簡(jiǎn)介：消費(fèi)是人類(lèi)生存和發(fā)展的永恒主題之一。人類(lèi)的生存與發(fā)展都離不開(kāi)消費(fèi)，只要有人類(lèi)存在的一天，消費(fèi)就是人類(lèi)永恒的實(shí)踐活動(dòng)。消費(fèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，是個(gè)不可或缺的因素，具有不可替代和不可忽略的作用。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上的那一天起，每天都要消費(fèi)，不管在他們開(kāi)始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣”，由此可見(jiàn)，消費(fèi)在馬克思的理論系統(tǒng)中所占有的地位。消費(fèi)一開(kāi)始是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題進(jìn)入人類(lèi)研究視閾的，最初關(guān)于消費(fèi)的定義是經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，即消費(fèi)是對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)地消耗和使用，但消費(fèi)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，不僅僅指為滿足特定需要的商品的使用價(jià)值。正如馬克思所說(shuō)“消費(fèi)這個(gè)不僅被看成終點(diǎn)而且被看成最后目的結(jié)束行為，除了它又會(huì)反過(guò)來(lái)作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過(guò)程之外，本來(lái)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍。”所以，消費(fèi)還有另一種含義。由此可見(jiàn)，消費(fèi)除了在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的研究還存在著許多需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題一些有關(guān)消費(fèi)的本質(zhì)性問(wèn)題還需要從哲學(xué)角度進(jìn)行研究。人類(lèi)第一個(gè)歷史活動(dòng)就是為了滿足自身需要而進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)是人類(lèi)歷史的基礎(chǔ)和前提，而它本身又是以人的需要作為原因和根據(jù)，離開(kāi)人的需要，物質(zhì)生產(chǎn)就失去了存在的意義和價(jià)值，而需要?jiǎng)t是由消費(fèi)再生產(chǎn)出來(lái)的。因此，沒(méi)有消費(fèi)生產(chǎn)就沒(méi)有目的，沒(méi)有消費(fèi)就不會(huì)有人類(lèi)社會(huì)的存在和人類(lèi)歷史的發(fā)展。在這樣的背景下，研究消費(fèi)的哲學(xué)意義不僅能夠豐富馬克思主義的歷史唯物主義，也是我們批判吸收相關(guān)理論成果，消解消費(fèi)主義話語(yǔ)霸權(quán)，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更好地解決消費(fèi)問(wèn)題的理論前提。本文以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)消費(fèi)的哲學(xué)解析，倡導(dǎo)、樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀，進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)，促進(jìn)人類(lèi)全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。序言部分說(shuō)明了本文的選題意義，所涉及研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本論文要解決的問(wèn)題、研究方法和基本思路。本文第一部分是對(duì)“消費(fèi)”的一般闡述。首先，是對(duì)消費(fèi)含義的分析，從消費(fèi)含義的演變發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和哲學(xué)含義的不同為切入點(diǎn)，提煉出消費(fèi)的哲學(xué)含義。其次，是對(duì)消費(fèi)的本質(zhì)和目的進(jìn)行分析并指出消費(fèi)的本質(zhì)就是為了滿足人們的需要。再次，從消費(fèi)與需要、自然之間的關(guān)系來(lái)對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)解析。最后從消費(fèi)對(duì)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系以及人類(lèi)自由全面發(fā)展的促進(jìn)作用來(lái)闡明消費(fèi)的哲學(xué)意義。第二部分是對(duì)各種消費(fèi)理論觀點(diǎn)進(jìn)行概述。首先，對(duì)馬克思的消費(fèi)理論進(jìn)行了闡述，從消費(fèi)與生產(chǎn)、再生產(chǎn)之間的關(guān)系，以及馬克思的異化勞動(dòng)和拜物教等方面來(lái)分析馬克思的消費(fèi)理論。其次，對(duì)西方經(jīng)典哲學(xué)家的消費(fèi)理論進(jìn)行了分析。第三部分是對(duì)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行分析，從西方消費(fèi)主義的基本內(nèi)涵及產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行論述，然后分析了消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)的影響和產(chǎn)生的危害。第四部分是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀視域下的消費(fèi)進(jìn)行了分析。首先，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和思想來(lái)源進(jìn)行了闡述，繼而提出了科學(xué)消費(fèi)觀。最后，論述了樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀的途徑，倡導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀。

