簡介：分類號UDC密級編號午南大學CENTRALSOURHUNIVERSITYL737075碩士學位論文，論文題目???趨瘟慕蓉繪畫吐共詩塞．鮑髭嚏??一學科、專業(yè)???～比．臻塞．學．量．世J界．囊．望???～研究生姓名??????～凰?遣????????．導師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)??????侮．．重?選?熬．攮?????2O1O年05月原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得中南大學或其他單位的學位或證書而使用過的材料。與我共同工作的同志對本研究所作的貢獻均已在論文中作了明確的說明。作者簽名司◆舌日期二塵幽獅學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解中南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留學位論文并根據(jù)國家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學位論文，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復印、縮印或其它手段保存學位論文。同時授權(quán)中國科學技術(shù)信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。作者簽名塑絲導師簽名疆三墜日期幽2旺月絲／日

簡介：學號30812036論水彩畫技法對內(nèi)蒙古地域性繪畫語言的融匯作者姓名吳玉蘭指導教師王榮學科專業(yè)美術(shù)學研究方向繪畫劍佳理途皇塞踐叢窒一學院、系內(nèi)苤直太堂莖查堂醫(yī)差苤丕年級2008級2011年12月12日原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得凼鏊直盔堂及其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名日期舅主蘭指導教師簽名璉日期在學期間研究成果使用承諾書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學有權(quán)將學位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學位論文的復印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復制手段保存、匯編學位論文。為保護學院和導師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學。作者今后使用涉及在學期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學就讀期間導師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學方可投稿或公開發(fā)表。學位論文作者簽名叁蘭塾日期指導教師簽名日期

簡介：論林風眠的繪畫語言特征及對油畫民族性的影響中文摘要20世紀在中國是中西文化發(fā)生劇烈沖突與碰撞的年代，中國美術(shù)的發(fā)展道路不可能完全沿著以前的藝術(shù)邏輯進行演變，這一時期的藝術(shù)家們最重要的藝術(shù)使命就是如何正確認識東西方文化的差異，并在解決這種差異的基礎(chǔ)上探索出一條適合中國美術(shù)發(fā)展的新道路。那個時期對西方藝術(shù)而言是一個蓬勃發(fā)展的年代，這時西方的藝術(shù)形式語言獲得了大的突破與變異。而此時的中國繪畫的形式語言卻面臨了一個如何突破與探索的世紀性的難題。時勢造英雄，林風眠不僅將二三十年代正在歐洲各國興起的以立體主義和抽象主義繪畫為代表的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流推介到中國，而且提出了融合中西的藝術(shù)主張，由此探索出了東西文化藝術(shù)在中國交匯發(fā)展的新局面。很顯然，林風眠提出的融合中西的藝術(shù)主張，并不是要忽略中國與西方之間的藝術(shù)差異，也不是消弭歐洲繪畫的傳統(tǒng)寫實風格和中國的傳統(tǒng)寫意文人畫的界限，而是試圖把西方藝術(shù)中以模仿自然為中心的觀照方式和中國的以描寫想象為主的藝術(shù)精神進行對接，從而創(chuàng)造出既具有西方現(xiàn)代主義藝術(shù)視覺特征，又能表達出中國文化內(nèi)涵與情感的藝術(shù)樣式。