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文檔簡介
1、近年來,隨著我國高等教育體制改革的不斷深入,高等教育迅速實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變。在實(shí)現(xiàn)大眾化目標(biāo)的歷史性跨越中,地方大學(xué)扮演了高等教育規(guī)模擴(kuò)張主力軍的角色。絕大多數(shù)地方大學(xué)在迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇,獲得極大發(fā)展空間的同時(shí),也面臨著更多的問題與困難。在地方大學(xué)的改革發(fā)展中,師德建設(shè)有著特殊的重要地位,教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接直接影響著地方大學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和辦學(xué)水平,決定著地方大學(xué)改革發(fā)展的成效。在當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和
2、高等教育發(fā)展的特殊轉(zhuǎn)型期,根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,明晰師德理論歷史發(fā)展的軌跡,明確地方大學(xué)師德發(fā)展的特點(diǎn)和地方大學(xué)師德建設(shè)的重點(diǎn),探索新形勢下地方大學(xué)師德建設(shè)的新途徑與新方法,提高地方大學(xué)師德建設(shè)的水平,既是高等教育理論發(fā)展的需要,也是當(dāng)前地方大學(xué)改革發(fā)展的迫切要求,對地方大學(xué)可持續(xù)發(fā)展具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和保障性意義。
師德理論的歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長,無論古今中外,不同歷史時(shí)期的人們都從自己所處的社會(huì)歷史條件出發(fā),對師德問題進(jìn)行了
3、深刻的思索和深沉的思考。形成了中國古代學(xué)而不厭,誨人不倦;以身作則,為人師表;熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生等重要思想。形成了西方國家熱愛教育,關(guān)愛學(xué)生;為人師表,知識淵博;因材施教,培養(yǎng)能力等寶貴財(cái)富。同時(shí)也形成了馬克思主義對于人類以往師德理論革命性變革和繼承性發(fā)展的杰出理念。大學(xué)教師職業(yè)性質(zhì)和特點(diǎn)決定了大學(xué)教師師德是一種特殊的專業(yè)道德,內(nèi)涵著人文精神,且是大學(xué)文化的首要之意。學(xué)術(shù)道德在大學(xué)師德中有著特殊重要的地位。相對精英型高等教育階段的發(fā)展而
4、言,大眾化階段的地方大學(xué)呈現(xiàn)出規(guī)模擴(kuò)大、資源緊缺,發(fā)展更為多樣,與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更為緊密等階段性特征。這些特征使地方大學(xué)在生源質(zhì)量變化、師資隊(duì)伍發(fā)展現(xiàn)狀、應(yīng)用型教學(xué)與科研和地方大學(xué)教學(xué)資源條件等幾個(gè)方面對地方大學(xué)教師的師德提出了不同于部屬重點(diǎn)大學(xué)和高職高專院校的要求。地方大學(xué)教師要在教學(xué)水平、應(yīng)用型研究能力、人文素質(zhì)、科研道德等方面加強(qiáng)修養(yǎng),以敬業(yè)師愛為起點(diǎn),以為人師表為基礎(chǔ),以教育創(chuàng)新為時(shí)代要求,以團(tuán)結(jié)協(xié)作為重要內(nèi)容,以精業(yè)樂業(yè)為理
5、想境界。
調(diào)研表明,地方大學(xué)教師對師德建設(shè)總體狀況評價(jià)不高,但呈上升態(tài)勢;對教師職業(yè)道德素質(zhì)評價(jià)較好,但仍有較大提升空間;對教師教學(xué)水平評價(jià)較高,對學(xué)術(shù)水平評價(jià)較低。同時(shí),教師職業(yè)道德與一般道德相聯(lián)系,教師在誠信受益、個(gè)人發(fā)展與集體發(fā)展、金錢觀等方面呈現(xiàn)不同的評價(jià)水平。教師在教學(xué)活動(dòng)之外與學(xué)生交流花時(shí)隨內(nèi)容而變化,在專業(yè)學(xué)習(xí)與就業(yè)、人際關(guān)系與個(gè)人生活和政治問題這三個(gè)問題上的時(shí)間是遞減的。加強(qiáng)地方大學(xué)師德建設(shè),需重點(diǎn)解決“敬
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