簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文理論創(chuàng)新的哲學(xué)透視姓名胡兆勝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馬雷20040401ABSTRACTTHECREATIVETHOUGHTSOFLOGICISM，HISTORISM，ANDNEWHISTORISMAREEXPLAINEDINTHETHESISFIRSTLYANDTHENITWANTSTOGIVESUPPLYTHERULESANDWAYSOFACHIEVINGITFROMTHEDIMENSIONSOFSCIENTIFICPHILOSOPHYANDSCIENTIFICSOCIOLOGYTHETHESISISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTSTRESSESTHETHOUGHTOFTHEORETICALCREATIONOFLOGICISM109ICISMPOSITIVISMINSISTSTHATTHEEXPERIENCESCANBERAISEDTOTHEORIESBYTHEWAYOFINDUCTION，ONTHISBASIS，ANEWPOINTOFACCUMULATINGCREATIONHASCOMEINTOBEINGKARLPOPPERINSISTEDTHATTHEREISNOABSOLUTETRUTH，ANYTHEORYCARLBETESTIFIEDFALSE，THECREATIONOFTHEORYISAPROCESSOFTHEORY’SBEINGTESTIFIEDFALSETHESECONDPARTCONCRETELYDISCUSSESTHETHOUGHTOFTHEORETICALOFHISTORISMLAKATOSBELIEVEDTHATTHECREEDOFSCIENTIFICSTUDYCONSISTSOFTHREEPARTSHARDCORE，PROTECTIVEBELTANDREVELATION，THEPROGRESSOFTHECREEDOFSCIENTIFICRESEARCHISPUSHEDFORWARDBYTHEORETICALCREATIONONEOFTHEMOSTFAMOUSCONCEPTSPRESENTEDBYKUHNIS“PATTERN”，HETHOUGHTTHATTHECREATIONOFATHEORYISACHIEVEDBYTHECONVERSIONSOFDIFFERENTPANERNSTHETHIRDPARTISTOSTRESSTHECREATIVETHOUGHTOFHISTORISMMRLARRYLAUDANBELIEVEDTHATQUESTIONISTHESTARTINGPOINTOFTHEORETICALCREATION，THEPROCESSOFTHEORETICALCREATIONISTHEPROCESSOFCONSTANTLYSOLVINGDIFFERENTQUESTIONSSHAPEREBELIEVESTHATALITHEINFORMATIONFROMONETHEORYISGATHEREDTOFORMADOMAINOFINFORMATION，THEPROCESSOFTHEORETICALCREATIONISTOPROCEEDBYTHECONSTANTCHANGEOFDOMAINOFINFORMATIONTHELASTPARTMAINLYDISCUSSESTHEMULTIDIMENSIONALPOINTSOFTHEORETICALCREATIONONEISSCIENTIFICPHILOSOPHYWHICHINSISTSTHATTHEORETICALCREATIONMUSTSTICKTOTHEPRINCIPLEOFCOMBININGRATIONALISMANDIRRATIONALISM，THEOTHERISSCIENTIFICSOCIOLOGYWHICHINSISTSTHATTHEORETICALCREATIONMUSTSTICKTOTHEPRINCIPLEOFCOMBININGTHEORYANDPRACTICEKEYWORDSTHEORETICALCREATIONLOGICISMHISTORISMNEWHISTORISM

簡介：Y1039032分類號型Q魚髫級壘Z￡UDCI學(xué)號I⑨固東南大掌碩士掌位論文哈拉維技術(shù)哲學(xué)思想研究申請學(xué)位級別蜇堂亟±學(xué)科專業(yè)名稱整堂撞苤蜇堂論文提交日期呈Q魚魚生魚且論文答辯日期呈Q魚魚生魚旦魚旦學(xué)位授予單位巒畝太堂學(xué)位授予日期答辯委員會主席直壹熬援評閱人．萱直麴援二OO六年六月ABSTRACTFEMINISTPERSPECTIVEINGENDER,DEMONSTRATESACRITICALSPIRITANDMYSTERIOUSTHEORETICALSYSTEM．FEMINISTSCHOLARSANALYSESINGENDERFORTHECAMERALENSANDVARIOUSDISCIPLINESOFHISTORYANDTHECURRENTSTATUSOFTHEORYANDPRACTICE，ANDTHROUGHCRITICALANDTOBUILDCAPACITYINVARIOUSFIELDSANDRENEWABLEFORVARIOUSDISCIPLINESINSTILLNEWVITALITY．THEFEMININEPRINCIPLESCHOLARCONDUCTSTHECRITICALNESSRESEARCHTOTHETECHNICALQUESTION．