簡(jiǎn)介：舞蹈和舞蹈教育已經(jīng)存在了很長的時(shí)間，舞蹈在逐漸藝術(shù)化提升的過程中也伴隨著舞蹈之外的非藝術(shù)功能在不斷擴(kuò)展和變化。在這樣一條多種功能并行發(fā)展或者說混合相生的幾千年的歷史發(fā)展過程中，道德意義和倫理意義一直像是一條“引線”存在于特定的文化背景之中和不同的歷史階段。但是無論哪個(gè)時(shí)期，這種功能和作用都未曾斷裂過，從而形成了一種連續(xù)性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。自從有文獻(xiàn)記載以來，眾多的信史都對(duì)舞蹈教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了記錄和考證，早期的舞蹈教育功能中強(qiáng)調(diào)最多的是教化功能以及與文化背景緊密相關(guān)的倫理性內(nèi)容。本文通過對(duì)舞蹈中本體的各種因素（自律性因素）所發(fā)揮的、較之其它藝術(shù)形式中更為靈動(dòng)、直觀和鮮活的教化功能、道德功能的分析，得出舞蹈與舞蹈教育中教化功能與道德功能存在的可能性和存在意義的結(jié)論，并將其放入更為宏觀的人文背景中進(jìn)行比較性的分析，從而推斷出舞蹈審美之外的功能是其最終目的的結(jié)論。本文還從舞蹈本體之外的其它因素（他律性因素）特別是舞蹈教育者和舞蹈的接受者層面，對(duì)這些功能作用的實(shí)現(xiàn)條件進(jìn)行了探索性分析，從而將舞蹈及舞蹈教育中的道德倫理作用放到一個(gè)互動(dòng)的、能動(dòng)的環(huán)境中進(jìn)行研究，打破了以往多數(shù)關(guān)于本課題的研究中，常將舞蹈接受者和舞蹈教育的對(duì)象視為被動(dòng)的地位，以及將舞蹈教育功能視為強(qiáng)勢(shì)地位的“單線型研究”狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到舞蹈及其教育的接受者具有很大的主觀選擇性，舞蹈及其教育的實(shí)現(xiàn)條件具有客觀的局限性，最終認(rèn)識(shí)到了舞蹈教師的自身素質(zhì)對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)者的影響作用至關(guān)重要，從而將舞蹈和舞蹈教育中的道德倫理作用的實(shí)現(xiàn)條件落實(shí)到其最終的實(shí)施者舞蹈教育者和舞蹈表演者方面。并據(jù)此認(rèn)為，舞蹈教師和舞蹈表演者的道德修養(yǎng)對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和意義。

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10476學(xué)號(hào)1314481001分類號(hào)J7碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（教育碩士）（教育碩士）關(guān)于中學(xué)生舞蹈興趣的研究關(guān)于中學(xué)生舞蹈興趣的研究以永城市農(nóng)村中學(xué)為例以永城市農(nóng)村中學(xué)為例專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)W科教學(xué)（音樂）專業(yè)學(xué)位類別教育碩士申請(qǐng)人劉陽指導(dǎo)教師張斌副教授二〇一五年五月RESEARCHONINTERESTINDANCINGOFDLESCHOOLSTUDENTSTHECASESTUDYOFRURALDLESCHOOLSINYONGCHENGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBYLIUYANGSUPERVISPROFZHANGBINDATEMAY2015

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多從“造意”角度探討如何將舞蹈影像劇場(chǎng)化_8327.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：本文以高等師范類院校舞蹈專業(yè)課程的設(shè)置研究為切入點(diǎn)，以重慶市師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法。通過對(duì)各類具有典范意義的師范類院校實(shí)踐考察與調(diào)查問卷的形式，深層次的剖析師范類舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置與培養(yǎng)模式，旨在從教學(xué)理念、培養(yǎng)方式、教學(xué)模式的方向梳理師范類舞蹈專業(yè)學(xué)生究竟該如何培養(yǎng)，挖掘其深層的意義，以前人的理論研究結(jié)合本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探研出一套適用于具有師范類舞蹈專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的課程設(shè)置，并揭示出師范類院校舞蹈專業(yè)的教學(xué)內(nèi)涵，倡導(dǎo)更多的教育家與理論家能夠關(guān)注并重新審視師范類舞蹈專業(yè)的未來發(fā)展，以期達(dá)到在各地方上設(shè)置舞蹈專業(yè)的師范類院校能夠根據(jù)自身特色更好更快發(fā)展的目的。