簡介：中共中央黨校碩士學(xué)位論文可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)思考作者姓名霍季春指導(dǎo)教師屠春友副教授專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)提交日期2005年5月成為建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展理論的哲學(xué)支點?？傊?，可持續(xù)發(fā)展以人的理性存在為真，以彰顯以人為本為善，以構(gòu)建和諧社會為美的真善美的統(tǒng)一，可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)就是人的可持續(xù)發(fā)展。這樣，以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以生態(tài)的發(fā)展為條件，解決包括全球危機在內(nèi)的各種人類發(fā)展性危機、促進人的全面發(fā)展必然是可持續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)。從這一意義上來說，把可持續(xù)發(fā)展理解為對人類道德與主體價值的反思，理解為人類更加理性的存在方式，或許更有利于解決現(xiàn)代社會的真正問題。這也許是對可持續(xù)發(fā)展的最佳價值定位，并以此作為本文的一個最終結(jié)論。定位關(guān)鍵詞可持續(xù)發(fā)展；發(fā)展；主體；代價；限制；制度；哲學(xué)支點價值2

簡介：V973GTT0學(xué)校代碼10254密叛論文輔號上洛洛事天擎SHANGHAIMARITIMEUNIVERSITY碩士學(xué)位論文MASTERDLSSERTATION論文題目學(xué)科專業(yè)作者姓名指導(dǎo)教師完成日期遠(yuǎn)銥霍譬齠瓣航線高級管理人員工商管理碩士EMBA劉臘春櫬大振教授三魚魚亙生丑旦上海海事大學(xué)EMBA學(xué)位論文中遠(yuǎn)集運北美洲地區(qū)班輪航線臺作經(jīng)營戰(zhàn)略研究STDUYONTHECOOPERATIONSTRATEGYFORCOSCONNORTHAMERICANLINEABSTRACTALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFTHESIZEOFCONTAINERFLEET，MOREANDMOREMEGAVESSELSAREAPPLIEDINTOPRACTICETHEREFORE，INORDERTOMINIMIZETHERISKANDTOEFFECTIVELYUSETHEBUDGETFORINVESTMENT，MOREANDMORESHIPPINGCOMPANIESADOPTTHECOOPERATIONSTRATEGYTHROUGH|LNEAL|IANCEANDSHAREOFSLOTTOFUILTHECUSTOMERS’NEEDSANDTOENHANCETHECORNPARATIVEADVANTAGEFOREACHCORNPANYCOSCONISTHEIARGESTCONTAIRERCARRIERINCHINESEANDRANKS7‘“POSITIONINTHEWORLDDUETOTHECHANGESOFTRANSPORTOPERATIONALPATTERNREFLECTEDBYTHESAILINGFREQUENCIES，THETRANSPORTNETWORKASWELLASTHECUSTOMER’SREQUIREMENTS，COSCONHASTOCHANGEITSROLEOFINDEPENDENTCARRIERTOTHEINTERNATIONAICONTAINERTRANSPORTCOOPERATIONANDACTIVELYANDPENETRATEINTOSHIPOWNER’SASSOCIATIONTRYINGTOPLAYASTHEIMPORTANTORGANIZERANDEVENTHELEADERTHUS，TOEXPLORETHEPOSSIBILITYOFCOOPERATIONAMONGCARRIERSBYUSINGTHEINNOVATIVEPRINCIPLESLIKEGAMETHEORY，WINWINSTRATEGYTOREDUCEOPERATIONALCOST，INCREASEFREQUENCIESANDEXTENDTHETRANSPORTNETWORKBECOMESTHEIMPORTANTISSUEFORCOSCONTHISISTHEINTENTIONOFTHISPAPERTHISPAPERSTARTSWITHTHEANALYSISOFTHECONTAINERTRANSPORTMARKETFOLLOWEDBYTHEINTENSIVEDISCUSSIONOFTHECURRENTBUSINESSSTRATEGYOFCONTAINERLINESTHEN，THEAUTHORAPPLIESTHEFAMOUS“GAMETHEORY”ASTHETHEORETICALSUPPORTTOASSESSTHEBUSINESSCOOPERATIONSITUATIONOFCOSCONAMERICANSHIPPINGLINESAFTERTHEANALYSISOFTHEEXISTEDPROBLEMS，THEAUTHORALSOGIVESSOMESUGGESTIONSANDTHEPROSPECTIVEFORFURTHERDEVELOPMENTIIIJIACHLJNEMBADIRECTEDBY丕墮旦旦三B旦