THEYCONCEMTHETECHNOLOGYASACULTURALHOWGENDERIDENTITYINCLUDEDINTHEMAINBUILDING，WITHSPECIALEMPHASISONFEMALEEXPERIENCEANDFEMALEVALUES．THEARTICLEWILLEXPLOREANDRESEARCHTECHNICALPHILOSOPHYOFDONNAHARAWAY．CYBORGTHEORYISTHECOREOFTECHNICALPHILOSOPHYOFHARAWAY．THEARTICLEWILLEXPLOREANDRESEARCHTECHNICALPHILOSOPHYOFDONNAHARAWAYFROMTHREEASPECTSTECHNICALESSENCE，TECHNICALVALUELOADANDTECHNICALIDEOLOGYFUNCTION．FIRSTLY，THEAUTHORDISCUSSEDOFTHERELATIONSHIPOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,COMPAREDANDANALYSISTRADITIONALSCHOLARSANDHARAWAY’SVIEWOFTHETECHNICALNATUREANDHIGHLIGHTEDHERTHETHEORETICALCHARACTERISTICS．SECONDLY,THEAUTHORCOMPAREDANDANALYSISTECHNICALNEUTRALISMANDTECHNICALAXIOLOGY，OPENEDOUTTHEIRLOCALIZATIONANDSHORTAGEANDEMBODIEDHARAWAY’STHEORYDEVELOPMENT．THIRDLY,THEAUTHORINTRODUCEDANDCRITICALRESEARCHEDHARAWAY’SFEMINISTPOLITICALRECONSTRUCTION．CYBORGISNOTONLYDELIVEREDTHETECHNOLOGYVISIONASWELLASHERPOLITICALIDEALS．SHEHOPEDRECONSTRUCTTHEFEMININEPRINCIPLEPOLITICSTHROUGHTHENEWTECHNICALSTRENGTH．BUTHERRESEARCHHASNOTBEENABLETOTOUCHTOTHEQUESTIONROOT．FINALLY,WEHOPETOBEABLETODOASUMMARYOFHARAWAY‘SRESEARCHCHARACTERISTICSOVERVIEWANDENRICHOURRESEARCHHORIZONSANDGIVEUSMOREINSIGHT．KEYWORDSTECHNOLOGYPHILOSOPHY,FEMINIST，GENDER,POSTMODEMII

簡介：隸劫大嚶博士學(xué)位論文技術(shù)哲學(xué)的荷蘭學(xué)派研究東南大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名盔乒象基導(dǎo)師簽名EL期絲坐壘』髫三日

簡介：天津大學(xué)碩士學(xué)位論文產(chǎn)學(xué)研合作機理的哲學(xué)新釋我國產(chǎn)學(xué)研合作政策研究姓名常愛華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳士俊20070601ABSTRACTWITHTHEINTEGRATIONOFSCITECHANDECONOMYATTHEPRESENTAGETHEINNOVATIONTHROUGHBUSINESSUNIVERSITYRESEARCHINSTITUTIONPARTNERSHIPBURPHASBEENANIMPORTANTPARTFORTHEERIECTIVERUNOFNATIONALINNOVATIONSYSTEMFNISBURPNOTONLYAVAILTHEKNOWLEDGEFLOWINNIS，BUTALSOISANAPPROACHTOIMPROVETHEABILITYOFINNOVATIONFORBUILDINGINNOVATIONCOUNTRYANDIMPROVINGTHEOWNABILITYOFINNOVATION，INJANUARYOF2006AD，ATWHOLECOUNTRYSCIENCETECHNOLOGYCONVENTIONPRESIDENTHUEMPHASIZETHATONEOFTHEKEYSTONESISTOBUILDBURP’SNISWHICHMAINBODYISENTERPRISEANDTHELEADISMARKETTHEREAREMANYSHORTAGESABOUTBURPONTHEINFLUENCEOFVARIOUSFACTORSALTHOUGHOURCOUNTRY’SBURPHASGOTSOMEGOODRESULTSFORTHEABOVEMATTERSWESHOULDRESEARCHTHEPOLICYABOUTBURPANDCONSTITUTEFEASIBLEANDERIECTIVEPOLICYTOMAKEGOVERNMENTEXERTITSFUNCTIONOFLEAD，INSTIGATORANDPROMOTION，ANDENSURETHEHEALTHYHIGHEFFECTIVEANDCONTINUABLEDEVELOPMENTOFBURPANDIMPROVETHEABILITYOFWHOLEINNOVATIONSYSTEMMAGNIFIEDEFFECTANDTHESCITECHANDECONOMYSTATUSINWHOLEGLOBESTARTINGFROMINVESTIGATION，BASEDONTHETHEORYANDKNOWLEDGEOFCOMMONALITYPOLICYANALYSE，MANAGEMENTSUBJECT，ORGANIZATIONBEHAVIORSYSTEMSUBJECTANDSOON，THISPAPEROPENOUTTHEMECHANISMOFBURPSERIOUSLYCOORDINATESTHEPOLICYABOUTBURP，POINTOUTTHEPROBLEMINPOLICYABOUTBURPANDTHENPUTSFORWARDHOWTOOPTIMIZETHEPOLICYSYSTEMABOUTBURPBASEDONABOVETHOUGHT，THISPAPERMAINLYRESEARCHTHEFOLLOWINGFOURPARTSTHE15RSTPARTISTHEDEFINITIONOFBURP1NTHISPART，WEWILLDEFINETHEMEANINGSOFBURPANDEXPLAINTHEMAINMODESANDFORMATSTHESECONDPARTISTHEMECHANISMOFBURP。KNOWLEDGEISOFHETEROGENEITYUNIVERSITYANDINDUSTRYAREHETEROGENEITYKNOWLEDGESYSTEMMODERNITYMERCHANDISEISCULTURALTHINGSOFHUMANNATURE，WHICHISCOUPLINGSYSTEMOFSCIENCE，HUMANITIES。BUSINESSKNOWLEDGEINNATURE1NORDERTOWITHSTANDTHEUNCERTAINTYENVIRONMENTANDDRASTICCOMPETITION，INDUSTRYANDUNIVERSITYSHOULDAPPLYTHEIRKNOWLEDGEADVANTAGETHROUGHCOLLABORATIONTHECOLLABORATIONMECHANISMOFINDUSTRYUNIVERSITYISEFFECTIVEANDTIGHTCOUPLINGOFTWOKIND’SHETEROGENEITYKNOWLEDGESYSTEMSTHROUGHALLMODESOFEXCHANGE，IMPELLEDBYMARKET，GOVERNMENT，CAPIML，CULTUREANDSELFDEVELOPMENTTHETHIRDPARTANALYSESTHESTATEANDPROBLEMABOUTBURPPOLICYTHEFOURTHPARTISHOWTOOPTIMIZETHEPOLICYSYSTEMABOUTBURPTHISPARTBRINGSFORWARDTHEDESIGNTHOUGHTANDPRINCIPLESOFTHEPOLICYSYSTEMABOUTBURPANDGIVESSOMECOUNTERMEASUREOFCHINESEPOLICYOFBUREKEYWORDSBURP；PARTNERSHIP；MECHANISM；HETEROGENEITYKNOWLEDGE；POLICY

簡介：匡中國石油大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文華東申請哲學(xué)碩士學(xué)位論社會日常生活領(lǐng)域中的工程哲學(xué)問題學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方向研究生姓名指導(dǎo)教師馬克思主義哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會胡增輝朝克教授入學(xué)日期2005年9月論文完成日期2007年4月ONTHEENGINEERINGPHILOSOPHYINSOCIALDAILYLIFEABSTRACTENGINEERINGPHILOSOPHYISCOMPOSEDOFNATURALENGINEERINGPHILOSOPHYANDSOCIALENGINEERINGPHILOSOPHYSOCIALENGINEERINGPHILOSOPHYWASJUSTBROUGHTUPTOBEONEOFTHEENGINEERINGPHILOSOPHYBRANCHESINRECENTYEARSITISALSOAKINDOFTRIALTOPROBEINTOSOCIALENGINEERINGFROMECONOMY，POLITICS，CULTUREANDSOCIALDAILY1IREFOURGRANDASPECTSTHISPAPERTRIESTOPUTUPATRIALDISCUSSIONABOUTTHEENGINEERINGPHILOSOPHYINSOCIALDAILYLIFEASPECT，INORDERTOSERVEFORBUILDINGADENTIREPROSPEROUSSOCIETYANDACCELERATETHEDEVELOPMENTOFNATIONALMODERNIZATIONCONSTRUCTIONBESIDESTHEPREFACE，THISPAPERCONSISTSOFFOURPARTSINTHEFIRSTPART，THEBASICCONNOTATIONOFSOCIALDAILYLIREENGINEERINGISCLARIFIEDTHISPARTANALYSESANDDISCUSSESTHEDEFINITIONSOFENGINEERING，SOCIALENGINEERING，SOCIALDAILYLIREENGINEERING，THERELATIONSHIPBETWEENSOCIALDAILY1IFEENGINEERINGANDSOCIALENGINEERING，ASWELLASTHETHEORETICANDTHEREALISTICMEANINGSOFSTUDYINGTHEENGINEERINGPHILOSOPHYINSOCIALDAILYLIFEASPECTTHESECONDPARTANALYSESTHEBASICELEMENTSOFSOCIALDAILYLIFEENGINEERING，INCLUDINGTHESUBJECT，THEOBJECT，THEMETHODS，THETARGETSOFTHESOCIALDAILY1IFEENGINEERINGANDITSRESEARCHMETHODSTHETHIRDPARTBEGINSWITHTHEOPERATIONSOFTHESOCIALDAILYLIFEENGINEERING，ANALYZINGTHEOPERATIVEENVIRONMENT，BASICPRINCIPLES，F(xiàn)EASIBILITYANDTHEDETAILEDAPPROACHESTHEFOURTHPARTDISCUSSESTHEDEFINITION，METHODS，PROCEDURESOFTHEEVALUATIONOFTHESOCIALDAILYLIFEENGINEERINGANDITSSOCIALVALUEBYWAYOFMYANALYSISREGARDINGTHEPROBLEMSOFENGINEERINGPHILOSOPHYINTHESOCIALDAILYLIFEASPECT，THISPAPERISPLANNEDTOPUSHUPTHEFURTHER

簡介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文網(wǎng)絡(luò)世界兩個基本屬性的哲學(xué)探究姓名景卉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師酈全民20070108展過程中呈現(xiàn)的自演化特征、對信息的初值敏感依賴性，網(wǎng)絡(luò)活性節(jié)點間的協(xié)同演化，網(wǎng)絡(luò)空間整體產(chǎn)生新性質(zhì)的涌現(xiàn)現(xiàn)象以及結(jié)構(gòu)、功能的自相似性。并指出這些現(xiàn)象反映了網(wǎng)絡(luò)世界作為整體所具有的另一個基本屬性，即復(fù)雜性。第三部分基于對計算性和復(fù)雜性的分析，通過考察網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界、網(wǎng)絡(luò)世界與波普爾的世界3之間的關(guān)系，著重論證了網(wǎng)絡(luò)世界與其他世界特別是網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界可以在計算性和復(fù)雜性這兩個層面上實現(xiàn)統(tǒng)一。最后一部分則是在前幾章的基礎(chǔ)上，闡述了網(wǎng)絡(luò)世界對人類社會實踐方式和思維方式以及對社會文明與發(fā)展的深刻影響。論證了網(wǎng)絡(luò)世界作為一個由新技術(shù)所支撐起的亞世界，擴展了人類實踐領(lǐng)域，增強了人類的創(chuàng)造力，極大地促進了人類文明與文化的進步。文章創(chuàng)新之處在于較深入地探究了網(wǎng)絡(luò)世界的計算性和復(fù)雜性這兩個基本屬性，論證了網(wǎng)絡(luò)世界的豐富多彩和千變?nèi)f化實際上是其本體上的計算復(fù)雜性的體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，進一步闡述了不同的亞世界之間可以在計算性和復(fù)雜性這兩個層面上實現(xiàn)統(tǒng)一，從而有助于加深我們對于世界本質(zhì)的認識和理解。關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)世界，現(xiàn)實世界，計算性，復(fù)雜性

簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)于技術(shù)及其憂患的哲學(xué)思考姓名王謙申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師王兵20050601ABS訂ACTACTUAILYTHERELATIONSHIPBET、VEENESSENCE鯽DTHEHUMALLN曲JREISARELATIONSHJPBET、VEENSEIIIANDDASEIN．DASEINISAKINDOFDISCLOSUREORHERAUSFORDEMWHICHISF}OMESSENCEORSEINIFWEMINKTHEREIATIONSHIPBETWEENT11EHUMANNATUREANDESSENCEISEXISTENT．DISCLOSUREANDHERAUSFORDEMISACCOMPIISHEDDEPENDJNGONTECHNOLO毋‘THEREFORETHENAN_LREOFTEC|1110LOGYISONEKINDOF}OOLWHICHPERSONALIZESESSENCE．PERSONALIZEDESSENCEISTHERESULTOFHERAUSFORDEMARIDDISCLOSUREWHICHPREREQUISITEISTHATESSENCEISOCCUPIEDBYH啪ANBEIN昏BUTHUMANBEINGACQUIRESC印ABILITYOFOCCUPYINGESSENCEINME10NGCOURSEOFSUBJECTMTY’SESTABLISHMEMAILDTHECOURSEOFFOMLATIONOFSUBJECTIV時’SPURPOSEMLNESS，THENTHEHAPPINGOFHERAUSFORDEMAILDDISCLOSUREISINEVHABLE．