簡(jiǎn)介：1導(dǎo)論什么是文學(xué)理論王一川一、何謂文學(xué)理論美國(guó)學(xué)者韋勒克曾經(jīng)在其與沃倫合著的文學(xué)理論（THEYOFLITERATURE）一書中辨析過“文學(xué)理論”一詞。在英文中，用來稱呼文學(xué)研究的名詞曾經(jīng)有好多個(gè)，最普通的術(shù)語是“LITERARYSCHOLARSHIP”（文學(xué)學(xué)）和“PHILOLOGY”（語文學(xué)），但這兩個(gè)詞都有不妥之處。前者擯棄了“文學(xué)批評(píng)”，只強(qiáng)調(diào)學(xué)院式研究；后者容易招致誤解，因?yàn)榇嗽~在歷史上不僅指所有文學(xué)的與語言的研究，而且包含對(duì)人類一切心智活動(dòng)產(chǎn)物的研究，包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教和社會(huì)風(fēng)俗等的研究。所以，韋勒克主張用的是“LITERARYTHEY”一詞。他還簡(jiǎn)要地區(qū)分了文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史三詞文學(xué)理論是對(duì)“文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等類問題的研究”；文學(xué)批評(píng)是對(duì)“具體的文學(xué)藝術(shù)作品”的研究，“其批評(píng)方法基本上是靜態(tài)的”；“文學(xué)史”研究的則是不同時(shí)代的具體的文學(xué)藝術(shù)作品。其實(shí)，在英語中，文學(xué)批評(píng)常常是兼指文學(xué)理論的，但這種用法又往往忽略了一種區(qū)別，如亞里士多德是一個(gè)理論家，而圣－伯夫是一個(gè)批評(píng)家。韋勒克在確立了文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史三個(gè)概念的區(qū)分的同時(shí)，又指出以上幾個(gè)術(shù)語所指的研究方式是不能單獨(dú)進(jìn)行的，他說“文學(xué)理論不包括文學(xué)批評(píng)或文學(xué)史，文學(xué)批評(píng)中沒有文學(xué)理論和文學(xué)史，或者文學(xué)史里欠缺文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)，這些都是難以想像的?！?誠(chéng)然，這話說出了文學(xué)研究的一個(gè)基本事實(shí)。如果說，文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史是文學(xué)研究的三個(gè)分支的話，它們之間的研究肯定是一種相互滲透的關(guān)系。例如，亞里士多德寫出了人類歷史上最早的一部文學(xué)理論專著詩學(xué)，但詩學(xué)的主要研究對(duì)象是史詩和悲劇，而且其特定的作品是荷馬史詩和索?？死账?、埃斯庫(kù)羅斯等人的悲劇，這些具體的作品研究（文學(xué)批評(píng)）是亞里士多德的文學(xué)理論的基礎(chǔ)和有機(jī)組成部分。同時(shí)，當(dāng)文學(xué)史家要描述古代希臘的文學(xué)史時(shí)，誰又能離開亞里士多德在詩學(xué)中確立的一些諸如與“摹仿”、“情節(jié)”、“凈化”有關(guān)的詩學(xué)的基本概念呢亦即是說，文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史三個(gè)概念的區(qū)分僅僅是在指明這三者在文學(xué)研究中的側(cè)重點(diǎn)，并不是要為這三者的研究劃下互不侵入的界限?？鬃诱f的“詩可以興，可以群，可以觀，可以怨，可以多識(shí)鳥獸草木之名?！逼鋵?shí)本來是專指詩經(jīng)這部作品而言，是文學(xué)批評(píng)，而后世將之視為儒家文學(xué)理論的代表性言論。因此，文學(xué)理論更多的是關(guān)于“文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等類問題的研究”，而非具體的文學(xué)作品研究，這是它不同于文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史的特殊性質(zhì)。文學(xué)理論，簡(jiǎn)單地說，就是對(duì)文學(xué)活動(dòng)的理論說明。但是，怎么樣的說明才說得上是理論呢理論本身必須是一種判斷、一種解釋。而且往往還具有復(fù)雜性。因?yàn)樗且环N理性的思考，并不是一種簡(jiǎn)單的判斷和解釋。例如勞拉和邁克為什么分手了按照我的理論，那是因?yàn)?、勞拉不喜歡邁克2、邁克不喜歡勞拉3、邁克與薩瑪有曖昧關(guān)系（誰能說一個(gè)稱得上是理論的答案）這都不是理論，只有說“我的理論是勞拉一直暗戀著她的父親，而邁克總是做不到成3過，我的靈感必定來自那輛車子你不認(rèn)為這段是全詩中最棒的地方嗎”果然，警官依此抓住了那個(gè)逃逸的肇事者。詩人將此總結(jié)為“事實(shí)加上聯(lián)想”，警官這回心悅誠(chéng)服。3這個(gè)故事的內(nèi)涵非常豐富。這是作家對(duì)“詩人”進(jìn)而是對(duì)“詩”的闡釋，而闡釋的方式是小說。詩人的形象在這兒起于譏諷而終于尊敬，作者似乎是為詩的“真實(shí)性”辯護(hù)，也就是說，詩不是警官原先想象的無稽之談，而是說出了別人都沒有注意到的“真相真實(shí)”。警官所代表的追求真實(shí)的世界與詩人所代表的追求“虛構(gòu)”的世界在開始時(shí)是對(duì)立的，但結(jié)尾卻趨于戲劇性的和解。這個(gè)故事以一種獨(dú)特的方式確立了“詩”的獨(dú)特性事實(shí)加聯(lián)想。這個(gè)故事包含著豐富的內(nèi)涵，可從中引申出詩與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、詩的寫作與觀察的關(guān)系、詩的表現(xiàn)與再現(xiàn)的關(guān)系、詩與普通公眾的關(guān)系等。就這個(gè)意義而言，這個(gè)故事像是一種用小說的方式表達(dá)出來的“文學(xué)研究”，而其核心問題是探討文學(xué)的獨(dú)特性質(zhì)。我認(rèn)為，這個(gè)故事象征性地提示了文學(xué)研究中的核心問題，即文學(xué)的獨(dú)特性。作家對(duì)詩的獨(dú)特性的探討和認(rèn)識(shí)是推動(dòng)這篇小說情節(jié)進(jìn)展的內(nèi)在能量。我們可以說，這篇小說是以小說的形式探討一種關(guān)于文學(xué)的理論。我也認(rèn)為，正是對(duì)文學(xué)獨(dú)特性的探討激發(fā)起了文學(xué)研究（文學(xué)理論）的內(nèi)在能量。無論是就歷史還是現(xiàn)實(shí)而言，文學(xué)理論之所以存在，其中的一個(gè)前提仍然是探討文學(xué)的獨(dú)特性，這對(duì)確立文學(xué)的存在和價(jià)值來說至關(guān)重要。文學(xué)確實(shí)是一種與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)不同的話語。有一種錯(cuò)誤的看法是認(rèn)為文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作格格不入的。尤其是一些藝術(shù)家，對(duì)于文藝?yán)碚摷页錆M了敵意，認(rèn)為他們是一批肢解藝術(shù)的劊子手，他們手持一套炮制出來的批評(píng)準(zhǔn)則和所謂的藝術(shù)規(guī)律，無禮地闖入藝術(shù)圣地，把藝術(shù)大卸八塊。有人說，我本來對(duì)藝術(shù)抱著良好的感覺，但學(xué)了你們的理論，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)對(duì)藝術(shù)變得厭煩了。確實(shí)，不好的文學(xué)理論與文學(xué)藝術(shù)本身是水火不容的。如果我們說文藝本身是美麗的玫瑰花，那么，不好的文學(xué)理論就這樣來對(duì)待它，它把花邊根撥起，先研究土壤、空氣，然后再撕下花瓣進(jìn)行分析，這樣科學(xué)是科學(xué)，而藝術(shù)卻已是面目全非了。這種不好的文學(xué)理論就包括以階級(jí)分析為開路先鋒的庸俗社會(huì)學(xué)，這種庸俗社會(huì)學(xué)是反對(duì)人的，是與人的精神背道而馳的。如對(duì)契訶夫的苦惱的一般分析，認(rèn)為它是小人物的悲慘命運(yùn)。這種階級(jí)分析無疑削弱了契訶夫的藝術(shù)力量。因?yàn)樗顷P(guān)于人的悲劇。小說有一句引自于圣經(jīng)的題記我拿我的苦惱向誰去訴說人與人之間的隔絕、冷漠。他向馬車夫和看門人去訴說，同樣沒有人去聽他，更不用說同情了。另外還有如對(duì)普希金的敘事長(zhǎng)詩奧涅金的分析，認(rèn)為他是多余人，這種分析與其中所體現(xiàn)的人的迷茫，愛情的可欲而不可求的思想是不相稱的。這部長(zhǎng)詩真正動(dòng)人心弦的是愛情的纏綿悱惻，人生的迷茫惆悵?？偟恼f來，文學(xué)理論應(yīng)該有助于審美的體驗(yàn)，對(duì)那些連什么是美都不能體驗(yàn)的人，妄談文學(xué)理論是可笑的。當(dāng)然，文學(xué)理論對(duì)審美體驗(yàn)又決非無用。禪宗傳燈錄有相當(dāng)出名的公案老僧三十年前參禪，見山是山，見水是水；及至后來親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水；而今得個(gè)休歇處，依然見山是山，見水是水。這是感應(yīng)自然外物的三個(gè)階段A與自然萬物共存。素樸之心。童稚之心。B認(rèn)識(shí)論。刻意。進(jìn)入概念世界尋求聯(lián)系和意義。C回歸本體。拋棄了心智、語言和概念。物我皆忘。用在藝術(shù)感受上，也很能說明問題。學(xué)習(xí)文學(xué)理論之前，對(duì)文學(xué)藝術(shù)有感受的人的真切的感知；學(xué)習(xí)文學(xué)理論之后，以概念、理論來求解文學(xué)藝術(shù)的意義；當(dāng)然，最高的境界

