簡介：弗雷德里克詹姆遜是當代西方重要的馬克思主義批評家和理論家之一著名的后現(xiàn)代主義研究學者詹姆遜的研究涉及多個領域在當今世界的學術(shù)界備受矚目?！罢J知的測繪”是詹姆遜美學的一個重要的理論。雖然詹姆遜專門論述“認知的測繪”的文章只有一篇但“認知的測繪”的理論內(nèi)涵卻極其豐富它作為一種方法論貫穿在詹姆遜的美學思想中“認知的測繪”為詹姆遜過去十年的文化分析提供了一個合理的證明它為我們提供了一種認識晚期資本主義社會和文化的手段和方法因此通過這個理論不僅可以把握詹姆遜的美學特征而且可以幫助我們認識晚期資本主義社會零散、繁雜的社會文化現(xiàn)象。目前國內(nèi)研究詹姆遜的學者比較多但大部分針對詹姆遜的研究都集中在他關于后現(xiàn)代的理論上而對詹姆遜“認知的測繪”理論研究的成果較少本文旨在對這一理論進行梳理和研究首先介紹詹姆遜“認知的測繪”美學理論提出的現(xiàn)實背景和理論淵源其次對詹姆遜“認知的測繪”美學理論特征進行詳細的闡釋然后闡述這一理論在現(xiàn)實中的應用最后概括詹姆遜“認知的測繪”理論的重要意義并且與我國實際相結(jié)合提出具有建設性的意見與建議全文力求較為完整地理解和把握詹姆遜“認知的測繪”理論。

簡介：點擊查看更多基于視覺心理學理論的數(shù)碼相機界面設計與研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：近年來，人們對教育的關注越來越多，大力提倡教育改革，政府對音樂教育越來越重視，音樂教育改革力度也越來越大，傳統(tǒng)音樂教育中存在的弊端也逐漸顯現(xiàn)。聲樂教學作為音樂教育中一門非常重要的應用性學科，并且作為音樂教育中的薄弱環(huán)節(jié)，在改革中應當更加重視。本文基于在人本主義教育心理學理論的基礎上，嘗試對其在大學聲樂教學中的應用必要性和方式等進行研究，通過運用人本主義教育心理學、音樂學、教育學的一些理論，以及查閱文獻等方法，從人本心理學的主要教學主張進行總結(jié)，得出人本主義心理學是強調(diào)以人為本的，以促進人的全面發(fā)展為目標的理論。又從聲樂教育的過程進行分析和研究，得出大學聲樂教學必須將學生放在主體地位，必須堅持以人為本的方向。由此，本文作者提出了在大學聲樂教學中應堅持應用人本主義教育心理學理論作為其價值理念的想法，希望能為改進今后大學聲樂教學提供一些啟示。本研究分為四個部分第一章分析了現(xiàn)今高校聲樂教學存在的主要問題以及筆者對現(xiàn)階段高校聲樂學習者的現(xiàn)狀調(diào)查。本章指出了現(xiàn)今高校聲樂教學存在的三個主要問題以及對調(diào)查報告的研究分析以及結(jié)論，引出現(xiàn)高校聲樂教學對人本主義的需求。第二章主要介紹了以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義教育心理學的主要內(nèi)涵、代表人物主要理論思想和人本主義心理學運用于大學聲樂教學的必要性。筆者從聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征、聲樂學習者和教學者三方面進行分析論述，認為聲樂藝術(shù)想要長足發(fā)展必須走人本主義道路，堅持以人為本。第三章闡述了人本主義理論在大學聲樂教學中的具體指導。以人本主義為理論基礎，分析了人本主義指導下的大學聲樂教學目的觀、組織形式，以及人本主義指導下的教學理念以及人本主義指導下的大學聲樂教學方式方法，為人本主義心理學應用于聲樂教學提供一些思路。第四章本文的總結(jié)部分。在前面的分析的基礎上提出了人本主義理念與高校聲樂教學結(jié)合的一些新構(gòu)想，提出以人本主義心理學為思路的高校聲樂教學建議，其中包括聲樂課堂教學的建議和實踐性教學的建議。

