簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名曾雪時間加B年朗；O日關于論文使用授權的說明本人完全了解寧夏大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。同意寧夏大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學位論文的全部或部分內容。TLT密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議研究生簽名奢霄導師簽名時間如I；年R月如日時間和L弓年R月；口日ABSTRACTQUQIUBAIASAGREATMARXISTTHEORIST，ISSPREADINCHINA，MARXISMDIALECTICALMATERIALISMTHEORYOFPIONEER．ANTONIOGRAMSCIISTHEFOUNDEROFITALIANCOMMUNISTPARTYANDTHELEADER,AFTERLENINISTHEMOSTORIGINALMARXISTTHINKER．QUQIUBAIANDGRARNSCITWODIDNOTMEETFRIENDS，BUTTHEREAREMANYSIMILARITIES，ATTHESAMETIME，DUETOTHEIRRESPECTIVELIFEEXPERIENCE，THEDIFFERENTCULTURALBACKGROUNDANDIDEOLOGICALR髓OURCES，THEIRTHOUGHTSANDSHOWTHEIRDIFFERENTCHARACTERISTICS，ATTHESAMETIMERESTRICTEDBYSOCIALANDHISTORICALCONDITIONSATTHATTIME，BOTHINUNDERSTANDINGANDUSINGOFMARXISTPHILOSOPHY,THEREARESOMEBIAS，ANDSHOWSOMEHISTORICALLIMITATIONS．ALTHOUGHTHEPHILOSOPHYSOURCEANDSOCIALBACKGROUNDHAVEMOREINCOMIP_ON，BUTDUETOBOTHACCEPTANDUNDERSTANDMARXISTPHILOSOPHYINDIFFERENTWAYS，NAMELY,QUQIUBAIUSINGCOMPREHENSIVEMODEOF”PROMOTION”．ANDGRAMSCIUSEDOFUNDERSTANDINGFROMTHE”PRACTICE”MODE，SOTHATBOTHINTHEHISTORICALMATERIALISM，PRACTICEPHILOSOPHYANDLEADERSHIPTHEORY,STATETHEORY,THEREAREBOTHPARTOFTHESAMEANDDIFFERENTUNDERSTANDING，INTHEPROCESSOFCOMMUNICATIONANDPROPAGANDAOFMARXISMHAVEFORMEDTHEIROWNCHARACTERISTICS．THISARTICLEMAINLYANALYZESTHECOMPARISONINTHEASPECTOFHISTORICALMATERIALISM，PRACTICEPHILOSOPHYANDPOLITICALPHILOSOPHYOFLEADERSHIPTHEORYTHOUGHTTHEDIFFERENCESANDSIMILARITIES，ANDCONNECTINGWITHTHESOCIALBACKGROUNDATTHATTIMEANDATLKEYELEMENTSOFTHEMODEMSOCIALDEMAND，TOOBJECTIVEEVALUATIONOFTHEPHILOSOPHY,TOANALYZETHECAUSESOFTHEIRTHOUGHTANDTHEEXISTENCEINSUFFICIENCY,SEEKCOMMONDEVELOPMENTUNDERTHEMUTUALCOMPARISON，SOASTOENRICHFORTHECOMPARATIVESTUDYOFMARXISTPHILOSOPHY,WEWILLFURTHERIMPROVETHEUNDERSTANDINGOFMARXISTPHILOSOPHYANDRESEARCH，SOASTOTHECHINESEANDWESTERNCULTUREUNDERTHEBACKGROUNDOFCHINASSOCIALISTMODERNIZATIONCONSTRUCTIONTOPROVIDEAGOODREFERENCE．KEYWORDSQUQIUBAI，GRAMSEI，THEPHILOSOPHYOFPRAXIS，CULTURALHEGEMONY，VALUELLL