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2O1O屆碩士學(xué)位論文管理哲學(xué)視野下企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限韓敏王喜平教授馬克思主義哲學(xué)社會(huì)文化歷史哲學(xué)研究哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院2007年9月至2010年6月二。一。年六月目錄【0M㈣0KLQLUQLLLLLLQQLLLLLQLQLLLL11Y2678512中文摘要IABSTRACTIII引言。1第一章人本思想的歷史演變211西方人本思想的起源、。2111文藝復(fù)興的社會(huì)歷史背景2112文藝復(fù)興時(shí)期的“人本主義”312馬克思的人本思想31211844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中的異化理論3122資本論中的三個(gè)拜物教513西方馬克思主義的人本思想。6131盧卡奇的物化理論6132馬爾庫(kù)塞“單向度的人”714現(xiàn)代管理理論中的人本內(nèi)涵9141企業(yè)文化的起源9142企業(yè)文化的內(nèi)涵10143現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新1115當(dāng)代管理哲學(xué)中的人文關(guān)懷11151從管理哲學(xué)的解釋中看對(duì)人的關(guān)注一12152從管理哲學(xué)的層次上看對(duì)人的關(guān)注一13153從管理哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要看對(duì)人的關(guān)注13第二章傳統(tǒng)企業(yè)管理的雙重“失人化”傾向及其現(xiàn)實(shí)困境1521傳統(tǒng)企業(yè)管理中的雙重“失人化”15211西方管理史上“物本管理”勝于“人本管理”的理念15212現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人本缺失L722傳統(tǒng)企業(yè)管理面臨的現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn)19221傳統(tǒng)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)老化19222傳統(tǒng)企業(yè)的人事管理模式落伍20223傳統(tǒng)企業(yè)的戰(zhàn)略管理滯后21第三章人力資源管理現(xiàn)代企業(yè)人本管理的新模式23

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M2009744M2009744M2009744M200974413131313學(xué)校代碼學(xué)校代碼學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487104871048710487密級(jí)密級(jí)密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文士學(xué)位論文對(duì)黑格爾法哲學(xué)中貧困觀的研究對(duì)黑格爾法哲學(xué)中貧困觀的研究學(xué)位申請(qǐng)人楊鑫學(xué)科專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張建華講師答辯日期2011年12月18日獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文異化消費(fèi)的哲學(xué)思考作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限成文杰喬瑞金教授馬克思主義哲學(xué)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要IA】；STRACTII導(dǎo)言1第一章異化消費(fèi)問(wèn)題研究的緣起與異化消費(fèi)的內(nèi)涵311異化消費(fèi)問(wèn)題研究的緣起3111時(shí)代背景3112客觀條件412異化消費(fèi)的內(nèi)涵6121定義6122根源LO第二章異化消費(fèi)理論的主要思想1221異化消費(fèi)的特征12211悖逆于人的日常生活12212創(chuàng)造了虛假需求14213轉(zhuǎn)化為對(duì)符號(hào)的消費(fèi)1722異化消費(fèi)的弊端20221異化消費(fèi)危及人的全面發(fā)展20222異化消費(fèi)加劇了生態(tài)危機(jī)22第三章異化消費(fèi)問(wèn)題的解決方式2531倡導(dǎo)綠色消費(fèi)2532全力保護(hù)生態(tài)環(huán)境2733達(dá)至物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的辯證統(tǒng)一28結(jié)語(yǔ)32參考文獻(xiàn)一34攻讀學(xué)位期間取得的研究成果37致謝38個(gè)人簡(jiǎn)歷及聯(lián)系方式39

