簡介：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采哲學(xué)的原點(diǎn)尼采哲學(xué)的原點(diǎn)悲劇的誕生悲劇的誕生姓名李艷峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師張能為3摘要本文以尼采的第一部哲學(xué)著作悲劇的誕生為分析的出發(fā)點(diǎn)，從中牽引出兩條線索，對生命的辯護(hù)與對蘇格拉底柏拉圖的批判。對生命的辯護(hù)表現(xiàn)為如何彌合夢與醉之間的矛盾問題，日神文化和酒神文化是兩種對立的文化，前者沉浸于外觀世界，后者回歸于太初之源，后者以對前者的毀滅為前提，前者以對后者的遮蔽為條件。但青年尼采看出來，兩種文化的斗爭推動(dòng)了希臘文化的進(jìn)展，產(chǎn)生了聯(lián)合兩者的悲劇文化，從而也彌合了分裂的生命，塵世的和形而上的生存同時(shí)得到滿足；對蘇格拉底柏拉圖的批判解釋了酒神精神喪失的原因及古希臘生存觀念沒落的因由，尼采認(rèn)為蘇格拉底和柏拉圖使頹廢思想在希臘占了上風(fēng)。這種頹廢思想很難與酒神精神相契合，以至于自我超越的機(jī)能幾乎喪失；而頹廢者沒有實(shí)力通過自強(qiáng)來直面苦難，參與競爭，因而只能通過將“幸?！敝辽苹瘉矸埏椬约旱能浫跣?，以保護(hù)和發(fā)展自己頹廢的生命。尼采哲學(xué)的后期沿著前期對夢與醉的矛盾關(guān)注繼續(xù)發(fā)展，提出了強(qiáng)力意志，超人等經(jīng)典思想，強(qiáng)力意志是尼采形而上學(xué)的一個(gè)核心概念。在尼采看來，叔本華的“生命意志”說并不能說明世界的本質(zhì)，也誤解了生命的性質(zhì)，尼采強(qiáng)調(diào)生命的本質(zhì)在自我超越，意志的本質(zhì)在自我支配?！皬?qiáng)力意志”就是生命的本質(zhì)和意志的本質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一，是事物或世界的自我超越和自我支配，尼采以強(qiáng)力意志的永恒輪回而把世界設(shè)定為變易不居、無意義可循的生成世界，在這個(gè)世界里，上帝徹底死亡了。世界的這種赤裸裸的無意義、無目的性一方面往往促使渴求死滅的“悲觀主義”；另一方面也以極端的方式考驗(yàn)著人們接受現(xiàn)實(shí)世界和人生的勇氣，考驗(yàn)著人們承擔(dān)世界和人生責(zé)任的意志。因?yàn)榻邮芤粋€(gè)永恒輪回的生成世界，就意味著愿意按照已有的現(xiàn)在面目無數(shù)次地重獲這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界和人生，在尼采看來，這才是對世界和人生的最大限度的肯定。這種一方面最大限度肯定人生，另一方面又最大限度地承擔(dān)責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一，尼采就稱之為“命運(yùn)之愛”，一個(gè)真正強(qiáng)大的有充沛強(qiáng)力意志的人他不但敢于正視，而且樂于按照其本面目接受這個(gè)無意義、無目的的世界，包括屬于這個(gè)世界的、本質(zhì)上同樣無意義、無目的的自己的生命。尼采提出的超人學(xué)說就是以對命運(yùn)之愛為依托要求每個(gè)人自我超越，成為真

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采人生哲學(xué)簡論姓名李偉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師劉杰20070510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要尼采是一位舉世公認(rèn)的難于置評的哲學(xué)家有人說，他是一位超越時(shí)代的大思想家。他以前的理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)在他這里遭到了前所未有的批判和破壞，而他以后的幾乎所有主要的哲學(xué)流派都直接或間接地與他有關(guān)。20世紀(jì)的思想史深深地打上了他的印記，他改變了20世紀(jì)思想史的面目；也有人說，尼采是極端反動(dòng)的德國唯心主義哲學(xué)家，是資產(chǎn)階級剝削和侵略行為的公開辯護(hù)者；等等。因此，了解、研究尼采的哲學(xué)思想，對于我們認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代西方哲學(xué)乃至整個(gè)近現(xiàn)代西方文化的基本精神具有非同尋常的意義．本文從原著出發(fā)考察了尼采的哲學(xué)思想。