簡介：理性、自然與倫理形而上學黑格爾法哲學思想探源羅久指導小組成員莫偉民教授孫向晨教授汪堂家教授張慶熊教授張汝倫教授第二節(jié)批判反思哲學??????????????????????158一、康德?????????????????????????～159二、雅可比????????????????????????．．166三、費希特????????????????????????．．175第三節(jié)客觀理性的原則?????????????????????185一、知性與理性??????????????????????．．186二、理性的二律背反????????????????????一191／J、G占???????????????．???????????????????????．．199第四章作為倫理自然的理性之法??????????????????一205第一節(jié)近代自然法學說的局限??????????????????208一、批判經驗主義?????????????????????。210二、批判形式主義?????????????????????．．216第二節(jié)倫理自然的理念存目?????????????????226第三節(jié)倫理形而上學的重建存目???????????????226結語?????．????????????????????????????????????229參考文獻?????????????????????????????24011

簡介：■、．●I◆●◆原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名杰至3耋日期塞里絲望關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名趙L丑笠導師簽名么霾翌壟婦期塞坦絲絲

簡介：REAIITYANDIDEOIOGYANDABANDONTHEDOUBLEALIENATIONHISTORICAIMATERIAI．SMOF”ECONOMICANDPHIIOSOPHICAIMANUSCRIPTSOF1844”學研科專究方湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一一年五月摘要?㈣㈣㈣㈣ILLIILLLLL佩Y1911934年經濟學哲學手稿中有豐富的歷會意識，社會意識反作用于社會存會中，這種歷史唯物主義思想表現異化反作用于現實異化。在揚棄異化的過程中，這種歷史唯物主義思想表現為揚棄現實異化的共產主義運動決定著揚棄思想異化的無神論運動，無神論運動又反作用于共產主義運動。在揚棄了異化后的理想社會中，這種歷史唯物主義思想表現為“現實生活’’決定“社會主義意識”，“社會主義意識’’反作用于“現實生活“。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的歷史唯物主義思想與馬克思成熟時期的思想從根本上說是一致的。因此馬克思的思想進程是連續(xù)的。關鍵詞異化；揚棄；1844年經濟學哲學手稿；唯物史觀

簡介：延邊大學碩士學位論文王廷相與徐敬德哲學比較姓名孫永建申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師金哲洙20070520ABSTRACTABS婦CTW如G弛鰣ANG，A鼬。邯P11ILOSOPH％WHOLIWDINT11EMIDDLETEMLOFM抽GDYNAS哆，XUJMGDEW觴A鈾OUSKOLE鋤PMLOSOPHERWHOLIVED紐KORE鋤LIDY艘呵．耽EYLIVED協(xié)廿1ES鋤ET岫E．ANDMEIRPLLILOSOPHIESBOM鯽CCEEDED211AMGZAI”S“QI”TH∞彤SOTHEIRPHILOSOPLLICALT110UG}船SHAREDQUITEALOTOFSIMILARITIES．BTHISPAPER1WAMTOBEGIILWI_TIL血E話RESPECTIVE1IVES，LLISTORICALBACLGROIMDSA餉OSPHEREANDMEORETICALODGINSTOANALY豫THEE1鋤ENTSW陋6HA飪．ECTEDMEREMOUG皿S．IAIMT0COMPAREANDCON位LST吐LERETHOUGHTSIN∞T0109Y，EPISTEMOLOGYANDHURI滋LITY也EO巧TOF．MDO滋如EPRINCIPALSOFPHILOSOPLLICALDEVELOPMEM．MW抽G’S鋤DXU’SP礎OSOPLLICALS，STEMS，MEIRNO砌鉍勰，ONEW雒“ⅥL觚QI“柚D廿LEOMER“TAIXU”，BOMMEANT“QI”ESS∞CIALLY．QIWASTLLESOURCEOFTHEWHOLEWORLD．INTE腳ISOFTIRNE，ITHADNOK％GILLILINGOREND；IILTE咖S0FSPACE，．TFILLEDILLTLLEWLLOLEULLIVERSE．NOUGLLITHADNOTRACE，IT商SLIEDSURELY，ITHADTHEA_BILI哆OF硒∞MBLING鋤DSEATTEILIN舀BUT“CONDER培撕ONDIEORSTOP．．DUOT0QI‘SIILCONSI曲鼬CY，QIDIDMEMR{EFACTION鋤DCONDEI檄TIONALLTHETIINE∞NLAL也EMATTERSINTLLEWORLDWEREPRODLICIILG柚DDRING．BE啦DI旋RCNT的MXUJ噸DE，WANG雨N鰣缸G耐百MLLY仃E曲ED缸吐呦叮OF‘‘SCED“，WHENHETRIEDTOINL刪MEDIA研∞CESBE咐EENMEMALCTLERS．ASF0RTBE印IST鋤O】OG蜘豁也EKNOWLEDGE’SOFI西IL，WANGPRODUCEDTILETLLEO巧OFIILTEMAL鋤DTI塢EXTEMALPAMALLDHEATTENLPTEDT0PR0VEMATALL吐屺LILOWLE電EDERIVED舶MⅡLESLLBJED’SRENECTIONON吐LEDBJECT．HE咖SIDEREDTHAT也EREWERE“PERCEPDON“AND“DELIB訓0N”T、ⅣOSTAGESDURINGTLLEPROCESSOFOBT羞血IILGKNOWLEDGE2MDIILTER】批DNLEDI丘．ERENCESAND也ERELA虹0NSBT粥VEENM鋤．孫TLLERELATIONB‘蜘ⅣEENKNOWLEDGE鋤DPRACTICE，HECONSIDERED廿LATKNOWLEDGE啪SEQUALT0舯枷CE，觚DS骶SSEDULTIMA_TELYTHEIIILP1NALLCEOFPFACTICEWHILEX|UJINGDEEMPHASIZEDMATKNOWLEDGED鰣VED脅NPRACTICE粕DDELI姍IONIIL啪以．Ⅱ