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)階段我國農(nóng)民工問題的文化哲學(xué)審視姓名吳紅英申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)西方馬克思主義與文化哲學(xué)指導(dǎo)教師王國有20061216黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTWITLLTLLEDEVELOPMEMOFINDUSTRIALIZATIONANDURBALLIZATIONOFCHINA，THEMOVINGOFSU叩LUSP】EASALLTWORKERSTOTHEURBAILDESTMCTSISFASTELALARGENUMBCROFWORDSOFPEASANTWORKERSEMERT11ESOCIETYOFCITIESTHEYPLAYAILACTIVEROLEINT11EECONOMICSOCIE吼B(yǎng)UTTHENEGATIVEE彘CTISGENINGOBVIOUSDAYBYDAYTHISARTICLEANALYSIS’ST11EREASONSTOTHEPROBLEMSOFPEAS趴T、VORKERSSUCHASBEINGDISCRIMINATED，恤EDEFICIENCYOFT11EGHTTOWORK，THEUNSTABLEEQUJVALENCEINSOCJALPSYCHOLOGYA11DSOON，BESIDES劬MHISTORICAL，IDEALASPECTSTOSYSTEMATICASPECTITPLAYSA11EMPHASISONTHECULTRILRALPHILOSOPHYITSAYSTHAT吐1ECRITICALFACTOROFPEASALLTWORKERSPROBLEMISTHE仃AILSITIONCHASSISOFTHE㈣VINGSTYLETHATISTOSAY，ITARISESD謝NGTLLEPERIODFROMT11ETRADITIONA鰣CULT岫STCIVILIZATIONTOMODEMINDU矧ALCIVILIZATIONATT11E1AST，ITSUPPLIESTHESOLUTIONTOTHEPROBLEMONEISTHECHANGEOFSYSTEM，INADDITION，ITSHOULDFOSTERMEMODEMITYOFPEASANT一、VORKERSK叩RORDSSOCIALTRALLSITIONPERIODPEASALLTWORKERSSYSTEMATICDES嚕NMODEMITY

簡介：一995901學(xué)校編號10394學(xué)號2003008圖書分類號密級福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的哲學(xué)審視PHILOSOPHICALREFLECTIONSOVERTHEREFORMOFTHEINSTITUTIONOFPROPERTYRIGHTSOFSTATEOWNEDENTERPRISES周湖勇學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究指導(dǎo)方向教師墅鎏蜇堂綦正芳教授申請學(xué)位級別T亟論文提交日期；；QQ堡壘旦Q旦論文評閑人論文答辯日期答辯委員會主席2006年5月27日學(xué)位授予單位攫建豎整盔堂學(xué)位授予日期生壘Q生旦二00六年四月福建師范火學(xué)哲學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTTHEREFORMOFTHEPROPERTYRIGHTSINSTITUTIONOFSTATEOWNEDENTERPRISESISTHECRUXOFTHEREFORMOFTHESTATEOWNEDENTERPFISES，ITISANARDUOUSPROBLEM，ALSOSOEXPLORATIONINTOTHEPROBLEMFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYISTHEFOUNDATIONOFTHESUCCESSTOTHEREFORMOFTHESTATEOWNEDENTERPRISESFIRSTLYWEMUSTDISTINGUISHTHERELEVANTCONCEPTSOFPROPERTYFIGHTS，THEUSEOFTHERELEVANTCONCEPTSISINCHAOSWHICHBRINGSABOUTMUCHCONTROVERSYABOUTTHEREFORMOFTHEINSTITUTIONOFLHEPROPERTYRIGHTS，SOWEHAVETOSTARTTHEREFORMWITHDISTINGUISHINGTHERELEVANTCONCEPTSSYSTEMOFOWNERSHIP、OWNERSHIPANDPROPERTYFIGHTS，ANDWECANFURTHERTHECOMPARISONAMONGSTATEOWNEDOWNERSHIPPROPERTYRIGHTSANDSYSTEMOFSTATEOWNEDOWNERSHIPANDSTATEOWNEDOWNERSHIP。SECONDLYWECALLBASETHEEXPLORATIONINTOTHEREFOMLONDIALECTICALMATERIALISM、HJSTORICALMATERIALISM、HUMANSTUDIESANDWEMUSTTAKEITSBASEOFHUMANNATUREJNTOSERIOUSCONSIDERATIONWHICHISTHESTARTINGPOINTOFTHEREFORMTHIRDLYPHILOSOPHICATMETHODOLOGIESOFPROPERTYRIGHTSINSTITUTIONOFSTATEOVMEDENTERPRISESISTHEKEYTOTHEREFORMFROMMACRONPHILOSOPHICALANGLEWEMUSTREFLECTUPONTHEHISTORYOFTHEREFORMINTHEFORMERSOVIET、EASTEUROPEANCOUNTRIESANDCHINAANDWECANGETMANYEXPERIENCESANDLESSONSANDWEMUSTAPPROACHTHEPHILOSOPHICALMETHODOLOGIESONTHEBASEOFTHEREALITIESINCHINASTICKTOTHEDEVELOPMENTVIEWPOINT，PROCEEDFROMCHINAACTUALCONDITIONSSOASTOCONSTRUCTTHEPROPERTYRIGHLSINSTITUTIONOFTHESLATEOWNEDENTERPRISESCONFORMINGTOCHINACURRENTCONDITIONS；PERSISTINSYSTEMATOLOGYTOFORMACOMPLETESETOFTHEREFORM；FOLLOWCONSISTENCYOFTRUTHCRITERIONANDVALUECRITERIONTOFORIBACRITERIONTOEVALUATETHEREFORMANDWEMUSTPONDEROVERTHEPROSPECTOFTHEMODEOFTHEPROPERTYRIGHTSINSTITUTIONOFTHESTATEOWNEDENTERPRISES，ANDSOLVETHEIMPORTANTPROBLEMSOFEFFICIENCYANDFAIRNESSKEYWORDSSTATE，。OWNEDENTERPRISESPROPERTYRIGHTSPHILOSOPHICALREFLECTIONS

簡介：中國石油大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文華東申請哲學(xué)碩士學(xué)位論經(jīng)濟領(lǐng)域中的工程哲學(xué)問題學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方向申請人指導(dǎo)教師馬克思主義哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會陳凡朝克教授論文完成日期2007年4月本文擬把工程哲學(xué)引入經(jīng)濟領(lǐng)域，從社會哲學(xué)的角度使兩者結(jié)合，使工程哲學(xué)更好的指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，也是本文寫作的目的所在。關(guān)鍵詞工程哲學(xué)，社會工程，經(jīng)濟，經(jīng)濟工程111

簡介：西南財經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)視角下的國際分工研究姓名肖磊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界經(jīng)濟指導(dǎo)教師任治君20060401它動物界似乎也存在著分工的一定的形式螞蟻的分工組織、蜂群如分工組織等，但是這耪本能麓、無意識麴、無對象性的、作為群體機能分化的分工形式是這類動物生命之本然。同人的類存在相比，它不具有人之所以畿夠結(jié)合減社會酶酃靜前提。交此，馬克思關(guān)注的分工是人的類存在、人的生命外化、人的活動的外化范圍內(nèi)的表現(xiàn)，也就是說，馬克總是從人的本質(zhì)和勞動的本質(zhì)弓L申出“分工”的本質(zhì)。媳把分工界定在“異化勞動”以及“勞動社會L生”的概念之內(nèi)，“分工也無非是人的活動作為真正類活動或作為類存在物的人的活動的募化麴、努純粒設(shè)定”。我所要做的就是理清馬克思關(guān)于分工研究的具體思路和看法，對其進行進一步解讀褥思考。并將葵作為研究國際分工的灌論基礎(chǔ)。沒有對于一般分工的深刻理解和認(rèn)識，也就不可能真正地搞清楚國際分工的社會本藏以及在國際分工基礎(chǔ)上所發(fā)生靜經(jīng)濟靜、政治的、宗教的、道德的、文化的、法律的各秭現(xiàn)象以及它們之問的聯(lián)系。馬克思在1857年的一部關(guān)于研究未來資本論的草稿中對弛髓霹究計劃饞了詳綱翹劃，在關(guān)手批判各種經(jīng)濟范疇的著作計劃中他曾專門提到要進行“對外貿(mào)易”和“世界市場”研究，可惜馬克思的溪究最終沒有進行到這一除段。因噩乏，關(guān)予藿器分工茲論述在馬克思的著作中很少，關(guān)于分工的研究也不是系統(tǒng)的，而是散見于他的各種著作中。盍予我所滴讀的文獻(xiàn)有限，我酶研究主要是戳馬克思在資本論中、在德意志意識形態(tài)中、在1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿中的論述為依據(jù)，應(yīng)該說，馬克思在這三部分中論述分工的一般原理是比較集中的，_恧且絕大部分原理在這里都涉及到了。我認(rèn)為，國際分工的本質(zhì)仍然在人的本質(zhì)性要素、勞動的本質(zhì)性簧素中，國際分工不過是分工本質(zhì)在國家之聞黲～秘具體體瑰。也就是說分工的本質(zhì)中所具有的東西，都應(yīng)當(dāng)能夠指導(dǎo)國際分工的研究。因此，鏊際分工依然是在技術(shù)方式和勞動方式遴步力羹髂推動下、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中逐步發(fā)展的“異化勞動”在國際范圍的表琉方式，它構(gòu)成了國際關(guān)系的基硇以及人遙過國家形成社會聯(lián)系的紐帶。II