首先通過對尼采著作的考察把尼采的思想分為前后兩個(gè)時(shí)期，然后分別討論了尼采前期和后期思想的主要內(nèi)容，最后從正反兩方面分析了尼采人生哲學(xué)的意義和缺陷，以及尼采人生哲學(xué)對改革開放以后的中國當(dāng)代社會(huì)精神狀況改善的積極意義。通過考察我們可以得出尼采的哲學(xué)是關(guān)于人的哲學(xué)，確切的說是關(guān)于個(gè)人的哲學(xué)。尼采從審美的角度來描繪人生，表達(dá)人生；尼采不滿于用理性說明一切，進(jìn)而用生命意志來說明理性；尼采改變了傳統(tǒng)的道德觀念，并以超越的人格來評價(jià)善與惡；尼采不能容忍一個(gè)庸俗、虛偽、腐朽的生命，他倡導(dǎo)一個(gè)積極有為的、樂觀向上的、富于創(chuàng)造性的人格。尼采的哲學(xué)是懷疑主義的和虛無主義的，尼采敢于把上帝拉上法庭受審，他要以真正人的姿態(tài)來揭露舊的真理和道德的虛妄尼采的哲學(xué)是唯意志主義和人本主義的，尼采不滿于近代哲學(xué)家用理性解釋一切，他認(rèn)為理性需要用本能、欲望、意志來說明，向人們描述了以人為中心的世界；尼采的哲學(xué)是自由主義和個(gè)人主義的，尼采崇尚人的自由，希望能喚醒每一個(gè)人的自由的、超越的人格覺悟；尼采的哲學(xué)是樂觀主義和積極主義的，尼采并不否認(rèn)人生的孤獨(dú)、困難與痛苦，但他因?yàn)槿四軌驅(qū)⒆约褐蒙碛跉v史舞臺(tái)而感到喜悅，并倡導(dǎo)生命力強(qiáng)、積極向上的、不斷創(chuàng)造性活動(dòng)的人生尼采的哲學(xué)是社會(huì)達(dá)爾文主義的，在尼采看來，由于競爭和比較而導(dǎo)致的強(qiáng)者對弱者的支配權(quán)是合情合理的，他號(hào)召人們要敢于斗爭，敢于超越，敢于成為強(qiáng)者。也許尼采哲學(xué)中存在著很多缺陷，但是不容否認(rèn)在西方近現(xiàn)代哲學(xué)史上，尼采是一個(gè)奇特的、重要的人物。關(guān)鍵詞悲劇酒神精神日神精神權(quán)力意志超人

簡介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文尼日利亞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其在西非經(jīng)濟(jì)共同體和世界農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中的發(fā)展前景研究姓名ANDREWAUDUDIBAL（迪白）申請學(xué)位級別碩士專業(yè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理指導(dǎo)教師林堅(jiān)20070401潮江大學(xué)碩士學(xué)位論文尼日利亞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其在西非緩精共同件和世界農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中的發(fā)展前景研究ABSTRACTTHISSTUDYINVESTIGATEDTHEDEVELOPMENTOFNIGERIA’SAGNCULTURALPRODUCTIONANDITSPROSPECTSININTEGRATINGAGRICULTURALPRODUCTSTRADEINTHEECONOMICCOMMUNITYOFWESTAFRICANSTATESECOWASLINCOMPARISONWITHTHEWORLD．ECOWASISMADEUPOFFIFTEENCOUNTRIES．NIGERIAISTHEMOSTPOPULOUSCOUNTRYINTHEREGIONWITHAGDPGREATERTHANTHECOMBINEDGDPOFA11THEOTHERECOWASMEMBERCOUNTRIES．THERESEARCHWASSPECIFICALLYSUPPORTEDBYDATA，PRIMARILYCOLLECTEDFROMFAOSTATANDECOSTATWHICHCOVEREDTHEPERIODOF1990TO2004．THEDATAWASEXPLAINEDUSINGTABLESANDCHARTS．AGRICULTURALPOLICYOFNIGERIAANDAGRICULTURALTRADEPOLICYINRELATIONTOECOWASWASALSODISCUSSED．NLESTUDYREVEALEDTHATAGRICULTURALPRODUCTIONINNIGERIAINCREASEDONLYSLIGHTLYOVERTHEPERIODOFMORETHATONEDECADE．PRODUCTIONINCREASEDFROM16％TO17％OVERTHEPERIODOF1990TO2004．