簡介：復旦大學碩士學位論文王國維的悲觀主義人生哲學姓名劉乃溪申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師徐洪興20070821內容摘要本文主要分析研究一代大師王國維的悲觀主義哲學思想的內涵、來源及對其人生的影響。我們以王國維哲學思想的主要來源叔本華哲學為基礎，來比較分析王國維在人生哲學上的主張。我們看到，王國維哲學大體上搬用了叔本華的觀點。叔本華認為，世界是意志的表象，而意志的核心則是欲望，欲望是無限的，而欲望的滿足卻是有限的，因此，人的一生都經受著不能滿足的痛苦。叔本華對人生采取一個所謂的悲觀主義的態(tài)度，而為王國維基本繼承。從王國維早年不多的哲學著述看，他更多地只是在做叔本華思想的譯介，而少有自己的發(fā)揮和批判。王國維在哲學上的貢獻，主要在于應用叔本華的觀點來分析研究中國古代思想的一些基本概念，這是一個中西比較以及概念史的研究，王國維非常出色地完成了這一任務，對性、理、命做了至今看來都非常有深度有力度的梳理。不過，由于他站在叔本華悲觀哲學的立場，得出的結論都是悲觀消極的，由于這三個概念都是倫理學的重要概念，是哲學人生觀的重要表現，因此，王國維的結論不可避免地要導致他對人生道路的選擇對人生的總體態(tài)度上采用悲觀的立場和方式。雖然人永遠不可能脫離痛苦，但叔本華以及佛教還相信解脫或來世，而王國維卻不信，這一點更增加了他對人生的無望消極態(tài)度。接下來我們分析王國維在紅樓夢研究中表現出的人生態(tài)度。王國維在文學批評上仍然采用悲觀主義哲學為其立場，可是對紅學來說，考證或索隱方面都已有許多探索，而用悲觀主義，尤其是用叔本華的唯意志論來解說紅樓之謎，還是比較新穎的。王國維此舉使紅學研究令人耳目一新，取得了突出成就。值得注意的是，王國維在研究紅樓夢的過程中，真正想要探索的仍是人生。他利用尼采的觀點對叔本華解脫論進行了批判。由于解脫實為叔本華悲觀主義人生觀的一個出路，而王國維拒絕這一出路，我們得出結論，他不得不陷入到一個既悲觀又苦悶的境地。如果說文學研究能間接表現出王國維的人生取向和態(tài)度，所謂借紅樓說自己，那么他自己寶愛的人間詞，就直接表征了他個人的人生態(tài)度。我們尋出他的許多詞句，充分展現了他苦悶彷徨憂郁的心境。這些都是悲觀主義的充分表現。最后，我們落實到王國維自己的人生道路上來，觀察悲觀主義人生觀如何對