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)我國(guó)商業(yè)銀行人本管理模式的哲學(xué)思考姓名張光軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科學(xué)方法論指導(dǎo)教師劉元傳19990101SUMMARYMANAGEMENTANANTIENTSCIENCENVOLREDNFIELDSOFSOOTETY、POLITICS、ECONOMYANDTECHNOIOW。ERETHEMANAGEMENTOFCOMMERCIATBANKCOVERSANEWBRANCHANDALSOPLAYSANMPORTANTROLENOURCOUNGRY’SECONOMIEREFORMANDDEVETOPMENTMANYEXPERTSORSCHOTARSINTHEFIETDSORPOLTICSANDTHEORY，HAVEMADEADEEPRESEARCHANDGAINEDABUNDANTEXPERIENCEANDGAINEDABUNDANTEXPERIENCEANDACHEVEMENTSTHISESSAY。FROMTHEVIEWPOINTORHUMANISTICMANAGEMENTANDPHIIOSOPHYDISCUSSESTHEPHITOSOPHICBASISOFHUMANISTIEMANAGEMENTOFCOMMERCIATBANK。THROUGHTHEPHILOSOPHIBVIEWPOINTSANDMETHODSITALIAIYZESTHECONCEPTSOFMANAGEMENT、MANAGEMENTOFPHILOSOPHIECATEGORY、CONNOTATIONANDCEATURSOFTHEPHILOSOPHYOFMANAGEMENT；STRESSESTHEIMPORLANCEOFPHIOSOPHICGUIDANCE；EMPHASIZESTHENECESSITYOFHUMANISTICMANAGEMENTMEANWHIIETHEORETICALIYANDPRATTICAILY。TPROBESTHESTRUCTURESOFMANAGEMENTPATTERNS。贍CHSTRENGTHENMANAGEMENTSUBJECT、IMPROVEMANAGEMENTOHJEEL、FORMMANAGEMENTCULLURE、NPROVEMATMGEMENTTARGET、DIEDGEMANAGEMENTPROCESS、CREATEMANAGEMENTENVIRONMENTANDACTIVATEMATMGEMENTSYSTEMKEYMORDS，MANAGEMENTMANAGEMENTPHILOSOPHY凇NAGEMENTSUBJECTMANAGEMENTOBJECTIVE姒NAGEMENTORGANIIATIONMAKAGENENTENVIRONMENTHUMANITYHYPOTHESISMANAGEMENTBASEDONTHESTUDYOFHUMANBEINGJMANAGEMENTPATTERN

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文華人企業(yè)管理的倫理傾向中西管理哲學(xué)側(cè)面比較研究姓名羅海成申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)西方哲學(xué)指導(dǎo)教師謝慶綿19931201

簡(jiǎn)介：論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。本聲明產(chǎn)生的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名夸彰醐趁型塹2關(guān)于論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原科技大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，允許論文被查詢和借閱，以學(xué)術(shù)交流為目的，學(xué)?？梢怨颊撐膬?nèi)容。保密論文除外。繇塑聊躲蠡日期OFL圭繃7口ABSTRACTFORMANYYEARS，KNOWNASTHE”COALCITY”SAIDTHEDATONGCITYASAKEYNATIONALMININGCITIESINOURCOUNTRYINDUSTRIALIZATIONPROCESS，PLAYEDATREMENDOUSROLEMEANWHILE，REGIONALECONOMICDEVELOPMENTINDATONGCITYPLAYSANECONOMICGATHEREDANDRADIATIONEFFECT，GREATLYPROMOTEDTHESURROUNDINGREGIONECONOMICDEVELOPMENTANDSOCIALPROGRESSINMAKINGASIGNIFICANTCONTRIBUTIONTOCOUNTRIESINTHESAMETIME，THECITYISALSOAGREATSACRIFICELONGTERMECONOMICSTRUCTUREOFASINGLE，CAUSEDTHEEMPLOYMENTSTRUCTUREONEFOLD；WITHTHEGRADUALLYEXHAUSTIONOFCOALRESOURCES，LARGEANDMEDIUMSIZEDSTATEOWNEDENTERPRISESANDSOCIALBURDENINCREASINGLYHEAVIERDUETOITSHISTORYANDOFTHEREASONSOFTHESYSTEM，LONG‘TERMSINCE，THEGOVEMMENTANDTHEMININGENTERPRISEWITHOUTFULLYSTRAIGHTENOUTTHERELATIONSHIPBETWEEN，INYEARSOFDEVELOPMENTINDATONGCITYECONOMICSOCIETYUNDERTAKEBOTHGENERALCOMPREHENSIVESERVICEFUNCTION，ANDBEARTHEINDUSTRIALDEVELOPMENTPILLARINDUSTRYFUNCTIONINDISTINCTIONBETWEENTHEENTERPRISE，BOTHTHEBURDENOFAGGRAVATING，DISTRACTEDENTERPRISECATCHPRODUCTIONOFENERGY，HASLEDTHE20VEMMENTTOBEHARDTOPLAYWITHRADIATIONFUNCTIONOFURBANDRIVING，A2AINSTTHEGOVERNMENTMACROCONTROLROLEANDPLAYSANIMPORTANTROLEINTHEMARKETINRESOURCEALLOCATIONINADDITION，ASTHEURBANSOCIALINSURANCE，SOCIALSECURITYWORKLAGSBEHIND，THELAIDOFFWORKERSAGAINOBTAINEMPLOYMENTANDRURAL1AND10STLABOR，EMPLOYMENTPRESSURESRELOCATEDWITHVOCATIONALEDUCATIONRELATIVELYBACKWARDATTHESAMETIME，BECAUSEOFTHELIMITEDRESOURCESSPACEDISTRIBUTIONEFFECTSOFDISPERSIONANDREMOTECLOTHAND”SIRPOSTPARTUMLIFE”THEIDEASOFRESTRICTION，URBANCONSTRUCTIONFAILTOVERYGOODLAYOUTANDSYSTEMPLANNING，URBANPLANNING，INFRASTRUCTURECONSTRUCTMNOBVIOUSLAGSBEHINDTRANSPORTATION，COMMUNICATIONANDHOUSINGCONSTRUCTIONOFURBANINFRASTRUCTUREANDLOWLEVELOFPOORCONDITION，TOWRLSSCATTEREDLAYOUTINDUSTRYMMMGLSTHESERIOUSENVIRONMENTPOLLUTIONANDDAMAGETYPESINDUSTRY，LONG‘TERMSINCE，F(xiàn)ORMININGDAMAGETOLAND，BECAUSEOFGOAFOROVEREXPLOITEDGROUNDWATERCAUSE