THEMOSTPRODUCEDPRODUCTGROUPWASROOTSANDTUBERS，F(xiàn)OLLOWEDBYCEREALS，ANDTHENFRUITSANDVEGETABLES．AGRICULTURALPOLICYINNIGERIAGENERALLYFOSTERSAGRICULTURALDEVELOPMENTANDTOREDUCEDEPENDENCYONTHEOILSECTORASTHEMAJOREXPORTS，BYFOCUSINGONAGDCULTURALSECTORTODIVERSIFYPRODUCTIONBYOTHERNLEANS．TRADEPOLICYISTHELIBERALIZATIONOFAGRICULTURALPRODUCTSTRADEINTHEECOWRAS．AGRICULTURALPRODUCTSTRADEBETWEENNIGERIAANDOTHERECOWASMEMBERCOUNTRIESINCREASED，BUTFARBELOWAGICULTURALTRADEWITHNONECOWASCOUNTRIES．TOINCREASEAGRICULTURALPRODUCTIONINNIGERIASUPPLYSHOULDBEIDENTIFYTHUSINCREASEINVESTMENTINRESOURCESANDTHERECORDINGOFDATA，BYPROVIDINGNECESSARYANDUSEFULINFRASTRUCTURESFOREXAMPLEIRRIGATIONANDTOORGANIZECORPORATEFARMSOFTHEPEASANTFARMERSTHISWOULDEVENTUALLYLEADTOCREATIONOFCOMMERCIALFARMINGENTERPRISES．FORTRADE1IBERALIZATIONTOBEEFFECFIVETHEMEMBERCOUNTRIESOFECOWASSHOULDIDENTIFYTHEPRODUCTSTHATHAVETHECOMPARATIVEADVANTAGETOTAKEADVANTAGEOFECONOMIESOFSCALE．KEYWORDSNIGERIA；ECOWAS；AGRICULTURALPRODUCTION；AGRICULTURALTRADE￡L

簡介：分類號(hào)1。厶。易密級I‘■I論文題目單位代碼學(xué)號(hào)⑧厶茹只孥碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTER’STHESIS小試也是與古忱菩馬10422JV。印易S3跏L1．七M(jìn)W“以加以W刖肌名M擬刁作者專業(yè)導(dǎo)師合作導(dǎo)師?；Ｖ弈闟月％日◆■業(yè)包究的校文內(nèi)保論

簡介：10055INSEARCHOFZHANGAILING1JROMMISREADINGSELFWORLD指導(dǎo)教師姓名、職稱奎撾墊劐塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)辦公室二零一零年十二月一卜，，■吁‘■弩．≯。．一YY¨。7囊，0一T0‘T。．．’■，0摘要從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，“張愛玲熱“一浪接一浪，一直延續(xù)到現(xiàn)在?！皬垚哿帷鄙踔脸蔀榱艘粋€(gè)文化偶像，研究者們把太多自己的東西附加在了她身上，她本身也不斷地被商業(yè)和媒體作為一種符號(hào)來利用，而另一方面，那個(gè)真實(shí)的張愛玲，卻有很多東西，人們始終也沒能夠說透。在這一股股張愛玲熱中，有人有意無意地把張愛玲小資化、明星化、庸俗化、’膚淺化。更有人津津樂道于她的身世和人生婚戀，認(rèn)為她“凄涼“之至，“孤僻”之至，傾盡無限憐憫之情和批判之意。本文試從幾個(gè)大眾誤讀較多的地方入手，從張愛玲“被小資”、●“被凄涼“，圍繞張愛玲的身世、愛情、婚姻、人生經(jīng)歷等，圍繞她的作品基調(diào)和審美情趣，最后從她去年面世的頗有自傳成分的小說小團(tuán)圓的來龍去脈、虛虛實(shí)實(shí)、真真假假等方面，來探求一個(gè)真實(shí)的張愛玲，展示她獨(dú)特的自我世界。通過以上，我們可以知道張愛玲只是一個(gè)現(xiàn)代都市孕育出的女子，一個(gè)從散發(fā)著陰冷無愛的家庭里自己掙扎出來的弱小女子，她奮斗過，成功過，糊涂過，失’敗過，歷盡滄桑，卻始終有一雙洞察世事的眼，把真實(shí)的人性剝離給人看，她特立獨(dú)行，不同流俗，孤傲自戀，執(zhí)著于精神上的求索。她是一個(gè)始終活在自己世界的人，寧靜平緩，波瀾不驚，她饒有興味地活著，只是以自己獨(dú)特的方式。關(guān)鍵詞張愛玲，自我世界，小資化，凄涼，人性