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為域擬蓀其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同R_作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．學位論文作者簽名湯簽字日期少／2年／月／日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了堡萎廠致久墨有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部FJ或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱．本人授破釃以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、12編學位論文．保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名．／髦鄉(xiāng)偽導師基名簽】尊B(yǎng)期沙}2年其己日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址簽字日期力電話郵編ABSTRACTWANGCHONGLIVEDINTHEEARLYEASTERNHANDYNASTYWHENITSRULINGIDEOLOGYWASTHESYSTEMIZEDTHEORYOFTHEINTERACTIONBETWEENHEAVENANDMANKIND，WHICHHADBEENFORMEDSINCEEMPERORWUOFHAN．ATTHATTIME，DIVINATIONANDSUPERSTITIONHADLONGGENERATEDINTOTHEPUBLIC．ONTHEBASISOFTHETHOUGHTOFNATUREBYTAOISTS，WANGCHONGABSORBEDTHEGOODPOINTSOFVARIOUSSCHOOLSOFTHOUGHT；COMBINEDSOMELIVINGEXAMPLESANDTHENATURALSCIENCEACHIEVEMENTSATTHATTIME；HOLDHIGHTHEBANNEROF‘‘FIGHTINGVANITY’；FINALLYBUILTHISOWNPHILOSOPHYSYSTEMWHICHWITHASTRONGCHARACTERISTICOFTAOISMINTHECRITICIZINGTHEIDEOLOGYOFINTERACTIONBETWEENHEAVENANDMANKIND．．．一THETHOUGHTOFTIANDAOISTHECOREVALUEOFWANGCHONG’SPHILOSOPHICTHINKING．CARRYINGONTAOISTS’NATURALISMTHEORY,WANGCHONGPUTFORWARDHISOWNNATURENATURALINACTIONTHEORYWITHPLENTYOFEXAMPLES．FIRST,WANGCHONGINTERPRETEDTHEMORALQUALITY‘TIAN’’INCONFUCIANISMASTHETAOISTS’NATURAL‘TIAN’WHICHINACCORDANCEWITHTAOISM；ATTHESAMETIMEHEABSORBEDTHETHEORYOF“QIZIRAN’BYTAOISTS，BUILTHISNEWPAREMOFRELATIONSBETWEEN“QI’’ANDUNIVERSEANDHUMANBEINGSOWINGTOTHETIANWHICHBESTOWEDTHE‘QI”TOTHELAND，THENTHINGSGREW．ALLTHINGSWHICHGREWAROUNDTHEWORLDWOREENDOWEDWITLLTHE“YUANQI’BYTIAN．PEOPLEWEREWISDOMONESAMONGALLTHELIVINGTHINGS，SOTHEYWEREENDOWEDWITH“JINGQI’’WHICHMEANSTHECRUCIALPARTOFQIBYTIAN．SAGESOFANTIQUITY,AUSPICIOUSTHINGSWEREENDOWED誦ⅡL“HEQI”WHICHMEARLSTHEHARMONIOUSQIBYTIAN．INWANG’SOPINION,TIANBESTOWEDTHE‘QI”TOTHELAND，ANDTHENTHINGSGREW．IT’SANAUTOMATICALLYPROCEDURE，NOTAPROCESSBEDISPOSEDTOANYONE．FROMHISNATURENATURALINACTIONTHEORY,WANGCHONGCRITICIZEDTHEFOLLOWINGIDEASTHOUGHTSOF“FURUI”，“QIANGAO’’AND“RENNENGGANTIAN’’WHICHWEREHOLDANDSPREADBYTHEORISTSOFTHEIDEOLOGYOFINTERACTIONBETWEENHEAVENANDMANKIND．ONHUMANITY,WANGCHONGDIDHISRESEARCHFROMTHEASPECTOF‘‘XINGISNATURE’BYTAOISTS．HETHOUGHTTHATTHEDIFFERENCEAMONGHUMANBEINGSWASCAUSEDBYDIFFERENTQUANTITYOF“YUANQI”WHICHWEREBESTOWEDBYTIANSOMEONEGETSMORE，ANDOTHERSGETII

