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簡介：分類號UDC。。。密級公開一Z參廬夕擎碩士研究生學位論文大學外語教學中中國文化教學的范疇與策略研究以哲學思想、文學作品、民俗和名勝古跡為例申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期李春光120502111011應用外語學院外國語言學及應用語言學應用語言學曹威教授2017年8月中文摘要中文摘要隨著中國“一帶一路”戰(zhàn)略的不斷推進，中國外語界對中國文化的對外傳播也有廣泛的關注，對中國文化的研究也盎然興起。對外語教學中中國文化教學的研究由于剛剛起步并沒有形成一套行之有效的方法和理論。為了探討大學外語教學中可行的中國文化教學策略和適合學生學情的中國文化教學范疇，筆者通過論證和研究，選取了哲學思想、文學作品、民俗和名勝古跡這四個典型的方面，對幾所高校師生進行了外語文化水平測試。通過測試，筆者發(fā)現(xiàn)目前高校師生對中國文化的內(nèi)涵了解較為膚淺，更有甚者知之甚少，對中國文化的外語表達能力亦有所欠缺。同時通過調(diào)研，筆者得出結論，目前師生外語文化表達能力低下的原因主要是文化詞匯掌握不夠和文化知識水平低下。針對這兩個主要的問題，筆者構想目前可以通過提升教師的文化自覺，編寫適合學情的文化教材、多樣化課程設置、舉行文化講座、在外語角等課余活動中增加中國文化知識等方式來提高目前高校師生的中國文化表達能力。希望通過本論文對中國文化教學策略和教學范疇的研究，可以對大學外語教學中中國文化的教學起到添磚加瓦的作用。關鍵詞外語教學；中國文化教學；策略；范疇；

簡介：分類號I2067學校單位代碼10446博碩士學位論文論文題目論文題目論2020世紀中國文學中的潘金蓮形象世紀中國文學中的潘金蓮形象研究生姓名王曉文學科、專業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究方向20世紀文學作家作品研究導師姓名、職稱張文娟副教授論文完成時間2014年4月3號論20世紀中國文學中的潘金蓮形象學科專業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究生王曉文指導教師張文娟副教授關鍵詞20世紀中國文學；潘金蓮形象；重塑在中國文學史上，潘金蓮形象及其相關的故事情節(jié)從問世起，就引發(fā)了人們極大的關注，在水滸傳之后，有蘭陵笑笑生的市井小說金瓶梅，還有像沈璟創(chuàng)作的傳奇義俠記這樣的“水滸戲”相繼問世。在古典文學中，潘金蓮都是以一個淫邪的壞女人的形象出現(xiàn)的，這個形象集淫蕩、美麗、惡毒等種種特征于一身，被視為印證著“女人禍水論”的典型，潘金蓮就是以這樣一種“美而壞”的形象被定格于歷史的塵埃中。直至20世紀20年代后期，在歐陽予倩先生創(chuàng)作的話劇潘金蓮中，她才褪掉了身上那層妖冶淫邪的色彩，搖身變成了一個敢于反抗封建倫理道德、追求個性解放的時代新女性，由此，20世紀中國文學也拉開了重塑潘金蓮形象的序幕。20世紀40年代，田漢創(chuàng)作了同一題材的京劇武松，雖然潘金蓮在劇中不是主角，也不像歐陽予倩筆下那樣個性鮮明，但可以看出，淫蕩和殺夫之罪的弱化已經(jīng)成為一種塑造趨勢；80年代，魏明倫創(chuàng)作了荒誕川劇潘金蓮，借她的遭遇對中國傳統(tǒng)倫理道德觀和文化內(nèi)核進行理性反思。上述作品問世后都產(chǎn)生了較大影響。除此之外，自歐陽予倩的改寫至今，對潘金蓮這一人物形象及其命運故事進行改寫重構的各類文體作品有20多部，貫穿了20世紀百年的文學進程，尤其是在8、90年代，涌現(xiàn)出了許多重寫潘金蓮故事的作品，如張宇的潘金蓮、何小竹的潘金蓮回憶錄、閻連科的潘金蓮逃離西門鎮(zhèn)、李碧華的潘金蓮之前世今生等等一系列小說，在這些小說中，潘金蓮的故事不再局限于“清河縣”，而是被放置在多種環(huán)境中，潘金蓮這一人物形象也隨之變成了內(nèi)涵越來越豐富、性格越來越復雜的多面體女性。