簡介：分類號(hào)HO密級公開UDC碩士學(xué)位論文小世界的當(dāng)代文化窺探小世界的當(dāng)代文化窺探學(xué)位申請人高偉華學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師徐建綱教授二○一三年五月三峽大學(xué)碩士學(xué)位論文I三峽大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明三峽大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期

簡介：尼采的超人哲學(xué)第一卷解讀重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名陸澤文指導(dǎo)教師張文濤教授專業(yè)道德政治法律哲學(xué)學(xué)科門類法學(xué)重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院二〇一七年五月NIETZSCHE’SSUPERMANPHILOSOPHYINTERPRETATIONONTHEFIRSTVOLUMEOFTHUSSPOKEZARATHUSTRAATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWBYLUZEWENSUPERVISORBYPROFZHANGWENTAOSPECIALTYMORALPOLITICSLAWPHILOSOPHYCOLLEGEOFADVANCEDHUMANITIESANDSOCIALSCIENCESOFCHONGQINGUNIVERSITY,CHONGQING,CHINAMAY2017

簡介：延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采心理學(xué)對其哲學(xué)的意義姓名于波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師金哲洙20070520力意志，作為道德的權(quán)力意志，作為藝術(shù)的權(quán)力意志的關(guān)聯(lián)，即它是如何作為權(quán)力意志的形態(tài)學(xué)而存在的，而這樣的一種存在又使心理學(xué)成為通達(dá)尼采哲學(xué)的另一些更根本問題，比如虛無主義、頹廢、價(jià)值重估等的必然道路。第四部分則主要通過尼采心理學(xué)與其哲學(xué)思想方式的關(guān)聯(lián)再次顯錄山理學(xué)對尼采哲學(xué)的意義。在論文的結(jié)尾部分是對心理學(xué)對論題的總結(jié)性概述。關(guān)鍵詞尼采心理學(xué)哲學(xué)人化權(quán)力意志Ⅱ

簡介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采價(jià)值哲學(xué)研究姓名胡志剛申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李恩來20070401IV是一種人生態(tài)度，是一種處世精神，他崇尚每個(gè)人都應(yīng)熱愛自身，熱愛生命，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。超人的意義在于肯定人的價(jià)值，熱愛生命，賦予人的情感和本能以極高的價(jià)值。尼采最后以他的永恒輪回學(xué)說來保證了他的價(jià)值哲學(xué)的最終實(shí)現(xiàn)，肯定了永恒輪回的選育作用，尼采肯定了積極的事物必將再次出現(xiàn)，這洞見了人生的智慧，只有這樣，才能激勵(lì)人鐘愛生命，提高生命的力量。可以說，尼采的價(jià)值哲學(xué)是尼采對哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)，他的“上帝死了”“超人必將出現(xiàn)”等論斷發(fā)人深省，對傳統(tǒng)價(jià)值的批判讓我們重新看待人生的意義，因而研究尼采的價(jià)值大有裨益。關(guān)鍵詞尼采超人永恒輪回權(quán)力意志

