簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J91單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42100534中外藝術(shù)電影比較研究學(xué)科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究方向視聽文化研究視聽文化研究作者姓名徐馳指導(dǎo)教師劉文欣劉文欣教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一三年六月中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J91單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42100534碩士學(xué)位論文中外藝術(shù)電影比較研究碩士研究生徐馳導(dǎo)師劉文欣教授學(xué)科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)答辯日期2013年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)2

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文塞夫、麥麗絲民族題材電影的藝術(shù)風(fēng)格研究姓名顧茜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李樹榕20090527內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文塞夫、麥麗絲民族題材電影的藝術(shù)風(fēng)格研究NATIONSUBJECTMATTERFILMARTISTICSTYLEOFSAIFU，MAILISIABSTRACTSAIFU，MAILISIAREFAMOUSMONGOLNATIONALITYSCREENDIRECTOROFOURCOUNTRYTHEYWILLHAVEMELTTOTHISNATIONALITYPASSI。ONATEFEELINGSTOHAVEENTEREDARTCREATION，LANGUAGEHASSHOWNHISTORYANDCULTUREOFMOGGOLNATIONALITYANDTHENHAVEFORMEDTHEARTISTICSTYLECREATINGASEPARATESCHOOLWITHUNIQUEFILMDURINGTHEPASTTWENTY90’SOFCENTURIESTHISPAPERISCREATEDWITHSAIFU，MAILISIFORNATIONSUBJECTMATTERFILMARTISTICSTYLEBEINGSTUDYINGAMARRIAGEPARTNERBEINGAIMINGATTOWHOSEIMPLICATIONCARRIESOUTCOMPARATIVELYTHOROUGHDISCUSSIONFIRST，PASSTHEANALYSISTO5NATIONSUBJECTMATTERFILMSTHATTHEYSHOOTSINCETHENINETIES，WAYOFDEVELOPMENTSWEEPINGAWAYWHOSEARTISTICSTYLE，THEN，F(xiàn)INDOUTWHOSECOMMONPARTICULARITYREVEALTOGONORTHOFTHEGREATWALLHUSBAND，MAILISIFILMNATIONINDIVIDUALITY；THEROOTCAUSECULTURESECONDLYTAKINGFORMBYDISCUSSINGWHOSESTYLEISCONSCIENTIOUS，COMETOANALYSEFILMCOMPOSINGSAIFU，MAILISICREATINGTHREEASPECTOFSTYLE，ISFILMCREATIONBACKGROUNDCHARACTERISTICOFTIMES，CULTUREOFTHEMOGGOLNATIONALITYCHARACTERANDNATIONAPPRECIATIONOFTHEBEAUTYMENTALITYTHEFILMSUCCESSUSESWHOSEUNIQUEFILMSTYLECAUSEOFFORMATIONFORREFERENCE，F(xiàn)INDSOUTASWELLAS

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201310000188貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文蔡明亮電影的敘事藝術(shù)研究THESTUDYONTHENARRATIVEARTOFTSAIMINGLIANGSFILMS專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)代碼130100研究方向文藝與傳媒申請(qǐng)人姓名儲(chǔ)燕姣導(dǎo)師姓名李?。ń淌冢┒阋涣晡逶率呷照?0世紀(jì)90年代的臺(tái)灣影壇，蔡明亮是最受矚目的導(dǎo)演之一，也是成就卓著的導(dǎo)演之一。迄今為止，蔡明亮已經(jīng)拍攝11部電影長(zhǎng)片，其獨(dú)特的電影語(yǔ)言和電影風(fēng)格不僅豐富了華語(yǔ)電影的形態(tài)，也同時(shí)為華語(yǔ)電影走向世界做出了貢獻(xiàn)。蔡明亮一向堅(jiān)持個(gè)人化創(chuàng)作，他拍攝手法獨(dú)特，主題統(tǒng)一，這使他成為當(dāng)代臺(tái)灣電影界乃至世界影壇最具個(gè)性風(fēng)格的電影作者之一。