本文主要由緒論與四部分組成。緒論主要介紹了對(duì)師范類舞蹈專業(yè)課程設(shè)置研究的緣起、研究目的與意義、創(chuàng)新之處與擬解決的關(guān)鍵問題。第二部分以高等師范類舞蹈專業(yè)現(xiàn)狀為背景，對(duì)師范類舞蹈專業(yè)的特點(diǎn)、培養(yǎng)方案及課程設(shè)置進(jìn)行概括性的介紹，對(duì)師范類舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行了梳理。特以國外教育發(fā)達(dá)院校紐約大學(xué)的舞蹈專業(yè)課程為研究展示，以該院校的課程設(shè)置分析當(dāng)前我國舞蹈教育的不足。第三部分對(duì)當(dāng)前國內(nèi)北方與南方較有代表性的師范類院校舞蹈專業(yè)課程進(jìn)行現(xiàn)狀分析，旨在通過實(shí)例更有說服力的分析當(dāng)前師范類院校舞蹈專業(yè)課程中的優(yōu)勢(shì)比較與缺陷剖析。第四部分主要以重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系的專業(yè)課程設(shè)置為研究對(duì)象，以“優(yōu)化課程”“深化內(nèi)涵”為兩大主題，用表格的方式對(duì)課程進(jìn)行列表，對(duì)當(dāng)前課程設(shè)置進(jìn)行深度闡述與論證。最后，在總結(jié)前幾部分的基礎(chǔ)之上，通過對(duì)重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系的實(shí)地調(diào)研，總結(jié)出師范類舞蹈專業(yè)課程設(shè)置所蘊(yùn)含的教學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)過對(duì)各類師范類院校舞蹈專業(yè)課程抽樣調(diào)查表的比較研究，展示出更符合師范類舞蹈專業(yè)教學(xué)中特色課程的價(jià)值體現(xiàn)，培養(yǎng)出新一代符合社會(huì)需求的復(fù)合型教育人才。針對(duì)當(dāng)前國家對(duì)藝術(shù)教育的政策支持，提出自己對(duì)師范類舞蹈教育未來發(fā)展的一些思路與想法。同時(shí)，羅列了師范類畢業(yè)生及在校生對(duì)就業(yè)、培養(yǎng)模式、課程設(shè)置等問題所進(jìn)行的調(diào)查問卷原稿，以求從本質(zhì)入手，更完整的論述本文所闡述的觀點(diǎn)，使師范類舞蹈教育之路能夠永續(xù)且更好的發(fā)展。

簡(jiǎn)介：中圖分類J709J709密級(jí)UDC分類700700學(xué)校代碼1069010690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文贛南采茶南采茶舞蹈舞蹈“三大表演技巧”與舞蹈演員“三大表演技巧”與舞蹈演員性格化訓(xùn)練研究性格化訓(xùn)練研究院所院所舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)院年級(jí)20082008級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科舞蹈學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向民族舞蹈教育民族舞蹈教育研究生姓名研究生姓名李慶華學(xué)號(hào)10690800871069080087導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名朱紅職稱教授贛南采茶舞蹈“三大表演技巧”與舞蹈演員性格化訓(xùn)練研究I摘要在舞臺(tái)表演藝術(shù)中，人物性格表現(xiàn)的飽滿與否往往是演員成熟與否的試金石。作為舞臺(tái)表演藝術(shù)的一種，舞蹈藝術(shù)同樣存在這樣的問題。然而，相比較其他舞臺(tái)表演藝術(shù)，舞蹈作為用肢體為表現(xiàn)載體的一門藝術(shù)，在性格表現(xiàn)上，顯然具有明顯的弊端。她不能像話劇、演唱一樣，直觀地把演員的心理訴求呈現(xiàn)在舞臺(tái)，傳達(dá)給觀眾。因此，在種種弊端面前，舞蹈演員性格化訓(xùn)練始終處于一種尋求探索的階段，尋找一種切合于舞蹈表演藝術(shù)的性格化訓(xùn)練成了舞蹈演員提升其綜合表演能力的關(guān)鍵點(diǎn)。在尋求方法的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我國各類的民族民間舞蹈中，由于其地域、文化、人文品性的不同，所體現(xiàn)的舞蹈性格也截然不同。在眾多的民族民間舞蹈中，贛南采茶舞蹈因其獨(dú)特的地域、文化等特征，具有很典型的人物性格特征，尤其是其以“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”為主體的“三大表演技巧”具有濃郁的“丑”的人物性格體現(xiàn)，在我國眾多民間舞蹈中獨(dú)樹一幟。如何讓這種具有典型性格化特征的舞蹈類型有效地為舞蹈演員性格化訓(xùn)練提供服務(wù)成為本論文的旨意。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞贛南采茶舞蹈三大表演技巧舞蹈演員性格化訓(xùn)練