簡(jiǎn)介：◆報(bào)考上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研專業(yè)課資料的重要性根據(jù)考研淘寶網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，873以上報(bào)考上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研成功的考生，尤其是那些跨學(xué)校的考研人，他們大多都在第一時(shí)間獲取了上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研專業(yè)課指定的教材和非指定的上海師范大學(xué)法學(xué)理上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)內(nèi)部權(quán)威復(fù)習(xí)資料，精準(zhǔn)確定專業(yè)課考核范圍和考點(diǎn)重點(diǎn)，才確保了自己的專業(yè)課高分，進(jìn)而才才最后考研成功的。如果咱們仔細(xì)的研究下問題的本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)因?yàn)榉墙y(tǒng)考專業(yè)課的真題均是由上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)自主命題和閱卷，對(duì)于跨校考研同學(xué)而言，初試和復(fù)試命題的重點(diǎn)、考點(diǎn)、范圍、趨勢(shì)、規(guī)律和閱卷的方式等關(guān)鍵信息都是很難獲取的。所以第一時(shí)間獲取了上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研專業(yè)課指定的教材和非指定的上海師范大學(xué)法學(xué)上海師范大學(xué)法學(xué)理論理論專業(yè)內(nèi)部權(quán)威復(fù)習(xí)資料的考生，就占得了專業(yè)課復(fù)習(xí)的先機(jī)。專業(yè)課得高分便不難理解。那么怎么樣才能順利的考入上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)呢為了有把握的的取得專業(yè)課的高分，確?？佳袑I(yè)課真正意義上的成功，考研專業(yè)課復(fù)習(xí)的首要工作便是全面搜集上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的內(nèi)部權(quán)威專業(yè)課資料和考研信息，建議大家做到以下兩點(diǎn)1、快速消除跨學(xué)?？佳械男畔⒎矫娴牧觿?shì)。這要求大家查詢好考研的招生信息，給大家推薦一個(gè)考研淘寶網(wǎng)，有詳細(xì)的考研招生信息。2、確定最合適的考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料，明確專業(yè)課的復(fù)習(xí)方法策略，并且制定詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，并且將復(fù)習(xí)計(jì)劃較好的貫徹執(zhí)行。那到底都需要哪些那到底都需要哪些上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的考研專業(yè)課資料呢的考研專業(yè)課資料呢一、一、上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的考研指定參考書、參考教材這個(gè)的重要性是毋庸置疑的，即使你有再權(quán)威的復(fù)習(xí)資料，參考書和教材是基本，也是十分有必要的。上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的考研指定參考書、參考教材可以在報(bào)考院校的研究生招生網(wǎng)站可以查到，有的院校也可以在百度上搜到，在這里我給大家推薦一個(gè)查詢參考書的網(wǎng)站。一般這些書都能在網(wǎng)上買到，淘寶網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)上都可以買到的。如果實(shí)在買不到的話，可以讓同學(xué)或朋友在目標(biāo)院校附近的書店里買，或者到上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的教材科去購(gòu)買。上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研招生信息、招生簡(jiǎn)章、參考書、參考教材、研究方向、考試科目專業(yè)考研招生信息、招生簡(jiǎn)章、參考書、參考教材、研究方向、考試科目上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)2012年考研招生簡(jiǎn)章招生目錄招生年份2012本院系招生人數(shù)未公布法學(xué)理論專業(yè)招生人數(shù)6專業(yè)代碼030101研究方向考試科目復(fù)試科目、復(fù)試參考書參考書目、參考教材_01法理學(xué)_02法律社會(huì)學(xué)①101思想政治理論②201英語一③677法學(xué)基礎(chǔ)一1法理學(xué)，參考書目同初試；677法學(xué)基礎(chǔ)一1、法理學(xué)張文顯主編，法律出版社2007年四、上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)內(nèi)部筆記、講義上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)筆記分為多種一種是本科學(xué)生聽課記的筆記，它代表了目標(biāo)院校學(xué)術(shù)研究的側(cè)重點(diǎn)，同樣一本書，不同院校講授的重點(diǎn)和難點(diǎn)是不一樣的，這就是為什么考本校容易的原因；另一種是成功考上上海師范大上海師范大學(xué)法學(xué)理論學(xué)法學(xué)理論專業(yè)研究生的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐備考整理出來的筆記，這里面凝結(jié)了他們一年的心血；第三種是上海師范大學(xué)法學(xué)上海師范大學(xué)法學(xué)理論理論專業(yè)考研內(nèi)部輔導(dǎo)班筆記，輔導(dǎo)班筆記更加具有針對(duì)性，重點(diǎn)更加突出，但只有熱門學(xué)校熱門專業(yè)才會(huì)開辦輔導(dǎo)班。這三種都很重要。講義和筆記可以起到互相補(bǔ)充的作用，講義一般比筆記更加詳細(xì)和全面。如果一份講義是上海上海師范大學(xué)法學(xué)理論師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的權(quán)威導(dǎo)師授課的，那么對(duì)考研復(fù)習(xí)的幫助是很大的。上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)專業(yè)課初試復(fù)習(xí)建議1、首先大家要明確專業(yè)課從什么時(shí)候開始復(fù)習(xí)最合適，上海上海師范大學(xué)法學(xué)理論師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的研究生和研招辦的指導(dǎo)老師建議從5月前后要進(jìn)行專業(yè)課基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。將上海師范大學(xué)上海師范大學(xué)法學(xué)理論法學(xué)理論專業(yè)的教材大致復(fù)習(xí)一遍，對(duì)專業(yè)課的總體知識(shí)框架有一個(gè)大概的了解，然后根據(jù)自己的情況制定一個(gè)全年的復(fù)習(xí)規(guī)劃2、上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)的專業(yè)課信息和資料是非常重要，最重要的專業(yè)課資料是究生院網(wǎng)站指定的參考書、參考教材、歷年考研真題；其次是權(quán)威導(dǎo)師的筆記和講義，這個(gè)也是非常重要的，可以準(zhǔn)確把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)，理清復(fù)習(xí)思路，考生往往這方面的準(zhǔn)備差距很大，是影響專業(yè)課分?jǐn)?shù)高低的重要原因之一；及時(shí)把握考研專業(yè)課信息的公布，每年八月份研究生院的網(wǎng)站上會(huì)公布最新的考研參考書，考試科目，考研大綱、指定教材、導(dǎo)師信息等招生信息；不要亂用輔導(dǎo)資料，資料的真?zhèn)我欢ㄒ獙W(xué)會(huì)辨別。