他的電影往往表現(xiàn)了臺(tái)灣當(dāng)代社會(huì)中人際關(guān)系的疏離、社會(huì)環(huán)境的變革、家庭倫理的削弱等議題。本文從電影本體出發(fā)，分析研究蔡明亮電影的敘事藝術(shù)。第一章研究蔡明亮電影的敘事內(nèi)容。將蔡明亮的11部電影的敘事內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納，總結(jié)出其電影的敘事內(nèi)容特點(diǎn)人物的邊緣化生存，異化的都市與失落的家園，向經(jīng)典電影和歌舞藝術(shù)致敬。第二章研究蔡明亮電影的敘事手法。通過(guò)分析蔡明亮電影中的相關(guān)場(chǎng)景和情節(jié)，總結(jié)出其電影中所體現(xiàn)的時(shí)間、空間特點(diǎn)和特殊的劇作結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第三章研究蔡明亮電影的敘事風(fēng)格。從電影視聽語(yǔ)言角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)電影中無(wú)所不在的長(zhǎng)鏡頭，簡(jiǎn)單的對(duì)白，和具有強(qiáng)烈真實(shí)感的光線等方面分析，體現(xiàn)蔡明亮電影視聽語(yǔ)言的自然主義美學(xué)風(fēng)格，并闡述其電影風(fēng)格產(chǎn)生的原因。蔡明亮關(guān)注都市人的生活狀態(tài)，總是以不同尋常的角度展現(xiàn)都市人孤獨(dú)、無(wú)助、絕望的生活狀態(tài)，這也使他的影片備受爭(zhēng)議。局限性

簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文大眾文化視角下馮小剛與山田洋次電影藝術(shù)之比較專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士生張曉琴指導(dǎo)教師程平教授摘要中國(guó)和日本在地理位置上同屬于東方世界，在傳統(tǒng)文化方面具有一個(gè)共同的淵源，日本在受中國(guó)儒釋道文化的影響中逐漸形成了自己獨(dú)特的文化特征。但是在近代資本主義化的過(guò)程中，日本努力脫離亞洲轉(zhuǎn)而全盤西化的做法使整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)受到了極大的沖擊，也使日本社會(huì)文化更加接近于西方。而中國(guó)在改革開放之后經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，政治束縛不斷的放松，整個(gè)社會(huì)藝術(shù)文化趨于多元化。人們的思想不再受到禁錮，藝術(shù)的通俗化加速融入了大眾文化的范疇之內(nèi)。不過(guò)，在兩種不同的大眾文化背景上滋生的電影藝術(shù)都充分體現(xiàn)了東方美學(xué)的特征，也都有著各自鮮明的特色。馮小剛和山田洋次作為中日文化的代表導(dǎo)演，二人基于本國(guó)各自不同的文化，均把平民的喜怒哀樂淋漓盡致的表現(xiàn)在大熒幕上，兩人均在作品中透露出一個(gè)“情”字，因此兩人都被本國(guó)人民稱為“市民導(dǎo)演”。由于兩人把電影創(chuàng)作均定位于社會(huì)生活和普通人的悲喜故事，他們基于大眾立場(chǎng)，為廣大普通百姓制作電影的目標(biāo)極其相似。本文通過(guò)剖析中日兩國(guó)大眾文化的異同性，以及分別研究馮小剛和山田洋次電影的藝術(shù)特征，一方面歸納總結(jié)出不同社會(huì)體制下的中國(guó)導(dǎo)演馮小剛和日本導(dǎo)演山田洋次電影藝術(shù)風(fēng)格的異同，另一方面可以從中歸納出中日大眾電影文化藝術(shù)在欣賞上的異同，最終進(jìn)一步挖掘出中日大眾文化的共通性和差異性。論文分為四部分，第一部分通過(guò)概述中日大眾文化進(jìn)而分析馮小剛和山田洋次電影的總體風(fēng)格特征；第二、三部分分別具體比較研究馮小剛和山田洋次的電影風(fēng)格形成的社會(huì)背景以及兩人影片的選題、人物塑造和審美特點(diǎn)等方面的異同；第四部分對(duì)于兩人影片的主導(dǎo)思想和創(chuàng)作手法進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，進(jìn)一步闡述中日電影文化的異同點(diǎn)。關(guān)鍵詞中日大眾文化喜劇市民導(dǎo)演電影藝術(shù)

簡(jiǎn)介：曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文張藝謀電影藝術(shù)闡釋姓名張建申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉新生20050401ABSTRACTTHEREPRESENTATIVEFIGUREOFTHEFIFTHGENERATIONDIRECTORZHANGYIMOUISTHEFAMOUSDIRECTOROFTHECHINESEMOVIECIRCLESINNEAR10YEARSHEISGOODATEXCAVATINGTHEDEEPINTENSIONANDAESTHETICSTASTESINTHESTORIESFROMTHEANGLEOFHISTORYANDHUMANNATUREITMAYLETUSLOOKCLOSELYATSOCIETYAND1IFEDISTINCTLYANDREALIZESTHETRADITIONALCULTURALSTYLETHAT1EFTFTHERESEARCH0FZHANGYIMOUTHEREFORETHERESEARCHFORZHANGYIMOUHASAESTHETICSVALUEANDHUMANITYMEANINGVERYMUCHZHANGYIMOUHASSATISFACTORYACHIEVEMENTINTHREEFIELDSOFTAKINGAPHOTOGRAPH，ACTORANDDIRECTORTHATHEIS“THECLANOFFILMSHOCK”LEGENDFIGUREINCHINAHEHASNOTFOLLOWEDTHENARRATIVESTYLEOFTRADITION，BUTAIMEDCAMERALENSATTHEPROESSOFLIVESHEATTEMPTSTOENTERTHENARRATIONFROMTHEACTUALLIFEWITHVARIOUSANDUNIQUEFILMLANGUAGESTOTHEAUDIENCEONEFRESH，NOVELMIRRORWORLDCULTURALINTENSIONISTHATTHEWORKSOFKEYZHANGYIMOUPAYSCLOSEATTENTIONTOVICISSITUDESHISTORYOFCHINESENATION，THELIFELAWOFUNDERSTANDINGTHEPEOPLEISMOVEDS0HISARTISTICWORKSARETHEFOCUSINGPOINTSOFCHINESEFILMS，CONTAINSDEEPCULTURALINTENSIONTHATTHEYHAVEDEMONSTRATEDTHENATIONALSPIRITUALCHARACTERISTICOFFOLKCUSTOMOFANCIENTCHINAINLARGEQUANTITIESATTHESAMETIME，THEYALSOMAKETHEAUDIENCEWALKOUTOFTHEDAILYTRIFLINGLIVESTOREVIEWTRADITIONALCULTUREANDUNDERSTANDTHESPIRITUALINTENSIONOFCHINESENATION，ZHANGYIMOUMAKESTHEARTISTICCARRIEROFANIMAGEFULLY2

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文數(shù)字技術(shù)在中國(guó)電影藝術(shù)中的應(yīng)用與研究姓名趙竟舒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孫寧20070401ABSTRACTWEARELIVINGINADIGITALERA．DIGITALTECHNOLOGYISPERMEATINGEVERYSPHEREOFPEOPLE’SLIFE．SINCETHEDIGITALTECHNOLOGYWASFIRSTUSEDINMOVIESINLATE1960S．ITHASGREATLYINFLUENCEDTHEPRODUCING，SPREADING，ACCEPTANCEANDOTHERASPECTSOFMOVIES．ITSAPPLICATIONINEVERYASPECTSOFFILMAREACANBETHETHIRDREVOLUTIONONHISTORYOFFILM，AFTERTHEFORMERTWOTHATCHANGEDFROMMUTETOSOUND，BACK一ANDWHITETOCOLOR．WLLILELASTEDTHEFILMINDUSTRYUNPRECEDENTEDANDTREMENDOUSLY,ITGOESEVENFARTHERTHANLASTONETHROUGHCOMPARINGTHEIRDEPTHANDWIDTHS．111EPRODUCERSIMAGINATIONHASBEENTOTALLYLIBEMTEDFROMTHELIMITOFTECHNOLOGY．SCIENCEFIETIONS．DISASTERSCENESANDTHREEDIMENSIONALCARTOONSBECOMEALLIMPORTANTOBJECTOFTEXTS．NLESCIENCEFICTIONMOVIESTABILIZESITSPOSITIONINMAINFFTREARNMOVIES．ANDANEWMOVIETYPETHEDISASTERMOVIEBEGINSTOCOMEINTOBEING，ANDTHECARTOONBECOMESAMAINSTREAMMOVIE．ATTHESAMETIME．DIGITIZEDVIDEOISURGINGTHERENOVATIONOFMOVIE’S”TRUEAESTHETICS”．THROUGHMAGICALDIGITALTECHNOLOGY,MOVIEVIDEOBECOMESA”TRUELIE”．INTHEDOMAINOFFILMBEAUTYAPPRECIATION,THEFILMLANGUAGEISFACEDREALIGNMENT．ANDTHEFILMSPECTATORGETAMOLTACTIVEAPPRECIATIONSTATE．WHILETHEDIGITALTECHNOLOGYINFIUENCETHEFILMINDUSTRYREVOLUTIONARY,ITPUTSUSINTOENDLESSTHINKING．