林風眠提出的中西融合的藝術(shù)理論與他親身實踐這一理論所取得的藝術(shù)成就，不僅表明了這種藝術(shù)理念的發(fā)展模式對于中西文化差異的跨越性，而且他在創(chuàng)作實踐上所達到的藝術(shù)巔峰也標志著這種文化跨越的高度。正是從這個意義上，林風眠己成為跨越中西文化的一種藝術(shù)符號，它代表著20世紀以來發(fā)生在中國進行自覺與自主性中西融合探索的跨文化藝術(shù)思想。林風眠的藝術(shù)創(chuàng)作主要有兩方面的題材一方面是油畫，有感于苦難的中國現(xiàn)實，著眼于呼喚人道主義，繪畫風格傾向于表現(xiàn)主義；另一方面主要是中國畫，題材為花鳥、風景、人物。前者可以說是“救世”的，后者則轉(zhuǎn)向“避世”。但在創(chuàng)作技法上是想通的，都立足于在造型、色彩、空間處理等方面把西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，以實現(xiàn)“調(diào)和中西”的藝術(shù)理想。本文從林風眠的人生經(jīng)歷以及他的繪畫藝術(shù)的發(fā)展階段出發(fā)，研究他的中西融合之路和他的繪畫語言特征、思想內(nèi)涵等，從而分析出林風眠對中國現(xiàn)代油畫民族性的影響與意義。關(guān)鍵詞林風眠中西融合繪畫語言民族性論林風眠的繪畫語言特征及對油畫民族性的影響111WAYFUSIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTINGANDHISLANGUAGEFEATURES，IDEOLOGICALCONTENT，SOASTOANALYZETHEINFLUENCEANDSIGNIFICANCEOFLINONCHINESEMODERNPAINTINGNATIONALITY．KEYWORDSLINFENGMIAN；CHINESEANDWESTERNFUSION；PAINTINGLANGUAGE；NATIONALITY

簡介：論唐代社會文化對繪畫繁榮的影響一一以宗教文化、異域文化和女性文化三因素為中心THEINFLUENCEOFSOCIALCULTUREONPAINTINGSPROSPERITYINTHETANGDYNASTYTHREEFACTOROFRELIGIOUSCULTURE，F(xiàn)OREIGNCULTUREANDFEMALECULTURE專業(yè)建筑還境莖丕重星王箋2研究生醫(yī)董指導教師塞』新垡教拯二。一五年十二月中文摘要唐代繪畫作為古代中國畫的巔峰之一，不僅是唐代文化繁榮和興盛的標識之一，更是中國歷史上文化開放、交流與良性發(fā)展的經(jīng)典模式。在這種模式下，文化和藝術(shù)、文化和繪畫互為支撐、共同發(fā)展，共同完成從文化到繪畫，再從繪畫到符號的跨越。本課題研究通過藝術(shù)作品的文化分析見證社會文化的繁榮變遷。在研究思路方面采取內(nèi)向觀與外向觀結(jié)合的方法，其中作品研究采用以繪畫語言為主的內(nèi)向觀，社會文化研究則采用由內(nèi)向外延伸的外向觀。通過對唐代典型文化元素與繪畫發(fā)展互動的系統(tǒng)梳理，從宗教文化、異域文化、女性文化探討和論證繪畫與文化的共生規(guī)律，探究促使唐代繪畫繁榮發(fā)展的內(nèi)在動力。這篇論文共有七章內(nèi)容。其中第一章為緒論，通過分析當前研究現(xiàn)狀的不足，而得出本論文的創(chuàng)新點和主要觀點。第二章，論述唐代繪畫繁榮的現(xiàn)象及其成因，以及其社會文化背景與唐代繪畫之間的宏觀聯(lián)系，以此引出具體的社會文化因素對唐代繪畫變革的影響。第三章，通過唐代的宮廷繪畫機構(gòu)、統(tǒng)治階級對繪畫的推崇，論述了唐代繪畫的禮教功能，以及唐代統(tǒng)治階級與宏觀政策對于唐代繪畫作品的風格演變及推動。第四章，唐代的宗教文化興起達到了前所未有的高度，使得唐代繪畫呈現(xiàn)了多種宗教結(jié)合的集大成。通過山水畫、文人畫及佛教壁畫的興盛，說明宗教文化對唐代繪畫繁榮發(fā)揮出的中流砥柱的作用。宗教文化的影響不僅繼承了唐代繪畫風格中政教功能的一面，同時也開辟了唐代繪畫風格不同于皇家貴族審美的一派，這一脈絡(luò)促進了唐代繪畫向怡悅性情風格的轉(zhuǎn)型。第五章，唐代的政策開明導致了西域少數(shù)民族文化與外來文化都不斷涌入到了唐代的社會，促進了唐代繪畫對其的吸收與交融，從而展現(xiàn)出新的面貌。通過西域胡風、外來文化兩方面的影響，試圖論證異域文化在技巧、裝飾以及繪畫風格上的體現(xiàn)，受到西域繪畫的影響下唐代繪畫在寫實能力上得到了提高。文化交流又是相互的，同時唐代繪畫也對外產(chǎn)生了輻射影響。