BUTHUMALLBEING’SOCCUPYINGHUMANNATUREBRTNGSABOUTTHEDAMAGEOF也E1IVI“GENVIROMNENTATLDHUMANBEING’SSELFMISLEADJNG．OCCUPYINGHUMANNATUREISACCOMPLISHEDT11ROUGHTECHNOLOGY，THEREFOREHUMALLBEINGPRODUCESWOHYINGANDQUESTIONING．REMOVJNGWORRYINGEXISTSINALLEVIATIONOFECOLOGICALENVIRONMENT．HOWEVELINFACT，THISKINDOFALLEVIATIONISALLEVIATINGDISASTERWHICHISPMDUCEDTHROUGHHUMANBEING’SOCCUPYINGH啪A11NAMRE．BUTMEANWHILE，HUMALLBEINGMUSTAISORECOGNJZETHATCIVILIZATIONISDEVELOPEDT|LROUGHOCCUPYINGHUMALLNATL鵬DEPENDINGONTECHN0109YAILDOCCUPYINGHUMANNAMREJSAKJNDOFNATUREWHICHA11LIVINGBEINGHAVE．111IS“NDOFN曲JREJSCERTAINLYREASONABLE，MUSTHETECHNOLOGY’S向NCTIONONHUMANBEINGISUNDENIABLYACTIVE．THEREFORE，REMOVINGWORRYINGMUSTDEPENDONCLEARLYRECOGNIZINGMANKINDITSELF如DMA出ND’SOCCUPYINGHUMANNANIREUNDERUNDERSTANDINGTECHNOLOGY’SESSENCEANDCOLRRNINGTECHN0109Y’SACTIVE如NCTION．KEYWORDSDISCIOSUREHERAUSFORDEMSEINDASEINCIVILIZATLONII

簡介：碩士學(xué)位論文當(dāng)代自然主義科學(xué)哲學(xué)論析留825015THEANALYSISONTHECONTEMPORARYNATURALISMOFPHILOSOPHYOFSCIENCE作者姓名學(xué)科、專業(yè)學(xué)號指導(dǎo)教師完成日期衛(wèi)壘齷型堂撞丕蜇堂2Q312魚些墨翊堂數(shù)援2Q業(yè)生12目大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY衛(wèi)金輝當(dāng)代自然主義科學(xué)哲學(xué)論析THEANALYSISONTHECONTEMPORARYNATURALISMOFPHILOSOPHYOFSCIENCEABSTRACTNATURALISMPHILOSOPHYTHOUGHTSCANBEDERIVEDFROMTHEANCIENTGREECEAGEANDTHEYRAILTHROUGHTHEWHOLEDEVELOPINGPROCESSOFEUROPEANPHILOSOPHYTHEIRDEVELOPINGPMCESSWENTTHROUGHFOURMAJORPERIODSTHEYARETHEGERMINATIONPERIODINANCIENTGREBE，THEFORMINGPERIODFROM17CENTURYTO19CENTURY，THEREVIVALPERIODDURING1920’SAND1930’SINAMERICA，ANDTHEWHOOPEEPERIODDURING1970’SAND1980’SWHICHTHECONTEMPORARYNATURALISMPHILOSOPHYOFSCIENCEDEVELOPEDSUFFICIENTLYSTUDYINGTHECONTEMPORARYNATURALISMPHILOSOPHYOFSCIENCEISTHEMAJORTASKOFTHISPAPERTAKINGTHECULTUREOFTHEPOSTMODEMPHILOSOPHYASTHEBACKGROUND，TAKINGTHEREVERTINGOFPSYCHOLOGISMANDTHEEXPLOSIVEGROWTHOFCOMPUTERSCIENCEANDCOGNITIVESCIENCEASTHEPRECONDITIONS，ESPECIALLYAFTERTHEPENDENTDISCUSSIONBETWEENSCIENCEREALISMANDCRITICISMREALISMTHETRENDOFNATURALISMPHILOSOPHYOFSCIENCEPRESEMEDITSEIFQUINEWASTHEFIRSTPERSONWHOSPARKPLUGGEDNATURALISMINPHILOSOPHYOFSCIENCEDEFINITELYAMONGTHECONTEMPORARYPHILOSOPHERSQUINE’SNATURALIZEEPISTEMOLOGYCONSIDERED，ALTHOUGHTHETRADITIONALEPISTEMOLOGY脅EDTHECHALLENGESITBECAMEONEPARTOFTHENATURALSCIENCEESPECIALLYPSYCHOLOGYINSTEADDISAPPEARANCEFROMANEWCLEARSENSEQUINE’SNATURALIZEEPISTEMOLOGYURGEDSOMEDIFFERENTNATURALISMGENRESAPPEARANCE，ANDALSOAROUSEBROADDISCUSSIONINTHEACADEMEBEFORELONG，RONALDNGIEREADVANCEDTHEINSTRUMENTALISMEPISTEMOLOGYGIERE’SMSTRUMENTALISMEPISTEMOLOGYWASESSENTIALLYTHESAMEASQUINE’SVIEWS，ANDHOTHOFTHEMRESORTSTOTHESCIENCETOSOLVETHEEPISTEMOLOGYPROBLEMSQUINEREGARDEDTHEEPISTEMOLOGYASONEPARTOFPSYCHOLOGYWHILEGIERESTUDIEDTHEEPISTEMOLOGYWITHTHECOGNITIVESCIENCEBOTHOFTHEMCAUSEDTHEEPISTEMOLOGYMOREPOSITIVISMTHUSHADCANCELLEDTHEPRINCIPALSTATUSOFTHEEPISTEMOLOGYINSOMESENSEBUTTHEN，COMPAREDWITHQUINE，GIEREPAIDMOREATTENTIONTOTHEIMPLEMENTALRATIONALITYANDMORECLOSEDUPTOAMERICAN’SNEWPMGMATISMIFSOMEONECONSIDEREDTHATQUINE’SANDGIERE’STHOUGNSABOUTNATURALIZEDPHILOSOPHYOFSCIENCEWERESTILLABSTRACTEDTHEORYTHAGARD’STHOUGHTSTRIEDTODEMONSTRATETHEEPISTEMOLOGYPRACTICALLYHETRIEDTEGARDTHESCIENTIFICCOMMUNITYASTHEDIFFUSIVEARTIFICIALINTELLIGENCEANDSOLVETHERELATEDPROBLEMSWITHTHECOMPUTERNETIN1987，ASONEOFTHEMOSTLYREPRESENTATIVES，LAUDANADVANCEDNORMATIVENAUTRALISMTHEORYNATURALISTSCLAIMEDTHATEVERYTKINGWASONEPARTOFTHENATURALWORLDANDTHEYCOULDBEEXPLAINEDBYNATURALSCIENCETHEYEMPHASIZEDTHESCIENTIFICWAYSTOUNDERSTANDANDGRASPTHENATUREFROMTHENATUREITSELFTHEYPURSUEDTOESTABLISHTHERELATIONSHIPBETWEENEPISTEMOLOGYANDSCIENCEANDSTUDYPHILOSOPHYONTHEBASISOFSCIENCEITSHOULDADMITTHAT

簡介：DUANSIYANGSUPEMISORPROFESSORY．ANHUOQIADISSEIRTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSI妙I(lǐng)NPARTIALFULFILLMENTOFMEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEOFPHILOSOPHYINSCIENCEANDTECHNOLOGYCOMPLETEDINSEPTEMBER’2009COMMENCEDINJUNE，2009學(xué)位論文作者濡艴簽氫取駔手‘加州聊日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南京農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文。保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。本學(xué)位論文屬于不保密斫請在以上方框內(nèi)打“√”學(xué)位論文作者需耥虢移乒年導(dǎo)師需親筆簽名∥加夕年鄉(xiāng)月，乒日辱IAF如

簡介：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文奎因的自然主義科學(xué)哲學(xué)姓名權(quán)文濤申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師江秀樂20070501觀察語言是客觀中立的，理論語言必須通過“對應(yīng)規(guī)則”才能與觀察語言發(fā)生聯(lián)系。奎因則指出，任何一個觀察句子的提出都有復(fù)雜理論的介入。他認為觀察句子與理論語句的關(guān)系表明觀察語言與理論語言的區(qū)分并不是絕對的，而是相對；它們通過共享的語詞發(fā)生聯(lián)系?，F(xiàn)代基礎(chǔ)論者認為，可以一一對應(yīng)地把科學(xué)理論還原為直接經(jīng)驗?？騽t通過“整體科學(xué)的經(jīng)驗的欠確定性”原理揭示了無法進行這種還原的原因。奎因認為，由于科學(xué)包含著世界的貢獻和主體的創(chuàng)造性貢獻之和，科學(xué)超越了直接經(jīng)驗的，因此，我們無法通過研究科學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系來給科學(xué)劃界，從而實現(xiàn)拒斥形而上學(xué)的目的。我們唯一可以合理地探索的是主體在科學(xué)中的創(chuàng)造性范圍有多大。由于同樣的理由，我們也無法根據(jù)經(jīng)驗證實的原則來決定我們對某一理論的選擇與接受。我們只能通過“語義上溯”的方法訴諸理論的語言組織結(jié)構(gòu)是否簡單、方便等因素來決定我們對某一理論的選擇與接受。