簡介：燕山大學碩士學位論文愛因斯坦哲學思想研究姓名樊東霞申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師閆順利20051201整些查蘭鯊堂堡主堂垡笙苧ABSTRACTITHAPPENSTOBE100ANNIVERSARYOFTHEESTABLISHMENTOFRELATIVITYTHEORYAND50ANNIVERSARYOFTHEDEATHOFEINSTEIN．THEUNITEDNATIONSDOESNOTLOOSETHEOPPORTUNEMOMENTTOSETTLE2005AS‘PHYSICSACADEMICYEAR’．MANYNATIONSALSOSETTLE2005嬲‘‘EINSTEIN’SYEAR’TOEXPRESSTHEIRMEMORYTOEINSTEIN．EINSTEINHASREMAINEDTOBETHEGREATESTSCIENTISTIN20THCENTURY．THEREHASMUCHRESEARCHONEINSTEIN’SSCIENTIFICTHEORYANDSDENTIFIETHOUGHT．HOWEVER,LITTLEHASBEENDONEONTHERESEARCHOFEINSTEIN’SPHILOSOPHICAL，SOCIALSCIENTIFICTHOUGHTANDFEWARTICLESHAVEBEENWRITTENONIT．THISPAPERWILLDISCUSSEINSTEIN’SPHILOSOPHICALTHOUGHTFROMTHEVIEWOFNATURE，SOCIETYANDMORALITYRESPECTIVELY,WHICHHELPUSSEEFROMADIFFERENTPERSPECTIVETHATEINSTEINISALSOAGREATTHINKER．HISDEEPTHEORY,NOVEINATURALPHILOSOPHICALTHOUGHT，ORIGINALSOCIALVIEWANDMORALVIEWONTRUTH，KINDNESSANDBEAUTYENRICHEDPEOPLE’STREASUREHOUSEOFTHOUGHT，INDICATEDTHATTRUTH,KINDNESSANDBEAUTYGUIDEDEINSTEINTOGOFORWARD．THEFIRSTPARTISTHEEXPLORATIONONTHESOEIALANDHISTORICALCONDITIONSANDTHEORETICALORIGINOFEINSTEIN’SPHILOSOPHICALTHOUGHTINTERMOFHISHISTORICALBACKGROUNDANDEPOCHALFEATURES；THESECONDPARTISTHESTUDYONHISNATURALPHILOSOPHICALTHOUGHTTHROUGHTHEANALYSISOFTHECONTENTANDFEATURESOFNATURALPHILOSOPHYBEFOREANDAFTER1923．船WELLASTHROUGHEINSTEIN’SSCIENTIFICTHINKINGMETHOD；THE“RDPARTFOCUSESONTHESTUDYOFSOCIALPHILOSOPHICALTHOUGHTFROMTHEPERSPECTIVEOFTHENATUREANDCONTENTOFHISHISTORICALVIEWANDHISSTRONGSOCIALRESPONSIBILITIES；THEFOURTHPARTISARESEARCHONEINSTEIN’SMORALPHILOSOPHYFROMTHEVIEWSOFTHEORIGINANDSOCIALFUNCTIONOFMORALITY，THERELATIONSHIPBETWEENIDEOLOGYANDOTHERSOCIALMORALFBIMSASWELLASTHELIREANDVALUECONTRIBUTEDTOTHESOCIETY．ITISPOINTEDOUTINII

簡介：陜西師范大學碩士學位論文生命與藝術之間的橋梁尼采政治哲學研究姓名孫平申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師宋寬鋒20070501尸體，向后，橋梁已毀，向F}I『是悲劇的尸體，生命已不能留駐，惟有縱身跳入時間的毀滅之流里。這個矛盾把我們帶入了更徹底的生命意義上的虛無主義，存在仍有待追問。同時即使尼采政治思想存在著諸多矛盾，也不應該否定尼采對人在現代社會中所遭遇的種種境遇的發(fā)掘和擔憂，以及他對人類的改善和提高所做的嘗試性建構，這對當今社會中人的生存意義應該有所啟迪。關鍵詞權力意志價值重估國家藝術N