第六章，唐代的女性生活在唐代社會文化風俗的影響下，呈現(xiàn)出了不同以往的全新面貌，這種女性文化也促使了唐代繪畫在多個方面出現(xiàn)了新的情形。女性題材的繪畫體現(xiàn)出一方面是貴族階層審美下的唐代女性形象，另一方面則是基于女性自身的審美進步的女性面貌。從唐代的仕女畫、壁畫等得出，女性文化對唐代繪畫的發(fā)展，促進了唐代繪畫的風格從之前的秀骨清像轉(zhuǎn)向裱麗豐肥。這種對女性自身容貌與精神的追探，使得唐代的女性題材藝術(shù)作品呈現(xiàn)出雍容華貴、關(guān)注自身、體現(xiàn)現(xiàn)實的風格變化。第七章，總結(jié)了全文多種重要的社會文化因素對唐代繪畫的影響，從而說明受到唐代社會文化影響下的唐代繪畫的

簡介：揚州大學碩士學位論文論政和以后宋代宮廷嬰戲題材繪畫興盛的原因姓名杜環(huán)申請學位級別碩士專業(yè)美術(shù)學指導教師劉亞璋20100601揚州大學碩士學位論文2ABSTRACTBABYPLAYCHARTISASPECIALCHINESEARTHISTORYOFPAINTING,SHOWCHILDRENTHECHINESEPAINTINGFIGURELONGHISTORY,BABYPLAYSHANDONGLINYIGOLDENSPARROWINFRONTOFBOHUAUNEARTHEDHANHASBEENINVOLVEDINTHISSUBJECT，AFTERTHEPASTHAVEALSOBEENAPAINTERANDTHISTHEME．BUTINTHESONGDYNASTY,THEBABYPLAYWITHATHEMEPAINTINGALMOSTSUDDENSPEEDQUICKLYPOPINTHESONGDYNASTY,BECAMEATPAINTINGPAINTERS，ESPECIALLYTHECOURTPAINTERPORTRAYEDTHEMESANDREPEATEDLY．THEEXPLANATION，THESCENEBEFORETHEBABYOFTENONLYFOCUSEDONGRAPHCOMMODITYECONOMY’THEMARKETPLACECULTURERISEFORMANYCHILDRENANDTRADITIONALIDEAS，THECONCERNOFOFFSPRINGINSEVERALASPECTS，BUTIFACAREFULSTUDYOFTHESEREASONS，WILLFINDTHISEXPLANATIONISNOTCONVINCING．THISARTICLEONTHEHISTORYOFTHEFURTHERANALYSISANDRESEARCH，F(xiàn)OUNDTHATPOPULATIONISSUESINSONGDYNASTYCOURT，WITHANEXTREMELYCLOSERELATIONS，THERULERSINORDERTOINCREASEREVENUESOURCESANDEXPANDWORKFORCE，ENCOURAGEBIRTHS；THEOTHERHAND，THEPEOPLEINTHETAXBURDENTOIL，RESULTINGINTHEPREVAILINGSOCIAL”O(jiān)FCHILDCARE”，PRODUCEDDROWNINGCHILD”，”CONSCIENTIOUSLYPOPULATIONCONTROLPRACTICES．INTHISSENSE，WENEEDTOCORRECTPASTTHESONGDYNASTYCOURTANDTHEBABYOPERASUBJECTPAINTINGDEVELOPMENTAWARENESSOFTHEVIEWTHAT¨THESUCCESSOFSOCIALPROSPERITY,COMMODITYECONOMYDEVELOPMENTOFTHEPRODUCTONTHECONTRARY,THESONGDYNASTYIMPERIALCRISISOFSURVIVALINTHEARTOFARESPONSE．THEOFFICIALREPRESENTATIVESWILLFOCUSONTHECOURTPAINTERPOPULATIONISSUESINTHESONGDYNASTY,ADJUSTTHERELEVANTSTATEPOLICIESTOSTIMULATETHESPECIALREPRODUCTIVEPERIODCIVILMAPPINGLARGEBABYSOUTHAFRICA，SOUTHAFRICAANDTHEBABYTHESONGDYNASTYIMPERIALPALACEANDPROSPERITYISNOTANACCIDENTALPHENOMENONOFART，BUTISLIKELYTOBETHEIMPERIALCOURTASAPOLITICALTOOLOFTHEINFORMATIONSERVICESTOTHEPEOPLEOFTHEPOLICYOFINDOCTRINATIONANDGUIDINGROLE．