簡介：ABSTRACTTHEORDINARYWORMRECORDEDACRUCIALPERIODINCHINA’SMODERNHISTO叫HEINITIALPHASEOFREFORMANDOPENINGUP，WHENPEOPLEINCRIESANDCOUNTRYSIDEEXPERIENCEDAUNIQUEPSYCHOLOGICALJOUMEYDUETOSOCIALDEVELOPMENTA11DECONOMICGROWTH．ORDINARYCHINESEPEOPLE’SJOYS，SWEATSANDTEARSAREVIVIDLYKEPTINTHISNOVEL．ASFORWESTERNREADERS，F(xiàn)ROMTHISBOOK，THEYCALLGAINSOMEINSIGHTSINTOCHINA’SHISTORYANDORDINARYCHINESEPEOPLE’SMINDS．FURTHEMAORE，PEOPLESOFDIFFERENTCOUNTRIESHAVETHEIROWNHISTORY,RELIGION，TRADITIONSANDSOCIALNORMS，SOTHEIRDIFFERENCESAREINEVITABLYPROJECTEDINTOLITERARYWORKS．TRANSLATIONOFTHOSEWORKSMUSTBEHANDLEDWITHCARE，ORTHETARGETREADERSMIGHTMISUNDERSTANDORUNDERAPPRECIATETHESOURCETEXTS，EVENTHECULTURALANDSOCIALNORLTISBEHINDTHEM．AGOODTRANSLATIONOFMODEMREALISTICNOVELSSHOULDCONVEYBOTHAESTHETICVALUEANDCULTURALVALUETOTHETARGETREADERS，ASMUCHUNDILUTEDASPOSSIBLE．THEFIRSTTHREECHAPTERSOFBOOKONEWERETRANSLATEDACCORDINGTONIDA’S“FUNCTIONALEQUIVALENCE’’THEORYANDVENUTI’S“FOREIGNIZATION’PROPOSAL．THISTHESISENDEAVORSTOELABORATEONTHEGAINSANDLOSSESINTHEPROCESSOFTRANSLATINGTHEORDINMTWORMWITHAHOPEOFSHEDDINGSOMELIGHTONTHETRANSLATIONSTRATEGIESTRANSLATORSMAYEMPLOYINTHEIRFUTURETRANSLATINGOFSIMILARWORKS．KEYWORDSTHEORDINARYWOND,CETRANSLATION，F(xiàn)IMCTIONAIEQUIVALENCE，F(xiàn)OREIGNIZATION，CULTURALCOMMUNICATION復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院翻譯專業(yè)碩士學(xué)位論文翻譯部分譯文標(biāo)題第一章平凡的EG路遙THEORDINARYFFJIORLDBYLUYAO原文譯文CHAPTERONEL975年二、三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會(huì)存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來。在這樣雨雪交加的日子里，如果沒有什么緊要事，人們寧愿一整天足不出戶。因此，縣城的大街小巷倒也比平時(shí)少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的?？帐幨幍慕值郎希袝r(shí)會(huì)偶爾走過來一個(gè)鄉(xiāng)下人，破氈帽護(hù)著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜，有氣無力地呼喚著買主。唉，城市在這樣的日子里完全喪失了生氣，變得沒有一點(diǎn)可愛ITWASALLORDINARYDAY,ADAYINTHETRANSITIONFROMFEBRUARYTOMARCHIN1975．WITHTHEARRIVALOFJINGZHEL，F(xiàn)ALLINGDOWNFIOMTHESKYWASAMIXTUREOFMISTYDRIZZLEANDSPORADICSNOWFLAKES，ANDTHELATTERMOSTLYVANISHEDINTOTHINAIRBEFORETOUCHINGTHEGROUND，LETALONESETTLINGDOWNTODRIFT．WINTER,LONGANDHARSHONTHELOESSPLATEAUE，WASFARFROMREADYTOGIVEWAYTOACONGENIALSPRINGATTHEMOMENT．ONSUCHASLEETYDAY,PEOPLEWOULDJUSTHOLEUPATHOMEASLONGASTHINGSOUTTHEREWERENOTCALLINGFORIMMEDIATEATTENTION．ACCORDINGLY,THECOUNTY’SSTREETSANDALLEYWAYSWERELESSNOISYTHANUSUAL．INTHESHADYSPOTS，THESNOWSANDICEWEREBEINGEATINGUPSLOWLYBYRAINDROPS，LEAVINGFLAGSTONEPAVEDROADSCOVEREDWITHFILTHYWATER．