綜觀20世紀中國文學中的潘金蓮形象，可以發(fā)現(xiàn)，潘金蓮形象的重塑與中國現(xiàn)代社會文化思潮的更迭緊緊相連、密切互動，并成為一面鏡子，折射著時代風潮與性別觀念一百多年來的沉浮變化。作家們對這一人物形象大多寄予了同情與理解，在創(chuàng)作中不約而同地對這一形象進行了去罪、去淫化塑造，潘金蓮也因此從一個類型化的淫婦形象，演變成一個極具個性色彩和豐富審美內(nèi)涵的女性形象。雖然囿于時代、性別、思維方式等因素，在重塑潘金蓮的過程中，作家們還表現(xiàn)出種種局限性，并且在商業(yè)化的侵蝕下，消費潘金蓮的現(xiàn)象也沒能避免，但整個20世紀中國文學中潘金蓮形象的發(fā)展流變，依然能夠反映出百年來中國人學及文學觀念的進步，也體現(xiàn)了性別觀念日趨現(xiàn)代化的過程。

簡介：西南大學碩士學位論文第一次文代會考論新中國文學體制的生成姓名鄔冬梅申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師李怡20070401THEFIRSTREPRESENTATIVE’SCONFERENCEOFCHINESEWRITERANDARTISTCHINESEMODERNANDCONTEMPORARYLITERATUREMASTERPOSTGRADUATEWUDONGMEITUTORPROFESSORLIYIABSTRACTTHEFIRSTREPRESENTATIVES’CONFERENCEOFCHINESEWRITERSANDARTISTSISTHETURNINGPOINTOFTHECHINESEMODEMLITERATUREASWELLASCONTEMPORARYLITERATURENISCONFERENCEMANAGEDTOORGANIZETHEPOWEROFTHEWHOLELITERARYCIRCLEANDINDICATEDANEWORIENTATIONOFTHECOUNTRY’SLITERATUREWHENPEOPLE’SREPUBLICOFCHINAWASIUSTFOUNDEDWHICHHASBROUGHTPROFOUNDINFLUENCEONTHECONTEMPORARYLITERATURETHISPADEL“ATTEMPTSTOMAKETHEDETAILEDTEXTUALRESEARCHFROMTHEPERSPECTIVEOFINTEMALRELATIONSHIPBETWEENTHISCONFERENCEANDTHEFOUNDINGOFPRCPREPARATIONFORTHISCONFERENCE，THEHOLDING，SPREADINGANDINFLUENCEOFTHISCONFERENCE，ANDESTABLISHMENTOFLITERARYORGANIZATIONETETHEFIRSTREPRESENTATIVES’CONFERENCEOFCHINESEWRITERSANDARTISTSISANIMPORTANTPREPARATIONFORTHEFIRSTPOLITICALANDCONSULTIVECONFERENCEOFPRCTHISCONFERENCEWASUNDERTHEPREPARATIONFROMPERSPECTIVEOFTHINKING，PERSONNEL，ANDCONTENT，ETCWITHTHELEADERSHIPOFCOMMUNISTPARTYGUIDEDBYPREMIERZHOUASWELLASZHOUYANG，ALLOFWHICHGUARANTEEDTHEPOLITICALORIENTATIONLEADINGBYCOMMUNISTPARTYOFCHINA，THISCONFERENCEWASINTENDEDTOAIMINGATANEWLITERARYORIENTATIONSERVINGFORTHEPROPLEBYZHOUENLAI，GUOMORUO’SREPORTSWITHINTHEFLAMEOFTHELITERARYTHINKINGWHICHMAINLYEMBODIESCHAIRMANMAO’S‘℃ONVERSATIONATYAN’AN’ETCTHISCONFERENCEEXTENDEDLITERARYMODELOFPARTY’STERRITORYANDCHAIRMANMAO’SLITERARYTHINKINGONTHEBASISOFCRITICISMONSOMENEGATIVELITERARYTHINKINGSATKUOMINGPARTY’STERRITORYWITHTHEESTABLISHMENTOFTHELEADINGROLEANDNEWORIENTATIONOFMAOZEDONG’SLITERARYTHINKINGⅥMAT’SMORENEWAPOTHEOSISOFA11KINDSOFWORKSWASEMBODIEDBVANEXHIBITS。OLCIERASHOWSANDPUBLICATIONOFPEOPLEJLITERARYSERIESINTHISCOBFERENCEINTHEMEANWHILENATIONALLITERARYANDARTISTICUNIONOFCHINAWASFOUNDEDWITHTHESTIPULATIONOFCORRESPONDINGRULESWHICHNOTONLYORGANIZEDTHEPOWEROFLITERARYCIRCLEFORNEWPOLITICALANDCONSULTIVECONFERENCEOFCHINA，BUTFORMEDSYSTEMSOFLITERARYPRODUCTIONANDCRITICISMOFCHINAATIERTHEENDINGOFNATIONALREPRESENTATIVES’CONFERENCEOFCHINESEWRITERSANDARTISTSCORRESPONDINGLOCALCONFERENCESWEREHELDSUCCESSIVELYWITHESTABLISHMENTOFLOCALLITERARYORGANIZATIONSTHESECONFCRENCESFORMEDNATIONALLITERARYNETWORKSWHICHHELPEDTHEPARTYLEADTHEWHOLECOUNTRY’SLITERARYTHINKINGANDORGANIZATIONKEYWORDSTHEFIRSTREPRESENTATIVE’SCONFERENCEOFCHINESEWRITERANDARTIST，NEWDIRECTIONOFIITERATURE，THECONSOCIATIONORGANIZATIONOFTHELITERATUREFIELDOFCHINA，SYSTEMIZE

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簡介：上世紀80年代以來，相當數(shù)量的當代文學作品（超過230部）改編成電影并獲得成功，相關研究應當?shù)玫街匾暋Ｄ壳暗母木幯芯亢鲆暳穗娪皩а葸@一改編的中心環(huán)節(jié)，本論文將致力于此。論文主要思考了這樣幾個相關問題從文學到電影的過程中，作為二者聯(lián)結點的導演在其中扮演什么樣的角色作為接受與闡釋的主體，導演身上哪些因素在發(fā)揮著怎樣的作用他又在多大程度上受到哪些客觀因素的影響如何評價導演改編之優(yōu)劣與一般的改編研究不同，本文著重考察作為電影創(chuàng)作核心的電影導演這一職業(yè)群體，將文學到電影的過程視為復雜的閱讀－闡釋過程。在理論方法上，主要借鑒西方的文學解釋學、接受美學、讀者反應批評、認知心理學等相關理論。以此為指導，論文主要從思想觀念、影像藝術、個性風格、市場意識等四個方面考察導演對當代小說的接受與闡釋活動。在作為“前理解”的思想觀念方面，謝晉以其對主流意識形態(tài)的正面理解選擇小說，用道德情感化的方式闡釋這些政治作品；謝飛的理想主義與教化意識影響到他對文本的選擇與認知，其觀念有時不免與小說思想內(nèi)涵發(fā)生沖突；黃健中有很強的理論自覺意識，這會深化他對作品的理解，但也有“文不對題”的現(xiàn)象。張藝謀、陳凱歌、霍建起在改編中相當重視影像藝術與文學藝術的對話。張藝謀能為不同的小說創(chuàng)造性地找到不同的影像藝術形式；陳凱歌追求影像的寓言深度，有時不免艱深晦澀；霍建起習慣于用唯美詩意的影像表現(xiàn)他所選中的憂傷故事。姜文對表演性的強調(diào)、黃建新注重都市生活的荒誕色彩、張元選擇叛逆性的邊緣文本，這幾位導演自身的個性風格主導了改編過程。馮小剛、夏鋼、滕文驥則較多地考慮了觀眾的因素，只是表現(xiàn)各有不同。本文的研究讓我們有機會深入地考察兩個不同的心靈世界，一個是電影導演，一個是文學作者。研究這二者之間潛在的對話關系是一種挑戰(zhàn)，也是一種誘惑。本文以個案研究為主，選取了謝晉、張藝謀、陳凱歌等十二個樣本，力圖深入探討每個個體豐富而獨特的“閱讀”經(jīng)驗?！耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”，我們追問哪些因素影響了導演的接受與闡釋考察發(fā)現(xiàn)，主觀因素方面包括導演的成長環(huán)境、教育背景、職業(yè)經(jīng)歷、個性氣質(zhì)以及與這些因素相關的價值理念、藝術觀念、文學趣味等等；客觀因素包括時代環(huán)境、生存體制、市場因素、觀眾趣味等。這些因素往往復雜地交織在一起，需要仔細辨析。我們的評價也在這種深入地辨析中以人文立場展開。

簡介：語言是人類最重要的交際工具也是主要的思維工具。每一種語言都會有其獨特的性質(zhì)。文學是在語言文字基礎上建立起來的表現(xiàn)真情實感的一種藝術是運用語言和文字的一種表現(xiàn)形式。因此從語言學角度研究文學作品中所反映出的語言文字特點是所有語言文字研究所不能忽視的一個重要方面。對于語言和文學這兩者關系的研究和探討古今中外學者的著作中早有論述。有的語言學家重視語言的發(fā)展和作用有的作家則注重社會功利性往往忽視了語言特點和發(fā)展對文學本體的作用與影響。在諸多的研究中討論語言與文學關系特別是漢語言特點對中國文學影響方面涉及甚少有待完善和拓展。世界各個民族擁有相對獨立的歷史和文化特點所以語言文字也各有特點文學表現(xiàn)形式和表達手法常常顯示出很大的差異。本文將在前人研究的基礎上參照語言與文學的相互作用關注漢語與中國文學的關系重點研究漢語對中國文學形式、特點以及發(fā)展變化的影響。具體從漢語與中國文學的形式漢語與中國文學特點以及漢語與中國文學的發(fā)展演變?nèi)齻€方面進一步研究漢語與中國文學同生互動不可分割的關系。從而推進語言學關照文學的探究使語言學與中國文學的研究相互促進推動兩者的共同發(fā)展。

簡介：IIILIIULIIIIILLLHILLIIIY3307327中圈分類號；102葷位代褊10231學弩I92蝴17飛翰治皋藤絳蕩太學。乏IT點’撾A鼢置N，翻O茂D噶警量甜N耄V嚳RS重苫Y博士學位論文巴赫金文學理論與90年代后中國文學批評話語的建構一學科專業(yè)；”文蕊學’__一◆?！?。。一研究方向；文藝學基礎理論與方法論●作驁姓名J李圣，?！?、，，。指導教師馮毓囂’教授’‘。哈爾濱師范大學二二。一七年六月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYBAKHTIN’SLITERARYTHEORYANDTHECONSTRUCTIONOFCHINESELITERARYCRITICALDISCOURSEAFTER90SCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONLISHENGPROFESSORFENGYUYUNTHEORYOFLITERATUREANDARTJUNE，2017HARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：中國文學史研究自誕生之日起就處在中西交匯的語境中。近幾十年來，除了對西方理論的引介、研究之外，歐美漢學界的中國文學研究也日益為國內(nèi)學術界所重視。中國文學史研究因其在文學經(jīng)典的建構、文化的傳承以及民族精神的塑造方面發(fā)揮巨大的作用，更值得我們加以系統(tǒng)研究。與國內(nèi)研究相比，歐美漢學界自然會基于自身的立場，采用不同的視角、方法研究中國文學史。