客觀性的辨析—近現(xiàn)代多元視角中的客觀性思想的演變及差異.pdf

1、二十世紀(jì)中葉伴隨著科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的興起，傳統(tǒng)的科學(xué)逐漸走下了“神壇”，開(kāi)始接受公眾的批判。人們開(kāi)始懷疑傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的合理性，并且從懷疑科學(xué)知識(shí)的合理性進(jìn)而開(kāi)始懷疑科學(xué)知識(shí)的客觀性。建構(gòu)主義、女性主義、后殖民主義等一系列理論，開(kāi)始輪番對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的客觀性進(jìn)行攻擊，客觀性一時(shí)間成為強(qiáng)大“科學(xué)堡壘”的致命“軟肋”。面對(duì)科學(xué)今天所遭受的“不公正待遇”，許多科學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家開(kāi)始奮起反擊，上世紀(jì)末的“科學(xué)大戰(zhàn)”等一系列的論戰(zhàn)都是各方“思想

2、沖撞”的結(jié)果?？茖W(xué)大戰(zhàn)的爆發(fā)也促使科學(xué)哲學(xué)開(kāi)始對(duì)內(nèi)部進(jìn)行反思：即科學(xué)的基礎(chǔ)是否需要重新的定位?客觀性的概念是否需要重新架構(gòu)?帶著這些疑問(wèn)我們重新對(duì)客觀性的理論進(jìn)行梳理，進(jìn)而希望重構(gòu)出適合當(dāng)今時(shí)代科學(xué)發(fā)展的客觀性。 為此，文章詳細(xì)梳理了從十九世紀(jì)先驗(yàn)主義哲學(xué)到現(xiàn)代建構(gòu)主義等一系列的近現(xiàn)代不同理論，及其視野下的客觀性問(wèn)題；這其中包含了康德、黑格爾、邏輯實(shí)證主義、波普爾以及科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)在不同時(shí)期關(guān)于客觀性的不同表述；在這其中著重分析

3、了以科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)為代表的建構(gòu)主義學(xué)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)客觀性的消解，以及消解過(guò)程中的問(wèn)題與局限。通過(guò)對(duì)不同理論視野下的客觀性梳理，大致把握了近現(xiàn)代客觀性的發(fā)展脈絡(luò)及其演變的方向，進(jìn)而為下文的重構(gòu)做下了鋪墊。 文章結(jié)論部分根據(jù)前四章對(duì)傳統(tǒng)客觀性理論的梳理，以及當(dāng)代傳統(tǒng)客觀性與建構(gòu)主義、后現(xiàn)代等理論的“沖撞”的時(shí)代背景，進(jìn)而提出了實(shí)踐的客觀性，一種科學(xué)的操作意義上的客觀性，一種內(nèi)在于實(shí)踐過(guò)程中的過(guò)程客觀性。使歷史性、相對(duì)性、非確定性以及瞬時(shí)突