學和傳播學的角度出發(fā)去研究中國當代流行音樂是目前最主要的兩個理論出發(fā)點。論文第二章主要從文化工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、意識形態(tài)等理論和概念出發(fā)，分析流行音樂制作生產(chǎn)時的制約因素。作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的中國大陸唱片業(yè)在經(jīng)歷了最初短暫的輝煌之后，一直被盜版所困擾，同時數(shù)字技術的應用也給予唱片業(yè)以致命地打擊，唱片業(yè)的未來發(fā)展還是要努力適應外部環(huán)境的變化以尋求突破。本章以1983至2008年央視春晚的流行音樂文本為例，闡釋官方話語和主流意識形態(tài)正是借助于央視春晚的流行音樂完成了國家、民族、社會、家庭形象的建構。在流行音樂的制作與生產(chǎn)中，明星的地位不可或缺，大眾媒介在明星的

簡介：中圖分類號密級UDC本校編號10652新聞與傳播碩士專業(yè)學位論文論文題目傳播學視角下的國內(nèi)日劇字幕組研究研究生姓名鄧鍇俐鄧鍇俐學號2014055200112820140552001128校內(nèi)指導教師姓名鄭微波鄭微波職稱副教授校外指導教師姓名職務職稱申請學位等級碩士專業(yè)方向傳播學傳播學學習形式全日制全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月論文獨創(chuàng)性的聲明論文獨創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下開展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學西南政法大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料；對于與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南政法大學西南政法大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定。即學校有權保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存論文，可以向有關部門和機構送交論文的紙質(zhì)復印件和電子版本。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文籩搔堂塑塑王笪魚塑塵』L瑩旦主掛厶班塞，是本人在導師睦量揚型簦指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者嗡鰳瓤艫“脅四川師范大學學位論文版權使用授權書本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關規(guī)定享受相關權益。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期州6車∥月導師簽名簽字日眵／萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFSOCIETY,PEOPLE’SATTENTIONTOCHILDRENISALSOINCREASINGYEARBYYEAR．THEPOPULARITYOFTVSETSANDCOMPUTERS，MAKINGCHILDREN。STELEVISIONPROGRAMOCCUPIEDMOREANDMOREIMPORTANCEINTHEIRDAILYLIFE．NOWADAYS，THEHOSTOFCHILDREN’STELEVISIONPROGRAMA∞WITHDIFFERENTCHARACTERISTICS，MEANWHILE，THEREAREMORETREPIDATION．THEMIXEDPROGRAM，CHAIREDTHELEVEL，PAAEMANDDIFFERENTHOSTINGSTYLE，CHILDREN’SPROGRAMSINTHEQUALITYANDCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOSTCOMMUNICATIONANDAROUSEDSOCIALATTENTION．ITISTHEMOSTDIRECTANDEFFECTIVEWAYTOIMPROVETHEQUALITYOFPROGRAMWHICHCHILDRENKNOW．FROMTHEPERSPECTIVEOFCOMMUNICATORS．THEREFORE，ITISPARTICULARLYIMPORTANTFORTHESTUDYOFCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST．INTHISPAPER,FROMTHEDISSEMINATIONSTUDYRELATED”GATEKEEPER”，”AGENDASETTING”，?！疭TEREOTYPE”．”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORY,COMBINEDTHEEXISTINGRESEARCHRESULTSONTHECHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST，ACCORDINGTOTHEACTUALBEHAVIOROFCHILDREN’STVSHOWHOSTINTHEPROGRAM，、ⅣIⅡLTHEMETHODOFCASESTUDYANDCASEANALYSISMETHOD．ANALYSISANATOMYOFTHECURRENTTELEVISIONCHILDREN’SSHOWHOSTINDAILYWORK．THISARTICLEFROMTHETHEORYOF”GATEKEEPER”AND”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORYANALYZESTHENECESSITYOFTHECHILDRENSTVSHOWHOST”ROLE”ANDPOSITIONINGMETHOD．THISPAPERANALYSISTHEIMPORTANCEOFREASONABLEARRANGEMENTSFORTHEDISSEMINATIONOFTHECONTENTSOFFROMTHE”AGENDASETTING”THEORY．FROMTHE”STEREOTYPE”THEORYTOANALYZETHECHILDRENSTVSHOWHOSTSHOULDMASTER”COMMUNICATIONSTRATEGY”．THEARTICLEALSOUNIFIESTHEEXAMPLEOFTHECLASSICCASEANALYSIS，VIVIDINTERPRETATIONOFTHEPROPAGATIONLEAMINGTHEORYOFCHILDREN’STVSHOWHOST”THEEFFECTOFCOMMTMICATION”．HIGHLIGHTINGTHECOMPONENTSOFCOMMUNICATIONTHEORYINTHEACTUALWORKINTHECHILDREN’STELEVISIONSHOWHOST,ANDPUTTINGFORWARDTHESUGGESTIONSTOCHILDRENTELEVISIONPROGRAM．KEYWORDSTVPRESENTERROLEPOSITIONINGSPREADCONTENTCOMMUNICATIONSTRATEGYCOMMUNICATIONEFFECTIII萬方數(shù)據(jù)

