古典文化的當(dāng)代傳承——《-論語-選讀》的教學(xué)創(chuàng)新.pdf

1、現(xiàn)今，《＜論語＞選讀》已成為了浙江省選修教材之一，如何讓《論語》這部經(jīng)典通過語文課堂深入淺出地傳承，進(jìn)而使中國古典文化在學(xué)生中生根、開花、結(jié)果，則是語文教師在教學(xué)過程中必須研討的一個課題。
　　 本文認(rèn)為若從《＜論語＞選讀》的教材選材的合理性或是正確性來研究，那是專家的事情。作為一線教師，筆者深知充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前開展素質(zhì)教育、優(yōu)化課堂教學(xué)的最根本、最有效的途徑之一。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對《＜論語＞選讀》的不少內(nèi)容不感

2、興趣，一些教師準(zhǔn)備采取的教學(xué)方法并不能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，所以筆者很希望能夠通過有效的創(chuàng)新教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《＜論語＞選讀》的興趣，尤其是通過教學(xué)創(chuàng)新使學(xué)生對不感興趣的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，同時也希望通過自己的研究為我們廣大語文教師備課、上課或布置批改作業(yè)提供某些啟示和借鑒。本文正是通過對《＜論語＞選讀》的教學(xué)創(chuàng)新研究，期望達(dá)到這一目的。
　　 本文的內(nèi)容分為:
　　 第一部分主要談古典文化當(dāng)代傳承的現(xiàn)實意義及現(xiàn)狀，并且提出了

3、古典文化當(dāng)代傳承的捷徑為教學(xué)創(chuàng)新。
　　 第二部分是教學(xué)創(chuàng)新的準(zhǔn)備，這一部分提出教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)涵及特點后首先提出的是教學(xué)理念的創(chuàng)新；其次是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，引出了“新三文主義”這個全新的概念；最后是文本解讀的創(chuàng)新。
　　 第三部分是教學(xué)創(chuàng)新的實踐，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生得到最好的發(fā)展。先結(jié)合自己的教學(xué)實踐分析教法上的創(chuàng)新，再探討教師如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)法上創(chuàng)新。第四部分談教學(xué)創(chuàng)新的價值。
　　 本文的重點放在第三部分