筆記講義一定要是導(dǎo)師的，才會(huì)有幫助，上海師范大學(xué)法上海師范大學(xué)法學(xué)理論學(xué)理論專業(yè)的考研科目都是本專業(yè)的核心基礎(chǔ)課，考研淘寶網(wǎng)收集的筆記和講義都上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)最權(quán)威的導(dǎo)師的筆記和講義。大家在購(gòu)買上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)考研專業(yè)課筆記的時(shí)候一定要確認(rèn)下是否手寫的，手寫筆記比較真實(shí)，而打印版的筆記多為在網(wǎng)上下載的，作為某些資料販子騙取黑心錢的手段，每年在論壇上發(fā)帖子、淘寶上開店鋪的小商販都會(huì)在網(wǎng)上下載一些筆記、講義習(xí)題進(jìn)行出售，他們共同的特征就是筆記是打印版，購(gòu)買前大家要仔細(xì)的問清楚?？佳刑詫毣谑嗄昕佳袑I(yè)課輔導(dǎo)資源的沉淀，依托遍布全國(guó)29省的知名高校的專業(yè)課研究與資料的收集，聘請(qǐng)各學(xué)科資深教授和研究生組成包括12大學(xué)科門類的專業(yè)課教學(xué)、資料的收集整理、研究生信息資源庫(kù)的建設(shè)，斥資數(shù)百萬建立起中國(guó)最最大最權(quán)威的考研專業(yè)課資料與考研招生信息數(shù)據(jù)中心，為每位考生提供最權(quán)威最可靠的專業(yè)課全套高分資料。上海師范大學(xué)法學(xué)理論上海師范大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)推薦考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料法理學(xué)筆記價(jià)格80元法理學(xué)講義價(jià)格80元法理學(xué)期末試題價(jià)格30元

簡(jiǎn)介：醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)（電話01082311666）第一單元第一單元中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)細(xì)目一整體觀念細(xì)目一整體觀念要點(diǎn)1整體觀念的概念2整體觀念的內(nèi)容細(xì)目二辨證論治細(xì)目二辨證論治要點(diǎn)1病、證、癥的概念和關(guān)系2辨證論治的概念3同病異治和異病同治第二單元第二單元精氣學(xué)說精氣學(xué)說細(xì)目一精氣學(xué)說的概念細(xì)目一精氣學(xué)說的概念要點(diǎn)1精的概念2氣的概念細(xì)目二精氣學(xué)說的基本內(nèi)容細(xì)目二精氣學(xué)說的基本內(nèi)容要點(diǎn)1精氣是構(gòu)成宇宙的本原2精氣的運(yùn)動(dòng)與變化3精氣是天地萬物的中介4天地精氣化生為人醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)（電話01082311666）2在病理方面的應(yīng)用3在疾病診斷方面的應(yīng)用4在疾病預(yù)防和治療方面的應(yīng)用第四單元第四單元五行學(xué)說五行學(xué)說細(xì)目一五行學(xué)說的概念細(xì)目一五行學(xué)說的概念要點(diǎn)1五行的含義2五行的特性和事物與現(xiàn)象的五行歸類細(xì)目二五行學(xué)說的基本內(nèi)容細(xì)目二五行學(xué)說的基本內(nèi)容要點(diǎn)1五行相生與相克2五行制化3五行相乘與相侮4五行的母子相及細(xì)目三五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用細(xì)目三五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用要點(diǎn)1在生理方面的應(yīng)用2在病理方面的應(yīng)用3在疾病診斷方面的應(yīng)用4在疾病治療方面的應(yīng)用第五單元第五單元藏象學(xué)說藏象學(xué)說

簡(jiǎn)介：實(shí)驗(yàn)時(shí)間2014年11月10日實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目類型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目類型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目名稱實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目名稱自由衰減振動(dòng)和強(qiáng)迫振動(dòng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證驗(yàn)證綜合綜合設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)其他其他指導(dǎo)老師簽名指導(dǎo)老師簽名本次實(shí)驗(yàn)成績(jī)本次實(shí)驗(yàn)成績(jī)一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康囊?、?shí)驗(yàn)?zāi)康?、了解振動(dòng)系統(tǒng)和測(cè)振系統(tǒng)的組成及原理；2、了解單自由度系統(tǒng)振動(dòng)模型的有關(guān)概念；3、學(xué)習(xí)用衰減振動(dòng)波形及共振法測(cè)試振動(dòng)系統(tǒng)固有頻率的原理和方法；5、測(cè)定簡(jiǎn)支梁振動(dòng)系統(tǒng)的固有頻率、周期、阻尼比及幅頻特性曲線；二、實(shí)驗(yàn)原理二、實(shí)驗(yàn)原理三、實(shí)驗(yàn)設(shè)備及儀器三、實(shí)驗(yàn)設(shè)備及儀器峰次數(shù)A，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊選定起始波峰處，從波形圖上方讀出時(shí)間值并記錄下來；同理，記錄終止波峰處的時(shí)間值，計(jì)算A個(gè)波峰間的時(shí)間差。6根據(jù)公式計(jì)算出簡(jiǎn)支梁振動(dòng)系統(tǒng)的周期T和固有頻率F。單自由度系統(tǒng)強(qiáng)迫振動(dòng)單自由度系統(tǒng)強(qiáng)迫振動(dòng)1將傳感器置于集中質(zhì)量塊上，輸出端接測(cè)振儀。2將激振器接入激振信號(hào)源的輸出端，開啟激振信號(hào)源的電源開關(guān)，將電流調(diào)到80至100MA之間，使系統(tǒng)產(chǎn)生正弦振動(dòng)。3按一定的規(guī)律，調(diào)節(jié)激振信號(hào)源輸出信號(hào)的頻率，從測(cè)振儀上讀出給定的各頻率所對(duì)應(yīng)的振動(dòng)幅值并記錄下來。4以頻率為橫坐標(biāo)，振動(dòng)幅值為縱坐標(biāo)，繪出系統(tǒng)的幅頻特性曲線來。5在幅頻特性曲線上，以幅值等于0707BMXA為縱坐標(biāo)，作一條水平線相交與幅頻特性曲線上的A、B兩點(diǎn)，以A、B兩點(diǎn)向橫坐標(biāo)作垂線，相交于兩個(gè)頻率ΡA和ΡB，再用公式計(jì)算出阻尼比Ξ和固有頻率F。6在幅頻特性曲線上，找出最大的幅值BMXA所對(duì)應(yīng)的頻率值，即為簡(jiǎn)支梁振動(dòng)系統(tǒng)的固有頻率F。五、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)原始記錄五、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)原始記錄單自由度系統(tǒng)自由衰減振動(dòng)單自由度系統(tǒng)自由衰減振動(dòng)自由衰減振動(dòng)波形圖002BAF固固固固固固固固固固固

簡(jiǎn)介：文學(xué)論試題庫(kù)論試題庫(kù)一、一、選擇題選擇題1審美意象的基本特征（ABCD）A哲理性B荒誕性C象征性D抽象思維直接參與2抒情偏于表現(xiàn)作者主觀世界，是用話語的（CD）A抒情動(dòng)作B抒情內(nèi)容C聲音組織D畫面組織3抒情反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)生活方式的特殊性（BCD）A象征性B主觀性C評(píng)價(jià)性D精神方面4抒情話語的突出功能是（A）A表現(xiàn)功能B通訊功能C意義功能D形式功能5抒情話語的修辭方式有（ABCD）A倒裝與歧義B夸張與對(duì)比C借代與用典D比喻與象征6“風(fēng)格即人”的提出者是（D）A亞里士多德B錢鐘書C王夫之D布封7下列與風(fēng)格內(nèi)涵有關(guān)的是（ABCD）A創(chuàng)作個(gè)性B多樣性C穩(wěn)定性D相對(duì)性8風(fēng)格的特性是（ABC）A獨(dú)創(chuàng)性B多樣性C穩(wěn)定性D相對(duì)性9將文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體的是（A）A文心雕龍B詩品C修辭學(xué)發(fā)凡D詩學(xué)10文學(xué)接受客體指（ABC）A認(rèn)識(shí)屬性B審美屬性C文化屬性D整體屬性11文學(xué)接受的主體指（ABC）A闡釋者B審美者C認(rèn)識(shí)者D思想者12“期待視野”這一重要概念的提出者（B）A黑格爾B姚斯C劉勰D布封13“隱含讀者”這一概念的提出者是（D）A萊蒙托夫B姚斯C布封D伊瑟爾14文學(xué)接受的高潮階段會(huì)達(dá)到（ABCD）A凈化B共鳴C領(lǐng)悟D延留15下列語言學(xué)批評(píng)流派的有（ACD）A新批評(píng)B自然主義批評(píng)C俄國(guó)形式主義D結(jié)構(gòu)主義16美的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)的提出者（B）A馬克思B恩格斯C列寧D毛澤東17思想標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵是（ACD）A真實(shí)性B革命性C情感性D傾向性18藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵（ACD）A意蘊(yùn)表現(xiàn)的深刻性B進(jìn)步的傾向性C文體構(gòu)成的完美性D形象創(chuàng)造的鮮明性19文學(xué)批評(píng)的美的觀點(diǎn)與歷史觀點(diǎn)是（BCD）A批評(píng)風(fēng)格B最高標(biāo)準(zhǔn)C批評(píng)方法論D批評(píng)原則20屬于心理批評(píng)的有（ABCD）A人本主義心理學(xué)B原型心理學(xué)C格式塔心理學(xué)D精神分析學(xué)21孔子當(dāng)年游齊，聞韶樂竟然“三月不知肉味”，這是欣賞活動(dòng)中的（B）效果。