簡介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)濟學(xué)理性的哲學(xué)反思姓名孫慶武申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張怡20060103ABSTRACTWITHTHEEXPANSIONOFTHERESEARCHFIELDINTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE，THEEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYINECONOMICSHASBECOMEANPROMINENTPARTOFITTHEARTICLEAIMSATMAKINGANOBJECTIVEANDCOMPREHENSIVEEXPLORATIONINTOTHELOGICALPREMISESANDTHEMETHODOLOGYOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESESTHEHYPOTHESISOF“ECONOMICMAN“ISTHECOLEHYPOTHESISOFTHERESEARCHONECONOMICS，BASEDONWHICHGREATPROGRESSHASBEENACHIEVEDINECONOMICSHOWEVERTHEECONOMICSTHEORIESTHUSESTABLISHEDCAN’TMAKESATISFYINGEXPLANATIONTONUMEROUSECONOMICPHENOMENARESULTINGINDOUBTSINACADEMICCIRCLESHENCE，UNDERSTANDINGTHEECONOMICREASONHYPOTHESESOBJECTIVELYISOFGREATSIGNIFICANCETOBOTHTHEORETICALSTUDYOFECONOMICSANDSOCIALPRACTICEINTHETRANSFORMATIONPERIODINCHINATHEARTICLEDEALSWITHTHENECESSITYOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESES，POINTINGOUTTHEIRIDEALANDINSTRUMENTALNATUREINPRACTICE，THEREASONHYPOTHESESAPPEARABSOLUTELYRATIONALTOACERTAINEXTENSIONMUTUALLYBENEFICIALANDRESTRICTIVEALTHOUGHTHEREAREMANYPROBLEMSWITHTHEBASICECONOMICREASONHYPOTHESES，THEYSTILLCONTAINRELATIVELYREASONABLEASPECTS，THEREFORE，AREALISTICATTITUDEISREQUIREDTHEARTICLECOVERSFOURPARTSINTHEFIRSTPARTTHEPAPERPOINTSOUTTHATTHEECONOMICREASONREFERSTOTRADITIONALRATIONALISMANDPURSUITOFTHEMAXIMUMBENEFITS，WITHTHEMOTIVEOFSELFINTERESTONTHISBASIS，THEPAPERMAKESAREVIEWOFTHEHISTORYANDTHEBACKGROUNDOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESESTHESECONDPARTDEALS、】I，ITHTHERATIONALITYOFTHEECONOMICLEASONFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCE，EXPLAININGTHERELATIONSHIPAMONGSELFINTERESTMORALSANDBENEFITSINTHETHEORIES，APPLYINGPSYCHOLOGICALPREFERENCEANDMOTIVATIONINEXPLAININGTHERELATIONSHIPBETWEENSELFINTERESTANDALTRUISMMEANWHILETHEPAPERALSODEMONSTRATESTHEREASONSWHYTHEECONOMICREASONHYPOTHESESAREACCEPTED，NAMELY，THEACCURATEINTERPRETATIONSANDESTIMATESOFECONOMICPHENOMENA

簡介：現(xiàn)代消費是超越人們生理之上，滿足基本生物需要以外的某種欲求的消費，是出于各種目的需要對象征物進行操縱的行為?，F(xiàn)代消費不僅僅是經(jīng)濟學(xué)意義上的消費者追求個人效用最大化的過程，而且也是哲學(xué)意義上的消費者進行“意義”建構(gòu)、趣味區(qū)分、文化分類和社會關(guān)系再生產(chǎn)的過程。現(xiàn)代消費中，消費者購買的不僅僅是一個單純的、可使用的實用商品，而是通過消費模式中的符號使用暗示消費者本想成為某種人或?qū)δ撤N生活方式的向往。產(chǎn)生于西方國家的消費主義正在成為全球性的消費倫理，是現(xiàn)代消費的主流價值觀。其特點是，重物欲重享受，以自我為中心。以消費主義為主流價值觀的現(xiàn)代消費不僅僅是需要的滿足，而是追求難以徹底滿足的欲望。占有欲望滿足欲望的更大發(fā)動更大規(guī)模的占有，這就是消費主義指導(dǎo)下的現(xiàn)代消費模式，人的自我存在不斷陷落于這種消極的、被動的消費模式中?，F(xiàn)代消費在給人類帶來幸福與成功的同時也使人類陷入了困境一是人的生存價值困境，所有的一切皆為了消費和交換，所有的一切都實利化了，物質(zhì)化了，人類喪失了精神家園，價值理性日漸衰微；二是生態(tài)環(huán)境的困境，大量自然資源的消耗引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)危機，不公正的消費使社會和自然的和諧遭到破壞。人類要走出上述畸形的消費模式，要擺脫生態(tài)和價值的困境，就必須在批判地反思現(xiàn)代消費尤其是消費主義的過程中，確立一種新型的現(xiàn)代消費。本文在分析消費的內(nèi)在動因及消費目的的基礎(chǔ)上提出，新型的現(xiàn)代消費應(yīng)該是堅持幸福原則、自主原則、公正原則、適度原則的消費，這四個消費原則從本質(zhì)上體現(xiàn)了人的需要的全面性和豐富性、人的“自由自覺活動”的創(chuàng)造本質(zhì)及人是“自然之子等人類生存的基本事實，這是合理消費的倫理要求和價值特征。本文在分析人的需要的綜合性和廣泛性，人的自然性和社會性的基礎(chǔ)上確立了合理消費的評價標(biāo)準(zhǔn)，即需求層次標(biāo)準(zhǔn)，效用標(biāo)準(zhǔn)，社會規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。建構(gòu)新型的合理消費除了正確的價值導(dǎo)向和準(zhǔn)確的評判標(biāo)準(zhǔn)外，還要實施制度上的規(guī)范，也就是各個國家、民族和地區(qū)要達(dá)成利益一致的消費制度規(guī)范，打破不良的媒體話語霸權(quán)等，力求從觀念、文化和制度等方面來確保人們能夠真正走出消費困境。