簡(jiǎn)介：論企業(yè)哲學(xué)的幸福管理理念學(xué)位類(lèi)型堂苤型堂僮學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別蜇堂作者姓名蕉蝗查作者學(xué)號(hào)導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)學(xué)院名稱(chēng)論文提交日期學(xué)位授予單位0813406矍建塞數(shù)援里直星主豎堂瞳星Q生魚(yú)旦呈目泌直型撻太堂學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名房睜青日期馴陣6月慨＼J學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名墓睜勻?qū)熀灻赂θ掌谖唬耆掌诤?1年6冠OB易月L移日

簡(jiǎn)介：論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。本聲明產(chǎn)生的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名O慧嗍關(guān)于論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原科技大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，允許論文被查詢和借閱，以學(xué)術(shù)交流為目的，學(xué)?？梢怨颊撐膬?nèi)容。保密論文除外。簽名李楚，翩虢一

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)觀姓名張愛(ài)波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師劉鋒20020628部分，文章提出，調(diào)控戰(zhàn)略的實(shí)施是可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略的奠揍丁程，挑戰(zhàn)戰(zhàn)隧麓實(shí)施則是這一總體戰(zhàn)略豹翱凝王程，這～轉(zhuǎn)大剖鏨工程是對(duì)現(xiàn)存工業(yè)文明的全面挑戰(zhàn)。文章指出，實(shí)施挑戰(zhàn)戰(zhàn)略，首先疆改變?nèi)腩?lèi)襁發(fā)展蜘題上的傳統(tǒng)的、單向的、愨線式前瞻的慣性思維方式，在改造入類(lèi)現(xiàn)存的需求結(jié)構(gòu)。T開(kāi)辟一條新路，實(shí)現(xiàn)入類(lèi)社會(huì)的霹持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵鐲可持續(xù)發(fā)展，哲學(xué)審視，新文明觀，入的發(fā)展，攜戰(zhàn)戰(zhàn)略