FROMPERSPECTIVEOFTECHNOLOGYPHILOSOPHY,THEPROPERWASORGANIZEDINSUCHAWAYTHATFIRSTLYDEFINITETHECONNOTATIONSOFDIGITALTECHNOLOGYANDFILM，THENCLARI白ITSDEEPINFLUENCEONFILMANDITSINDUSTRY,THESTYLEOFFILMS，THEAPPEARANCEOFFILMTYPESTHEMAKING，PUBLISHINGANDSHOWINGWAYSTHATHAVEENRICHTHEFILMS；THECHANGESINTHEPATTERNOFFILMCIRCULATION,THENEWEXPLORATIONOFFILMNATURE；THECHANGEOFTHEAESTHETICSVIEWPOINTINTRADITIONALFILMS；THEHIGILINCOMEOFBOX～OFFICERECEIPTS．MEANWHILE，THEREISANALYSISONTHEPAPERTHATIFGOESTOOFAR,ITWOULDBACKFIREANDHASALLKINDSOFBADINFLUENCE．N塢DEVELOPMENTOFCHINESEMOVIEISSTILLATTHECROSSROADOFDIGITALMOVIEWHILEITISSPREADINGINTHEWORLDWIDE．CHINESEMOVIEHASTOCATCHUD、】LRITHTHEFLOWOFDEVELOPMENTOFWORLDMOVIEFROMTHESCIENTIFICSTANDPOINT．THEHISTORYOFDEVELOPMENTOFDIGITALMOVIEISSHORTANDDIGITALMOVIEISSTILLFACINGMANYCHALLENGESANDDI街CULTIES．HOWTOCOMBINEDIGITALMOVIEWITHTRADITIONALMOVIETOACHIEVETHETRUEBEAUTYINARTWILLBEDISCUSSEDINTHISDISSERTATION．PROCESSINGTHEEXTRAORDINARYPOWER,DIGITALTECHNOLOGYHAVEBOUGHTFILMTOATOTALLYNEWLIVINGSPACE．11”DIGITALMOVIEISIRRESISTIBLE．ATTHEEND，WEFOCUSONTHEPROBLEMTHATHOWCHINESEFILMINDUSTRYCANSURVIVEUNDERTHESHOCKOFITANDMAKESOMEREASONABLEMEASURES，INTHEHOPEOFPROVIDINGSOMEPROFITABLEREFERENCESFORCREATIONANDDEVELOPMENTOFTHEFILMOFCHINA．KEYWORDSMOVIEART；DIGITALTECHNOLOGY；DIGITALMOVIEN

簡(jiǎn)介：南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文電影產(chǎn)業(yè)的價(jià)值分析兼論電影的藝術(shù)性與商品性之關(guān)系姓名袁玥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李向民20070101電影產(chǎn)業(yè)的價(jià)值分析論電影的藝術(shù)性與商品性之關(guān)系IIABSTRACTASAYOUNGCOMPREHENSIVEARTTHEDUALPRODUCTOFTECHNOLOGYIMPROVEMENTINDUSTRIALREVOLUTIONMOVIEOWNSANOBVIOUSMARKOFCOMMERCIALCIVILIZATIONASASPECIALCOMMODITYITPOSSESSESBOTHTHEARTISTRYCOMMERCIALITYINDERTOFURTHERDISCUSSTHEVALUEIMPLEMENTINGVALUEINCREASEOFMOVIETHISPAPERTRIESTOSTUDYTHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTISTRYCOMMERCIALITYOFMOVIEFROMBOTHTHEAESTHETICSECONOMICSANGLESTHEVALUEIMPLEMENTINGOFMOVIEINDUSTRYDEPENDSONTHEMOVIEEXCHANGEPROCESSASACOMMONPRODUCTMOVIEMARKETDISPLAYSOBVIOUSACTERISTICSOFBUYER’SMARKETTHEAUDIENCE’STASTEDETERMINESTHEVALUEIMPLEMENTINGTHEUNAVOIDABLEMATTERFARTISTSMANAGERSISHOWTOUNDERSTHLEAUDIENCE’SRECEPTIONPSYCHOLOGYACCDINGTOTHEEXPERIENCEOFBOTHTHEINSIDEOVERSEASALLTHESUCCESSFULMARKETINGMETHODSAREDESIGNEDINACCDANCEWITHTHEAESTHETICCONSUMPTIONPSYCHOLOGYTHEAUDIENCECHASESAFTERTHEFRESHBUTTHESUBJECTSOFMOVIEARELIMITEDSUCHASWARLOVEECOLOGYETCTHEREFEITWILLEASILYRESULTINAESTHETICFATIGUEBECAUSEOFTHATINDERTOCONTINUOUSLYATTRACTINGAUDIENCETHECONSISTENTCREATIONOFMOVIEONTOLOGYSHOULDNOTBEIGNEDTHEVALUEIMPLEMENTINGOFMOVIEISMADEUPOFASERIOUSLINKSWHICHSHOWSASAENTIREVALUECHAINPEOPLE’SDESIREFTHEHIGHSPIRITUALCONSUMPTIONBECOMESTHEREASONOFTHEEXTENSIONOFMOVIESVALUECHAINTHISPOWERDIRECTLYSHOWSASTHEREVENUEOFMOVIESMERCHISEBECOMINGTHEMAINPARTOFMOVIEINDUSTRY’SREVENUETHATFURTHERREQUESTSTHECREATIONOFMOVIEWHICHISINTHEUPSTREAMOFVALUECHAINTOPOSSESSHIGHERARTLEVELONLYWHENTHEMOVIEAPPROACHESSUCHLEVELCANPEOPLE’SSPIRITUALCONSUMPTIONNEEDBESATISFIEDONTHEBASISOFCOMPARATIVERESEARCHOFMOVIE’SCREATIONMANAGEMENTMODELSFROMTHENATIONALINTERNATIONALTHEPAPERFINDOUTTHEFLAWSOFCHINESEMOVIESMANAGEMENTOPERATIONSUPPLYRELATIVEADVICEKEYWDSMOVIEVALUEAUDIENCEARTISTRYCOMMERCIALITYVALUECHAIN

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多論電視劇復(fù)線結(jié)構(gòu)藝術(shù)——以《反恐24小時(shí)》為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：武士與村夫大島渚和今村昌平電影藝術(shù)比較研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名姜璐欣指導(dǎo)教師黃琳教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院學(xué)院二O一三年五月SAMURAIANDCOUNTRYMANCOMPARATIVESTDUYOFNAGISAOSHIMAANDSHOHEIIMAMURA’SARTOFFILMATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER?SDEGREEOFARTBYJIANGLUXINSUPERVISEDBYPROFHUANGLINSPECIALTYFILMANDTELEVISIONCOLLEGEOFMEISHIFILMACADEMYOFCHONGQINGUNIVERSITY,CHONGQING,CHINAMAY2013

簡(jiǎn)介：98黟O72索取號(hào)一1313魚Z3叢密級(jí)』壘一三干一_，～南窬師勉犬掌學(xué)位論文園論巖井俊二電影的藝術(shù)特征作‘者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)文學(xué)院魏南汀電影學(xué)含電視ABSTRACTSHONJI1WAILAYEDHISSTATUSOFNEWJAPANESEFILMMOVEMENTCHAMPIONSBYTHE“LOVELETTEF’THUSCAUSETHEDISCUSSIONOF“SHUNJIAESTHETIC”WHENSHUNJI1WAIBEGANTODIRECTPICTURESTHEJAPANESEBUBBLEECONOMYISMPTUREDTHEOVERALLECONOMYHASSHOWNATRENDOFDECLINE，THEOVERALLECONOMICDECLINEISTOBRINGTHEPSYCHOLOGICALPANICANDUNCERTAINTYABOUTTHEFUTUREFORPEOPLEHASSPREADTHROUGHOUTTHESTATEOFJAPANESESOCIETYNATURALLYSHUNJI1WAICANNOTESCAPETHROUGHTHEPANICANDUNCERTAINTYWHILEJAPANHIGHTYDEVELOPEDCAPITALISTINHERENTCHARACTERISTICSOFTHEPOSTINDUSTRIALSOCIETYISALSOLAIDAMARKONSHUNJI1WAISOTHISTHESISMAINLYANALYSETHERADICALANDPESSIMISTICFEATURESOFSHUNJILWAI’SFILMS，WHICHISEFFECTEDBYTHESOCIALENVKONMENT，ANDTHISTHESESWILLDISEUSSTHEGLAMOURFEATUREABOUTTHEFORMOFHISFILMSTHETHESISINCLUDEHOWTHESEFEATURESARESHOWEDINTHEFILMANDTHEREASONSFORTHEEMERGENCEOFSUCHFEATURES，ANDSOONTHROUGHSUCHSTUDIES，ONTHE011EHANDICANGIVEADETAILEDDESCRIPTIONOFTHEDEVELOPMENTOFTHETHEMEOFHISFILMSONTHEOTHERHAND，IMAYPROVIDEANOTHERPOINTOFTHINKINGABOUTHISFILMSTHEMETHODISTOCONSIDERHISFILMINTHEWHOLEJAPANESEDOMESTICSOCIALENVIRONMENTSOWECANFINDTHESOUIC2OFTHEFEATUREOFHISFIHLSTHEFIRSTCHAPTEROFTHISTHESISWILLEXPLORETHERADICALFEATURE，WHICHISARRESTEDINTHEFILMS，F(xiàn)ROMTHENARRATIVESTRUCTURE，MALEANDFATHERHOODTHESECONDCHAPTERISTODISCUSSTHEPESSIMISTICFEATUREOFHISFILMS，INCLUDINGLIFEANDDEATH，LONELINESSANDALIENATIONAMONGPEOPLETHETHIRDCHAPTERWILLANALYZETHEGLAMOURFEATUREABOUTTHEFORMOFSHUNJI1WAI’SFILMS，INCLUDINGIMAGES，EDITINGANDTHEFEATUREASPROSESTYLEKEYWORDSSHUNJI1WAIARTISTICCHARACTERISTICSRADICALPESSIMISTICGLAMOURII

簡(jiǎn)介：南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文論電影分級(jí)制度藝術(shù)創(chuàng)作自由與倫理道德的沖突姓名周鋒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)新聞學(xué)指導(dǎo)教師鄭智斌20081201ABSTRACTABSTRACTTHEMOVIERATEISONEKINDOFMOVIECULTUREMANAGEMENTANDTHERESOURCEDISTRIBUTIONWAYISAPPLIEDBYTHENUMEROUSCOUNTRIESANDTHEAREAS，ANDHASEVOLVEDONEKINDOFMOVIEPRODUCTTRADEREGULATIONSANDTHEINTERNATIONALCONVENTIONINVIEWOFTHEFACTTHATTHISKINDOFENVIRONMENTINFLUENCE，CHINESEMOVIE，IFWANTSTOREALIZETHEINDUSTRIALPRODUCTIONANDTHEINTERNATIONALIZATION，CANNOTDODGETHISQUESTION；FURTHERMORE，THECONTRADICTIONSBETWEENTHEMOVIEREVIEWMECHANISMANDTHEPUBLICMOVIECULTUREDEMAND，ASWELLASTHEPROBLEMOFMINORPROTECTIONISTHEIMPORTANTATTRIBUTIONTOIMPELTHESYSTEMOFMOVIERATEINTOTHEREALIZATIONTHEREFORE，THISARTICLEMAINLYCARRIESONTHEANGLEOFVIEWWHICHTHECONFLICTBETWEENTHEFREEDOMOFCREATIONANDETHICSMORALSTOANALYZETHETRADITIONALSYSTEMOFMOVIERATEANDUNDERSTANDITSGOODANDBADPOINTSFULLYINORDERTORECONSTRUCTIONTHERATIONALPRINCIPLEOFRATESYSTEMIT’SHOPETHATITCANPLAYCERTAINAUXILIARYROLEINTHEPROCESSOFTHEPRACTICEOFRATESYSTEMINCHINAKEYWORDSMOVIERATE；FREEDOMOFCREATION；ETHICSSYSTEM；FORBIDDENMOVIE；RATIONALPRINCIPLEⅢ

簡(jiǎn)介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文融合與開創(chuàng)許冠文電影的文化意義和藝術(shù)手法研究姓名張黎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)電影學(xué)指導(dǎo)教師陳犀禾20060401上海大學(xué)碩士學(xué)位論文ADISSENAFIONSUBMITTEDTOSHANGHAIUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERINARTSABSTRACTTHISARTICLETAKESMICHAELHUIS～【OV齠_嚕UNIQUETYPEINHONGKONGSCOMICMOVIES，8STHESTUDYSUBJECTMICHAELHUIISASPADDH】GSTAROFHONGKONGHIS在LLNS’VALUEDOESNOTONLY拄EINP0刪I硫YBUTALSOINARTISTICPURSEPARTONEANALYSESSOCIALANDCULTURALCONTEXTOFMICHAELHUISMOVIESATTHESAINCTIMEPARTONEDISCUSSEDSEPARATELYTHETHREESTEPSOFHISFILMSPARTTWOSHOWSTHEVALUEOFHISFILMSINCULTURALPURSETOSHOWTHECOMBINATIONANDINNOVATIONINMICHAELHUI’SMOVIES，PARTTHREEINTANSELYANALYZESTHEMESTNSOFCOMEDYUSEDBYMICHAELHUIANDDIFFERENTIATESANDANALYSESTHECHARACTEROFTHEUNIQUESYMBOLICSYSTEMINMICHAELHUISMOVIESTHROUGHANALY五NGMICHAELHUISMOVIESANDEXPLAININGTHEIRPECULIARNM躺OFCOMEDYANDPERFORMANCE，LANGUAGE，THISARTICLETRIESTOGETADEEPUNDERSTANDINGOFMICHAEHUPSMOVIESANDTOSHOWITSUNIQUEEXPLORESCONSCIOUSNESSANDTHEIMPORTANTPOSITIONINTHEFILMDOMANDSOCIETYCIVILIZATIONDOMAINFROMTHEANGLEOFSOCIOLOGYKEYWORDSMICHAELHUI’SFILMAESTHETICVALUEARTISTICSTYLECOMBINATIONANDINNOVATIONVI