簡介：可展結(jié)構(gòu)作為一種新型結(jié)構(gòu)形式近些年來在宇航、建筑結(jié)構(gòu)和軍事工程等領域的應用越來越廣泛根據(jù)其用途不同可分為空間可展結(jié)構(gòu)和地面可展結(jié)構(gòu)基于某幾個科研項目本文對空間可展結(jié)構(gòu)展開過程動力學理論分析、仿真及試驗進行了深入系統(tǒng)的研究論文首先查閱了國內(nèi)外大量相關文獻總結(jié)了國內(nèi)外空間可展結(jié)構(gòu)的應用情況及其展開過程研究現(xiàn)狀對課題的研究意義和研究思路進行了說明接著闡述了空間可展結(jié)構(gòu)展開過程分析的理論基礎對于在展開分析中具有重要應用的MOEPENROSE廣義逆矩陣理論詳細介紹了其定義、求解方法、性質(zhì)和應用給出了可展結(jié)構(gòu)運動學關系和準靜態(tài)的形態(tài)解析方法討論了幾何約束高階項對展開分析精度的影響周邊環(huán)形桁架式可展天線具有收縮比大、重量輕的優(yōu)點已成為各國竟相研究的重點天線結(jié)構(gòu)形式為了對其展開過程進行動力學分析結(jié)合縮比模型的制作簡介了該天線結(jié)構(gòu)設計過程包括可動構(gòu)件設計、桿件和驅(qū)動索設計、支撐索網(wǎng)設計等方面闡述了其展開收納機理以笛卡兒坐標系下節(jié)點的自然坐標為未知量建立了可展結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的動力學普遍方程利用約束雅可比矩陣的零空間正交基引入一組準速率得到獨立的用于展開過程分析的動力學微分方程結(jié)合廣義逆矩陣與多體動力學理論分析可展桁架結(jié)構(gòu)的展開運動過程重點研究了約束系統(tǒng)動力學方程的建立及求解、計入庫侖摩擦的展開過程動力學分析、結(jié)構(gòu)各類約束條件下約束方程及其雅可比矩陣的建立、約束方程雅可比矩陣的討論、數(shù)值誤差的主動校正等求得結(jié)構(gòu)展開運動過程各特征參數(shù)的數(shù)值解為結(jié)構(gòu)設計優(yōu)化提供了依據(jù)對扭簧驅(qū)動四面體單元構(gòu)架式可展天線結(jié)構(gòu)設計進行了簡要介紹包括展開狀態(tài)和收縮狀態(tài)的形狀拓撲；推導了扭簧驅(qū)動可展結(jié)構(gòu)的展開動力學方程方程能夠反映展開過程中驅(qū)動力的變化情況；根據(jù)結(jié)構(gòu)展開收納機理推導了該類可展結(jié)構(gòu)的約束方程及其雅可比矩陣特別針對該系統(tǒng)中出現(xiàn)的單向約束問題提出了預測一鎖定的計算方法給出了程序流程圖；結(jié)合實際結(jié)構(gòu)的運動特性分析了粘性摩擦對結(jié)構(gòu)展開的影響；給出了構(gòu)架式拋物面天線的形面精度計算方法其可以預測不同彈簧剛度及結(jié)構(gòu)設計對結(jié)構(gòu)展開可靠性的影響；此外論文還對最小可展開扭簧剛度進行了探討給出了在可展桁架結(jié)構(gòu)展開分析中考慮彈性變形的計算方法從可展桁架結(jié)構(gòu)的運動學關系和平衡方程出發(fā)基于廣義逆矩陣理論提出了可展桁架結(jié)構(gòu)機構(gòu)運動和彈性變形混合分析方法解決了機構(gòu)運動和彈性變形的耦合問題用細分的平面三角形單元組成的折板近似殼體的幾何形狀將三角形板殼單元用兩邊和其夾角來描述提出了可展板殼結(jié)構(gòu)的運動學分析和求解剛體位移的基礎方程式然后結(jié)合廣義逆矩陣理論和動力學普遍方程分析了可展板殼結(jié)構(gòu)的展開過程給出了結(jié)構(gòu)展開動力學分析的詳細方法對常應用于空間可展板殼結(jié)構(gòu)單元劃分的平面四邊形單元的運動學關系和剛體位移也進行了推導給出了考慮可展板殼結(jié)構(gòu)展開過程中彈性變形的近似方法并應用仿真算例驗證了分析方法的有效性基于空間可展結(jié)構(gòu)理論分析方面的研究成果探討了具備自身圖形平臺空間可展結(jié)構(gòu)展開動力學仿真軟件的開發(fā)對開發(fā)過程中涉及的關鍵問題進行了描述如系統(tǒng)框架、