簡(jiǎn)介：目錄內(nèi)容摘要?????????????????????L弓I論????????????????????L第一奄生產(chǎn)力基本屬性??????????????5一、客觀物質(zhì)性??????????????????5二、生產(chǎn)價(jià)值性??????????????????5三、自覺(jué)能動(dòng)性??????????????????6四、社會(huì)歷史性?D4061???????????????7第二章生產(chǎn)力基本內(nèi)容??????????????IO一、物質(zhì)????????????????????LO二、知識(shí)?????????????????????LO三、精神?????????????????????12四、結(jié)構(gòu)?????????????????????13第三章生產(chǎn)力基本因素??????????????16～、勞動(dòng)者????????????????????16二、生產(chǎn)資料???????????????????17三、生產(chǎn)管理???????????????????18因、科學(xué)技術(shù)???????????????????19第四毒生產(chǎn)力基本規(guī)律???????????????2L～、生產(chǎn)力勘造使用價(jià)值規(guī)律????????????2L二、生產(chǎn)力累積升級(jí)規(guī)律??????????????23三、生產(chǎn)力替代規(guī)律????????????????24第五章生產(chǎn)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定作用?????????27～、生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)的前提條件??????一?????27二、生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力????????????27三、生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)的根本來(lái)源????????????28四、發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的????????28五、發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)建沒(méi)的根本任務(wù)????????29六、生產(chǎn)力是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)??????????29結(jié)束語(yǔ)??????????????????????31參考文獻(xiàn)??????????????????????32引論經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，正處于初創(chuàng)時(shí)期，許多基本問(wèn)題尚在探討之中，本文擬把“生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”作為經(jīng)濟(jì)哲學(xué)基本命題，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究。為此須先了解一些相關(guān)問(wèn)題。什么叫經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)運(yùn)用生產(chǎn)力進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)滿足人類(lèi)需要的社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的科學(xué)。既是經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)世界觀，又是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方法論。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維最一般的本質(zhì)和最普遍的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用和具體化。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)不僅運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理去研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問(wèn)題，而且要從宏觀上建立一種經(jīng)濟(jì)觀和經(jīng)濟(jì)方法論，用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的事關(guān)改革大局的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中出現(xiàn)的重大問(wèn)題等等，并對(duì)之進(jìn)行理論概括，使理論的指導(dǎo)功能突出出來(lái)。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究具體社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。而經(jīng)濟(jì)哲學(xué)則是從總體上、從各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相互聯(lián)系中把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)的一般性質(zhì)和普遍規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)。經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)是關(guān)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，探討經(jīng)濟(jì)形態(tài)的歷史演變規(guī)律。而經(jīng)濟(jì)哲學(xué)也要關(guān)照經(jīng)濟(jì)形態(tài)的歷史演變，但這只是作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的一般規(guī)律的一部分內(nèi)容和佐證。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)發(fā)展生產(chǎn)滿足需要及其規(guī)律的科學(xué)，是研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面問(wèn)題的學(xué)科的總稱(chēng)，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是從總體上研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系及其辯證發(fā)展過(guò)程。兩者之間是個(gè)別與一般的關(guān)系。那么，為什么說(shuō)“生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)“是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的基本命題呢因?yàn)?，生產(chǎn)力規(guī)定著經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是生產(chǎn)力的運(yùn)動(dòng)。所以，我們首先必須掌握經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的生產(chǎn)力觀點(diǎn)，必須對(duì)生產(chǎn)力范疇作科學(xué)的規(guī)定。只有弄清楚生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，只有確立了“生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這一基本觀點(diǎn)，才能建立起經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的理論體系。

簡(jiǎn)介：碩士研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目中文論文題目外文研究生姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別研究方向?qū)熜彰毞Q(chēng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)透視PHILOSOPHICPERSPECTIVEONECOLOGICALECONOMY劉元強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)碩士經(jīng)濟(jì)哲學(xué)高靜文教授論文答辯日期學(xué)位授予日期2007笠2007盎月日月日提要本文以哲學(xué)的視野透視生態(tài)經(jīng)濟(jì)，從發(fā)展觀、價(jià)值觀的角度去反思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)及其理論學(xué)說(shuō)，深刻的揭示了生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，來(lái)引導(dǎo)人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)工業(yè)文明帶來(lái)的變化，正確地處理經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的革命性巨變已經(jīng)顯現(xiàn)生態(tài)文明的到來(lái)，透過(guò)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜現(xiàn)象彰顯其哲學(xué)本質(zhì)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上就是“和諧經(jīng)濟(jì)”，即經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧，它極力追求人與自然的和諧，人與人的和諧，以嶄新的發(fā)展觀和價(jià)值觀引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步。理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)今中國(guó)倡導(dǎo)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，為構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式一循環(huán)經(jīng)濟(jì)奠定理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的根本要求。關(guān)鍵詞生態(tài)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)透視