A領(lǐng)悟B延留C凈化D共鳴44社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)主要價(jià)值取向有（AB）A為人民服務(wù)B為社會(huì)主義服務(wù)C為工農(nóng)兵服務(wù)D為政治服務(wù)45“雅與俗”在文學(xué)領(lǐng)域被使用具有的含義（C）A思想性與藝術(shù)性B功利性與無功利性C提高文藝與普及文藝D創(chuàng)作與接受46“兩種民族文化”理論的提出者（A）A列寧B高爾基C毛澤東D魯迅47關(guān)于“文學(xué)創(chuàng)造的主體的種種解釋（ABCD）A模仿者B創(chuàng)造者C集體人D移情者48作家獲取材料的途徑有（ABCD）A實(shí)踐獲取B書本獲取C有意獲取D無意獲取49藝術(shù)構(gòu)思中作家最基本和常用的構(gòu)思技能與方式是（B）A突出B綜合C簡(jiǎn)化D變形50文學(xué)創(chuàng)造中的情感態(tài)度應(yīng)該具有（CD）A情感性B理智性C誠(chéng)摯性D高尚性51現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的特征為（AD）A逼真性B創(chuàng)造性C表現(xiàn)性D再現(xiàn)性52理想型文學(xué)的特征是（CD）A再現(xiàn)性B逼真性C表現(xiàn)性D虛幻性53象征型文學(xué)的藝術(shù)特征是（CD）A表現(xiàn)性B象征型C暗示性D朦朧性54文學(xué)理論的任務(wù)一般規(guī)定為（ABDE）A本質(zhì)論B創(chuàng)作論C價(jià)值論D接受論E構(gòu)成論二、判斷二、判斷題1審美意象總是以表達(dá)哲理和觀念作為存在的目的和最高審美理想（對(duì)）2象征性是審美意象的本質(zhì)體制（錯(cuò)）3審美意象的思維中，抽象思維能夠直接參與（對(duì)）4敘事的意識(shí)形態(tài)性就是體現(xiàn)在敘事內(nèi)容中的一定意識(shí)形態(tài)特征（錯(cuò)）5敘事內(nèi)容的基本成分就是講故事（對(duì)）6敘事話語始發(fā)于敘事動(dòng)作（對(duì)）7沒有敘事話語，便沒有敘述動(dòng)作（錯(cuò)）8敘述者就是指作者（錯(cuò)）9有些敘事作品中，敘述者的聲音會(huì)脫離敘述的故事內(nèi)容而凸現(xiàn)出來，聲音本身變成了被關(guān)注的對(duì)象。（對(duì)）10文學(xué)作品的分類是絕對(duì)的，抒情與敘事分明（錯(cuò)）11敘事性作品是一種形式化的話語組織，主要表現(xiàn)作家內(nèi)心的情感活動(dòng)的文學(xué)作品類（錯(cuò)）12抒情性作品是一種以形式化的話語組織來主要表現(xiàn)作家內(nèi)心的情感活動(dòng)的文學(xué)作品（對(duì)）13只要能抒發(fā)自我之情的作品，就是好作品（錯(cuò)）14司空?qǐng)D把文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體（錯(cuò)）15文學(xué)消費(fèi)是一種意識(shí)形態(tài)消費(fèi)（對(duì)）16文學(xué)接受與文學(xué)消費(fèi)的含義是同一的（錯(cuò)）17文學(xué)接受純屬一種精神文化范圍內(nèi)的活動(dòng)（對(duì)）18接受心境對(duì)閱讀效果的影響是明顯的（對(duì)）19魯迅認(rèn)為文學(xué)批評(píng)總是有“圈子”，實(shí)際指“標(biāo)準(zhǔn)”（對(duì)）

簡(jiǎn)介：1文學(xué)概論課程標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)專業(yè)適應(yīng)專業(yè)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)（教師教育方向）所屬教研室所屬教研室中文系課程編號(hào)課程編號(hào)01413105課程名稱課程名稱文學(xué)概論課程類型課程類型專業(yè)基礎(chǔ)課程（必修）學(xué)時(shí)學(xué)分學(xué)時(shí)學(xué)分48學(xué)時(shí)（3學(xué)分）一、課程概述（一）課程性質(zhì)。本課程是為文學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)本科層次的學(xué)生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，必修。本課程是關(guān)于文學(xué)方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能。掌握文學(xué)的基本理論知識(shí)，可以使學(xué)生將漢語語法、文學(xué)常識(shí)、寫作理論等轉(zhuǎn)化為分析文學(xué)作品與作家、文學(xué)史現(xiàn)象、文化現(xiàn)狀的方法與能力。本課程旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言和文本的理解、分析與應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的感受能力，提高學(xué)生從事中學(xué)語文教育等工作的理性思維能力，從而體現(xiàn)該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)并落實(shí)培養(yǎng)規(guī)格中的知識(shí)、能力與素質(zhì)要求。本課程在漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中具有基礎(chǔ)性、特殊性和不可替代性，是體現(xiàn)該專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的主干課程。對(duì)于教師教育方向的本科學(xué)生而言，能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ā⒗碚搧矸治鲎骷易髌肥瞧浔貍涞哪芰?，也是學(xué)生將來走向課堂、熟練使用教學(xué)技能的前提條件和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本課程的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)古今中外文學(xué)史和作品的熟悉基礎(chǔ)之上，其先導(dǎo)課程包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程之前還應(yīng)掌握基本的現(xiàn)代漢語、古代漢語等語言方面的基本知識(shí)。在對(duì)先導(dǎo)課程的熟悉和掌握基礎(chǔ)之上，學(xué)生再通過本課程的學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)能夠從理論的高度、理性的角度來評(píng)價(jià)文學(xué)史與作家、把握各種文學(xué)現(xiàn)象，能夠用合適的方法分析各種類型的文本。另外，本課程與美學(xué)、古代文論選讀和西方文論選讀等課程密切相關(guān)，這些課程共同形成一個(gè)橫向的文藝學(xué)課程體系，為學(xué)生奠定深厚的文藝?yán)碚搶W(xué)養(yǎng)，從而使學(xué)生具備不斷拓展專業(yè)知識(shí)面和終身獲取新知識(shí)的能力、具有優(yōu)異的閱讀和寫作能力；具有分析并講授文本的語文教學(xué)實(shí)踐能力；具有良好的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，成為能夠勝任中學(xué)語文教學(xué)與研究，具備班級(jí)管理能力的新型師資人才。（二）基本理念。文學(xué)概論課程教學(xué)應(yīng)以漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案為指導(dǎo)思想，在教與學(xué)兩個(gè)方面都應(yīng)突出適用和應(yīng)用。