簡介：內蒙古師范大學碩士學位論文甘加丁之路中男性的吶喊還原美籍華裔男子的精神世界姓名陳永清申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師王可20090410內蒙古師范大學碩士學位論文本論文采用賽義德在其文論東方主義中闡明的新東方主義理論，分析了趙建秀如何對那些由偏見杜撰的公式化美籍華裔男子進行解構，并以此來證明社會的不公平?！娟P鍵詞】東方主義，新東方主義，顛覆

簡介：坌QN塾曼堡IQ塾盟I生B羔B星里堅Q￡亟PQSL蛩Q亟金蛩墮I曼￡量墜￡金．￡HI墜曼墨曼壘Y坌N堇申請人姓名．．．．SB亙QQ迫LQ塑Y坌皇曲瓦互J藐婭2本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙姿盤堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名日期么為L、年G月J日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解．．迸姿盤堂．有權保留并向國家有關部門或機構送交本論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權逝姿盤鱟可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期岔PIF年6月鄉(xiāng)日導師簽名1爭嗨簽字日期加¨年‘月≥日

簡介：哲學碩士學位論文牧隱李穡哲學思想研究ANALYSISPHILOSOPHICALTHOUGHTSOFLISE許麗娜外國哲學延邊大學學校代碼10184分類號3分類號密級UDC學號2011010009延邊大學碩士學位論文牧隱李穡哲學思想研究研究生姓名許麗娜培養(yǎng)單位延邊大學指導教師姓名、職稱方浩范教授學科專業(yè)外國哲學研究方向韓國哲學論文提交日期2015年3月1日

簡介：分類號注一密級注二UDC注三編號中國美術學院碩士學位論文澄明之境澄明之境賈克梅蒂藝術理念與禪宗哲學思想的兼容性葉凌峰指導教師姓名（職務、職稱）焦小?。ń淌冢顓④姡ń淌冢┱聲悦鳎ń淌冢┥暾垖W位級別碩士專業(yè)名稱油畫論文提交日期2011年5月30日論文答辯日期2011年6月10日學位授予單位和日期答辯委員會主席評閱人2011年5月30日中國美術學院油畫系葉凌峰澄明之境賈克梅蒂藝術理念與禪宗哲學思想的兼容性2摘要摘要阿爾貝托賈克梅蒂ALBERTOGIACOMETTI，19011966是一位具有獨創(chuàng)性的藝術家，也是一位追求主觀表現的藝術家，他一生追求的目標是他所說的“表現我的視覺”，就是要表達物體的視覺真實，一種現象學的視覺真實，即拋棄了一切既有概念和知識后得到的“澄明之境”。本文通過對賈克梅蒂藝術和禪宗思想的對比研究，從心靈的感受、自性的追求、境界的虛空三個方面去分析賈克梅蒂的藝術理念和中國傳統(tǒng)的禪宗美學思想的兼容共通。關鍵詞澄明、賈克梅蒂、禪宗ABSTRACTALBERTOGIACOMETTI1901–1966WASANORIGINALITYARTIST,WHOALSOHAVETHEPURSUITOFSUBJECTIVEPERFORMANCEHISLIFEGOALISWHATHECALLED“RENDERINGMYVISION“,WHICHISTOEXPRESSTHEOBJECTTHEVISUALREALITY,ATRUEVISUALPHENOMENOLOGY,THATISABANDONEDALLTHEEXISTINGCONCEPTSANDKNOWLEDGETOREACHTHE“CLEARSTATE“INTHISPAPER,THROUGHTHECOMPARATIVEINVESTIGATIONBETWEENGIACOMETTISARTANDZENPHILOSOPHYANDAESTHETICSOFTRADITIONALCHINESECOMPATIBILITY,IWANTTOFINDOUTSOMETHINGINCOMMONIWILLDOTHISRESEARCHINTHREEASPECTS1FEELINGSFROMTHEHEART2THEPURSUITOFOWNIDENTITY3THESTATEOGVIODKEYWORDSCLEARSTATE、GIACOMETTI、ZEN