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、類的構(gòu)造與層次、核心分析模塊的編制原理、可視化的實現(xiàn)過程等運用VC、MATLAB、OPENGL混合編程技術(shù)開發(fā)出空間可展結(jié)構(gòu)展開動力學仿真軟件DSDSP一套用不同可展結(jié)構(gòu)設計數(shù)據(jù)對該軟件進行了測試并將仿真算例結(jié)果與解析解、ADAMS分析解進行了對比測試結(jié)果表明該軟件分析過程正確基本功能完整錯誤處理恰當操作流程方便在進行了理論分析和仿真軟件的研究之后探討了構(gòu)架式可展天線展開過程動力試驗方法；對扭簧剛度和初始角度進行了試驗測試針對設計制作出的構(gòu)架式天線縮比模型進行了展開過程試驗介紹了相關試驗設備對不同試驗方案進行了探討采集出運動過程測點的沖擊加速度等數(shù)據(jù)將試驗結(jié)果與仿真分析軟件分析結(jié)果進行了對比分析了誤差產(chǎn)生的原因

簡介：中國武俠電影作為中國特有的電影類型，經(jīng)歷了一個從不同的藝術(shù)形態(tài)、不同的電影樣式逐漸分化、演變而形成的歷史過程。中國武俠電影在1920年前后開始出現(xiàn)，在1927年左右逐漸熱門、逐漸成形，在戰(zhàn)爭年代衰敗，到20世紀50年代復興繁榮。武俠片在中國電影史上，其規(guī)模之大，參與者之眾，產(chǎn)量之多，形態(tài)、趣味之豐富，幾乎都超過了其他故事片類型?？梢哉f，在中國電影史上最成熟的電影類型就是武俠片，同時也是蘊含著最深厚的民族精神和中國傳統(tǒng)文化的片種。世界電影史發(fā)展超過110年，與中國武俠片同具知名度的還有美國的西部片，兩種類型片同時開始發(fā)展，成為了世界電影史上發(fā)展較早、特點突出、類型清晰的電影，至今仍是好萊塢最受歡迎的經(jīng)典類型影片。受到美國西部片創(chuàng)作風格的影響，在20世紀80年代初中國西部電影勃興發(fā)展，在第五代導演的帶領下，以展現(xiàn)西部粗獷雄渾自然風光和宿命悲涼人文內(nèi)涵的電影形成了潮流，由此這類影片都打上了中國西部電影的烙印，西部電影也漸漸成為了一個引人注目的創(chuàng)作流派。本課題的關鍵論點主體是中國西部武俠這一電影范疇，中國武俠電影和中國西部電影都屬于中國特有電影類型。中國西部電影和武俠電影的結(jié)合是社會、歷史、文化多元演進的結(jié)果，武俠的氣質(zhì)與西部的特點不謀而合，孤寂、蒼涼、粗獷、悲壯的特質(zhì)在兩種類型電影里常常得以體現(xiàn)，所以才有了這兩種類型結(jié)合并且成為經(jīng)典類型的中國西部武俠電影。中國西部武俠電影的開創(chuàng)及發(fā)展是中國西部地域文化和中國武俠文化碰撞的結(jié)果。1990年何平導演的雙旗鎮(zhèn)刀客轟動中國大陸乃至香港影壇，這部電影突破了大陸武俠片和香港武俠片長期以來著力刻畫武打動作的審美定式，將武俠動作從“工筆”改向了“寫意”。同時何平導演開山立派地將電影鏡頭聚焦到了中國西部地區(qū)，開創(chuàng)了中國西部武俠電影的先河。在近20年的發(fā)展中，中國西部武俠電影漸漸成為了武俠電影的一個新流派。本選題引入符號學的概念，對中國西部武俠電影的特質(zhì)進行梳理、提煉，確定中國西部武俠電影的符號學特性和美學情境，嘗試尋找其背后的邏輯支撐。在電影模式多元化和文化多樣性的發(fā)展趨勢下，跨文化和跨學科的研究在對解讀電影文本時能提供一些新的視角，啟發(fā)新的思路，使原本模糊不清的概念得以清晰明確，讓研習的視角更加多元豐富。運用電影符號學的理論整合出中國西部武俠電影獨特的原型譜系。為深入闡發(fā)中國西部電影多元的文化內(nèi)涵作好理論準備和支撐。為電影學和美學補充新的審美角度。