ASBITINGWINDBLEWTHROUGHTHEDESERTEDSTREETS，ONLYOCCASIONALLYWOULDAPEASANTCOMEPEDDLINGINALISTLESS1JHAGZHE，LITERALLY,AWAKEIFINGOFINSECTS，CHINESE驚蟄；PINYINJINGZHEISTHE3RDOF24SOLARTERMSINTHETRADITIONALCHINESELUNARCALENDARS．ITBEGINSWHENTHESUNREACHESTHECELESTIALLONGITUDEOF3450ANDENDSWHENITREACHESTHE10NGITUDEOF360。．ITMOREOFTENREFERSINPARTICULARTOTHEDAYWHENTHESUNISEXACTLYATTHECELESTIALLONGITUDEOF345。．THETRADITIONALCHINESEFARMINGCULTURESAID協(xié)ATDURINGJINGZHE，THUNDERSTORMSWILLWAKEUPWELFIBEMATEDINSECTS，WHICHALSOMEANSTHEWEATHERISGETTINGWARM．2THELOESSPLATEAUCHINESE黃土高原；PINYINHUANGTUGAOYUAN，ALSOKNQWNA8THEHUANGTUPLATEAU．ISAPLATEAUTHATCOVERSALLAREAOFSOME640．000KM2INTHEUPPERANDMIDDLEREACHESOFCHINASYJLLOWRIVER．

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、184_2在2QFFT明確說明并表示衷心感謝。猢黼聾彩鰳期仞∥M矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名聾鶿導(dǎo)師簽名簽字日期W／}年／1月伊日簽字日期2。哆年7廠月J乃日4．1．1形而上學(xué)在近現(xiàn)代面臨的危機(jī)???．．I????????854．1．2重新肯定形而上學(xué)的重要地位????????????874．1．3論道對中國傳統(tǒng)形而上學(xué)的繼承與改造????????904．2開創(chuàng)了中國哲學(xué)的知識(shí)論研究領(lǐng)域????????????924．2．1中國傳統(tǒng)哲學(xué)的知識(shí)論不發(fā)達(dá)????????????934．2．2求“通’’是知識(shí)論的目標(biāo)?????????????．984．2．3“非唯主”是知識(shí)論的出發(fā)方式???????????1004．2．4對真理問題的研究???????????????103{．3金_}吾霖哲學(xué)影響有限的原因分析????????????．113第5章金岳霖哲學(xué)的啟示價(jià)值??????????????．．1155．1哲學(xué)觀啟示?????????一一?????．??．1155．2價(jià)值觀啟示??????????．?．．J??????．．1165．3方法論啟示??????????????????LL。7參考文獻(xiàn)?????????????????????．121致謝??????????????????????．127

簡介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)12009319分類號(hào)密級碩士學(xué)位論文對荒誕世界的冷峻思考與獨(dú)特的敘述視角21世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品的新特點(diǎn)學(xué)位申請人姓名周權(quán)培養(yǎng)單位文學(xué)與新聞傳播學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱楊彬教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文藝美學(xué)論文提交日期2012年5月學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)12009319密級中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文對荒誕世界的冷峻思考與獨(dú)特的敘述視角21世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品的新特點(diǎn)學(xué)位申請人姓名周權(quán)導(dǎo)師姓名及職稱楊彬教授培養(yǎng)單位文藝學(xué)論文提交日期2012年4月論文答辯日期2012年5月30日答辯委員會(huì)主席胡亞敏教授