簡介：陛西科技大學論文題目傳播學視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究學科門類藝術學一級學科設計學影視傳媒藝術培養(yǎng)單位設計與藝術學院碩士生許馨導師劉宗元2016年6月傳播學視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究摘要健康是每個人的基本權利，健康是全社會關注的話題。隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會競爭壓力的不斷增大，人們生活節(jié)奏日益加快，加之空氣污染越來越嚴重，高血壓、高血脂、心臟病、糖尿病、冠心病以及各種癌癥等危及到人們的生命健康；同時，失眠、疲勞、厭食、厭世、抑郁、自閉、緊張恐慌、精神恍惚等各種亞健康正在逐漸侵蝕著人們的身心。在這樣大環(huán)境下，健康類電視節(jié)目日益豐富，人們的健康理念得到了前所未有的重視，健康話題隨之進入更高的層面。健康類電視節(jié)目為了滿足受眾的不同需求，實現(xiàn)更好的傳播效果，筆者在文中將對健康類電視節(jié)目與大眾傳播的關系進行深入思考和剖析。在目前狀況下，我國醫(yī)療體制中存在著諸多問題，醫(yī)療資源比較有限，因而人們對醫(yī)療資源和健康信息的需求，在短期內(nèi)很難及時滿足，而健康類電視節(jié)目，對于醫(yī)藥知識的普及、對于疾病的預防與救治等給予廣泛宣傳。本文基于傳播學理論，以健康類電視節(jié)目為研究對象，重點將健康信息的傳播和健康之路欄目案例相結合，采用文獻研究法、問卷調(diào)查法等，分析其節(jié)目特色，挖掘傳播價值，為健康類電視節(jié)目的發(fā)展提供策略。文章首先闡釋了選題的背景及意義，分析了當前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并對傳播和傳播學的內(nèi)涵進行了界定，對健康類電視節(jié)目的內(nèi)涵、傳播職責及傳播價值進行了詮釋。其次，對我國健康類電視節(jié)目的發(fā)展歷程進行了縱向梳理，分析總結，包括蹣跚起步萌芽期、慘遭重創(chuàng)停滯期、文革之后復蘇期、深化改革繁榮期四個階段。再次，又深入分析了目前健康類電視節(jié)目在傳播過程中存在的各種問題，如從內(nèi)容到形式及嘉賓的高度同質(zhì)化，從虛假廣告泛濫到偽專家屢見不鮮的嚴重商業(yè)化，從追求可看性到到內(nèi)容怪異低俗的過度娛樂化等，這些問題的存在，污染了電視傳播環(huán)境，造成了嚴重的不良影響。接著，文章以創(chuàng)辦20年來久經(jīng)不衰的央視科教頻道健康之路欄目為案例，在傳播學理論指導下，對欄目概況、傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容等做了深入細致的分析研究，探索其優(yōu)勢特色及為健康類電視節(jié)目所做出的貢獻。最后從傳播者、傳播渠道、傳播信息三個方面提出了健康類電視節(jié)目的發(fā)展策略。通過對以上內(nèi)容的研究和分析，筆者希望能夠對今后健康類電視節(jié)目的

簡介：分類號學校代碼{0542密級學號201102151369傳播學視角下我國啦啦操競賽受眾群體及其需求研究COMMUNICATIONSTUDIESCOMPETITIONAUDIENCEANDITSDEMANDINCHINAFROMTHEPERSPECTIVEOFCHEERLEADING研究生姓名翦柄利指導教師姓名、職稱周建社教授學科專業(yè)研究方向體育教育訓練學體操教學理論與實踐湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一四年六月我因素、健身、娛樂、社會交往和健心因素，客觀外部因素按照影響大小包括訓練條件因素、制度因素、經(jīng)濟發(fā)展、從眾心理或被動接受。啦啦操競賽受眾群體需求及其滿意度的優(yōu)化對策有在中、小學方面繼續(xù)加強推廣普及，以保障有充足的后備人才；增加男性受眾的參與，使得技巧啦啦操和舞蹈啦啦操并駕齊驅的發(fā)展；多舉辦啦啦操運動的相關培訓或教師技能的交流；完善啦啦操運動競賽制度和監(jiān)督機制，提高單位領導對該項運動的重視程度，加大科研和訓練經(jīng)費的投入，且強化良好的激勵機制；加強啦啦操運動和賽事的宣傳推廣，吸引社會人士和媒體的參與，這樣才能使啦啦操運動的受眾人口更加廣泛。關鍵詞傳播學；啦啦操競賽；受眾群體；需求；滿意度