簡(jiǎn)介：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略初探姓名蔣毓舒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師史玉民200251中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略初探ABSTRACTHUMANBEINGSAREBESETWITHTOUGHCHALLENGESINTERMSOFPOPULATION，NATURALRESOURCES，ANDENVIRONMENT．THEREASONSFORTHECHALLENGESAREDUETOFIRST，THESOCIALREASONSLIKETHEPROLIFERATIONOFPRODUCTIONANDDESIREFORCONSUMPTION，F(xiàn)RANTICENDEAVORFORTHERAPIDINCREASECOEFFICIENTINECONOMY；SECOND，THEUNDERLYINGREASONISSPIRITUALANDCULTURALCRISES．MANYANCIENTCHINESEPHILOSOPHERSEMPLOYEDINSPIRATION，INSIGHT，ANDINTUITIVEWISDOMANDRECOGNIZEDTHEINTEGRATIONOFMANANDNATURE，WHICHHASSHEDSOMELIGHTONTHEESTABLISHMENTOFNEWENVIRONMENTALETHICS．CHINESECIVILIZATION，HIGHLYVALUEDBYWESTERNSCHOLARSOFENVIRONMENTALETHICS．ISSEENAS‘‘LIVINGFOSSIL”O(jiān)FSUSTAINABLEDEVELOPMENT．THEMAINTHRUSTOFTHISPAPERISTOSTRESSAWARENESSRAISINGANDCONSTRUCTIONOFENVIRONMENTALETHICS，INTHELIGHTOFTHESTUDYOFCHINESETRADITIONALECOLOGICALWISDOMANDWESTERNENVIRONMENTALETHICSTHEADOPTIONOFCHINESEANCIENTSURVIVALWISDOMWILLCOMPLETELYELIMINATETHEIDEOLOGYOFINTEMPERATEPRODUCTIONANDCONSUMPTION．THEPAPERALSOARGUESTHATTHEREISNOSPECIALZONEASTOENVIRONMENTALPROTECTIONANDHUMANDEVELOPMENTISSUSTAINABLE．THESUSTAINABLEDEVELOPMENTSHOULDCONCERNOURPOSTERITIESANDHAVEARIGHTATTITUDETOMATERIALDESIREANDTAKESPIRITUALPOWERTOGUIDESCIENCEANDTECHNOLOGY．THENTHEPAPERWILLDISCUSSTHEESTABLISHMENTOFNEWSTYLEECONOMYINAGREEMENTWITHSUSTAINABLEDEVELOPMENT，ANDADOPTTHEENVIRONMENTALLYETHICALPRODUCTIVEMODEANDFOUNDECOLOGICALCONSUMINGMODE．ONTOPOFAILTHISANECOLOGICALMODERNIZATIONAPPROACHFORCHINAISPROPOASED．第4頁(yè)