簡(jiǎn)介：歌舞是人類與生俱來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在民族音樂與舞蹈逐漸被人們淡忘的今天，進(jìn)一步加強(qiáng)民族舞蹈的研究對(duì)人們來說大有裨益，隨著歷史的變遷與發(fā)展，特別是近年來，隨著國民生活水平的逐步提高，人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和要求日益增強(qiáng)，廣場(chǎng)舞以獨(dú)特的健身方式和廣泛的群眾基礎(chǔ)，迅速發(fā)展為大眾健身鍛煉的主要選擇途徑之一，但就目前所展現(xiàn)出來的廣場(chǎng)舞來看并不能夠把我國豐富的民族特色性完全展現(xiàn)出來，所以本文就民族舞蹈元素如何運(yùn)用到廣場(chǎng)舞中做出了相應(yīng)的分析。本文采用了文獻(xiàn)資料法、錄像觀察法、邏輯推理法，專家訪談法和訪問調(diào)查法，通過這些研究方法使本論文的研究行成了更為系統(tǒng)的思路和更為肯定的觀點(diǎn)，同時(shí)也大大增強(qiáng)了本論文有關(guān)論點(diǎn)的科學(xué)性和權(quán)威性。根據(jù)調(diào)查顯示，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類生活水平的不斷提高，廣場(chǎng)舞已受到越來越多人的青睞，這種舞蹈不僅能給人們視覺上的享受，還能與體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合給人帶來健身的功效，如果要更好將民族舞蹈融入到廣場(chǎng)舞中，首先在舞蹈的編排和選曲上要對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)格有所了解，其次還要嘗試將一些民族舞蹈元素經(jīng)過簡(jiǎn)單的加工運(yùn)用到廣場(chǎng)舞中，以豐富現(xiàn)在的廣場(chǎng)舞形式，給入耳目一新的感覺。讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)美的同時(shí)，還能從中感受到我國多彩的民族風(fēng)情。

簡(jiǎn)介：中國是一個(gè)多民族的國家，各民族由于地理生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、民族精神信仰等方面的不同，所呈現(xiàn)的民族舞蹈文化也是風(fēng)格迥異、異彩紛呈。民族舞蹈以其獨(dú)具特色的表演形式和民族風(fēng)格對(duì)人們感官產(chǎn)生刺激，讓人們可以更加直接地感受到民族之魂，而這正是舞蹈獨(dú)具的魅力。隨著我國全面深化改革進(jìn)程的不斷加快，各個(gè)領(lǐng)域都在嘗試尋求新的突破口和創(chuàng)新點(diǎn)，力求跟上國家飛速發(fā)展的浪潮，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。其中，在教育教學(xué)領(lǐng)域，隨著新課改多年的理論探索與實(shí)踐研究，我國在教育教學(xué)理念方面形成了一整套的教學(xué)體系，并取得了顯著的成績。民族舞蹈作為一門表演藝術(shù)，一直扮演著歷史化石的角色，不僅記錄了我國人民在生產(chǎn)發(fā)展過程中不懈努力的一幕幕場(chǎng)景，而且承擔(dān)著傳播民族文化的歷史責(zé)任。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，舞蹈文化在反映當(dāng)代人生產(chǎn)生活的的同時(shí)，也面臨著如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的任務(wù)。優(yōu)化舞蹈教學(xué)資源，構(gòu)建更具特色的舞蹈教學(xué)體系成為當(dāng)代舞蹈教學(xué)工作者奮斗的目標(biāo)，而作為民族舞蹈發(fā)展的重要組成部分，技術(shù)技巧起著畫龍點(diǎn)睛的作用。所以，對(duì)于該領(lǐng)域的探索便成為實(shí)現(xiàn)民族舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的重要支撐和突破口。本文通過對(duì)各民族舞蹈技巧資料進(jìn)行系統(tǒng)整理與分析，以實(shí)踐與理論相結(jié)合，在研究中國民族舞蹈技巧相關(guān)資料的基礎(chǔ)上總結(jié)規(guī)律，提出科學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容，此外，筆者針對(duì)中國民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練中存在的問題進(jìn)行分析，融入時(shí)代因素，提出相應(yīng)的策略，提高民族舞蹈教學(xué)實(shí)效性，塑造新的審美價(jià)值。本研究希望為該領(lǐng)域進(jìn)一步的發(fā)展提供價(jià)值參考，為我國民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。