簡介：華中科技大學碩士學位論文混沌管理的哲學思考姓名冷橋勛申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師吳寧200211華中科技大學碩士學位論文●_●■■■_■■■●●●■■■●_■●■■■●■●■●__■■●■■■■■●■●_■■■■●●■__●■■●■■■●■■_●_■■■■■_■_____●■●______■___●■●___■_____●___________●一ABSTRACATTHEWORIDISINEXTREMELYTURBULENCE，MODEMSOCIETYCHANGINGSUDDENLY,PRODUCTIONDEVELOPINGQUICKLY,THERELATIONOFMAILANDNATURETENSEDGRADUALLY,THECULTUREOFTHEMANKINDCONFLICTINGFREQUENTLY．FACINGSUCHATURBULENCEWORLD，THEWAYSOFMANAGEMENTBECOMEMOREANDMORE．THECONVENTIONALMETHODOFSCIENCEMANAGEMENTISCHNLENGED，MODEMCHAOSMANAGEMENTBECOMINGANEWTIDE．WETHINKOFCHAOSMANAGEMENTINVIEWOFPHILOSOPHY,THATISTOSAY,WEAREASKINGWHATISCHAOSMANAGEMENTWHEREISTHEFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENTHOWTOMAKEUPTHEPATTEMOFMODEMCHAOSMANAGEMENTTHEABOVEPROBLEMSAREDISCUSSEDINTHISDISSERTATIONTHEREARETHREECHAPTERSINTHISDISSERTATION．THEFIRSTONESUMMARIZESTHECHAOSMANAGEMENT．ITCARDINGSTHEDEDUCTIVEPROCESSOFTHEMEANINGOF“CHAOS’，ELUCIDATESTHESIGNIFICATIONOFCHAOSMANAGEMENT，POINTSOUTTHATTHEESSENCEOFCHAOSMANAGEMENTISHUMANISMMANAGEMENT，WHOSEENDAIMISTOREALIZETHEENTIRELYANDFREELYDEVELOPMENT，ITSMETHODCHARACTERISNONOPTIMIZATION，NONSTANDARDIZATION，NONFIXINGANDOPENING，ANDSUMMARIZESTHEORIGINANDPROCESSOFCNAOSMANAGEMENT．．、THESECONDONEANALYZESTHEFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENT．ITPROBESINTOTHEFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENTINTHEVIEWOFPHILOSOPHY,ANDPOINTSOUTFIRSTLY,THEVAGUETHINKINGWAYOFMODEMSYSTEMSCIENCEISTHESCIENCEMETHODOLOGYFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENT；SECONDLNENTIRELYANDFREELY。DEVELOPEDMANISTHEHUMANITYFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENT；THIRDLY,EASTCULTUREWITHTHECOREOFCHINATRADITIONALCULTUREANDTHEAMALGAMATIONOFTHEEASTMANAGEMENTCULTUREANDTHEWESTMANAGEMENTCULTUREARETHECULTUREFOUNDATIONOFMODEMCHAOSMANAGEMENT．THETHIRDONEISTHEAPPROACHOFBUILDINGTHEPATTERNOFMODEMCHAOSMANAGEMENT．ITPOINTSOUTTHEREARETHREEAPPROACHTOBUILDINGTHEPATTEMOFMODEMCHAOS一¨

簡介：西安音樂學院碩士論文ABSTRACTABSTRACTBELLINIWASAGREATITALIAROMANTICCOMPOSERIN19THCENTURY,HECREATEDMANYEXCELLENTWORKSOFBELCANTOINHISSHORTLIFEBOTHOPERASANDLIEDER,ALLOFHISWORKSAREFANTASYBELLINIWROTEIPURITANIIN1834,ANDMADEAMOVINGARIAFORTHEBARITONOOFTHISOPERAFORTHISONEOFTHEKEYCHARACTERSINTHEOPERA,ANDPLAYANIMPORTANTROLEONTHEDEVELOPMENTPLOTTHEARTICLETAKETHEMOODANDTIMBREOFFORTHWHENHESINGINDIFFERENTSCENARIOS,ANDCOMBINETOTHEEXPERIENCEOFSTAGETOANALYZEANDEXPLORETHEROLEOFFORTHTOADDMORETHEORETICALACHIEVEMENTSOFTHISRANGEKEYWORDSBELLINI；IPURITANI；BARITONO；INNERWORLD；STYLEOFSINGING