“霍金難題”的哲學(xué)審視.pdf

1、斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking，1942～)是英國著名的天體物理學(xué)家，2006年7月4日將縈繞在他心頭的疑問：“在一個政治、社會、環(huán)境動蕩的世界里，人類如何才能繼續(xù)生存100年？”(In a world that is in chaos politically，socially and environmentally，howcan the human race sustain another100years?)公開張貼在雅

2、虎網(wǎng)站的《知識》欄目(YahooAnswers)中，向全世界網(wǎng)友征詢答案。此問題被人們稱之為“霍金難題”。由于霍金崇高的學(xué)術(shù)聲望，加上該問題的大眾性、人文性、警世性特征，此舉立刻引起軒然大波。
　　本文從哲學(xué)視角解讀了霍金難題，首先對霍金難題的本質(zhì)屬性進(jìn)行挖掘提煉。筆者認(rèn)為霍金難題是關(guān)于人類將“如何做”的技術(shù)難題。其次，對霍金難題為什么稱之為難題從理論層面和實踐層面分別進(jìn)行了研究。理論層面：霍金難題本身就包含了深刻的哲學(xué)問題，筆者

3、認(rèn)為破解霍金難題面臨著認(rèn)同人類自我中心化和消解人類自我中心化的悖論。另外，人類不能對未來做出精確全面的預(yù)言，而霍金難題要求人類對實踐的后果的潛在性和延遲性要有精準(zhǔn)預(yù)測，從認(rèn)識論角度來看，“難題”有著難以逾越的障礙。實踐層面：霍金難題的難點不僅表現(xiàn)在不易從技術(shù)上給出一個確保人類持續(xù)發(fā)展的百年規(guī)劃，而且還在于我們難于推進(jìn)這一規(guī)劃的有效實施。綜合各層面難點，筆者分析得出霍金難題的難之根源在于人類尚不具備走出困境的文化基礎(chǔ)。
　　現(xiàn)在，無