簡介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念姓名朱奚紅申請學(xué)位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師崔緒治20050101當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念提要提要城市化是當(dāng)前一個熱門的話題。而世界的城市化己跨過工業(yè)文明階段進入新全球化與新城市化雙向緊密關(guān)聯(lián)的后工業(yè)文明階段。隨著后上業(yè)社會的來臨，知識經(jīng)濟在深刻地變革城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的同時，深刻地改變著城市的一切從人的素質(zhì)到城市風(fēng)貌，從社會組織到價值觀念從城市結(jié)構(gòu)到城市功能，等等?？傊澜绯鞘械陌l(fā)展總體上發(fā)生了深刻的變化，與此相適應(yīng)，城市管理從基本理念到具體運作都必須有個根本性的改變。這就提出了當(dāng)今城市科學(xué)研究和管理科學(xué)研究必須思考的閩題后工業(yè)社會中城市管理的哲學(xué)理念和具體運作是什么所以本課題研究當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念的基本定位是把城市放在后工業(yè)社會這樣一個時代背景中去研究的。當(dāng)然，處于世界大格局中的中國，正處于工業(yè)社會向知識經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型、計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代都市文明的轉(zhuǎn)型過程中，其城市化進程應(yīng)如何遵循一般規(guī)律，又克服西方城市化過程的弊病，中國特色的城市管理從宏觀戰(zhàn)略到微觀運作應(yīng)作怎樣的選擇。這是我們急待解決的問題，也是本課題研究的根本目的。本課題綜合運用哲學(xué)、城市學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等各個學(xué)科知識通過歷史的方法、邏輯的方法，比較的方法、實證的方法、批判的方法等進行反思和考察。全文從三個向度展開研究從歷史到現(xiàn)狀通過對城市發(fā)展和城市管理理論的歷史研究中，特別是對現(xiàn)代城市的批判性研究中，把握當(dāng)代城市發(fā)展和管理的理念和實踐。從理論到實踐通過對當(dāng)代后工業(yè)社會和知識經(jīng)濟時代特征的分析，把握當(dāng)代城市管理的回應(yīng)，這種回應(yīng)又是從理論到實踐的同應(yīng)。從共性到個性當(dāng)代城市管理理念是當(dāng)代管理理論甚至是當(dāng)代哲學(xué)思想在城市管理領(lǐng)域的輻射，這是共性與個性的關(guān)系；同時本課題研究的主要目的還是要對當(dāng)代世界城市化進程的宏觀把握中，解決當(dāng)代中國城市管理的實際問題，這也是一個共性與個性的問題。本文共六章分成三大部分。第一部分12章，是基礎(chǔ)部分，包括城市、城市管理和城市管理理論的考察，為研究當(dāng)代城市管理搭建一個理論平臺。第二部分34章是核心部分，包括當(dāng)代城市管理的哲學(xué)理念和基本特征。第三部分56章，是研究的目的，包括當(dāng)代中國城市管理的宏觀戰(zhàn)略和微觀運作。全文從研究城市管理的對象城市入手，從城市發(fā)展的歷史中，把握城市本質(zhì)和城市發(fā)展的規(guī)律，從而把握后工業(yè)社會城市的特點。受芒福德城市發(fā)展史和任平時尚與沖突影響，把城市的發(fā)展劃分為這樣兒個階段。1古代和中世紀(jì)城市神靈的家同；2近代城市理性的象征；3現(xiàn)代城市人性的異化。對城市作這樣的回顧，主要想在歷史中把握城市的本質(zhì)，城市是人工的物化環(huán)境，透過城市所有的物質(zhì)形態(tài)，可以找到隱藏在背1FI；彳人的吲素，城市的歷史反映了歷史中人的意識和行為，反映了時代的精神，認(rèn)識羊研究城市，必須放在時代背景中去把握，在時代的精神中體會?；仡櫝鞘邪l(fā)展的歷史，我們可以概括這樣兒條規(guī)律在城鄉(xiāng)關(guān)系上表現(xiàn)為城鄉(xiāng)不分城鄉(xiāng)對立差別城鄉(xiāng)融