文學(xué)概論是一門理論性較強(qiáng)的課程，但它不是教條，因?yàn)槲膶W(xué)理論來自文學(xué)實(shí)3第三單元文學(xué)創(chuàng)造論第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的客體與主體2講授√第二節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的三個(gè)階段6講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)1第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的價(jià)值追求6講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)2第四單元文學(xué)作品論第一節(jié)文學(xué)作品的文本層次3講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)1第二節(jié)文學(xué)形象的三種高級(jí)形態(tài)6講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)2第三節(jié)敘事性作品與抒情性作品5講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)1第四節(jié)文學(xué)作品的風(fēng)格4講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)1第五單元文學(xué)接受論第一節(jié)文學(xué)接受的三個(gè)階段6講授與參與式教學(xué)√實(shí)踐學(xué)時(shí)25理論與實(shí)踐比例理論教學(xué)36學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)12學(xué)時(shí)。6課時(shí)安排說明本課程總計(jì)48學(xué)時(shí)，3學(xué)分，18教學(xué)周，其中理論教學(xué)36學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)12學(xué)時(shí)。7學(xué)時(shí)分配（參看本課程標(biāo)準(zhǔn)“課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)”和“課程內(nèi)容”）8考試與評(píng)價(jià)方式建立“三位一體”的評(píng)價(jià)方式，亦即過程評(píng)價(jià)以學(xué)生在教學(xué)過程的參與程度作為評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)；目標(biāo)評(píng)價(jià)以課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)；能力評(píng)價(jià)以學(xué)生運(yùn)用本課程知識(shí)解決相關(guān)理論和實(shí)際問題為參照標(biāo)準(zhǔn)?？己瞬捎闷綍r(shí)考查加期末閉卷考試相結(jié)合的方式，平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)均以百分制計(jì)算?？偝煽?jī)平時(shí)成績(jī)40（其中學(xué)習(xí)態(tài)度占平時(shí)成績(jī)的10、課堂參與占50、作業(yè)占40）期末考試成績(jī)60二、課程目標(biāo)（一）總體目標(biāo)。通過本課程的教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生掌握文學(xué)理論的基本原理，具備有關(guān)文學(xué)理論的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和運(yùn)用理論知識(shí)的基本技能，特別是培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、鑒賞和評(píng)價(jià)各類文學(xué)作品、應(yīng)用文體、文化現(xiàn)象的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠具備漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，能夠?qū)⒈菊n程的先導(dǎo)課程歸納、提升為一套理論方法，并在此基礎(chǔ)上深入掌握后續(xù)的學(xué)習(xí)模塊知識(shí)，為將來走向教師教育與研究、班主任管理等方面的工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）具體目標(biāo)?！拔膶W(xué)概論”課是中文系漢語言文學(xué)本科學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。旨在向?qū)W生傳授文學(xué)理論的基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從理論的高度認(rèn)識(shí)和理解文

簡(jiǎn)介：附表2012年小學(xué)科學(xué)教師優(yōu)秀教案評(píng)比個(gè)人情況簡(jiǎn)介表姓名佘XX性別男出生年月教齡單位掲陽市惠來縣仙庵鎮(zhèn)課題生命科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)理論與實(shí)踐研究1、我在成長(zhǎng)冊(cè)數(shù)蘇教小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一學(xué)歷中專畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)畢業(yè)時(shí)間最高學(xué)歷專科畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)恵來縣廣播電視大學(xué)畢業(yè)時(shí)間職稱小語高級(jí)評(píng)定時(shí)間現(xiàn)任教年級(jí)學(xué)科六年級(jí)語文聯(lián)系電話電子郵箱SWB6906學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷生命科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)理論與實(shí)踐研究生命科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)理論與實(shí)踐研究我在成長(zhǎng)我在成長(zhǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)一、科學(xué)教育理論指導(dǎo)一、科學(xué)教育理論指導(dǎo)小學(xué)科學(xué)主要應(yīng)該以研究為核心，必須讓學(xué)生們產(chǎn)生濃厚的研究探索的興趣，這樣才能使學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期的科學(xué)探究素養(yǎng)，從而愛上科學(xué)。二、生命科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法梳理二、生命科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法梳理生命科學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它以生命為研究對(duì)象，以培養(yǎng)全體學(xué)生的生命科學(xué)素養(yǎng)為主旨，教育學(xué)生熱愛生命、珍惜生命，熱愛自然，形成與自然和諧統(tǒng)一的思想和可持續(xù)發(fā)展等觀念。生命科學(xué)是小學(xué)科學(xué)三大研究領(lǐng)域的一部分，要想研究小學(xué)科學(xué)，最重要的還是生命科學(xué)。然而對(duì)于生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)必須體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，只有在教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法使得學(xué)生產(chǎn)生對(duì)科學(xué)研究的濃厚興趣，這樣才能在生命科學(xué)領(lǐng)域取得重要的成績(jī)。三、學(xué)情分析三、學(xué)情分析現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于自己的成長(zhǎng)變化沒有特意的去觀察，但是對(duì)于自己在成長(zhǎng)以及自身的變化能夠認(rèn)識(shí)和了解，所以需要教師去引導(dǎo)學(xué)生觀察在自己身上發(fā)生的些變化，從而正確理解成長(zhǎng)的概念。四、教學(xué)目標(biāo)四、教學(xué)目標(biāo)1、能夠收集從出生到現(xiàn)在的成長(zhǎng)證據(jù)。2、能夠測(cè)量身高和體重、并繪制身高、體重曲線圖。3、能夠根據(jù)圖表對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育情況作出解釋。4、知道自己從出生到現(xiàn)在發(fā)生的主要變化。5、能夠交流和表達(dá)成長(zhǎng)變化的特點(diǎn)。五、教學(xué)重難點(diǎn)五、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)重點(diǎn)了解自己從出生到現(xiàn)在發(fā)生的主要變化。難點(diǎn)難點(diǎn)正確測(cè)量身高和體重并繪制身高、體重曲線圖。六、課時(shí)安排六、課時(shí)安排一課時(shí)七、教學(xué)準(zhǔn)備七、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備量身高的紙、秤、卷尺、長(zhǎng)尺、記錄表、學(xué)生體檢記錄表。學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備直尺、課前搜集能記錄自己成長(zhǎng)的資料，了解自己出生時(shí)的身高、體重及第一年的生長(zhǎng)情況。八、八、教學(xué)過程設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)計(jì)（一）、游戲?qū)?，感受成長(zhǎng)（一）、游戲?qū)耄惺艹砷L(zhǎng)1、談話在不知不覺中，我們已經(jīng)成長(zhǎng)為朝氣蓬勃少年?；叵胍幌拢袥]有以前由于自己太小做不了，而現(xiàn)在卻可以做的事情（學(xué)生自由交流）2、師出示提前從學(xué)生中找來的4張照片猜猜她們是誰A、師同學(xué)們，老師這里有4張照片，他們都是我們中間的同學(xué)，誰能猜出他們是誰嗎