簡介：當前文藝學危機成為學界的普遍焦慮，文藝學正面臨著日益緊迫的學科反思與重建問題，在當下復雜多元的社會文化語境中如何解決這些問題顯得尤為迫切。濫觴并流行于西方的反本質(zhì)主義，是后現(xiàn)代主義思潮中的一個重要概念，它顛覆了從亞里斯多德、培根到笛卡爾以理性為中心的傳統(tǒng)形而上學，沖擊了傳統(tǒng)認識論哲學、美學和文藝理論等學科，并影響到我國當代文學理論的研究，反本質(zhì)主義逐漸成為我國文藝學的學術(shù)前沿問題之一。進入90年代以來，由于中國社會轉(zhuǎn)型，西方新的社會思想和研究方法傳入中國，特別是文化研究及反本質(zhì)主義觀念的傳入，在某種程度上加劇了文藝學的危機。文化研究給當前文學研究帶來活力的同時，也給中國文學研究帶來了負面影響，主要表現(xiàn)在文學研究的“空洞化”，文學研究中的審美、想象、藝術(shù)個性等“文學性”被漠視或拋棄。在反本質(zhì)主義的呼聲中，理論的發(fā)展似乎走到了盡頭，面臨“終結(jié)”，文藝學需整合各種學術(shù)理論資源，面臨著范式轉(zhuǎn)型和價值重構(gòu)的壓力。新時期的三種文學理論讀本都強調(diào)文學的學科本位性，試圖沖破以往理論教材中本質(zhì)主義思維方式的束縛。學科性、文學性、思維的多樣化是我們在文學理論價值重構(gòu)中應堅持的原則。

簡介：中國詩學有著悠久的傳統(tǒng)，尤其是在宋代以前和宋代，其學術(shù)文化在當時處于領先地位，是值得我們自豪的一筆寶貴的文學遺產(chǎn)?？v觀黃庭堅以前的整個宋代詩壇和理論界，幾乎全是在唐代詩歌的影響下發(fā)展的，基本上是唐文學的延伸和繼續(xù)。直到黃庭堅總結(jié)出一套詩歌創(chuàng)作的訓練方法，使人通過訓練能得到創(chuàng)作的門徑，提出“以故為新、以俗為雅”等詩學理論，追求強烈求新精神，開創(chuàng)了有意識的創(chuàng)作，才進入了真正具有時代特征的宋詞時代。不僅促進了文學理論的發(fā)展與成熟，還開創(chuàng)了宋代文壇的一個全新時代，使宋詩創(chuàng)作最終形成了一種全新的，不同于前代的時代風貌。但是研究者們對于黃庭堅的評價卻像宋詩一樣毀譽不一，不過人們在爭論中仍推進了黃庭堅研究，并取得了相當?shù)某删?，但研究仍有待開拓。本文將黃庭堅“以故為新、以俗為雅”詩學理論與西方古典主義理論進行深入比較。西方古典主義是17世紀到19世紀法國興起的一種文學思潮，是特定歷史時期條件下的產(chǎn)物。它們以笛卡爾的美學思想唯理論和布瓦洛的詩的藝術(shù)為法典，使用古代現(xiàn)存的題材，用以表達自己的思想感情，提倡自我克制，追求正常情理，其理論與黃庭堅所主張的“以俗為雅、以故為新”大同小異。本論文將通過時代背景、創(chuàng)作理論、文學特征和作用影響四個方面來展開論述。揭示了“復古”、“重視規(guī)則”理論等相似之處，亦指出兩者相似之中的諸多不同之處，并就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法，為詩學批評黃庭堅論建構(gòu)出更為廣闊的空間，亦拓寬了古典主義的研究范圍。

簡介：分類號J5J5密級級公開公開論文編號論文編號S13082S13082學號20120131100823110082碩士學位論文碩士學位論文基于傳播學理論的博物館基于傳播學理論的博物館展示設計研究展示設計研究研究生雷星月雷星月指導教師師沈渝德沈渝德教授教授一級學科科設計學設計學學科、?？?、專業(yè)業(yè)設計藝術(shù)學設計藝術(shù)學研究方向向會展藝術(shù)設計會展藝術(shù)設計論文完成時間論文完成時間20162016年2月29日論文答辯日期論文答辯日期20201616年6月12日四川美術(shù)學院碩士學位論文學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文基于傳播學理論的博物館展示設計研究是本人在實踐過程中進行的研究工作，并取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學院川美術(shù)學院或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文基于傳播學理