本文分六個(gè)部分進(jìn)行研究，主要是從民族舞蹈技術(shù)技巧的特點(diǎn)及在教學(xué)中的訓(xùn)練進(jìn)行分析。第一部分緒論主要說明了研究的目的、意義、方法、研究現(xiàn)狀。第二部分主要對(duì)“舞蹈技術(shù)”“舞蹈技巧”概念進(jìn)行界定區(qū)分，以及中國民族舞蹈技術(shù)技巧的分類進(jìn)行研究。第三部分主要闡明中國民族舞蹈技術(shù)技巧的表演特點(diǎn)和表現(xiàn)特點(diǎn)。第四部分針對(duì)中國民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練的特殊性，提出相應(yīng)的訓(xùn)練內(nèi)容，為之后策略的提出，提供依據(jù)。第五部分主要分析當(dāng)前中國民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練中存在的問題。第六部分針對(duì)中國民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練中存在的問題提出相應(yīng)的策略。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)校代碼學(xué)校代碼1023310233密級(jí)密級(jí)公開公開學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)1023312041510233120415碩士研究生學(xué)位論文題目瑜伽對(duì)于普通高校體育舞蹈教學(xué)影響的實(shí)驗(yàn)研究學(xué)科門類學(xué)科門類教育學(xué)一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科體育學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向研究方向體育教學(xué)理論與方法研究生彭慧指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師邵林海教授答辯日期答辯日期2015年6月13日中文摘要I中文摘要隨著瑜伽這項(xiàng)具有高效鍛煉價(jià)值意義的運(yùn)動(dòng)被認(rèn)可，越來越多的人開始試圖通過瑜伽練習(xí)調(diào)節(jié)身體各項(xiàng)機(jī)能，健身健體。現(xiàn)代人在吸取其有益精華之外發(fā)現(xiàn)練習(xí)瑜伽的益處非常多。瑜伽不僅能加速人體新陳代謝，而且能祛除人體內(nèi)多余廢物，保持形體；瑜伽練習(xí)還能調(diào)理養(yǎng)顏，提升人內(nèi)在和外在的氣質(zhì)；瑜伽運(yùn)動(dòng)還能增強(qiáng)身體力量保持肌肉彈性，使肢體得到均衡發(fā)展；練習(xí)瑜伽還能使人變得身心愉悅，性格開朗，生活樂觀；瑜伽還能預(yù)防和治療人體各種身心疾病，如肩背疼痛、偏頭痛、頸椎病、關(guān)節(jié)痛、失眠以及消化系統(tǒng)紊亂等方面都有顯著功效。瑜伽對(duì)人體有益的功效舉不勝舉，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)可瑜伽是一項(xiàng)有益身心、平衡內(nèi)外、調(diào)節(jié)情感、修身養(yǎng)性的鍛煉方式。本研究選取2013級(jí)黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院體育舞蹈學(xué)生作為研究對(duì)象，把瑜伽中科學(xué)有效的訓(xùn)練方法，經(jīng)過提取、吸收并融合到體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行嘗試研究，對(duì)周期訓(xùn)練結(jié)果進(jìn)行測(cè)量分析，對(duì)可行性進(jìn)行總結(jié)概括。旨在通過分析研究瑜伽對(duì)普通高校體育舞蹈教學(xué)的影響，提出對(duì)高校體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的教學(xué)手段，為體育舞蹈教學(xué)注入新鮮的血液和能量。本研究是采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)處理法和邏輯分析法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，研究瑜伽對(duì)于體育舞蹈教學(xué)的影響。研究結(jié)果表明1、身體素質(zhì)方面實(shí)驗(yàn)后，瑜伽班和常規(guī)班在肺活量、閉目單足立、仰臥起坐、坐位體前屈和縱劈叉這幾項(xiàng)指標(biāo)存在非常顯著的差異（P＜001）。這些指標(biāo)的提升，有利于提高體育舞蹈教學(xué)效果。2、心理素質(zhì)方面實(shí)驗(yàn)后，瑜伽班和常規(guī)班在活力提高、身心平靜、積極投入的測(cè)試結(jié)果上存在非常顯著的差異（P＜001），生理疲憊方面存在顯著差異（P＜005）。