SINCETHELATEINTHENORTHERNSONGDYNASTY,ARTPERFORMANCESANDCHILDONTHESUBJECTPAINTERSDRAWINGREPEATEDLYCREATEDTHISCULTURALPHENOMENON，ANDTHENTHESOCIALCRISIS，ASWELLASTOALLEVIATETHECRISISINTHESERIESOFPOLICIES，ANDTHISISTHERESULTINSOUTHAFRICAANDTHEBABYBODYANDTHESONGDYNASTYPAINTINGMATERIALPROSPERITYOFTHEKEYFACTORS．SONGDYNASTYPALACEFIGUREOFBABYPLAYISTHEIMPLEMENTATIONOFTHEPOLICYOF

簡介：分類號密級UDC編號201305040320江西科技師范大學碩士學位論文論唐宋時期花鳥畫的繪畫思想和審美風氣論唐宋時期花鳥畫的繪畫思想和審美風氣THEPERIODOFTANGANDSONGDYNASTYPAINTINGOFFLOWERSANDBIRDSPAINTINGIDEASANDAESTHETICATMOSPHERE陳曉躦指導教師姓名、職稱導教師姓名、職稱楊金星一級美術(shù)師楊金星一級美術(shù)師胡左英教授胡左英教授申請學位級別申請學位級別碩士學位碩士學位學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱美術(shù)學美術(shù)學論文提交日期論文提交日期2013年4月16日論文答辯日期論文答辯日期2013年6月7日學位授予單位學位授予單位江西科技師范大學江西科技師范大學答辯委員會主席答辯委員會主席評閱人評閱人2013年6月7日學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得江西科技師范大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名（手寫）簽字日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解江西科技師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西科技師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）學位論文作者簽名（手寫）導師簽名（手寫）簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名趙巧芍簽字日期砂J≯多．聲學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書。儲虢蚴哆導師簽字F沁V，，卜＼O；．陟BP以B期期字字簽簽山西師范大學學位論文的核心，在中國繪畫的“意象”思維理念中融入了西方的造型寫實原理，開創(chuàng)了富有時代特征創(chuàng)新的繪畫描繪技法和理念。給中國的畫家?guī)砹藛l(fā)，在以后的藝術(shù)創(chuàng)作中運用西方寫實主義繪畫的表現(xiàn)方法，有助于我們創(chuàng)作具有新意的當代繪畫藝術(shù)。【關(guān)鍵詞】意境寫實改革筆墨造型能力真善美美育影響【論文類型】基礎(chǔ)

簡介：分類號密級學校代碼學號遣掌師耗大學10165201211000490碩士學位論文論光和色在印象派繪畫中的作用ONTHEROLEOFLIGHTANDCOLORINIMPRESSIONISTPAINTINGS作者姓名學科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰Ｒ晃迥耆抡夂蜕谖鞣嚼L畫的發(fā)展與變革中扮演著最重要的角色，它們作為一種特殊的繪畫語言一直伴隨著西方繪畫經(jīng)歷了無數(shù)個發(fā)展歷程，直到今天。每個不同的時期，光和色在繪畫中的作用不同，被畫家重視的程度也不相同。本文首先分析了光和色在西方繪畫中的作用。分別從中世紀的宗教藝術(shù)，光和色具有象征意義，并非具有其本身的特性，只是作為一種精神符號出現(xiàn)在畫面中，是神圣的語言；到了文藝復興時期，沖破了中世紀宗教思想的束縛，藝術(shù)作品也更加接近自然，光和色不再是被用來作為象征性的手段，而是作為一種無足輕重的藝術(shù)語言出現(xiàn)在畫面中；17、18世紀的繪畫，越來越注重用光來營造畫面效果、烘托畫面的氣氛。