論的博物館展示設計研究作者完全了解四川美術(shù)學院四川美術(shù)學院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學院有權(quán)保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交本學位論文的復印件和電子版，允許本學位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學四川美術(shù)學院可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文，可以通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。學位論文作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：李濟的考古學理論與實踐院系厶塞社會型堂堂院壓史堂丕專業(yè)史堂理論拯史堂史研究方向2Q世紀史堂星塑拯墓逋返巫究指導教師塑逢搓數(shù)援論文作者楊丞通2011年5月10269082902018EASTCHINANORMALUNIVERSITYARCHAEOLOGICALTHEORYANDPRACTICEOFLIJIDEPARTMENTH曼HI墨Q碰旦曼P亟鰱墅曼墜Q￡H墮衛(wèi)墾墜I魚曼墨MAJOR玨I墨Q亙Q壘H星Q碰亟N亟HI曼QDQG望PHYFIELD20THCENTURY_CHINESEHISTORIOGRAPHYANDCULTURALTHOUGHTSTUTOR￡塑量墨墨QH絲至星旦G丕I墾墜GMASTERSTUDENT至魚NGI壘旦Q墜GCOMPLETEDINM夠20112惴0M6Ⅲ9腫4Ⅲ0㈣9舢●ⅢY

簡介：斐濟群島共和國位于南太平洋，該國共包含322個島嶼，其中106個島嶼有居民居住，總?cè)丝诩s868萬。斐濟是多民族的國度，首都蘇瓦SUVA是南太平洋海上交通的樞紐。斐濟的官方語言為英語，與此同時當?shù)鼐用襁€講斐濟語。斐濟以旅游業(yè)著稱于世，碧海藍天的自然環(huán)境常常是旅游者的天堂。20世紀的斐濟（20THCENTURYFIJI）共四大章節(jié)，主要記述了斐濟群島共和國20世紀70位具有代表性的著名人物。該作品旨在向讀者客觀呈現(xiàn)這些人物的主要事跡、政治主張以及在斐濟歷史進程中的偉大地位。譯者選取了本書的前言、序言和前三章進行翻譯，翻譯后對翻譯時出現(xiàn)的問題進行了深入的思考和歸類。在不懈的努力下，譯者終于克服了翻譯時遇到的這些障礙。對整個翻譯細節(jié)整理歸納后，最終以翻譯報告的形式表現(xiàn)出來。該翻譯報告的主要內(nèi)容包括翻譯文本介紹、文本作者簡介、生態(tài)翻譯學理論、翻譯過程中的具體案例分析以及翻譯過程結(jié)束后的思考總結(jié)等五個方面，其中案例分析是本翻譯研究報告的主體內(nèi)容，譯者以生態(tài)翻譯理論為指導，從人名地名、英語長難句、語言風格等方面入手進行案例分析。最后譯者對譯者的綜合素質(zhì)、審美能力等方面進行了實踐性總結(jié)，希望對譯員的翻譯過程提供一定的參考。

簡介：20世紀20年代李大釗撰寫了馬克思主義史學理論開山之作史學要論。李大釗最早在中國運用唯物史觀進行史學研究。史學要論的發(fā)表代表了中國20世紀“新史學”的發(fā)展方向，有力地推動了中國史學近代化的進程。本文以史學要論為主要研究對象，深入挖掘李大釗唯物史觀以及馬克思主義史學理論的具體內(nèi)涵，探討史學要論的學術(shù)成就和影響。史學要論體系完整，內(nèi)容精深，蘊含了歷史本體論和史學認識論一系列史學理論最根本和最基本的問題；同時史學要論也是20世紀前期世界和中國社會嚴峻的革命形勢以及李大釗個人奮進、智識的產(chǎn)物。李大釗在闡釋史學要論史學理論的同時，語境之外折射出李大釗對史觀、史學的科學性、史學理論構(gòu)建的重視。