簡介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對第二次世界大戰(zhàn)初期英國對美國的宣傳的歷史考察姓名張瑾申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師梁占軍20070516HISTORICALREVIEWONBRI廿SHPROPAGANDATOAMERICAINTHEEARLYSTAGEOFWORLDWARⅡABSTL‘ACTTHEPROPAGANDAINTWDWODDWA培MADEMEOCCIDENTALP∞PLEHIL螄YBELIEVEMATPROPAGANDAPLAYS鼬IMP0吐柚TROLEI11TLLEVIC吣呵OFMEWARFHREANDTLLESTABILI刎ONOFSOCIETY．WANIMEPROPAGAIL1ADGVELOPEDCONSI珊EDLYIILTLLE咖WOFLDWA塔．THEBRI虹SHWARTIN壕PROLPA酗NDATOAMERICAWAS齜IN聊RT舭TA療瓠ROFTHEAIL鰣OA加耐C孤RELATIONSL邱IN、ⅣORLDWARII．1KCNTCFINGOFAMCRI眠W11ICHW鶴I11DISP鋤曲LET0THEVI姍OFWORLDWARII，礬郴DOSDYREL砷EDTOTHEBRITISHPROPAGAND扎THEBRI6SHW枷ME腳AG鋤DATOAM鰣CAMADEAPIUMPTIILG咖WIILINGTLLESUPL0NOFAMERICANPUBLICOPILLION弛DRCLE勰IILGTHEAM耐啪FOREI弘POHCY舶MME‘氣SOLATI∞ISM”觚DACCELA．ATINGTHEILLVOLVEINENTOFAMERIC亂PROPAGANDAWASIUST趾OUTSIDECAUSE’舭DITWAS∞EOFTLLEINLPON雛TC羽LSESOFTLLEINVOLVEMENTOFAILLERICABUTNOTMECMCIALONE．THISTLLESISTRIEST0I謝EWANDANALYZETHEBRITISHPROPA翰NDAT0A1ILEFICA缸吼TLLEBRCAKOUTOFWODDW缸IITOTLLE曲OLV鋤蹦TOFAMERICAAND豫，EALTLLEIIRIPA吐OFB曲≤HPROPAG螄DATOTL】咕INVOLV鋤CILTOFAM觚CAINWORLDW盯Ⅱ．THEMILTEXTISDIVIDODIILTOFIVECHAPTE體．CHAPTERONEI11圩ODUCESMEINSTITILTIONOFBRITISHW枷MEPROPAGANDAW11ICHINCLUDEDBRITISHIILSTI枷ON觚DMEDIA勰WELLASBRITISHINS吐HITIONANDPANIESIILAIR塢RICA．THEKEYPO佃TISMEMITLISTRYOFH曲MATIONWLLIDLISTLLEO伍CIALI邶石TILNONOFB打【AIN．CHA咖懈，OTO旬LLRDISCU船HOWTHEBRITISH口MPAG蛐DATOAMERICABEC鋤EMA{U∞STEPBYSTEPWIMTLLEDEVELO郵∞TOFMEWAR．CHAPTER咖IN打ODUCESTHEBRITISHPMPAG珊協(xié)INTLLE‘‘PHONYWAR，’．CHAPTERTL惴I11打ODILCESTLLEBRITISHPROPA啪DAILLTHEPEFIODOF“THEB刪EOFBRITAIN”．CHAPTERFOLLRI11TRODUCESMEBRITISHPROPAGANDAT0TTLE“P∞RLHARBOR，’．THELASTCHAPTERMLMMARIZESTLLECH硼．ADERIS吐CSOFTHEBRITISHPMPA2刪AANDITSE任BCTTOAMERIC扎WARTIMEPROPAGANDARCPR囂EMSTLLEINODERNIILTEMATIONAL∞LATIONSHJPOFMODEMWARS．THEBRI矗SHPMPAG鋤DATOAMERICAINTLLEEADYDAYSOFWBRLDWAFⅡH嬲DONEALOT．HACEFTAILLEX住MT’ITA任＆TEDTLLEAMERICANPUBLICOPIILIONANDFO代疽翟皿POLICY，鋤DIINPERSONALLYP】OINPTEDMEILLVOLV咖ALTOFAMERICAIILWBRLDWARⅡ．KEYWORDSBRITAIN；、№RLDW缸II；AINERICA；W礬IMEPMPAG鋤DA；MIILIS仃YOFIILFOMAIION