簡(jiǎn)介：1教育法規(guī)考試試題及答案教育法規(guī)考試試題及答案教育法規(guī)試題（含答案）教育法規(guī)試題（含答案）1依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循、有法可依。2教育法規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。3義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。4公民、法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng)。5根據(jù)預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定，營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志。6刑法是規(guī)范有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱。7學(xué)校衛(wèi)生工作條例規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（包括自習(xí)），中學(xué)不超過8小時(shí)，小學(xué)不超過6小時(shí)。8實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。9參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。10學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。11參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)12預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治13學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。14民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。15行政復(fù)議、行政訴訟期間，行政處罰不停止執(zhí)行。16學(xué)校體育工作條例第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì)。17對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則。18中華人民共和國(guó)行政許可法于2004年7月1日正式施行。19根據(jù)我國(guó)民法通則的規(guī)定，限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人20權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益。二、選擇題（分單項(xiàng)選擇和多向選擇，共30分）（一）單項(xiàng)選擇（共10小題，每小題1分，計(jì)10分）1有關(guān)法律規(guī)定“對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓。”這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征（C）A、優(yōu)益性B、單方性C、強(qiáng)制性D、執(zhí)行性2根據(jù)未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是BA、14周歲以下B、14周歲以上不滿16周歲C、16周歲以上不滿17周歲D、18周歲以下3對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（D）A、校長(zhǎng)B、教職工代表大會(huì)C、學(xué)校工會(huì)D、學(xué)校董事會(huì)4王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h人民政府C、地市教育局D、省教育廳5有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定“禁止男女生之間互訪宿舍?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍?！边@一解釋屬于（A）A、目的解釋B、文法解釋C、歷史解釋6“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng)?！边@是（D）的規(guī)定。A、教育法B、山東省實(shí)施〈教師法〉辦法C、教師法D、青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定7依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是（C）A、某教育局局長(zhǎng)B、某市市長(zhǎng)C、某市公安局D、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記8教育法規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（B）A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、一般責(zé)任D、行政責(zé)任9根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布BA、教育法律B、教育行政法規(guī)C、教育政府規(guī)章D、教育單行條例10某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任（B）A、司機(jī)負(fù)責(zé)B、某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C、司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D、司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)（二）多項(xiàng)選擇（共10小題，每小題2分，計(jì)20分）1法律責(zé)任的類型有（ABCD）A、民事法律責(zé)任B、行政法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲責(zé)任2張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）A、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書3教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A、行政復(fù)議B、民事訴訟C、仲裁D、教師申訴4教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）A、聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議B、聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)3護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中吳老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。五、論述題共1小題，計(jì)10分請(qǐng)結(jié)合對(duì)市教育局學(xué)校安全工作暫行規(guī)定的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)建設(shè)“平安校園”的認(rèn)識(shí)和建議。二、單項(xiàng)選擇題（共10題，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每題2分，共20分）1根據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為______（D）。