淺析榮格分析心理學(xué)心靈結(jié)構(gòu)理論

1、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)2014 — 2015 學(xué)年第一學(xué)期期末考試論文題目 淺析榮格分析心理學(xué)心靈結(jié)構(gòu)理論 課程代碼及課序號(hào) ETH109 課程名稱 心理咨詢理論與技巧 學(xué) 號(hào) 201420069 姓 名 劉佳琦 學(xué) 院 法學(xué)院 專 業(yè)

2、 法學(xué) 考試時(shí)間 2015 年 6 月 16 日 成績(jī)意識(shí)的發(fā)展和分化才使得我們的人格有了一定的持續(xù)性，但又使人格的前后有了一定的一致性?！耙庾R(shí)的整個(gè)本質(zhì)就是辨別，區(qū)分自我和非我，主體和客體，肯定和否定等等。事物分離成對(duì)立的雙方完全是由于意識(shí)的區(qū)分作用，只有意識(shí)才能認(rèn)識(shí)到適當(dāng)?shù)臇|西，并使之與不適當(dāng)?shù)暮蜔o(wú)價(jià)值的東西區(qū)別開來(lái)。 ”這種對(duì)立物的分離產(chǎn)生一種衡量好壞、取舍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從

3、而使人擺脫原始狀態(tài)并具有特殊的人類尊嚴(yán) i。對(duì)人類而言，意識(shí)具有一種象征性的光明，它的充分發(fā)展與分化導(dǎo)致個(gè)體意識(shí)自我的產(chǎn)生，為人格賦予了一致性和連續(xù)性，人們才會(huì)感覺(jué)到今天的我與昨天的我是同樣的人。人類的個(gè)體化成長(zhǎng)進(jìn)程正是意識(shí)的發(fā)展過(guò)程，隨著更多的未知之物被意識(shí)發(fā)現(xiàn)、掌握，個(gè)體越來(lái)越獨(dú)立、完善。意識(shí)光明性的另一重要價(jià)值與人類承認(rèn)、同化無(wú)意識(shí)的努力相關(guān)。無(wú)意識(shí)變成意識(shí)是一種創(chuàng)造過(guò)程。榮格認(rèn)為，從古代起，這一過(guò)程的創(chuàng)造意義就是英雄神話的主題。

4、這些英雄們具有超乎常人的品質(zhì)，抗?fàn)幉艨迤髨D消滅自己的黑暗勢(shì)力。其行動(dòng)的象征意義在于，人類被精神再生的欲望所驅(qū)使，進(jìn)行艱苦而冒險(xiǎn)的征戰(zhàn)，企圖征服無(wú)意識(shí)的致命的吸引，實(shí)現(xiàn)新生活和新光明。榮格說(shuō)，英雄的升華意味著光明的更新，因此表明了意識(shí)從黑暗(即回歸到無(wú)意識(shí))中獲得再生。ii對(duì)實(shí)踐而言，因?yàn)橐庾R(shí)是作為我們?nèi)祟惥袷澜缰械墓饷鞯哪且幻娲嬖诘?，因而它所起的作用是非常重要的，這在實(shí)踐中顯的尤為重要。在教育方面，我們個(gè)體能夠獲得充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，就

5、是因?yàn)槲覀冏约河幸庾R(shí)的擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)范圍，不斷的提升自己的綜合水平；在心理治療方面，有心理方面疾病的病人也只有通過(guò)自己的意識(shí)控制自己的辨別能力才能使自己康復(fù)的更快，最終，在精神分析過(guò)程中，起決定性作用的因素始終是意識(shí)。二、 二、個(gè)體無(wú)意識(shí) 個(gè)體無(wú)意識(shí)個(gè)體無(wú)意識(shí)指一切在個(gè)人意識(shí)中曾經(jīng)被意識(shí)到而后被壓抑（遺忘）的經(jīng)驗(yàn)或一開始就不夠形成意識(shí)印象的經(jīng)驗(yàn)。榮格認(rèn)為用以組成情結(jié)的主題經(jīng)常不斷地在人生中再現(xiàn)，對(duì)人的行為起著不均勻的影響。個(gè)體無(wú)意識(shí)是一