新古典主義的色彩是建立在素描基礎(chǔ)上的，光在新古典主義繪畫中依然是被用來襯托畫面；盛行于19世紀上半葉的浪漫主義推翻了古典主義繪畫的程式，他們走出畫室面向大自然，畫面注重光和色的變化，用飽滿的顏色來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。其次分析了光和色在印象派、新印象派繪畫語言中發(fā)揮的作用。19世紀，隨著自然科學的不斷發(fā)展，印象派畫家將實踐與光色理論結(jié)合，走出畫室，追求光色的瞬間印象、素描觀念的轉(zhuǎn)變改變了藝術(shù)的死寂、環(huán)境色的運用使印象派的繪畫更加豐富多彩、陰影不再是灰暗的褐色與黑色、忽略物體的輪廓線和形體塑造、用靈動自由的筆觸和形狀各異的色點來描繪畫面，使印象派的繪畫生動、形象、富有生機，帶給我們一種全新的視覺盛宴。以馬奈、莫奈、雷諾阿、德加為例論述了印象派畫家繪畫語言中光和色的新形式；新印象派繪畫在顏色上沿襲印象派的用色技巧，以科學的色彩理論為指導來進行作畫，用小色點把原色直接點到畫布上，形成色彩的視覺混合效果。以修拉為例論述了新印象派繪畫光和色的理性表達。最后分析了后印象派對光和色的主觀表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展進步，光和色成為畫家表達自己主觀情感的最主要元素，后印象派繪畫還受到東方藝術(shù)的影響，作品表達了畫家主觀情感的同時，使得作品更具表現(xiàn)性、裝飾性、象征性。以塞尚、凡高、高更為例論述了后印象派畫家對光色的個性化表達。關(guān)鍵詞光和色，西方繪畫，印象派，新印象派，后印象派，作用

簡介：分類號學校代碼密級論意大利文藝復興時期人文主義精神在繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)R1。N1●，’。1T．11●1一●L11ENUMANLSMO士MELTALLANKENALSSANCEEMBODIEDINPAINTING一，一指導教師姓名、職稱丕堡垂L熬撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一五年六月的時代。就像恩格斯的評價一樣，這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。我們回顧歷史，展望未來，希望能夠站在巨人的肩膀上為未來文化藝術(shù)的繁榮做出貢獻。關(guān)鍵詞文藝復興；人文主義；繪畫創(chuàng)作；體現(xiàn)

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者歃示V|群簽字日期糾歲年彩囪移日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名紜橢簽字日期糾廠年勿多月眵日鋤簽名卿警鍛簽字日期徹莎年矽多月移珀西南大學碩士學位論文中又摘要論勛伯格繪畫對其無調(diào)性音樂創(chuàng)作的影響藝術(shù)學理論專業(yè)碩士研究生張利群指導教師寇鵬程教授中文摘要阿德諾．勛伯格是著名的美籍奧地利作曲家、音樂教育家和音樂理論家，新維也納派音樂奧地利作曲家A．貝爾格和A．VON．韋伯恩，是勛伯格的學生中最著名的代表，他們師生三人常被稱作“新維也納”樂派的領(lǐng)袖。更重要的是，勛伯格還是序列主義音樂理論的創(chuàng)立者，西方現(xiàn)代主義音樂的代表人物，二十世紀最著名最有影響力的音樂家之一。音樂與繪畫的關(guān)系問題，是中西美學界一直以來都爭論不休的老問題，也是一個重要問題。但是在勛伯格這里，這兩種截然不同藝術(shù)形式卻發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，二者相互影響，相互滲透，在某種上程度存在著一定的藝術(shù)共通性一一節(jié)奏性與色彩性。因此，我們既可以在勛伯格的繪畫中聆聽到勛伯格潛在的心靈歌唱，也可以在勛伯格的無調(diào)性音樂中聯(lián)想到藝術(shù)家富有色彩的真切的生活畫面。所以通過了解勛伯格的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作經(jīng)歷，才能真正理解勛伯格的音樂與繪畫。只有了解了勛伯格從事繪畫創(chuàng)作的經(jīng)歷才能知道勛伯格為何選擇無調(diào)性音樂，才能真正了解勛伯格音樂的內(nèi)涵，才能了解勛伯格無調(diào)性音樂的創(chuàng)作，理念與審美屬性。繪畫給予勛伯格的不只是音樂創(chuàng)作上的突破與發(fā)展，還有切身生活與心力路程的改變。于勛伯格而言，繪畫創(chuàng)作的經(jīng)歷與感受，遠不是“重要”二字所能表達準確的?？