A、教師負(fù)責(zé)制B、校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制C、家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)制D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制2教師資格證書的適用的地域范圍是______（A）。A在全國(guó)范圍適用B只在本地區(qū)適用C只在本校適用D在外國(guó)也適用3中華人民共和國(guó)公民有受教育的______。（C）A權(quán)利B義務(wù)C權(quán)利和義務(wù)D權(quán)力4學(xué)校不履行法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重或者造成嚴(yán)重后果，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，______要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（D）A校長(zhǎng)B學(xué)校負(fù)責(zé)人C有關(guān)直接負(fù)責(zé)人D學(xué)校負(fù)責(zé)人和有關(guān)直接負(fù)責(zé)人5教師認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)自知道具體行政行為之日起______日內(nèi)提起行政復(fù)議申請(qǐng)，法律、法規(guī)規(guī)定超過此時(shí)限的除外。（D）A15B20C30D606____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。（A）A義務(wù)教育B中等教育C職業(yè)教育D高等教育7在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是____（A）A、過錯(cuò)責(zé)任原則B、無過錯(cuò)責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、公平原則8學(xué)校____聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員。（B）A可以B不得C特殊情況可以D經(jīng)批準(zhǔn)可以9教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的次日起____內(nèi)作出處理。（C）A15日B20日C30日D60日10侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)____（C）。A行政責(zé)任B刑事責(zé)任C民事責(zé)任DAB兩種責(zé)任11、縣級(jí)人民政府部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的（C），加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。A學(xué)習(xí)和培訓(xùn)B溝通和合作C培訓(xùn)和流動(dòng)D交流和互訪12義務(wù)教育實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，（）統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。AA國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府B省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府。C國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府。D國(guó)務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府。13適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由（D）批準(zhǔn)。A學(xué)校B市級(jí)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門。C市級(jí)人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門。D鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門。7、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生（D），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力8、在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有（C）津貼。A特殊崗位補(bǔ)助B生活補(bǔ)助C艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助9、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年人和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（D）予以保障。A國(guó)家B社會(huì)C學(xué)校D人民政府10、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（A），制定本法。

簡(jiǎn)介：1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）6、孔子流傳于事的著作是（論語）7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不悱不發(fā)），是孔子提出的。8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）10、后期稱墨家為（功利主義者）稱道家為（自然主義者）11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。15、（大學(xué)）是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。16、（中庸）是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。34、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說（“得天下英才而教育之）35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）81作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié)88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（367）童年期（6，711，12）少年期（11，2214，15）青年期（14，1517，18）92、1999613中央發(fā)布關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國(guó)近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子癸丑學(xué)制）102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）108、義務(wù)教育法規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（67歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）

簡(jiǎn)介：一、結(jié)構(gòu)化理論一、結(jié)構(gòu)化理論結(jié)構(gòu)化理論是吉登斯社會(huì)學(xué)理論的核心，如前所述，吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論的提出具有明確的針對(duì)性。1、結(jié)構(gòu)化理論提出的主旨?？傮w上看，結(jié)構(gòu)化理論的提出具有明確的針對(duì)性主旨和目的。（1）試圖超越帕森斯，尋求宏觀與微觀的整合。毫無疑問，在吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論中，帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義影響非常大，但吉登斯認(rèn)為，我們卻不能過高估計(jì)帕森斯的地位，他說“在二戰(zhàn)以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，整個(gè)世界的社會(huì)學(xué)都為美國(guó)社會(huì)學(xué)所主宰，社會(huì)理論里深深地刻下帕森斯的印跡，現(xiàn)在回頭看來，帕森斯思想享有的聲望未免太高，因?yàn)樗欠N抽象含混的風(fēng)格引起許多人的厭煩，也理所當(dāng)然地招徠許多批評(píng)與貶毀?！迸辽埂俺橄蠛臁崩碚摰脑蚓驮谟?，他追求普遍適用的模式解釋社會(huì)。吉登斯認(rèn)為不能僅僅停留于宏觀分析和宏觀概括，而且也要進(jìn)行微觀分析，所以，在吉登斯著作中，我們看到了社會(huì)結(jié)構(gòu)化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性等宏觀理論，也有關(guān)于個(gè)體心理結(jié)構(gòu)，自我認(rèn)同和情趣體驗(yàn)等微觀層面的分析。