簡介：X”995930學(xué)校編號；Q塑4圖書分類號密級福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的哲學(xué)探析PSYCHOLOGICALANALYSISOFCIRCULARECONOMY陳洪堯?qū)W科專業(yè)旦直星圭幺蜇堂研究方向經(jīng)疰蜇堂指導(dǎo)教師羞正羞教攫申請學(xué)位級別蜇堂亟圭論文提交日期；避堡里蛆論文評閱人論文答辯日期2Q鰻生墮旦答辯委員會主席學(xué)位授予單位擅建廈堇盔堂學(xué)位授予日期2Q籩生Q旦2006年04月ABSTRACTCIRCULARECONOMYISAKINDOFNEWECONOMICPERFORMANCEPATTERN，WHICHISFOUNDEDONTHEENDLESSCIRCULATIONANDUSEOFMATTERANDITSHARMONIOUSCOEXISTENCEWITHRESOURCESANDENVIRONMENTTHISESSAYMAINLYDISCUSSESASERIESOFPROBLEMSCONCERNINGCIRCULARECONOMYINPSYCH0109ICALPERSPECTIVECIRCULARECONOMYISFOUNDEDONTHEPRINCIPLEOF“REDUCE，REUSEANDRECYCLE”，ANDITISCHARACTERISTICOFTHECIRCULATIVEOFPRODUCTIVEELEMENTS，THESYSTEMATISMOFSUBJECT，THECONTINUITYOFCOMPREHENSIVEBENEFITS，ANDTHECHALLENGEAGAINSTTRADITIONALECONOMYTHEHARMONYBETWEENMANANDNATUREISESSENTIALTOCIRCULARECONOMYMANPOSSESSESINITIATIVETOWARDNATUREWHILENATURERESTRICTSMAN’EXISTENCEANDDEVELOPMENTCONTRADICTIONEXISTSALLTHETIME，THUSLEADINGTOUNITYOFOPPOSITESWEHAVENOCHOICEBUTTODEVELOPCIRCULARECONOMYTOSETTLETHEUNHARMONIOUSRELATIONSHIPBETWEENMANANDNATURETHEESSENCEOFCIRCULARECONOMYISTODEVELOPINASCIENTIFICWAY，THATIS，THEOVERALLDEVELOPMENTOFECONOMYANDSOCIETYMUSTCENTERSONSCIENTIFICDEVELOPMENTCIRCULARECONOMYISNOTONLYTHEEMBODIMENTOFSETTINGUPANDIMPLEMENTINGTHECONCEPTOFSCIENTIFICDEVELOPMENT，BUTALSOTHEINTRINSICQUALITYOFSUSTAINEDDEVELOPMENT，MAINCARRIERANDCONCRETEIMPLEMENTALFORMINTHEPROCESSOFDEVELOPINGCIRCULARECON。MY，WEMUSTRECOGNIZEANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENSYSTEMANDELEMENT，THESHORTAGEOFRARERESOURCESANDTHESHORTAGEOFCOMMONRESOURCES，REASONABLENEEDSANDPRUDENCE一【KEYWORDS】CIRCUALRECONOMY；PSYCHOLOGICALTHECONCEPTOFSCIENTIFICDEVELOPMENT；MANANDNATUREII

簡介：西安科技大學(xué)碩士學(xué)位論文中國城市化進程的哲學(xué)研究姓名李邦邦申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師袁金群20060418數(shù)字城市、可持續(xù)城市的理想城市構(gòu)想；從我國基本國情出發(fā)，提出了人口城市化、鄉(xiāng)村城市化和城市現(xiàn)代化的道路，以及分步走、多元化、和諧發(fā)展的發(fā)展模式，得出了“要加快中國城市化進程，必須加快社會生產(chǎn)力的發(fā)展，加強社會主義法制和民主建設(shè)，加快現(xiàn)代政府建構(gòu)，建設(shè)以人為本的社會主義文化，加快實現(xiàn)人的現(xiàn)代化”的結(jié)論。關(guān)鍵詞城市化進程；中國；哲學(xué)研究研究類型理論研究

簡介：分類號密級學(xué)號B02623021■碩士學(xué)位論文作者堡魚墮指導(dǎo)教師望羞墾墊蕉學(xué)科專業(yè)盤堂墊查塹堂提交日期三QQ查生墮旦量勢羲，注重與實黢穩(wěn)縫合，籜瑗囊傳統(tǒng)懿巍蔥會謗研究方法露法比羧熬驄越經(jīng)。然后用對立統(tǒng)一的觀點，從哲學(xué)基礎(chǔ)的滯后性、會計學(xué)科的獨特性以及方法論的局限性蘭個方面對實誠會計研究方法進行了哲學(xué)反思，可以看到其也存在蓿自身難以克服的缺陷。第滔部分是本文鵑霆點_J辯結(jié)論。實證會專磷究方法不戇敬代規(guī)范會計磺究方法，二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有將者有機的結(jié)合，才能構(gòu)建贏正科學(xué)的會計理論，促進會計理論的健康發(fā)展。本部分首先對傳統(tǒng)的規(guī)范會計研究方法扶方法諗視角逡霉了客觀懿諼徐。麩方法諗褥縫來看，鬏熬會計諺究釹等每實證會計研究截然不同，然而，將二者有機靛結(jié)合卻能彌補各自的缺陷。其次以辯證法的觀點，指出實誠會計研究和規(guī)范會計研究的關(guān)系問題魑竇然和應(yīng)然、工具理性和價傻理性的關(guān)系聞題，二者怒辯證統(tǒng)一的。再次分別以辯證唯物主義的質(zhì)量互交蕊律、對立統(tǒng)一矮律，否定乏否定囊律叛及系統(tǒng)諗戇黧體化原翔、綜會化原則、最優(yōu)化原則論述了將二者有機結(jié)合的理論基礎(chǔ)。最后提出了如何將者在認(rèn)知階段過程上、會計目標(biāo)層次上、適合我國國情上進行有機結(jié)合。最愛，對全文進移了總結(jié)。關(guān)鍵詞實證會計研究哲學(xué)方法論辯證統(tǒng)一IL