證實(shí)瑜伽練習(xí)處方的實(shí)施和運(yùn)用對(duì)促進(jìn)體育舞蹈學(xué)生心理健康發(fā)展具有積極作用；3、在實(shí)驗(yàn)后，兩組對(duì)象習(xí)得感受自我描述13個(gè)維度中，柔韌性增加、肺活量提高、疲勞恢復(fù)、自信心增強(qiáng)、情緒改善、壓力釋放這幾個(gè)方面瑜伽班明顯高于常規(guī)班，其他方面所占百分比基本相同，說明實(shí)驗(yàn)測(cè)量工具測(cè)量結(jié)果學(xué)生自我描述一致。4、身高、體重、立定跳遠(yuǎn)、臺(tái)階實(shí)驗(yàn)和800米均不存在顯著差異（P＞005），證實(shí)瑜伽對(duì)體育舞蹈教學(xué)身體訓(xùn)練部分的運(yùn)用還有待進(jìn)一步探索。關(guān)鍵詞瑜伽練習(xí)、教學(xué)影響、實(shí)驗(yàn)研究

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201202161315湖南新寧八峒瑤族“跳鼓壇“祭祀儀式中的舞蹈研究ASTUDYONDANCEOFTHEBADONGYAOSACRIFICEDANCEAROUNDCONVEXAITAR●’，●__INXINNING，HUNAN指導(dǎo)教師姓名、職稱墮鴻劍鏊筮學(xué)科專業(yè)童壁當(dāng)盞墅堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年五月ABSTRACTDANCEAROUNDCONVEXA1TARISHELDONTHESIXTEENTHOCTOBERINTHELUNARYEARBYBADONGYAOETHNICALGROUPINXINNING，INORDERTOPRAYFORBEINBLESSEDANDMMEMORATETHEHARDORDERT0PRAYFORBEXNGBESSEDANDCOMMEMORATETHENARASTRUGGLINGSPIRITOFFOREFATHERSWHOLUMBEREDANDRECLAIMEDLANDINTHEBADONGYAOMOUNTAINSONG，DANCE，MELODYANDGHOSTDRIVERAREINTEGRATEDINTOTHISABUNDANTANDVIVIDARTISTICFORMITISACONCENTRATEDREFLECTIONOFYAOETHNICALTRADITIONASWELL‘1‘，、’。ASACRUC1ALPART1N乙HLNESENAT10NCONVENT10NTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEINTRODUCTIONELABORATESTHEREASONSANDS19NLFLCANCEOTCHOOSLNGTHLSSUBJECT，?！瘛褚弧瘛瘛?。THESTATUSQUOOFTHISSTUDYATHOMEANDABROAD，THETHEORETICALFOUNDATION，ASWELLASTHEMETHODOLOGYCHAPTERONEILLUSTRATESTHERELATIONSHIPBETWEENYAOETHNICALGROUPANDTHEKINGPAN，THEPROCESSOFHOWBADONGYAOETHNICALGROUPBRANCHESOUTFROMYAOTRIBES，ANDTHEFORMATIONOFTHEUNIQUESACRIFICEDANCEIROUNDCONVEXA2WHICHIS。ACTD’IRIOUSLTURALCUSTOMAROUNDVEXTAR1CH1SIMPACTEBYVARLOUSCUURALCUSOM』Q上CHAPTERTWOPRESENTSTHETHROUGHOUTRECORDINGOFTHESACRIFICEDANCEAROUNDCONVEXAITARINTHEGOLDENVILLAGE，XINNING，ANDANALYSESPERFORMANCEFORMS，ACTIONFEATURESANDMUSICOFTHEDANCEINTHISSACRIFICECHAPTERTHREEDEMONSTRATESCULTURALII

簡(jiǎn)介：在秀山地區(qū)，花燈舞蹈承載了秀山苗族土家族民族的記憶，在苗族土家族所有的男女老少之間世世代代傳承著，花燈藝術(shù)也受到秀山人民的喜愛，花燈藝術(shù)不僅是一種文化形式，更是中華民族的傳統(tǒng)文化。這篇文章研究的是蘊(yùn)含藝術(shù)性及民族性的花燈舞蹈，研究在秀山區(qū)域的花燈舞蹈的產(chǎn)生、發(fā)展及變化的歷程，采用不同的方式方法來探究花燈舞蹈的內(nèi)涵文化，為了展現(xiàn)區(qū)域性中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，研究秀山苗族土家族花燈藝術(shù)的相關(guān)文化價(jià)值，弘揚(yáng)我國民族文化。秀山的花燈舞蹈是中國的一種稀有劇種，近年來由于中國社會(huì)蓬勃發(fā)展，有很多的民間藝術(shù)形式包括燈戲、臉譜等漸漸被人們遺忘，秀山的花燈舞蹈也不例外。近年來，由于我國逐漸開始重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，花燈藝術(shù)也受到很多藝術(shù)家的及學(xué)者的關(guān)注，他們開始對(duì)花燈藝術(shù)開展深入的探索研究。