梢赃@樣說，沒有勛伯格的繪畫創(chuàng)作的經(jīng)歷，就沒有無調(diào)性音樂乃至十二音序列音樂的出現(xiàn)，就沒有表現(xiàn)主義音樂的誕生，就沒有聞名于世的著名音樂家勛伯格。作為模仿生活的繪畫藝術(shù)，可以通過線條、色彩作用于人們的視覺器官，它總是要表現(xiàn)或再現(xiàn)客觀事物的一些主要特征，因此，在這個藝術(shù)總體中總有一部分是與現(xiàn)實相符的。而作為時間藝術(shù)的音樂，則是一種非模仿藝術(shù)，它不需要逼真模仿客觀生活中的事物，而是在樂音、旋律、節(jié)奏所組成的邏輯關(guān)系的組織結(jié)構(gòu)里融入了自己的內(nèi)在情感和生活體驗，以表現(xiàn)內(nèi)心的情感力量。繪畫作品更依賴于與客觀物象之間的互動，在進行創(chuàng)作具體形象時融入了自己獨特的情感體驗。而音樂作品中對于場景的描繪需要更多依賴的是自己腦海中所幻想的物象，在現(xiàn)

簡介：分類號密級UDC學號405210112067南昌大學碩士研究生學位論文論巴爾蒂斯具象繪畫中的抽象元素論巴爾蒂斯具象繪畫中的抽象元素DISCUSSIONONABSTRACTELEMENTSINBALTHUS’SCONCRETEPAINTING張樂婷培養(yǎng)單位（院、系）藝術(shù)與設(shè)計學院美術(shù)系指導教師姓名、職稱尹洪教授申請學位的學科門類藝術(shù)學學科專業(yè)名稱美術(shù)學論文答辯日期2014年6月5日答辯委員會主席評閱人年月日摘要II摘要巴爾蒂斯被畢加索譽為“二十世紀最偉大的畫家”。在二十世紀，當抽象繪畫極力脫離模仿自然的傳統(tǒng)繪畫，抽象主義主宰畫壇，巴爾蒂斯卻固守具象繪畫，成為具象繪畫的響應者和守望者。他的作品突出的特點是以具象的形象，抽象的元素來表現(xiàn)瞬間凝固的空間，將具象事物背后的抽象精神表現(xiàn)到極致，將具象繪畫推到了新的高度。抽象元素的表現(xiàn)形式多種多樣，全文主要從作品中的抽象元素入手，著重研究巴爾蒂斯的藝術(shù)特點，探索巴爾蒂斯藝術(shù)中所蘊含的抽象精神。巴爾蒂斯在傳承傳統(tǒng)繪畫上又與傳統(tǒng)的繪畫不同，作品中具體的形象只是抽象精神的外在表現(xiàn)。文章從線、形、色彩、光影、筆觸與肌理等方面進行論述，分析了各個抽象元素對提升畫面形式感的重要作用。巴爾蒂斯作品中蘊含抽象意識，運用抽象元素表現(xiàn)具象繪畫，抽象意味極強，形成了自己獨特的繪畫形式語言。他所傳達的具象與抽象二者不可分割，對于當今多元化的藝術(shù)格局具有重要的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞巴爾蒂斯；具象繪畫；抽象元素；抽象精神；抽象意識

簡介：論當代寫實大師奧德諾德姆的繪畫藝術(shù)引言二十世紀的上半葉，各種美術(shù)流派之多，變化之快是任何一個世紀都無與倫比的。從世紀初的立體派、野獸派、達達派、未來派、到后來的波普藝術(shù)、概念藝術(shù)和表現(xiàn)主義交替更迭，這些新興的藝術(shù)運動都在實踐和試驗著向古典主義傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)起陣陣攻擊。這些流派在美術(shù)史上一般總稱為現(xiàn)代派，他們在世界畫壇上占據(jù)了主流，以狂飄般的革新者面貌出現(xiàn)，猛烈抨擊古典主義美術(shù)傳統(tǒng)，他們在抨擊古典傳統(tǒng)美術(shù)的同時，建立起自己的王國，產(chǎn)生了眾多偉大的畫家，如畢加索、勃拉克、杜尚、馬蒂斯、達利等等。二戰(zhàn)后期的挪威與西方、歐洲的文化潮流相比在很多方面還比較落后和保守的。但就是這樣一個誕生過易卜生和蒙克的北歐小國里，誕生了一位具有世界意義的古典主義繪畫大師一一奧德諾德姆ODDNERDRUMO奧德的童年記憶里充滿了戰(zhàn)后的恐慌和不安，家庭的分裂和孤獨更加重了身心的痛苦。一種對社會、對人類甚至是對親人的不信任感在幼小的心靈里生根發(fā)芽。成年之后，奧德也同樣忍受著不斷加深的孤寂，仿佛他就是“孤獨”的影子。但是，這種多賽的命運并沒有把奧德?lián)艨?，反而磨練了他忍受孤獨的意志和不甘屈服的精神，激發(fā)了他勇于向社會和世俗觀念挑戰(zhàn)的精神。這些精神都充分地展現(xiàn)在奧德的作品中，給人留下了難忘的印象。論當代寫實大師奧德諾德姆的繪畫藝術(shù)論當代寫實大師奧德諾德姆的繪畫藝術(shù)摘要挪威當代畫家奧德諾德姆以下簡稱奧德1944年出生于瑞士二戰(zhàn)后隨父母回到家鄉(xiāng)挪威，至今，生活在奧斯陸。