簡介：學(xué)校代碼80000中共中央黨校‘V962314博士學(xué)位論文所有制問題的哲學(xué)研究焦麗萍指導(dǎo)教師姓名；董蕉型職稱塾撞工作單位主甚主盎囊撞塹凳耋疊疊申請學(xué)位級別譴專業(yè)名稱璺盎墨圭整塹鱟年級QQ3堡學(xué)號6QQ116論文提交日期蘭QQ生旦壘旦論文答辯日期2QQ生旦旦學(xué)位授予單位和日期土甚主盎蠹拯疊塞生瞳答辯委員會主席評閱人二OO六年五月所有制不外是勞動主體與勞動的客觀條件之間的關(guān)系。這種狹義角度的結(jié)構(gòu)分析是本文的新意之一，有助于全面深刻地認(rèn)識所有制各構(gòu)成要素的屬性與狀況，揭示所有制主客體間的相互關(guān)系。第三章從社會系統(tǒng)的角度，對所有制與生產(chǎn)力、所有制與上層建筑、所有制與人的發(fā)展之間的相互關(guān)系及作用給予分析，指明所有制在社會發(fā)展中的主要功能。所有制與市場經(jīng)濟、政治法律、社會意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等制度安排，以及與人的需要利益、思想觀念、素質(zhì)能力、社會關(guān)系等具有錯綜復(fù)雜的關(guān)系。在社會大系統(tǒng)中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，實質(zhì)上是生產(chǎn)力與所有制之闖的關(guān)系，在肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、所有制具有決定作用的同時，所有制呈現(xiàn)出自身發(fā)展的相對獨立性，發(fā)揮著對于政治、法律、意識形態(tài)等上層建筑的制導(dǎo)作用，而其社會功能的最大發(fā)揮集中表現(xiàn)在對于人的發(fā)展的意義上第四章從歷史的視野對所有制的演進歷程及其所呈現(xiàn)出的規(guī)律性進行理論描述，在準(zhǔn)確把握人類社會所有制關(guān)系演進趨勢的基礎(chǔ)上，勾畫其演進的基本條件和特征科學(xué)闡明所有制問題離不開對其演進過程的考察，根據(jù)勞動主體與勞動的客觀條件兩者相統(tǒng)一或相分離的不同歷史形式，結(jié)合生產(chǎn)力、分工和交往關(guān)系的發(fā)展程度，在人類杜會的發(fā)展中，勞動主體與勞動的客觀條件的關(guān)系必然經(jīng)歷一個統(tǒng)分離再統(tǒng)一的過程。社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、生產(chǎn)過程及資本的社會化、人們利益要求的變化以及國家意識形態(tài)的作用都構(gòu)成所有制演進的歷史條件，而所有權(quán)的社會化代表了所有制演進的總體趨勢，在歷史過程中所呈現(xiàn)出來的穩(wěn)定性與變動性、規(guī)律性與選擇性的矛盾是所有制演進的主要特征第五章用歷史難物主義的觀點，從馬克思主義思想發(fā)展和整個理論體系著眼對社會主義所有制理論和實踐進行探討，認(rèn)識和把握公有制變革演化的歷史線索。從空想社會主義者關(guān)于公有制的最初構(gòu)想到馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會所有制的基本理論；從第一個社會主義國家的公有帶0理論探索和實踐至0前東歐社會主義國家的經(jīng)驗教訓(xùn)通過對馬克思主義所有制理論的系統(tǒng)梳理，分析社會主義公有制的歷史局限性及其變革演化的歷史必然性，對傳統(tǒng)公有制理論加以分析批判，揭示社會主義所有制的發(fā)展軌跡第六章落腳于中國當(dāng)前的改革現(xiàn)實，在尊重社會主義初級階段的基本國情和建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求下，回顧和反思建國以來突破傳統(tǒng)所有制觀念束縛，在改革實踐中不斷形成新的認(rèn)識，對中國的所有制改革進行理論分析和經(jīng)驗總結(jié)。按照生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和客觀要求的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與維護和實現(xiàn)人民利益的價值標(biāo)準(zhǔn)，尋求中國所有制改革的現(xiàn)實路徑，為更好地建立和完善我國的基本經(jīng)濟制度，把握經(jīng)濟變革的目標(biāo)和方向奠定了基礎(chǔ)，我國所有制改革的成功經(jīng)驗和Ⅱ

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文孫子兵法管理哲學(xué)及其對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示姓名張力丹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張峰20051110華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTALONGWITHSOCIALADVANCINGBOOMINGINGLOBALECONOMYINTERCHANGETHEMANAGEMENTSCIENCEANEOBURGEONINGSUBJECTPLAYSAINCREASINGIMPTANTROLEINSOCIALLIFEMEMEMANAGEMENTSCHOLARSENTREPRENEURSREGARDTHATSUNZISTRATEGICSINVOLVESPROLIFICMANAGEMENTNOTIONSESPECIALLYABOUTMANAGEMENTPHILOSOPHYTHEREFEATIDETOSTUDYSUNZIRISESUPINTHEMANAGEMENTACADEMIASUNZISTRATEGICSISANACKNOWLEDGEDIMPTANTPHILOSOPHICALMAGNUMOPUSWHICHPROFOUNDLYSAGACIOUSLYILLUMINATESAGREATMANYEPISTEMOLOGICALMETHODOLOGICALPRINCIPLESTHISTHESISDELVESINTOTHEMANAGEMENTPHILOSOPHYIDEOLOGYINSUNZISTRATEGICSINDERTODEVELOPANOPTIMALMANAGEMENTSCIENTIFICTHEYOFCONTEMPARYENTERPRISEBYSTRIVINGHARDINTOGENERALIZINGEXTRACTINGEMBODYINGTHECONNOTATIONSOFMANAGEMENTONTOLOGYMANAGEMENTDIALECTICMANAGEMENTAXIOLOGYFROMSUNZISTRATEGICSSYNERGIZINGWITHCONTEMPARYENTERPRISEMANAGEMENTTHEIESMANAGEMENTPHILOSOPHYASCIENCEABOUTMANAGEMENTWLDVIEWMETHODOLOGYDYNAMICCONTRADICTYTRANSFMATIONBETWEENOBJECTSSUBJECTSNOTONLYPERATESTHEWHOLEMANAGEMENTPROCESSBUTALSOPLAYSASIGNIFICANTROLEINCONTEMPARYMANAGEMENTMANAGEMENTPHILOSOPHYFROMSUNZISTRATEGICSWEIGHSCRUCIALPRAGMATICVALUEINSTRUCTIONALPURPTINTHEMANAGEMENTPHILOSOPHYOFSUNZISTRATEGICSFROMTHREESPECIFICMOMENTOUSAPPROACHESFIRSTTHEMANAGEMENTONTOLOGYINCARNATEDBYTHE‘ROOTINHUMANITY’TESECONDTHECONCENTRATEDEMBODIMENTSINMANAGEMENTDIALECTICIDEOLOGYTHIRDTHEPRINCIPLETHAT‘HARMONIZINGBETWEENACHIEVEMENTETHIC’‘CODINATINGPROFITJUSTICE’ARETHEPERFECTEMBODIMENTOFMANAGEMENTVALUESFURTHERMETHISTHESISDISCUSSESTHEILLUMINATIONSINSPIRATIONSONCONTEMPARYENTERPRISEMANAGEMENTFROMTHESYSTEMICRESEARCHON

簡介：山西大學(xué)碩士學(xué)位論文從科學(xué)哲學(xué)視角論經(jīng)濟學(xué)研究范式的二重性姓名曾靜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師成素梅20060601ONTHEDUALISMOFECONOMICRESEARCHPARADIGMSINPERSPECTIVEOFSCIENTIFICPHILOSOPHYZENGJINGPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDIRECTEDBYPROF．CHENGSUMEIABSTRACTTHISPAPERCONCERNSWITHFOURASPECTSFIRST，RETROSPECTTHEHISTORICALBACKGROUNDANDCHANGEREASONOFPOSITIVEECONOMICANDNORMATIVEECONOMIC，INDICATETHEORYORIGINOFTHEDEBATE．SECONDLY,VIASUMMARIZINGTHEARGUMENTSBETWEENPOSITIVEECONOMISTSANDNORMATIVEECONOMISTSNATIVEMADOVERSEAS，ANALYZINGTHEIRRESPECTIVEPHILOSOPHICALBASISFROMTHEPERSPECTIVEOFONTOLOGYINDETAIL，ANDDISCLOSINGTHEIRDIFFERENTPHILOSOPHICALNATURE．THIRDLY，DEMONSTRATETHEDUALISMQUALITYOFECONOMICRESEARCHPARADIGMFROMTHEPERSPECTIVEOFNECESSITYANDFEASIBILITY，CLEARUPTHEDUALISMQUALITYOFECONOMICAPPROXIMATELY,POINTOUTTHATTHECOMBINATIONWILLBRINGSIGNIFICANTMETHODOLOGYMEANINGANDECONOMICMEANING．LASTLY，SUMUPPOSITIVEQUALITYANDNORMATIVEQUALITYOFECONOMICSFROMTHEPERSPECTIVEOFMETHODOLOGYANDEPISTEMOLOGYAGAIN，EMPHASIZETHATTHEYARENOTOPPOSEORFIGHTAGAINSTEACHOTHER，BUTPENETRATEANDBECOMPATIBLEWITHEACHOTHER．GIVEDETAILEDADVICEANDPROSPECTTHEFUTUREOFECONOMICMETHODOLOGY．THEINNOVATIONOFTHISPAPERLIESONTHEFOLLOWSTAKEPOSITIVEECONOMICPARADIGMANDNORMATIVEECONOMICPARADIGMASRESEARCHOBJECTS，ACCORDINGTOTHEHISTORYEVOLUTIONORDER,ADOPTCROSSDISCIPLINARYMETHODS，INTRODUCETHE