當(dāng)基礎(chǔ)論被打破以后，奎因指出，認識論不應(yīng)該是一項為科學(xué)認識尋找可靠基礎(chǔ)的事業(yè)，認識論應(yīng)當(dāng)由心理學(xué)的一個分支，即經(jīng)驗科學(xué)的一個分支來代替。認識論的任務(wù)就是根據(jù)行為主義心理學(xué)來確定人們實際是怎樣利用貧乏的感覺刺激提出關(guān)于世界的豐富理論的。為了應(yīng)對徹底懷疑論者對認識論的取消，奎因還提出了以下觀點可以從實用主義角度或科學(xué)內(nèi)部利用自然科學(xué)的成果來捍衛(wèi)科學(xué)認識的合理性；可以通過談?wù)撚^察語句來說明科學(xué)認識的客觀性；真理是內(nèi)在的等。概括地講，整體主義科學(xué)觀與本體論承諾是奎因的自然主義科學(xué)哲學(xué)的兩個理論基石。它們對歷史主義科學(xué)哲學(xué)的興起與發(fā)展、科學(xué)實在論的發(fā)展變化有著深遠而重要的影響。關(guān)鍵詞整體主義科學(xué)觀基礎(chǔ)論自然化認識論經(jīng)驗語言Ⅱ

簡介：科學(xué)哲學(xué)自然化探析______從基礎(chǔ)主義到自然主義重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名殷維指導(dǎo)教師何兵副教授專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科門類哲學(xué)重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院二O一O年十一月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展方向，是目前國內(nèi)外科學(xué)哲學(xué)界普遍關(guān)注的重大問題?？茖W(xué)哲學(xué)在經(jīng)歷了近三十年的沉寂之后，開始從邏輯實證主義向自然主義和自然化認識論的方向演變。在科學(xué)實在論與反實在論的未有結(jié)果的爭論，計算科學(xué)、心理主義的復(fù)歸以及認知科學(xué)的迅速發(fā)展的背景下，科學(xué)哲學(xué)與眾多的相關(guān)學(xué)科犬牙交錯，如科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)知識社會學(xué)、科學(xué)心理學(xué)以及認知科學(xué)等。邏輯實證主義哲學(xué)的研究中，由于缺少形而上學(xué)的維度，因此研究的問題域狹窄，不能適應(yīng)時代的需求?；谝陨显?，科學(xué)哲學(xué)開始向自然主義和認識論自然化的方向發(fā)展?？蚴亲钤缑鞔_倡導(dǎo)自然主義的科學(xué)哲學(xué)家?？蚺辛诉壿嫿?jīng)驗主義的兩個教條，即分析命題與綜合命題，從而徹底打擊了基礎(chǔ)主義，使科學(xué)哲學(xué)走上自然化道路。受奎因自然化科學(xué)哲學(xué)思想的影響，科學(xué)哲學(xué)呈現(xiàn)了不同的自然主義流派。一是科學(xué)自然主義流派，他們將認識論問題還原為科學(xué)問題；二是注重認識的社會性的文化派，三是將認識論同價值論聯(lián)系起來的規(guī)范自然主義學(xué)派?？茖W(xué)哲學(xué)自然化是沿著兩條進路展開的，一條是自然主義進路，另一條是認識論自然化進路。本文分析了基礎(chǔ)主義失敗和自然主義的復(fù)興的歷程，闡述科學(xué)哲學(xué)自然化的兩條進路，以及自然主義各流派代表人物的思想，并以此來分析科學(xué)哲學(xué)自然化帶給我們的啟示。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學(xué)哲學(xué)，基礎(chǔ)主義，自然主義，認識論

簡介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文普適計算下智能空間的哲學(xué)探究姓名龔靖靖申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張怡20120108第一部分緒論針對普適計算和智能空間概念和理論基礎(chǔ)進行闡述，以及國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，明確智能空間是普適計算思想眾多研究領(lǐng)域中的一種并在普適計算中的重要作用。第二部分從“空間”理論研究入手，對智能空間進行本體論的考察，集中探究智能空間的本質(zhì)，智能空間是物理空間和信息空間的融厶口。第三部分重點從認識論上進行分析，主要是通過交互性對主客體關(guān)系，信息移動與人類實踐、信息集成與思維方式的分析，讓人們更加清楚地認識和了解智能空間的特點。第四部分深入探討了智能空間對人類生活世界的人文價值考量，主要從兩方面進行探討的，智能空間技術(shù)對人類的正向價值和負向價值，并且還從生存論的視角揭示其存在對人類的意義，即客體對主體的意義。最后一部分總括全文針對智能空間目前的研究狀況以及存在的問題發(fā)表自己的看法，預(yù)測其未來的發(fā)展前景。智能空間正在加速改變?nèi)祟惖纳詈臀拿鞯倪M程，或許將形成一場新的科學(xué)革命，或許也將推動哲學(xué)認識論的革命?！娟P(guān)鍵詞】普適計算；智能空間；本體論；認識論；人文價值