（2）試圖超越客體主義和主體主義的對(duì)立，尋求兩者的有機(jī)整合。迪爾凱姆是社會(huì)學(xué)客體主義主要代表，吉登斯認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)事實(shí)”的客觀性、片面地用物理學(xué)、生物學(xué)原則去觀察和分析社會(huì)也是錯(cuò)誤的。同時(shí)韋伯強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)的理解性，吉登斯認(rèn)為也不全面，正確的方法應(yīng)當(dāng)是在主觀與客觀的統(tǒng)一中把握社會(huì)問題。這一點(diǎn)與馬克思走得很近。（3）也超越了沖突論、階級(jí)論以及福利國(guó)家主義，試圖超越左和右，尋求“第三條道路”。吉登斯認(rèn)為，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了新情，馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和沖突理論具有明顯的局限性。同時(shí)，福利國(guó)家主義的思想在實(shí)踐過程中也產(chǎn)生了許多問題。必須尋求新的“第三條”道路。2、結(jié)構(gòu)化理論內(nèi)容（1）結(jié)構(gòu)化理論的基礎(chǔ)吉登斯認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)用結(jié)構(gòu)的“DUALITY”取代哲學(xué)上的主客二元性理論。在他看來，社會(huì)生活是豐富多彩的，既有社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的制約性，更有人的主觀能動(dòng)性。安東尼吉登斯1、結(jié)構(gòu)化理論2、社會(huì)轉(zhuǎn)型理論3、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同2、社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容（1）國(guó)家的含義國(guó)家這個(gè)概念，不同的思想家給予不同的理解和規(guī)定。吉登斯認(rèn)為，國(guó)家就是其“一般意義”而言，“凡是國(guó)家都會(huì)牽涉到對(duì)其統(tǒng)轄的社會(huì)體系的再生產(chǎn)方面實(shí)施反思性的鑒控”。（民族國(guó)家與暴力，三聯(lián)1998，19）因此，國(guó)家不僅僅是監(jiān)獄、法庭等機(jī)器；而是指社會(huì)體系，是具有反思性的社會(huì)體系，所以，國(guó)家必然具有社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征。他認(rèn)為，“國(guó)家在地域上是有章可依的，而且還能夠動(dòng)員暴力機(jī)構(gòu)來維持這種統(tǒng)治”。國(guó)家是社會(huì)性質(zhì)和暴力性質(zhì)的統(tǒng)一。國(guó)家既然具有社會(huì)性質(zhì)，那么就具有組織化以及制度化特征。（2）國(guó)家的形態(tài)。從歷史上看，國(guó)家有三種歷史形態(tài)傳統(tǒng)國(guó)家，絕對(duì)主義國(guó)家以及民族國(guó)家。這三種國(guó)家形式依次更替，實(shí)質(zhì)上是人類從一種結(jié)構(gòu)形態(tài)向另一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程，也就是社會(huì)在生產(chǎn)的過程。一是傳統(tǒng)國(guó)家。其主要特征是“分化”，因?yàn)樗恼沃行牡男姓刂屏Ψ浅Ｓ邢蓿灾劣谡谓Y(jié)構(gòu)中的成員并不能進(jìn)行現(xiàn)代意義上的“統(tǒng)治”。這樣的國(guó)家如古希臘，中世紀(jì)的歐洲，中國(guó)封建帝國(guó)等等。在這個(gè)階段，城市中的統(tǒng)治階級(jí)同鄉(xiāng)村中的被統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)了分離，也就是如馬克思所說的城市與鄉(xiāng)村的分離。城市是統(tǒng)治階級(jí)的聚集的地方，而農(nóng)民牧民只能在鄉(xiāng)村居住，這種形式表面上看似乎國(guó)家的控制權(quán)力是高度集中的，表面上看似乎國(guó)家能夠?qū)Ρ唤y(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行有效的控制。然而，吉登斯認(rèn)為，事實(shí)恰恰相反，城鄉(xiāng)分離、階級(jí)分化造成了形式的集中卻很難進(jìn)行有效地社會(huì)控制。二是絕對(duì)主義國(guó)家（ABSOLUTISTSTATE）。這是16、17世紀(jì)在歐洲出現(xiàn)的，也是傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的中介。在他看來，絕對(duì)主義國(guó)家的出現(xiàn)導(dǎo)致了歐洲的政治與社會(huì)生活的變化，這種變化體現(xiàn)在三個(gè)方面首先，“行政力量的集中和擴(kuò)張”。如法國(guó)路易十四時(shí)代，各個(gè)國(guó)家紛紛削弱封建君主的行政權(quán)力，用地方行政長(zhǎng)官制、中央政治機(jī)構(gòu)設(shè)置等辦法來進(jìn)行有效地統(tǒng)治，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，使城市和鄉(xiāng)村納入了國(guó)家統(tǒng)治的視野，乃至邊陲地區(qū)。其次，“新的法律機(jī)構(gòu)的發(fā)展”。主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一方面，“非個(gè)人方式適用于所有社會(huì)等級(jí)的法規(guī)日益增多”，法律向普遍性方向發(fā)展。另一方面，法律承認(rèn)并保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。再次，國(guó)家加強(qiáng)了中央財(cái)政管理，稅收征集更加嚴(yán)厲。在吉登斯看，絕對(duì)主義國(guó)家發(fā)生的這些變化為“民族國(guó)家”的產(chǎn)生做了精神上、組織上和制度上的準(zhǔn)備。三是民族國(guó)家。吉登斯人為，民族國(guó)家是“統(tǒng)治的一系列制度模式，它對(duì)業(yè)已劃定邊界的領(lǐng)土實(shí)施行政壟斷，它的統(tǒng)治依靠法律以及對(duì)內(nèi)外暴力工具的直接控制而得以維護(hù)”。吉登斯的這個(gè)定義標(biāo)志了民族國(guó)家隊(duì)主要特征全球性、壟斷性和暴力性。在吉登斯看來，民族國(guó)家的現(xiàn)代性特征包括四個(gè)方面，監(jiān)控體系、私有財(cái)產(chǎn)、軍事暴力和自然改造（民族國(guó)家與暴力163228）三、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同三、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同吉登斯認(rèn)為，國(guó)家形態(tài)的轉(zhuǎn)型不僅僅只是社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等宏觀方面的變遷，而且也同時(shí)導(dǎo)致人們心理結(jié)構(gòu)的變化。由此，他寫了現(xiàn)代性與自我認(rèn)同一書。在這部著作中，他要研究的是現(xiàn)代社會(huì)生活的變化如何改變?nèi)藗兊纳婵臻g和生存狀態(tài)，進(jìn)而引起人們自我意識(shí)的深刻變化，然后又以變化了的心態(tài)去重構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)。1、現(xiàn)代生活的變化在現(xiàn)代性制度下，人類社會(huì)生活發(fā)生了空前深刻而復(fù)雜的變化。這些變化集中體現(xiàn)在三個(gè)方面（1）時(shí)空分離SEPARATIONOFTIMESPACE。時(shí)空分離既是現(xiàn)代性動(dòng)力之一，又是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的生存狀態(tài)和生活體驗(yàn)。他認(rèn)為，人們的時(shí)空觀念是對(duì)他所處時(shí)代生存狀態(tài)的體驗(yàn)，不同時(shí)代的人們生存狀態(tài)不同，人們的時(shí)空體驗(yàn)也不盡相同。在前現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)空觀念都同特定的時(shí)空點(diǎn)、位聯(lián)系在一起，而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著電子媒介的發(fā)展，人們憑借媒體、交通運(yùn)輸工具，不僅極大地?cái)U(kuò)大了自己存在的時(shí)空范圍，而且出現(xiàn)了“不在場(chǎng)”。首先，時(shí)間空虛化。時(shí)間逐漸地與確定的生活地點(diǎn)以及具體的社會(huì)行動(dòng)脫離，成為具

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