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文小王子中“二元世界”的象征意義分析姓名徐芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師張興成20100401兩南人學(xué)碩十學(xué)付論文摘要THESYMBOLICSIGNIFICANCEOFTHE’’DUALWORLD¨IN¨THELITTLEPRINCE’’POSTGRADUATEOFTHELITERARYTHEORYXUFANGSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORZHANGXINGCHENGABSTRACTTHESYMBOLISANAESTHETICEXPRESSIONINTHEFIELDOFLITERATURE，ANDTHELITERATUREISTHECONCRETEREALIZATIONOFTHEAESTHETICSYMB01．FROMTHEPHILOSOPHICALANDCULTURALPOINTOFVIEW,ASYMBOLISMEANTTOEXPRESSFEELINGSBYTHESPECIFICIMAGEORSYMBOL，WHICHCANFEELTHEOUTSIDEWORLD，ANDTHENPRODUCEAGENERAL，CONCEPTION，ORABSTRACTCONCEPTSANDPHILOSOPHY,ANDTHENASYMBOLCOMMUNICATESTHEHUMANANDITSBEYONDSPIRIT．”THELITTLEPRINCE”ISASHORTANDEXQUISITEWORK,WHOSEENDURINGCHARMISDUETOITSDEMONSTRATEDBYTHEPROFUSESYMBOLICMEANINGOFPHILOSOPHY．TO’’THEDUALWORLD”INTHECHILDRENANDADULTS．THEIDEALANDREALITY,THECIVILIZATIONANDNATUREASTHESTARTINGPOINT,THISPAPERTHESYMBOLICSIGNIFICANCEOFTHEEXPRESSIONOFTHEREALITYANDESSENCE，ANSWERSTHEAUTHORSDOUBTS，ANDTHENWANTSTOWAKEUPPEOPLEWHOISFELLINTOTHELIVINGPLIGHTONTHEIROWNREFLECTION．THEPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTSTHEFIRSTCHAPTERELABORATESTHECONCEPTOFSYMBOLICDETAIL，THEORIGINANDSIGNIFICANCE，ANDALSOINTRODUCESTHETHEORETICALBASISWHICHPOINTSTOASYMBOLOFINTENT．THESECONDCHAPTERMAKESALLKINDSOFPROTOTYPEANDIMAGESINORDER,SUMMARIZESTHEPERFORMANCEOFTHE”DUALWORLD”ANDANALYSESALLKINDSOFPERFORMANCE．THETHIRDCHAPTERANALYSESTHEUNDERLYINGCAUSESOFDUALISMCONFLICTINTHEWORLDOFTHEADULTSANDCHILDREN，ALIENATIONOFPERSONALITYANDPOETICPERSONALITYANDTHECIVILIZEDWORLDANDTHENATURALWORLD，PROBESTHETOPICOFTHEMODEM”LOST”AND”FIND”，ANDDESCRIBESTHEVALUEOFANALYZINGTHE‘‘DUALWORLD’’TOFINDAHARMONIOUSWAYWHERETHEHUMANSPIRITCANRETURNINTHELOSTSYMBOLMODEMSOCIETY．KEYWORDSTHELITTLEPRINCEDUALWORLDSYMBOLICSIGNIFICANCELOSTSEARCHN

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得內(nèi)蒙古師范大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示感謝。簽名般撕日期9,O，弓年占月8日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學(xué)位論文作者完全了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定內(nèi)蒙古師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名殷蜘導(dǎo)師簽名觸日期少，；年占月8日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文實(shí)際，爭取穩(wěn)中求勝。關(guān)鍵詞12屆世界健美操錦標(biāo)賽，競技六人，成套動(dòng)作，編排