論大衛(wèi)繪畫中的理性光輝

1、 分類號(hào)：J0 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：論大衛(wèi)繪畫中的理性光輝 研 究 生 姓 名 ： 任坤俏 學(xué) 科、專 業(yè) ： 美 術(shù) 學(xué) 研 究 方 向 ： 西方繪畫技法與理論研究 導(dǎo)師姓名、職稱：李善陽 教授 論文完成時(shí)間： 2014 年 04 月 摘要 摘要 在 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初法國新古典主義盛行，在這之前的羅

2、馬藝術(shù)已經(jīng)被新古典之一所取代，隨之法國成為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中心，這時(shí)期也產(chǎn)生了一些主要的藝術(shù)流派，其中最為重要的是以達(dá)維特為代表的新古典主義，新古典主義的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)法國大革命有密切的關(guān)系，而這一時(shí)出現(xiàn)的新古典主義它主要是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的并在此基礎(chǔ)上建立起來的，它并不是再現(xiàn)希臘羅馬藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，也不是對(duì)古典主義的延續(xù)，它是一場新的藝術(shù)潮流， 也就是新古典主義， 新古典主義的代表人物是達(dá)偉特， 達(dá)維特出生在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，很小的時(shí)候就想成為一名

3、畫家，他最初學(xué)習(xí)的老師也是他的親戚，由于當(dāng)時(shí)的革命形式，法國正式大革命時(shí)期， 達(dá)維特親自參加革命， 他的這些的親身的經(jīng)歷， 和當(dāng)時(shí)的革命形勢，使他在以后的繪畫創(chuàng)作中帶有理性的思維，由于這場美術(shù)它是與當(dāng)時(shí)的革命形式聯(lián)系在一起的，又稱革命古典主義。 本文主要是介紹了達(dá)維特在繪畫中的理性思維，這種理性思維的產(chǎn)生原因，從四個(gè)部分來講述了達(dá)維特繪畫中的理性思維，首先是介紹了一下新古典主義產(chǎn)生的背景，第二部分從達(dá)維特藝術(shù)的整個(gè)生涯中來分析達(dá)維

4、特的繪畫特點(diǎn)，達(dá)維特他的整個(gè)的藝術(shù)生涯總的來說可以概括為四個(gè)部分；先是在法國大革命之前他創(chuàng)作歷史性的作品，然后是法國革命期間他創(chuàng)作的一些歷史性的肖像畫，在拿破侖執(zhí)政時(shí)他專門畫了一些宮廷的人物肖像畫，最后在拿破侖帝國失敗后他這時(shí)所創(chuàng)作的一些肖像畫及關(guān)于當(dāng)時(shí)歷史情況的繪畫，帝國失敗后的歷史畫及人物肖像。第三部分是介紹了在達(dá)維特繪畫中的理性思維的形成，這一部分主要是從兩方面來闡述的，第四部分是通過與普桑、安格爾的對(duì)比分析來說明在具體繪畫中的這

5、種理性思維的表現(xiàn)形式，這一部分分別從三個(gè)方面來說明的，首先是在題材的選擇上他們的不同，其次是在構(gòu)圖上，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)在構(gòu)圖上的差異也是他繪畫中理性思維的表現(xiàn)，最后是從線條的運(yùn)用上來分析達(dá)維特在繪畫中的理性思維的表現(xiàn)，達(dá)維特的這種繪畫對(duì)后世的影響，在達(dá)維特的歷史肖像畫中更具有欣賞的價(jià)值，從他的繪畫中我們看到不管是對(duì)線條的運(yùn)用還是畫面中的色彩，都能從其中分析出他的這種理性的思維在其中，達(dá)維特在肖像畫方面的成就影響到了他的學(xué)生安格爾以及以后的學(xué)