1924年李大釗史學要論的出世，批判了傳統(tǒng)史學，傳播了馬克思主義唯物史觀，是中國馬克思主義史學的開山之作、唯物史觀的奠基之作、第一部馬克思主義史學理論著作、中國新史學的重要組成部分，推動了中國史學近代化，促進了中國社會近代化轉(zhuǎn)型，李大釗史學要論出版以后，引發(fā)了20世紀前中期中國史學理論研究的熱潮。本文的研究思路如下首先，簡要介紹本課題提出的目的和意義、李大釗史學思想和史學理論研究的相關成果、研究思路。其次，介紹李大釗生平和史學要論的成書背景。就李大釗史學要論成書的外部因素和內(nèi)部因素做個簡單的概括。風云變幻的國際國內(nèi)政治環(huán)境、改革和革命的風起云涌、科學社會主義的誕生、俄國十月革命的勝利、以及李大釗寬闊的歷史視野與強烈的民族責任意識共同構(gòu)成了李大釗史學要論的成書背景。其三，論述李大釗史學要論中的主要史學理論內(nèi)容。就史學要論中闡述的歷史本體論和史學認識論蘊含的史學理論思想作簡單的學理性分析。李大釗史學要論一書，明確了“記錄”與“歷史”、“實在的事實”與“歷史的事實”、“記述歷史”與“歷史理論”、“歷史理論”與“史學研究法”、“歷史”與“哲學”、“歷史哲學”與“歷史科學”等這些有關聯(lián)有誤解的概念之間的區(qū)分，肯定了史學的科學性，界定了史學的內(nèi)容、史學的性質(zhì)，明辨了史學的任務、史學的價值，說明了史觀和歷史哲學與史學研究的關系，解決了中國史學近代化必須厘清的基本理論問題。其四，論述李大釗史學要論的學術(shù)地位和影響。在前人對李大釗及李大釗史學要論學術(shù)地位和學術(shù)影響評價的基礎上，從李大釗史學要論對傳統(tǒng)史學的批判、對中國史學理論的發(fā)展、對20世紀“新史學”的貢獻、對馬克思主義唯物史觀在中國的宣傳、引用和研究熱潮方面分析李大釗史學要論對中國史學發(fā)展的意義。其五，中國新史學的發(fā)展和李大釗史學要論研究的說明。

簡介：文學理論是大學中文系的一門核心課程，是高校漢語言文學專業(yè)的重要組成部分。作為支撐該學科理論講述的教材“文學理論”已經(jīng)走過了90余年的歷程。這期間經(jīng)歷了一個內(nèi)容不斷充實和體系不斷演變的過程。新時期至今，文學理論教材的編寫經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)換與突破，取得了豐碩成果。中國特色的文學理論教材正在形成。但是，毋庸諱言，教材編寫舉步維艱，還有許多問題尚待探索。本文重點考察20世紀80年代初至今的以教材編寫為核心的文論講述。并以三個時期有代表性的文學理論教材的編寫為例，從歷史和邏輯的角度分析這一時期文學理論教材編寫的特點、思路與問題，進而尋找其發(fā)展演變的軌跡。與建國初期文學理論教材的編寫比較，新時期以來的文學理論教材編寫經(jīng)歷了從對政治工具論的文論講述模式的超越，以審美為核心的文論講述的重構(gòu)和后現(xiàn)代語境下文論講述的變異的過程。新時期之初，包括文藝學在內(nèi)的整個社會文化領域處于“撥亂反正”時期，改變文藝學的學科現(xiàn)狀，建立新的文藝學觀念，成為當時文學理論界的迫切要求。與此同時，文學理論教材的編寫由于需要撰寫和出版的原因，沒有與文藝學界同步進入活躍狀態(tài)。論文第一章主要以寫作于60年代，新時期后進入大學文學理論講堂的以群的文學的基本原理和蔡儀的文學概論為例，從理論講述和編寫方式等方面對其成就特色進行了分析歸納。80年代末90年代初，隨著對文學“反映論”和“意識形態(tài)論”的批判與反思，文學理論中關于文學本質(zhì)的認識實現(xiàn)了從“認識論”向“審美論”的轉(zhuǎn)移。文學理論教材的講述也隨之步入了這一轉(zhuǎn)換。論文第二章以最能反映審美文論主張的教材童慶炳主編的文學理論教程及其兩次修訂本為代表，分析審美文論時期文學理論教材講述方式上的變化。21世紀之交，隨著后現(xiàn)代主義文化的來臨和全球化語境的出現(xiàn)，文學研究領域發(fā)生了一系列深刻的變革。文學理論中許多基本問題在新的歷史語境中被重思或否思。