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從生物學(xué)走向哲學(xué)斯坦特的科學(xué)思想述評姓名殷雨萍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師顏青山20090601終結(jié)。斯坦特從進步達到自我限制的三個內(nèi)在矛盾心理的、物質(zhì)的和認知的來對進步終結(jié)的原因進行了解釋。關(guān)鍵詞斯坦特，生物學(xué)哲學(xué)思想，科學(xué)終結(jié)論思想，科學(xué)極限

簡介：國內(nèi)圖書分類號B82國際圖書分類號378西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文年級三QQ扛級姓名韭妞申請學(xué)位級別蜇堂亟專業(yè)型堂這丕蜇堂指導(dǎo)教師王值釜二零壹壹年九月二十二日密級公開西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2不保密函使用本授權(quán)書。請在以上方框內(nèi)打“√”學(xué)位論文作者簽名味研L吼_EL‘’1指導(dǎo)老師簽名王伯鴇日期ZD厲627

簡介：中文摘要中文摘要茍子是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家和教育家。他的教育哲學(xué)思想集先秦思想之大成。荀子在長期的教育實踐活動，特別是在稷下學(xué)宮的經(jīng)歷中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并融合諸子百家思想形成了自己獨特的教育哲學(xué)思想，在中國古代哲學(xué)史和教育史上占有極為重要的地位。茍子以“天人相分“和“性惡論“作為其教育哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，闡明了教育在社會發(fā)展中的作用，他強調(diào)教育可以起到“化性起偽”的作用，并將其作為教育的宗旨。荀子認為教育的目的是培養(yǎng)“士“、“君子”和“圣人”，把學(xué)為圣人作為教育的最高目的。茍子把“禮“作為教育的核心內(nèi)容。茍子還提出了多樣化的教學(xué)方法。以上這些構(gòu)建了他較為完整的教育哲學(xué)體系。荀子提出系統(tǒng)的教育哲學(xué)思想體系的背后，蘊含著他教化民眾順從統(tǒng)治與大一統(tǒng)王權(quán)政治的現(xiàn)實訴求。對這一系列問題的研究，有利于我們更好地把握荀子教育哲學(xué)的完整體系?！鲫P(guān)鍵詞茍子；教育哲學(xué)；天人相分；性惡論’L◆ABSTRACTXUNZIISAFAMOUSPHILOSOPHERANDEDUCATIONISTATTHEENDOFTHEWA而NGSTATESHISIDEASOFEDUCATIONALPHILOSOPHYINCORPORATEDTHESTRENGTHSOFTHEPREQIILIDEAUSXUNZI，INHISLONG。TERMEDUCATIONALPRACTICEANDTHEEXPERIENCEINJIXIAACADEMV，HASACCUMULATEDAWEALTHOFTEACHINGEXPERIENCE，ANDINTEGRATIONOFVARIOUSHOME也INL【INGTOFORMHISOWNUNIQUETHINKINGONPHILOSOPHYOFEDUCATIONHISIDEASOCCUPYAVERYIMPORTANTPOSITIONINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYANDEDUCATIONINANCIENTCHINAXM屹IUSINGTHE”HEAVEN_HUMANDISTINCTION”ANDTHE”THEORYOFEVILBUMALLNATURE”ASTHETHEORETICALBASISOFHISPHILOSOPHYOFEDUCATION，CLARIFIEDTHEIMPOLL加TROLEOFEDUCATIONINSOCIALDEVELOPMENTHESTRESSEDTHATEDUCATIONCANACTASAROLETOTUM也EINBOMWICKEDNATUREINTOAKINDONE，ANDTHOUGHTOFITASTHEPURPOSEOFEDUCATIONXUNZI’SVIEWISTHATTHEAIMOFEDUCATIONISTODEVELOPTHE”SCHOLAR”，”GENTLEMAIL”AND”SAINTS”ANDBEINGASAINTISTHESUPREMEGOALOFEDUCATIONXUNZITREATED”RITUAL”ASTHECOREOFEDUCATIONXUNZIALSOPROPOSEDAVARIETYOFTEACHINGMETHODSBASEDONTHEABOVETHOUGHTS，XUNZICONSTRUCTEDARELATIVESYSTEMANDINTEGRITYTHEORYOFHISPHILOSOPHYOFEDUCATIONATTHEBACKOFTHISSYSTEM，ITCONTAINSTHEACTUALDEMANDSTOAC∞MPLISHTHEGOALOFEDUCATINGCIVILIZEPEOPLEANDTHEBLUEPRINTOFGREATUNITYROYALPOLITICSITISBENEFITTOSTUDYTHISKINDOFPROBLEMSFORUNDERSTANDINGTHETHEORYSVSTEMOFTHEPHILOSOPHYOFEDUCAFIONOFXUNZIKEYWORDSXUNZI；PHILOSOPHYOFEDUCATION；HEAVENHUMANDISTINCTION；THEO搿OFEVILHUMANNATURE11