本文針對(duì)秀山花燈舞蹈展開研究，包括秀山花燈的產(chǎn)生、發(fā)展、變化及花燈舞蹈的藝術(shù)形式和特征等幾部分，向人們展現(xiàn)秀山花燈藝術(shù)傳統(tǒng)文化的魅力及內(nèi)涵，保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化。本文針對(duì)秀山花燈舞蹈的藝術(shù)特征進(jìn)行了深入分析，在此基礎(chǔ)上分析目前我國民族文化強(qiáng)求的方式方法，分析秀山苗族土家族花燈舞蹈在傳承和發(fā)展過程中對(duì)于其他民族文化的啟示和借鑒。通過本文的研究，對(duì)秀山苗族土家族秀山花燈的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)特征進(jìn)行了深入分析，同時(shí)也對(duì)強(qiáng)求民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式和途徑進(jìn)行了分析和明確。

簡(jiǎn)介：本文的研究目的主要是為了提高現(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的質(zhì)量，促使學(xué)生和老師教學(xué)相長，共同提高。長遠(yuǎn)來說，為了培養(yǎng)21世紀(jì)的創(chuàng)新人才，首先要從創(chuàng)新教育入手，特別是從創(chuàng)新思維入手，以便提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造美好的明天。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行論文的撰寫工作。首先，培養(yǎng)學(xué)生舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)，掃除思維障礙，走出思維誤區(qū)。通過科學(xué)有效的課堂訓(xùn)練，削弱習(xí)慣性思維的強(qiáng)度，盡量多的增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察生活，避免知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面、懶惰和畏難情緒等思維誤區(qū)。其次，以啟發(fā)式教學(xué)為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的編創(chuàng)動(dòng)力。啟發(fā)學(xué)生解放天性，展開聯(lián)想、挖掘潛能、尋找創(chuàng)意通過一些集體參與的游戲使學(xué)生回到童年，找回曾經(jīng)擁有的潛在天性，恢復(fù)并解放兒時(shí)的創(chuàng)作天性。通過色彩聯(lián)想情緒、肢體探索訓(xùn)練、欣賞各類演出及影視資料提高學(xué)生的聯(lián)想能力和想象力。利用即興舞的課堂訓(xùn)練提升創(chuàng)新思維的敏捷性和持續(xù)性，釋放潛能。理解音樂、尋找創(chuàng)意。再次，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散、變化的感性能力和逆向、重組的理性能力通過道具的寓意性訓(xùn)練和動(dòng)作的連接訓(xùn)練提升學(xué)生的發(fā)散思維能力。允許有違常理卻能自圓其說的思維，利用即興舞和情緒命題編舞，激發(fā)學(xué)生感情，釋放內(nèi)心的壓力，啟發(fā)創(chuàng)作靈感。利用動(dòng)作編舞法中的倒帶，逆向的遠(yuǎn)觀自己的動(dòng)作和雙人舞編導(dǎo)技法中的透視動(dòng)作運(yùn)動(dòng)軌跡，提升學(xué)生的理性把握能力，最終達(dá)到感性能力與理性能力互相融合的平衡狀態(tài)，提高教學(xué)質(zhì)量。

簡(jiǎn)介：中國民族民間舞蹈是中國的國粹，擁有悠久的歷史、輝煌的成就和廣泛的群眾基礎(chǔ)而號(hào)稱“西洋樂器之王”的鋼琴，雖然在中國的傳播和應(yīng)用僅有百來年的歷史，但是它具備音域?qū)拸V和聲音洪亮等特點(diǎn)，自引入中國后深受國人喜愛，得到了迅速推廣和廣泛應(yīng)用。中國民族民間舞蹈課堂教學(xué)鋼琴伴奏，是中國民族民間舞蹈課堂教學(xué)和鋼琴結(jié)合的產(chǎn)物，在中國民族民間舞蹈課堂教學(xué)的實(shí)際需求和中西方音樂文化相互交流與作用的大背景下應(yīng)運(yùn)而生。作為一門新興的交叉學(xué)科，中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏橫跨民族民間舞蹈和鋼琴演奏兩大專業(yè)，既植根于鋼琴演奏，又服務(wù)于民族民間舞蹈的教學(xué)和表演既要求民族民間舞蹈鋼琴伴奏教師具備扎實(shí)的鋼琴演奏基礎(chǔ)和雄厚的音樂理論知識(shí)，又要熟知舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練動(dòng)作、原理和表演特點(diǎn)等相關(guān)實(shí)踐和理論知識(shí)。它的產(chǎn)生和發(fā)展，填補(bǔ)了我國鋼琴伴奏方面的一項(xiàng)空白，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，值得進(jìn)行深入研究和探討。