文化研究中的反本質(zhì)主義成為文論編寫中的一個指導性的力量。文學理論教材的面貌呈現(xiàn)新的特色。這一轉(zhuǎn)向，鮮明地體現(xiàn)在陶東風主編的文學理論基本問題和南帆主編的文學理論新讀本兩部教材里。除此以外，王一川的文學理論，也可以看作是針對后現(xiàn)代狀況而做出的回應，但更明顯帶有個人學術(shù)專著的味道。反思新時期以來文學理論教材的編寫，還有一些問題值得進一步反思文學審美意識形態(tài)論作為20世紀80年代我國文學理論界提出的一個重要意義的理論命題，在現(xiàn)今語境下，還能否作為文藝學的第一原理文學理論教材的講述能否諱言本質(zhì)而在全球化語境下如何實現(xiàn)文學理論教材講述的國際化視野與本土化建構(gòu)，也還是一個更加迫切的現(xiàn)實問題。

簡介：邊連寶是清中葉的一位詩人，他一生致力于詩歌創(chuàng)作和研究，其詩歌內(nèi)容廣闊，情感深摯，紀昀稱其“體魄自大”他的詩論集中于病馀長語一書中，亦具有頗高的研究價值，卻聲名不顯，久被埋沒，可謂遺憾。本文基于此，對其詩學理論和詩歌創(chuàng)作與二者之間的關系進行分析探討。首先，對邊連寶詩學理論作出全面分析，包括其詩論的形成原因和內(nèi)涵特征，并對比他的詩學理論與當時詩壇其他詩學理論的同和異，初步探討邊氏詩學理論的獨特性。邊連寶詩學理論的形成是時代、家庭、個人三方面合力的結(jié)果，而他的詩論以“性情”為主，以“重學力”、“細窮理”為補充，不僅提出了詩歌內(nèi)容當以言“性情”為主，更在詩歌創(chuàng)作上提出了可供學習的方法與途徑。這與邊連寶一生勤于治學和授館終身的身世經(jīng)歷有著莫大的聯(lián)系。其次，以邊連寶的詩歌創(chuàng)作為切入點，從“言性情”和“逞才學”兩方面出發(fā)，對其詩歌中所展現(xiàn)的思想內(nèi)容與審美特點以及詩歌的藝術(shù)成就等做了比較全面客觀的解讀。邊連寶詩歌“言性情”的一面首先表現(xiàn)在他寫出了心中的“真性情”，即生存境況、志向之苦、情深意切、生命意識其次，在對“真性情”的表達上，從“實拈”出發(fā)，運用質(zhì)白平實的語言直抒胸臆，個性化地營造意境以抒發(fā)情感，這合乎他要求“性情為本”的創(chuàng)作要求。邊連寶詩歌“逞才學”的一面與其“重學力”相對應，詩歌“書卷氣”濃郁，修辭技藝高超都是他“重學力”的表現(xiàn)，而他的詩歌眾體兼?zhèn)洌M詩創(chuàng)作數(shù)量頗多，也可見出其學力的深厚。

簡介：本文對含間隙彈性連桿機構(gòu)動力學、機構(gòu)與工作介質(zhì)的碰撞和KED理論的智能化軟件化三方面進行了比較系統(tǒng)、深入的研究。主要研究工作及結(jié)論如下采用非線性彈簧和非線性阻尼描述副元素的碰撞接觸過程，克服了線性彈簧阻尼模型理論上的局限性，并以此為基礎，建立了多間隙連桿機構(gòu)的動力學模型，通過分析間隙運動副副元素的相對運動及多個間隙副之間的相互影響，揭示了運動副副元素由于彈性變形而存在的連續(xù)變形接觸現(xiàn)象，并對多間隙機構(gòu)的非線性動態(tài)特性進行了分析和討論?？紤]含間隙運動副的邊界潤滑狀態(tài)，提出了邊界潤滑條件下的間隙副接觸力模型，推導出了間隙副的動態(tài)磨損模型。通過實驗，對比分析了普通潤滑條件下和邊界潤滑條件下，間隙對機構(gòu)動態(tài)特性的影響，驗證了理論計算結(jié)果。根據(jù)實測得到的阻尼合金材料的非線性阻尼特性，建立了考慮該復雜阻尼特性和多運動副間隙影響的彈性機構(gòu)系統(tǒng)非線性動力學模型，通過數(shù)值計算分析了間隙和阻尼對構(gòu)件彈性變形及振動的影響。提出了只在構(gòu)件上部分施加阻尼合金夾層以實現(xiàn)機構(gòu)系統(tǒng)被動控制的新思路。推導出了相應的有限元和含間隙彈性機構(gòu)系統(tǒng)動力學模型。計算證明了構(gòu)件上部分附加阻尼合金夾層的思路是可行的，具有工程實用價值。