簡(jiǎn)介：廣播電影電視業(yè)企業(yè)價(jià)值評(píng)估方法應(yīng)用研究廣播電影電視業(yè)企業(yè)價(jià)值評(píng)估方法應(yīng)用研究THERESEARCHAPPLICATIONOFENTERPRISEVALUEEVALUATIONMETHODINRADIOFILMTELEVISIONINDUSTRY專業(yè)管理科學(xué)與工程研究生黎俊聰指導(dǎo)教師齊二石教授天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部2015年5月中文摘要中文摘要我國(guó)的廣播電影電視業(yè)主要由國(guó)家廣播電影電視總局監(jiān)督管理，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)文化生活的要求越來(lái)越高，我國(guó)廣播電影電視業(yè)也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷滿足人們的精神需求。隨著廣播電影電視業(yè)上市公司數(shù)量的增加，產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展階段，加之新階段政府對(duì)該產(chǎn)業(yè)的扶持不斷加大，鼓勵(lì)文化多樣發(fā)展，因此投資者更關(guān)注廣播電影電視業(yè)企業(yè)，對(duì)廣播電影電視業(yè)進(jìn)行較準(zhǔn)確的企業(yè)價(jià)值評(píng)估顯得越來(lái)越重要。我國(guó)企業(yè)價(jià)值評(píng)估體系自20世紀(jì)80年代引入以來(lái)，不斷發(fā)展，由單項(xiàng)資產(chǎn)評(píng)估為主逐步發(fā)展到企業(yè)價(jià)值的整體評(píng)估，傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)評(píng)估工作較容易，而新興產(chǎn)業(yè)，如廣播電影電視業(yè)等，由于其特有的企業(yè)營(yíng)運(yùn)模式，導(dǎo)致原有的評(píng)估方式可能不適用。本文將基于我國(guó)廣播電影電視業(yè)的特點(diǎn)及相關(guān)的企業(yè)價(jià)值評(píng)估理論，探索適用于我國(guó)廣播電影電視業(yè)的企業(yè)價(jià)值評(píng)估方法。首先，在整理和分析國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)價(jià)值評(píng)估的文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，得出一些結(jié)論企業(yè)評(píng)估方式仍沒有形成統(tǒng)一的體系，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多學(xué)者傾向于采用復(fù)合的方式對(duì)企業(yè)進(jìn)行價(jià)值評(píng)估。接著，分析我國(guó)廣播電影電視業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，包括高風(fēng)險(xiǎn)、高收益，行業(yè)內(nèi)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)差異較大及缺乏企業(yè)價(jià)值評(píng)估的歷史資料等，并由此比較選擇經(jīng)濟(jì)增加值法及實(shí)物期權(quán)法中的BS模型對(duì)其進(jìn)行企業(yè)價(jià)值評(píng)估。最后，以華誼兄弟為例，對(duì)闡述的企業(yè)價(jià)值評(píng)估方法進(jìn)行應(yīng)用，方法應(yīng)用的結(jié)果是評(píng)估結(jié)果與2013年12月31日華誼兄弟收盤價(jià)的差異率為492，差異不大，評(píng)估結(jié)果能夠信任。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞廣播電影電視業(yè)；企業(yè)價(jià)值評(píng)估；經(jīng)濟(jì)增加值；BS模型