本論文首先歸納總結(jié)了中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂的特點(diǎn)、作用和對(duì)伴奏者的要求。其次，論文以藏蒙音樂為例，提出中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏應(yīng)服務(wù)于舞蹈教學(xué)的總的原則，即伴奏音樂應(yīng)在風(fēng)格、旋律和節(jié)奏等方面與舞蹈教學(xué)與訓(xùn)練保持高度一致。在此基礎(chǔ)上，提出中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂選配的具體原則和方法，即掌握大量的傳統(tǒng)民族民間音樂素材、了解當(dāng)代民族音樂發(fā)展的趨勢(shì)（包括精通現(xiàn)代音樂語匯和體現(xiàn)音樂的時(shí)代性等內(nèi)容）和保持音樂語匯與舞蹈風(fēng)格的高度統(tǒng)一。同時(shí)根據(jù)中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂選配的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂匱乏以及伴奏音樂選配缺乏規(guī)范化與系統(tǒng)化等問題，并提出解決問題的建議和意見，最后，論文根據(jù)上述論述得出具體結(jié)論?？傊撐囊灾袊褡迕耖g舞蹈鋼琴伴奏教學(xué)實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，以為中國民族民間舞蹈教學(xué)提供高質(zhì)量的鋼琴伴奏音樂和為今后民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂提供實(shí)例和借鑒為直接目的，以藏蒙舞蹈鋼琴伴奏音樂選配為實(shí)例，研究中國民族民間舞蹈鋼琴伴奏音樂選配的重點(diǎn)和選配過程中出現(xiàn)的難點(diǎn)，力求突出重點(diǎn)、克服難點(diǎn)，發(fā)掘和印證中國民族民間舞蹈教學(xué)鋼琴伴奏音樂選配的原則與方法，為今后的民族民間舞蹈及其他專業(yè)的舞蹈鋼琴伴奏音樂選配提供有益的借鑒。

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文葷舜蟠基攀韶必道蹙嵫望壺黼本人在導(dǎo)師望址指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者孿F文簽字日期矽F弓年B月S日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名套韋文簽字日期為L弓年B月工日簽字日期】年厶且／分日。鄉(xiāng)≯。、四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTBALLET1SACOMPREHENSIVEARTFORMOFMUSIC，AN，DANCE，WHICHCALTLEINTOCHINAFROMTHEWESTINTHE1950STHROUGH60YEARS’CONTINUOUSEXPLORATIONANDPRACTICE，INTEGRATINGCHINESENATIONALFACTORSINTOTHEWESTERNBALLETFORMGRADUALLYCHINESEBALLETDANCERSHAVECREATEDAGREATNUMBEROFCLASSICWORKSWITHDISTINCTIVENATIONALFEATURES，SUCHAS“THEWHITEHAIREDGIRL”，“THEREDDETACHMENTOFWOMEN”“RAISETHEREDLANTERN”，ETCTHESEWORKSGREATLYENRICHTHETREASUREHOUSEOFCHINESEMUSICCULTURE，ESPECIALLYTHEPERFECTFUSIONOFEMOTIONALTHEATRICALITYWITHDISTINCTIVEPERSONALITYANDMUSICMANYCLASSICALPIECESHAVESTILLBEENKNOWNANDSUNGTODAYTHEDEVELOPMENTOFBALLETMUSICCALLNOTONLYPROMOTETHEPLOTANDCHARACTERANDCHARACTEREXPRESSION，THEREFORE，MUSICPLAYSAFUNDAMENTALROLEINTHEBALLETTHROUGHTHECREATIONO￡THEPAPERFIRSTLYREVIEWSTHEDEVELOPMENTHISTORYOFCHINESEBALLETANDCLASSIFIESCHINESEBALLETSINDIFFERENTPERIODSBYTHECHARACTERISTICSOFMUSICNEXT，THEAUTHORCHOOSESSIXREPRESENTATIVECHINESEBALLETWORKSINTECHNOLOGYANDSTYLE，WHICHHAVETHEFEATUREOFTHEIRTIMES，ANDANALYZESTHENATIONALFEATURESOFTHESEWORKSINMUSICALCREATIONFROMMULTIPLEPERSPECTIVESSUCHASMUSICMATERIAL，SCALE，STRUCTURE，TECHNIQUESOFMUSICALDEVELOPMENT，ETCBASEDONTHEIROWNCHARACTERISTICSBESIDES，THEAUTHORDOESFURTHERANALYSISTOTHECREATIONFEATURESOFCHINESEBALLETFROMTHEASPECTOFCROSSINFLUENCEWHICHMUSIC，DANCEANDDRAMAPRODUCE，ANDSUMMARIZESTHECOMMONCHARACTERISTICSTHATCHINESEBALLETCOMBINEDWITHMUSIC，DANCEANDDRAMASHOWSFINALLYTHEPAPERSIMPLYPRESENTSSOMEEXPERIENCEWHICHCHINESEBALLETMUSICLEARNSFROMWESTERNBALLETMUSICIIKEYWORDSBALLET，BALLETMUSIC，MUSICALFEATURES

簡(jiǎn)介：青少年是體育舞蹈事業(yè)的明日之星是從事體育舞蹈的主要成員部分，損傷是妨礙選手達(dá)到藝術(shù)巔峰的主要原因之一，至今，體育舞蹈運(yùn)動(dòng)損傷的研究尚處于初級(jí)階段。為此本文采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究方法，針對(duì)青少年選手損傷的部位，性質(zhì)，原因，及預(yù)防的措施，進(jìn)行了全方位的調(diào)查分析研究。研究結(jié)論如下1、不同性別、不同年齡青少年選手損傷機(jī)率不同，年齡越小發(fā)生損傷的機(jī)率越高，女子損傷率高于男子。2、不同年齡、不同舞種選手損傷率不同。摩登舞選手中，年齡越大損傷率越高，拉丁選手中年齡越小損傷率略高。從總體上看拉丁舞選手損傷高于摩登舞選手同舞種不同訓(xùn)練年限選手損傷率不同。摩登舞選手隨著運(yùn)動(dòng)年限增加損傷率也隨之增高，拉丁舞選手隨著運(yùn)動(dòng)年限的不斷增加損傷率降低。3、同性別不同舞種選手損傷率不同。女子拉丁選手損傷率高于摩登選手，男子拉丁選手損傷率高于男子摩登選手。同性別不同訓(xùn)練年限損傷率不同。隨著運(yùn)動(dòng)年限增加，女子損傷率增高，男子損傷率也同樣升高。女子損傷率高于男子。4、同性別、不同舞種選手損傷性質(zhì)不同。從損傷性質(zhì)來看拉丁損傷率高于摩登選手。摩登選手肌肉拉傷率最高，拉丁選手皮膚擦傷率最高，損傷性質(zhì)存在差異，但無論拉丁選手還是摩登選手都是以軟組織損傷為主。脫臼和骨折在這兩個(gè)舞種中發(fā)生率都是微乎極微。5、不同性別、不同舞種損傷組織部位損傷率不同。且存在顯著差異，摩登舞蹈以頸部胸部、上肢損傷為主，拉丁舞蹈以上肢、下肢、腹部為主。6、不同舞種損傷類型不同，摩登選手以慢性損傷為主，拉丁選手以急性損傷為主。7、不同舞種選手損傷部位不同。摩登選手主要損傷部位為胸鎖乳突肌拉傷，其次是肩三角肌拉傷，踝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)三角韌帶損傷，踝關(guān)節(jié)外側(cè)距腓前韌帶損傷，大腿內(nèi)收肌拉傷按損傷率從高至底排列拉丁選手損傷主要部位有踱趾關(guān)節(jié)勞損、腹直肌勞損、大腿內(nèi)收肌拉傷、脛腓骨疲勞性骨膜炎、胸鎖乳突肌拉傷按損傷率從高至底排列由此可見不同舞種損傷率存在非常顯著性差異P≤001。8、體育舞蹈選手發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷的原因造成體育舞蹈選手損傷的因素有很多訓(xùn)練因素參加的舞種、技術(shù)水平、身體狀況、身體素質(zhì)、體能、訓(xùn)練場(chǎng)地、音樂搭配選用、訓(xùn)練方法、訓(xùn)練手段、訓(xùn)練時(shí)間安排、舞伴之間的配合、等等，比賽因素比賽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生碰撞、比賽時(shí)體能下降導(dǎo)致技術(shù)變形、年齡的大小、情緒的不穩(wěn)定、等等，其它因素。

簡(jiǎn)介：本文以數(shù)字電影失蹤的編劇創(chuàng)作為例，解析類型片劇本創(chuàng)作中的主題價(jià)值挖掘，以及如何在公式化的形式下進(jìn)行情節(jié)設(shè)計(jì)來表現(xiàn)主題價(jià)值，在標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范中尋求內(nèi)容的新鮮感和藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性。本文首先對(duì)懸疑推理類型電影失蹤的核心內(nèi)容做了總體闡述。其次剖析了在核心內(nèi)容的主題下，折射出來的情節(jié)架構(gòu)層面、社會(huì)價(jià)值層面、人物心理層面三個(gè)價(jià)值層面。然后論述怎樣通過對(duì)題材背后的主題價(jià)值的深入挖掘，讓故事變得更豐富、更立體。在完成類型片劇本故事基本要求的基礎(chǔ)上，完成對(duì)故事中社會(huì)層面內(nèi)涵的挖掘，展現(xiàn)人物心理變化軌跡，在完成人物塑造的同時(shí)，展開對(duì)社會(huì)層面內(nèi)容的思考，給影片增加時(shí)代的質(zhì)感，從而完成影片從情節(jié)表層到內(nèi)在精神表述的創(chuàng)作過程。