縱觀他的藝術(shù)生涯，我們可以看出他是一位勇于向現(xiàn)代主義藝術(shù)挑戰(zhàn)的古典主義繪畫大師。他的油畫風格富有鮮明的古典寫實主義特色，繪畫風格同二十世紀占主流的現(xiàn)代主義藝術(shù)相抵觸。奧德的創(chuàng)作經(jīng)歷曲折而艱辛，但始終捍衛(wèi)古典主義繪畫的技巧，拋棄和批評現(xiàn)代主義的藝術(shù)實踐和文化潮流，他用超出前人的油畫技法和創(chuàng)作意識征服了世界，成為當今少有的以古典主義風格佇立畫壇的繪畫大師之一。本文通過研究奧德的油畫作品，從兩方面分析和論述了奧德繪畫風格的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程，一方面奧德繼承了意大利古典美術(shù)大師卡拉瓦橋和荷蘭古典主義大師倫勃朗的繪畫技巧，發(fā)揚他們對世俗的反抗精神另一方面他用一個傳統(tǒng)哲人和預言家的視角，來審視世界用細致入微的寫實手法，喻示出他對人類的精神、性欲、愛情、生和死的抽象理解表達出他那種孤獨、渴望、寓意和挑戰(zhàn)的一貫作品主題。從時間上看，奧德的作品在80年代前是寫實的，具有批判現(xiàn)實主義的傾向，如作品逮捕80年代后作品風格發(fā)生了巨大的變化，盡管描繪手法還是具象的，但作品所表達的思想?yún)s是抽象的了，其寓意晦澀難懂，宗教意識增強。作品主題由原先的現(xiàn)實性轉(zhuǎn)為對宇宙和人類永恒性的哲學思想研究。如作品被蛇咬的男人、鐵律。

簡介：廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學研究生學術(shù)活動規(guī)范試行。另外，該學位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費或?qū)嶒炇业馁Y助，在實驗室完成。請在以上括號內(nèi)填寫課題或課題組負責人或?qū)嶒炇颐Q，未有此項聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名像爽Ⅵ，S年籮月，5日摘要摘要二十世紀初，在新文化運動倡導下陳獨秀先生提出“美術(shù)革命”的口號。藝術(shù)思潮的百花齊放，中國的藝術(shù)家面臨著如何選擇的問題。常玉，作為一個接受過傳統(tǒng)私塾教育同時又感受了西方現(xiàn)代藝術(shù)的知識分子，雖然選擇了跟林風眠、徐悲鴻一樣留學法國的道路，但在表達藝術(shù)風格上卻有著迥然不同的審美追求。常玉的足跡遍及中國、日本、法國、荷蘭、美國和德國，跨越晚清、民國和現(xiàn)代社會三個階段，他這種保留了自身的文化傳統(tǒng)又能包容西方現(xiàn)代藝術(shù)的復雜的知識結(jié)構(gòu)和雙重文化性格都極具有案例性質(zhì)。藝術(shù)在不斷發(fā)展，但線條一直在中國繪畫史上占據(jù)重要的位置。畫家的個人情感很多都由個性鮮明的線條表達。本文把常玉繪畫書法性的線條作為研究重點，從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)，追溯常玉繪畫線條形成的文化淵源。通過中西方比較分析的方式，能更清楚的看出常玉繪畫的線條背后所追求中國文人畫精神。通過對常玉線條的解讀，不僅可以幫助我們理解他藝術(shù)的獨特性，也能更好地繼承成功的藝術(shù)經(jīng)驗來豐富自己的創(chuàng)作，為我們在新舊交融的文化環(huán)境中探討中國畫創(chuàng)新找到新的切入點，使自己的創(chuàng)作符合當代社會的精神氣候。關(guān)鍵詞常玉；線條；文人畫精神

簡介：論中國畫家性格與繪畫風格的關(guān)系論中國畫家性格與繪畫風格的關(guān)系RELATIONSHIPBETWEENCHARACTERANDPAINTINGSTYLEOFCHINESEPAINTERS一級學科風景園林學科專業(yè)工筆重彩研究作者姓名于棟華指導教師劉新華教授天津大學建筑學院二零一五年十二月天津大學博士學位論文摘要中文摘要中文摘要繪畫風格的形成是畫家繪畫藝術(shù)走向成熟的標志之一。性格作為影響繪畫風格形成的一個重要因素，對繪畫風格起著潛在的心理影響。沒有自我性格的繪畫作品便沒有生命力，最終將被歷史淘汰，乃至遺忘。中國歷代著名的畫家在作品中大都注重自我性格的表露，從而創(chuàng)造了他們與眾不同的繪畫風格，歷經(jīng)中國繪畫綿長的發(fā)展過程而仍舊被后人所矚目。本文在研究中國畫家性格與繪畫風格的史料及借鑒性格與繪畫風格理論研究成果的基礎(chǔ)上，用例證、分析，歸納總結(jié)等方法，分析畫家的性格與其繪畫風格的關(guān)系，證明畫家的性格對其繪畫風格可能形成的影響，及繪畫風格中隱含的畫家性格因素。本文的第一章首先闡述了選題背景、選題意義、目前研究的現(xiàn)狀、本文的研究方法、創(chuàng)新點等。第二章簡述了性格、風格與繪畫風格的概念，以及繪畫風格對于畫家成功的重要意義，并著重提出影響個人風格形成的性格因素的重要性。第三章和第四章為本文的重點，第三章分析影響畫家繪畫風格的性格因素如何對畫家的繪畫風格進行影響；第四章分析繪畫的“體驗生活”、“醞釀感悟”、“繪畫表現(xiàn)”三個過程中性格的潛在性，說明體驗生活的過程中，性格影響畫家的選材；醞釀感悟的過程中，性格左右畫家的思維形式；繪畫表現(xiàn)的過程中，性格影響畫家的審美行為；第五章對性格與繪畫風格出現(xiàn)的不相符的現(xiàn)象進行辨析，說明性格的多重性與潛在的性格外露是造成外在性格與實際風格不符的主要原因。第六章得出本文的結(jié)論性格與繪畫風格的統(tǒng)一性；性格與繪畫風格的可塑性；性格對繪畫風格的潛在心理影響；性格的多重性的掩飾現(xiàn)象及風格與潛在的本我的性格相一致。并得出對當代畫家的啟示在現(xiàn)代中國繪畫人才濟濟的大潮中，不要盲目跟從潮流，而要充分挖掘自我性格對于繪畫創(chuàng)作的有利因素，形成富有自我獨特個性的繪畫風格。關(guān)鍵詞中國畫家性格繪畫風格潛意識

簡介：分類號J0學校單位代碼10446碩士學位論文論文題目論文題目論大衛(wèi)繪畫中的理性光輝研究生姓名任坤俏學科、專業(yè)美術(shù)學研究方向西方繪畫技法與理論研究導師姓名、職稱李善陽教授論文完成時間2014年04月摘要摘要在18世紀末19世紀初法國新古典主義盛行，在這之前的羅馬藝術(shù)已經(jīng)被新古典之一所取代，隨之法國成為當時的藝術(shù)中心，這時期也產(chǎn)生了一些主要的藝術(shù)流派，其中最為重要的是以達維特為代表的新古典主義，新古典主義的出現(xiàn)與當時法國大革命有密切的關(guān)系，而這一時出現(xiàn)的新古典主義它主要是為資產(chǎn)階級服務(wù)的并在此基礎(chǔ)上建立起來的，它并不是再現(xiàn)希臘羅馬藝術(shù)的藝術(shù)風格，也不是對古典主義的延續(xù)，它是一場新的藝術(shù)潮流，也就是新古典主義，新古典主義的代表人物是達偉特，達維特出生在資產(chǎn)階級家庭中，很小的時候就想成為一名畫家，他最初學習的老師也是他的親戚，由于當時的革命形式，法國正式大革命時期，達維特親自參加革命，他的這些的親身的經(jīng)歷，和當時的革命形勢，使他在以后的繪畫創(chuàng)作中帶有理性的思維，由于這場美術(shù)它是與當時的革命形式聯(lián)系在一起的，又稱革命古典主義。本文主要是介紹了達維特在繪畫中的理性思維，這種理性思維的產(chǎn)生原因，從四個部分來講述了達維特繪畫中的理性思維，首先是介紹了一下新古典主義產(chǎn)生的背景，第二部分從達維特藝術(shù)的整個生涯中來分析達維特的繪畫特點，達維特他的整個的藝術(shù)生涯總的來說可以概括為四個部分；先是在法國大革命之前他創(chuàng)作歷史性的作品，然后是法國革命期間他創(chuàng)作的一些歷史性的肖像畫，在拿破侖執(zhí)政時他專門畫了一些宮廷的人物肖像畫，最后在拿破侖帝國失敗后他這時所創(chuàng)作的一些肖像畫及關(guān)于當時歷史情況的繪畫，帝國失敗后的歷史畫及人物肖像。第三部分是介紹了在達維特繪畫中的理性思維的形成，這一部分主要是從兩方面來闡述的，第四部分是通過與普桑、安格爾的對比分析來說明在具體繪畫中的這種理性思維的表現(xiàn)形式，這一部分分別從三個方面來說明的，首先是在題材的選擇上他們的不同，其次是在構(gòu)圖上，通過對比發(fā)現(xiàn)在構(gòu)圖上的差異也是他繪畫中理性思維的表現(xiàn)，最后是從線條的運用上來分析達維特在繪畫中的理性思維的表現(xiàn)，達維特的這種繪畫對后世的影響，在達維特的歷史肖像畫中更具有欣賞的價值，從他的繪畫中我們看到不管是對線條的運用還是畫面中的色彩，都能從其中分析出他的這種理性的思維在其中，達維特在肖像畫方面的成就影響到了他的學生安格爾以及以后的學院派的畫風，以及與新古典主義相抗衡的浪漫主義的畫家德拉克羅瓦曾贊美說是達維特在繪畫中是將現(xiàn)實和理想美的完美的結(jié)合。本課題主要通過著作參照法，文獻考察法、理論研究法、比較分析法、歷史調(diào)研法、作品分析法，理論聯(lián)系實際等一系列的研究方法進研究。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞理性，達維特，新古典主義，安格爾，普桑