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)創(chuàng)新的哲學(xué)探析姓名王文東申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師沈榮興20020101對(duì)創(chuàng)新的哲學(xué)探析內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本文通過(guò)在普遂含義、創(chuàng)造學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)視?shū)D分板創(chuàng)新概念，指出創(chuàng)新概念有廣義和狹義的用法，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已不僅僅限于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效黼和商業(yè)價(jià)值的技術(shù)創(chuàng)瑟，愿是一個(gè)包括發(fā)現(xiàn)、發(fā)明及創(chuàng)造在蠹的多種規(guī)定性的活動(dòng)。歷史淵源和現(xiàn)實(shí)根源使得創(chuàng)新能夠從普通概念上升為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新范疇；具體剁薪學(xué)科豹成熟稆完善，及哲學(xué)作為時(shí)代精神熬精華，楚必須自覺(jué)反唳時(shí)代精神的首要的集中的表現(xiàn)～創(chuàng)新，所以把創(chuàng)新范疇上升為歷史唯物主義哲學(xué)范騎，對(duì)豐富和發(fā)震馬克忍主義哲學(xué)，指導(dǎo)薪對(duì)代創(chuàng)耨實(shí)筏的發(fā)展有重大馳理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義蜇學(xué)認(rèn)為，入茅L】夕部世界發(fā)生兩重關(guān)系，理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。創(chuàng)新活動(dòng)從其最根本的存在形式看，有實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，實(shí)踐創(chuàng)新標(biāo)志創(chuàng)新的客瀕物質(zhì)方面，它是促使人類(lèi)社會(huì)發(fā)生發(fā)展的標(biāo)志性活動(dòng)，是實(shí)際地改變與變革現(xiàn)實(shí)世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本存在方式，是關(guān)于具體的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等創(chuàng)新的客觀方面的抽象概括和總結(jié)，是理論創(chuàng)新得以產(chǎn)生的藩提、源泉和動(dòng)力；理論創(chuàng)薪作為一種創(chuàng)造性、突破性的思維活動(dòng)，匙標(biāo)志創(chuàng)新活動(dòng)的主觀存在形式，它是對(duì)科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、觀念劍凝等主觀方面鮑抽象概括，是社會(huì)發(fā)展藤主體提秀囊己的巨大精享串動(dòng)力，是科學(xué)的理論發(fā)展的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，它對(duì)現(xiàn)實(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)更具有重大意義。無(wú)論跫實(shí)踐刳新還是理論剖毅，它們本質(zhì)上都買(mǎi)竅熱下特征實(shí)踐性，真理與價(jià)值的統(tǒng)一性，創(chuàng)造與創(chuàng)效的統(tǒng)一性，繼承、超越和新穎的統(tǒng)一性，社會(huì)歷史往。創(chuàng)新作為人類(lèi)特有的社會(huì)活動(dòng)，它包含主體、客體和中介三個(gè)要素。創(chuàng)新主體是從根本上探討“誰(shuí)在創(chuàng)新”的問(wèn)題，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，刨新主體越是有層次性的、系統(tǒng)式分布的主體，是多元化趨勢(shì)加強(qiáng)、組合協(xié)作特征進(jìn)一步突現(xiàn)的主體，并且對(duì)于不同的創(chuàng)新形式，其組合的路徑不同，要使可能的創(chuàng)新主體

簡(jiǎn)介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)看社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史定位姓名唐黎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科技哲學(xué)指導(dǎo)教師俞長(zhǎng)春20030615ABSTRACTTAKINGAWIDEVIEWOFWESTEMECONOMICPHILOSOPHYANDTECHNOLOGYPHILOSOPHYDEVELOPMENTHI3TOLYTHEDEVELOPMENTOFECONOMICSDEPENDSONECONOMICPHILOSOPHY，WHILETHEDEVELOPMENTOFECONOMICPHILOSOPHYCAN’TGETAWAYFROMTECHNOLOGYPHILOSOPHYEITLLERTHISESSAYTRIESTOLOCATECHINESEMARKETECONOMY舶MMARXISTSOCIALANDECONOMYFIVESITUATIONANDTHRCESITUATIONTHEORYBYUSINGMEMETHODOFECONOMICPHILOSOPHY’ONTHEBASEOFWHICH，RESEARCHSOCJALISTENT呵一JEVELSTAGETHEORY’ANDTHEMAJOR，PANICIPANTOFSOCIALISTMARKETANDCORPO豫THEO唱ANIZATIONSTRUCTLLREOFSTATEOWNEDCORPORATION，ANDSOONCHAPTERLSTATESTHATTHEDEVELOPMENTOFECONOMICSCAN’TESCAPEGUIDANCEOFPHILOSOPH弘MARXISONEOFTHEWEJLKNOWNMASTERSWHESEARCHTHEINTERACTONBET、VEENECONOMICSANDPHILOSOPHYTHETWOGREATFINDIN靜OFMANI【INHISLI佑一MATERIAIISMANDTHETHEORYOFSURPLUSVALUEAREJUSTFO咖EDINTHEINTERACTIONOFECONOMICSANDPHILOSOPHYCHAPTER2MAINLYSTATESHOWTKDEVEIOPMENLOFTECHNOLOGYPHILOSOPHYAFRECTSTHEDEVELOPMENTOFECONOMICPHILOSOPHY1NTHEW“TER’SOPINION，INNEWHISTO血STAGE，HOLDINGFIRMLYANDDEVELOPINGMARXISTECONOMICPHILOSOPHYWEMUSTCONTACTRESEARCH觚ITANDDEVELOPMENTPROGRESSOFWESTEMTECHNOLOGYPHILOSOPHYANDAPPLYITTOSOLVESERIESOFREALISTICPROBLEMSINCHAPTER3，IN0RDERT0STATEMAⅨISTSOCIALNVESITUATIONSANDTHREE