簡介：I}鴦爹％，飛●I㈠_§爭。’，{●10●F蔣鴻青傳承與新變漢代至北宋論語學史考論中文摘要洲IIIFIJIIRLLFFIRLFLILLIFFIILITLIPY2049540論語是正確把握儒家學說的一把鑰匙，論語學是經(jīng)學史的重要分支。西漢至北宋的論語學，延續(xù)1300余年，文本考釋逐漸完善，義理闡發(fā)不斷深化，儒學理論的建構積累豐富。本文即以此為主要研究內(nèi)容。全篇按西漢至北宋論語學的發(fā)展階段和學術形態(tài)，以名家要籍為重點，分八章考察其演迸脈絡、學術成就及特色。西漢論語學在武帝制定“獨尊儒術’’的政策之后趨于昌明。于今可考的論語文本有魯論、齊論、古論、河間論、定州漢墓竹簡本論語等五種。魯論名家眾多，位望通顯，長于以經(jīng)世致用，為當時影響最大的學術支派。齊論以其篇章較別本為多，兼重內(nèi)圣外王之道而獨樹一幟。古論發(fā)現(xiàn)略晚，傳習者稀見?？装矅撜Z訓解，解說字句，考證史事及禮制，古論語因之而獲得持久的學術生命。論語學在西漢能夠形成三種學術流派，這在五經(jīng)之外無與倫比。安昌侯張禹整合魯論與齊論為一本，奠定了其后張侯論與古論長期并駕齊驅的學術格局。東漢是論語學發(fā)展的黃金時期。包咸論語章句是論語今文學的代表作。該書援用爾雅類聚同義詞的釋義方法解說字句，貼近現(xiàn)實闡釋孔子思想，為論語今文學注入新的活力。馬融古文論語訓說則繼承西漢古文經(jīng)學傳統(tǒng)和學術方法，審慎地考補史事，考釋字詞名物，會通群經(jīng)而解說義理，提升了古文論語的詮釋水準。論語學的繁榮，特別是今古文論語學分途發(fā)展，造成說解歧異的狀況。有鑒于此，鄭玄綜理魯、齊、古諸本，訂訛誤，補缺漏，使論語文本歸正、合一，起到消解學派紛爭的作用。根據(jù)敦煌論語鄭注殘卷考察，其論語注注重經(jīng)文主旨的提煉、概括，善于援據(jù)三禮考釋禮儀制度，是會通型論語學的杰作。魏晉時期，儒、道之學并行，論語學因之大變。漢儒論語學雖然顯著衰落，其學脈仍然得以延續(xù)。衛(wèi)瑾歸宗古文論語學，排擯今文學及鄭玄古今兼綜之學，與王肅專主古文經(jīng)學聲氣相應。兩晉之交，蔡謨作論語注，以今文學為正統(tǒng)，對孔安國訓解頗有異見。其優(yōu)長在于特重因應政治現(xiàn)實而闡發(fā)義理，且提倡學行統(tǒng)一，與清談之士迥然不同。范寧是魏晉時期最后一位恪守儒學的論語學名家。紹承漢學而勇于破除漢魏諸儒舊注，服膺今文學而不廢古文說，是其主要特色。儒道交融是魏晉時期論語學的主流。玄學以及佛學的興起為論語學注入新的}一中∥

簡介：分類號魚至逝12UDC碩士學位論文傳播學視域下的微電影廣告研究寧迪論文答辯日期2Q三生三月2魚旦學位授予日期2Q三生魚月至魚旦答辯委員會主席圍塞力傳播學視域下的微電影廣告研究摘要隨著新媒體技術的蓬勃發(fā)展，我國廣告制作邁進了全新的領域，微電影廣告這一電影與廣告跨界相結合的產(chǎn)物在新媒體時代下逐漸盛行，引起了業(yè)界的廣泛關注。微電影廣告作為具有廣告本質(zhì)的電影作品，承載了廣告主塑造品牌形象的傳播意圖，因此將微電影廣告這種品牌傳播手段置于傳播領域去探究勢在必行。本文借助文獻研究、理論研究和實證研究的方法，從傳播學的視角出發(fā)，以傳播學學科為支點，綜合運用廣告學、符號學和心理學等學科理論對微電影廣告進行分析。首先，本文為微電影廣告的概念和類別進行了界定，對其發(fā)展概況和成因進行歸納，在分析了微電影廣告?zhèn)鞑ミ^程構成要素的基礎上對其傳播模式進行了初步建構，運用圖形和文字的視覺化表述加深對微電影廣告?zhèn)鞑セ顒拥恼J知。同時，從微電影廣告的傳播文本符號分析中了解到其傳播信息中所蘊含的兩層涵義主旨意義和品牌意義，并針對其具有的雙層涵義對傳播效果進行了雙重分析，以百事出品的把樂帶回家這部微電影廣告為例通過網(wǎng)絡問卷調(diào)查的方式分析出受眾對微電影故事和百事品牌的認知、態(tài)度和行為三個層面的效果。微電影廣告作為新媒體時代我國廣告營銷界的新寵，其自身發(fā)展迅速，但對它的理論研究尚處于起步階段。本論文對微電影廣告的傳播活動進行了基礎性研究，深化了微電影廣告的傳播理論，對微電影廣告的傳播發(fā)展提出了以受眾需求為中心的策略建議，更好地指導微電影廣告在品牌傳播過程中的運行，為新媒體廣告的拓展和傳播作進一步的梳理。關鍵詞微電影廣告?zhèn)鞑ミ^程傳播模式傳播文本傳播效果