簡(jiǎn)介：徐靜蕾電影導(dǎo)演藝術(shù)研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名苗鈺指導(dǎo)教師黃琳教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院二O一三年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要新千年以來(lái)，大陸新生代女性導(dǎo)演以其鮮明的性別話語(yǔ)逐漸成為中國(guó)電影文化生態(tài)中不可忽略的一道風(fēng)景，她們的作品在以男權(quán)為話語(yǔ)中心的文化語(yǔ)境中不乏作者意識(shí)與寫實(shí)主義地建構(gòu)了其女性深層意識(shí)的覺醒。徐靜蕾作為演員轉(zhuǎn)型的導(dǎo)演，在大陸新生代女性導(dǎo)演中具有舉足輕重的地位。從2003年的處女作我和爸爸到近作親密敵人等五部作品中可見徐靜蕾日漸成熟的導(dǎo)演功力。徐靜蕾電影的選題多變且勇于探索藝術(shù)表現(xiàn)手法。但作品整體的藝術(shù)特征呈現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的女性主義主體意識(shí)歷經(jīng)對(duì)自我內(nèi)心童年經(jīng)驗(yàn)的觀照到對(duì)女性自身的理性思考與情感書寫，再到電影市場(chǎng)意識(shí)的商業(yè)化突圍，都體現(xiàn)了徐靜蕾對(duì)自我心靈的體認(rèn)與女性生存境遇的影像建構(gòu)。盡管五部作品就其藝術(shù)水準(zhǔn)參差不齊，但其作品中不乏文化自覺以及鏡像焦慮意識(shí)，其深層的主題指涉關(guān)乎女性成長(zhǎng)與成熟命題的探究。就具體藝術(shù)特征而言，徐靜蕾極富駕馭故事的才華，而且在女性視角下用細(xì)膩的電影語(yǔ)言顛覆了傳統(tǒng)的人物形象，給觀眾真實(shí)而又陌生化的審美體驗(yàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞徐靜蕾，女性意識(shí)，性別敘事，文化自覺，鏡像焦慮

簡(jiǎn)介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文審美文化視野中的電視劇藝術(shù)姓名黃晶晶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師郭勇健20080501THEARTOFIVPLAYONTHEVIEWOFAESTHETICCULTURETHEORYABSTRACTASAPRODUCTOFIDEOLOGYTVPLAYISTHEREFLECTIONOFSOCIALLIFEINHUMANMINDSOCIALLIFEISPEOPLE’SLIFEINACERTAINHISTORICALPERIODANDACERTAINSOCIALRELATIONSBECAUSETHEULTIMATEPURPOSEOFTVPLAYISTOSHOWPEOPLE’SLIFEANDTHEPHENOMENONOFTHEMODERNSOCIETYTHEPROFOUNDLIFEEXPERIENCEANDCONSCIOUSUNDERSTANDINGOFTHEMEANINGOFLIFEISOFGREATIMPORTANCEFORTVPLAYASWEALLKNOWTHAT，TVPLAYISTHEEPITOMEOFHUMANSOCIETYSO，THEREISNODOUBTTHATTHEREISACLOSERELATIONSHIPBETWEENTVPLAYANDOURCOUNTRY’SPOLITICS，ECONOMYCULTUREANDSOCIALINSTITUTIONONTHEVIEWOFAESTHETICCULTURETHISARTICLEISTRYINGTOANALYSISHOWTHETIMESINFLUENCESTHETVPLAYANDWHATSEELNSTOCHANGEINTVPLAY’SCHARACTERSITISSUPPOSEDTOSHOWTHEAESTHETICSTATUSQUOANDTHECHANGESINTVPLAY’SCHARACTERSACCORDINGTOTHEDIVERSITYAESTHETICNEEDSONTHEBACKGROUNDOFMODEMCULTUREBASEDONPEOPLE’SDIVERSITYEXPECTATION，THETVPLAYBEGINSTOSEEKTHEIROWNAESTHETICVALUEOFTHEUNDERLINGMEANINGTHEARTICLEISDIVIDEDINTOTHREEPARTSINTHEFIRSTPARTTHEAUTHORANALYZETHEERABACKGROUNDTHROUGHTALKINGABOUTTHECOMBINATIONOFARTANDOURLIFEPICTURIZINGANDCOMMERCIALARTWORK；INTHESECONDPARTIDISCUSSTHECHARACTERISTICOFTVPLAYASWELLASTHEAESTHETICSTATUSQUOOFTVPLAYONTHEBACKGROUNDOFMODEMCULTURE；INTHETHIRDPART，BASEDONTHECHANGESOFTHETIMESANDTHEAESTHETICSTATUSQUO，IFINDOUTTHATTHROUGHINHERITINGTHETRADITIONALMORALITYSHOWINGTHETRUEFEELINGSANDGOODHUMANITYTHETVPLAYAROUSESTHEAUDIENCE’SSYMPATHYTOUCHPEOPLE’SHEARTSANDADVANCEPEOPLE’STHOUGHTTHROUGHTHEANALYSISABOVELPOINTOUTTHATTHEULTIMATEMISSIONOFTVPLAYISTOACHIEVETHEPURPOSEOFAESTHETICEDUCATIONKEYWORDSAESTHETICCULTURE；TVPLAY；AESTHETICEDUCATIONIL