作為迄今西方出版的最新一部中國文學史，劍橋中國文學史對中國文學史做出了令人耳目一新的敘述。本文即是以劍橋中國文學史為例，對歐美漢學界中國文學史研究展開系統(tǒng)研究，借此反觀國內(nèi)中國文學史研究之不足。本文共三章，加上緒論、結語，共五部分。具體內(nèi)容如下第一章首先以時間為序梳理歐美漢學界撰寫的中國文學史著作，并概括出各階段的特點。然后選取當今最具有代表性的三部從立足于西方語境、語言分析、文化的視角與跨學科的研究方法三方面概括歐美漢學界中國文學史研究的不同于國內(nèi)研究的特點，以期加深對歐美漢學界中國文學史書寫的認識。第二章對劍橋中國文學史展開系統(tǒng)研究。從西方后現(xiàn)代語境下的重寫文學史及跨文化交流的雙重語境下來考察劍橋中國文學史撰寫的理論背景及文化語境。然后從“文學文化史”、“史中有史”兩方面探究其文學史編撰理念，并在“文學文化史”這一理念下從文學史的分期、被經(jīng)典化與去經(jīng)典化、重構女性文學、物質(zhì)文化及其影響、文學的接受史這五個最能體現(xiàn)本書特色的方面展開論述。最后從敘述體例、“文學史故事”的敘述原則兩方面對之展開批評。第三章對國內(nèi)及歐美漢學界中國文學史研究展開反思。首先反觀國內(nèi)中國文學史書寫，并反思國內(nèi)文學史書寫之局限。然后對歐美漢學界中國文學史研究展開反思，指出其難以擺脫的“缺失性癥候”。最后探討對歐美漢學界中國文學史研究展開研究應有的方法，并探討在當今全球化語境下中國文學史研究應具備的融匯中西的學術視野，在此基礎上對中國文學史進行多元的闡釋。結語部分指出雖然各自的文化語境及學術傳統(tǒng)不同，但歐美漢學家同國內(nèi)學者一樣都是中國文學史的闡釋者，在充分吸收各自研究特點、成果的基礎上對中國文學史做出多元的闡釋，推動中國文學史研究向前發(fā)展。

簡介：嚴格來說，錢穆并非真正意義上的文學研究者。然而，從史學家的眼光與對文學的熱情出發(fā)，錢穆對中國文學仍然有不少真知灼見。論文分四章，加上緒論和結語，總共六部分。第一章綜述錢穆研究中國文學的立場、觀點和方法。從對中國歷史和文化的“溫情與敬意”出發(fā)，錢穆自始至終都站在中國傳統(tǒng)文化的立場上，進而發(fā)現(xiàn)中國文學的獨特面貌。對“文學是什么”這一問題，錢穆看到了中國文學和日常人生之間的緊密聯(lián)系，認為“文學即人生”，同時他還強調(diào)了作者對文學活動的影響和意義在方法上，錢穆既采用了中國傳統(tǒng)學術研究的方法，同時采用了中西文化、文學比較的方法。第二章探討錢穆的文學史觀念。錢穆的文學史觀念體現(xiàn)了史學家的“貫通”意識。他常常能看到中國文學史上的“新”同時，他還能發(fā)現(xiàn)其他藝術形式，如京劇、戲曲以及書法、繪畫中的文學意味圍繞錢穆講中國文學史，討論“文學史如何教學”的問題以及錢穆關于文學與考據(jù)學的若干觀點。第三章探討錢穆的文學觀念。錢穆評價中國文學，既關注了文學的教化功能，同時也關注文學的審美價值和表達技巧從中國文學的傳統(tǒng)出發(fā)，錢穆認為中國文學是“心學”，讀者之心若能感知作者之心，達到情感上的共鳴，則此文學依然是“活文學”同時探討錢穆的“純文學”觀念。第四章為文體與文類的研究。文體和文類分別代表了中西方的文學分類標準從錢穆對中國文體的論述，可以看出中國文學的流變。結語部分反思錢穆中國文學研究的意義，以及今天我們依然讀錢穆的原因。

簡介：2016屆碩士學位論文屆碩士學位論文方孝岳中國文學批評研究方孝岳中國文學批評研究作者姓名張樂指導教師侯文宜學科專業(yè)文藝學研究方向文藝理論與批評學培養(yǎng)單位文學院學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月山西大學2016屆碩士學位論文方孝岳中國文學批評研究方孝岳中國文學批評研究作者姓名張樂指導教師侯文宜學科專業(yè)文藝學研究方向文藝理論與批評學培養(yǎng)單位文學院學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月