簡介：河南大學碩士學位論文光致聚合物全息光柵的動力學理論及存儲特性研究姓名陳珂申請學位級別碩士專業(yè)光學指導教師黃明舉20090501光致聚合物傘息光柵的動力學理論及存儲特性研究／陳I可ABSTRACTASONEOFTHEMOSTPROMISINGMATERIALSFORHIGHDENSITYHOLOGRAPHICSTORAGE，PHOTOPOLYMERHASGREATADVANTAGESHIGHDIFFRACTIONEFFICIENCYWIDEDYNAMICRANGE，REALTIMEDRYPROCESSINGANDLOWCOST，WHICHHASBECOMETHEHOTTOPICOFRESEARCHINRECENTYEARSTHERESEARCHONPHOTOPOLYMERISDEVELOPINGRAPIDLYINFOREIGNCOUNTRY，BUTITISSTILLATTHEBEGINNINGSTAGEINOURCOUNTRYWHICHINVOLVESMAINLYINEXPERIMENTALINVESTIGATIONSONTHEMEASUREMENTOFHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFMATERIALSTHEREAREONLYAFEWREPORTSOFTHESTUDYONTHEFORMATIONOFHOLOGRAPHICGRATINGSINTHEPHOTOPOLYMERBASEDONTHESUMMARIZINGOFTHERESEARCHANDPROGRESSOFHOLOGRAPHICSTORAGEANDPHOTOPOLYMERS，THEFOLLOWINGSTUDIESAREINCLUDEDINTHETHESISONTHEPHOTOCHEMICALMECHANISM，THEMONOMERDIFFUSIONMODEL，KINETICPARAMETERSANDHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFARCYLAMIDEBASEDPHOTOPOLYMERS1THEPRINCIPLEOFPHOTOCHEMISTRYANDTHEDIFFUSIONTHEORYINTHEPHOTOPOLYMERARESTUDIEDTHEDYNAMICDEVELOPMENTPROCESSOFHOLOGRAPHICGRATINGSISDISCUSSEDANDTHEDYNAMICTHEORETICALMODELOFHOLOGRAMFORMATIONISESTABLISHEDTHEINFLUENCEOFKINETICPARAMETERSINTHEMODELISALSOANALYZEDONHOLOGRAPHICSTORAGECHARACTERISTICS2ANERYTHROSINEBSENSITIZEDPHOTOPOLYMERFORHOLOGRAPHICSTORAGEISPREPAREDTHEINFLUENCEOFTHEEXPOSUREINTENSITYANDCONCENTRATIONOFDYEISANALYZIEDONHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFMATERIALSINTHEEXPERIMENT3BYMEANSOFFITTINGTHEEXPERIMENTALDATAOFTRANSMITTANCEANDDIFFRACTIONEFFICIENCYASAFUNCTIONOFTIME，WEHAVEOBTAINEDSEVERALDYNAMICPARAMETERS，SUCHASTHEMOLARABSORPTIONCOEFFICIENTS，THEQUANTUMYIELD杰THEPHOTOBLEACHINGCOEFFICIENT知，THEPOLYMERIZATIONRATE島ANDTHEDIFFUSIONTIMECONSTANTZDTHEVARIATIONOFTHEMWITHDIFFERENTCONCENTRATIONSOFDYEANDEXPOSUREINTENSITIESISPRESENTEDII