教師基本理論-心理學(xué)

1、第二章認(rèn)識(shí)過程1.維持有意注意的條件：A.加深對目的任務(wù)的理解；B.合理組織活動(dòng)；C.對興趣的依從性；D.排除內(nèi)外因素的干擾。有意后注意對完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動(dòng)的興趣。2.注意的起伏（注意的動(dòng)搖）：短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象；注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。3.注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用：運(yùn)用無意注意、有意注意、兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué).4.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物

2、的個(gè)別屬性的反映，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。分兩類：A.反映外界事物的個(gè)別屬性的外部感覺如視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺；B.反映身體位置、動(dòng)作和內(nèi)臟器官狀態(tài)及變化的內(nèi)部感覺如動(dòng)覺、靜覺和機(jī)體覺。5.感受性：對刺激的感覺能力，用感覺閾限的大小來度量，二者在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；分絕對感受性與絕對感覺閾限（刺激物只有達(dá)到一定程度才能引起人的感覺。剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感覺器官覺察這種微弱刺激的能力叫絕對感

3、受性）和差別感受性與差別閾限（兩個(gè)同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度，才能引起人們的差異感覺。剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限；對這一最小差異量的感受能力叫差別感受性）6.7.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映；分為空間知覺（包括形狀、大小、深度、方位知覺等），時(shí)間知覺（對客觀事物時(shí)間關(guān)系的反映），運(yùn)動(dòng)知覺（分真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺）8.知覺的基本特性：知覺的選擇性（指當(dāng)面對眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)

4、會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來）、知覺的理解性（指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對一定對象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能無意注意（不隨意注意）：無預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主對一定事物所發(fā)生的注意有意注意（隨意注意）：有預(yù)先目的、必要時(shí)需意志努力、主動(dòng)地對一定事物所發(fā)生的注意有意后注意（隨意后注意）：有自覺目的、不需要意志努力的注意注意的品質(zhì)注

5、意的廣度（注意的范圍）：同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。影響因素：被知覺對象的特點(diǎn)、人們當(dāng)時(shí)的任務(wù)、個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。注意的穩(wěn)定性：注意保持在某一對象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短特性。影響因素：注意對象特點(diǎn)、有無堅(jiān)定的目的、個(gè)人的主觀狀態(tài)。注意的分配：人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。條件：同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)已熟練、同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)都熟練、幾種不同活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。注意的轉(zhuǎn)移：根據(jù)

6、新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一人對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。感覺的相互作用同一感覺的相互作用不同感覺的相互作用感覺適應(yīng)感覺對比感覺后效不同感覺相互影響：對某一感受器的微弱刺激，能提高其它感受器的感受性，而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性感覺補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)聯(lián)覺：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象長時(shí)記憶：是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。分情景記憶和語義記憶。特點(diǎn)

7、：容量無限、信息保持時(shí)間長久。編碼：意義編碼（分表象編碼和語義編碼（主））16.提高記憶效果的方法：A.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B.理解學(xué)習(xí)材料的意義C.對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識(shí)的理解D.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料E.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量F.重視復(fù)習(xí)方法防止知識(shí)遺忘。17.表象是事物不在面前時(shí)，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從表象產(chǎn)生的主要感覺通道分：視覺表象、聽覺表象、運(yùn)動(dòng)表象等。根據(jù)

8、表象創(chuàng)造程度不同分：記憶表象和想象表象。特征：直觀性、概括性和可操作性18.想象是人腦對已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。種類：從有無目的性的角度分有意想象（隨意想象）和無意想象（不隨意想象）；從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分幻想、理想和空想；從內(nèi)容是否新穎分再造想象和創(chuàng)造想象。功能：預(yù)見、補(bǔ)充和替代功能。加工方式：黏合、夸張、擬人化、典型化。品質(zhì)：主動(dòng)性（目的性、意識(shí)性的程度而言）、豐富性（豐富程度而言）、生動(dòng)性（活潑鮮明程度而言）

9、、現(xiàn)實(shí)性（與現(xiàn)實(shí)相符合的程度而言）、新穎性（所構(gòu)成的形象新異程度而言）、深刻性（所構(gòu)成的形象揭示事物的主要特征的程度而言）19.再造想象：是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。產(chǎn)生條件：必須有豐富的表象儲(chǔ)備、為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。20.創(chuàng)造想象：是按照一定目的、任務(wù)。使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。產(chǎn)生條件：強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望、豐富

10、的表象儲(chǔ)備、積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、原型啟發(fā)（指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途經(jīng)和方法）、積極的思維活動(dòng)、靈感的作用。21.培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備、引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門、引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力、結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。22.言語是指人們用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)過程。分外部言語（包括口頭言語和書面言語）和

11、內(nèi)部言語23.語音知覺也叫言語知覺，指人們對語音的識(shí)別過程，其效果用語言清晰度與可懂度進(jìn)行度量。書面言語的感知主要包括：單詞再認(rèn)和閱讀（用閱讀速度及閱讀正確性做指標(biāo)）。言語理解三級水平：詞匯理解或識(shí)別、句子的理解、課文或話語的理解。24.學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)：循序漸進(jìn)，注意訓(xùn)練目的的合理性和訓(xùn)練過程的階梯性、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成閱讀技能、注重思維能力的訓(xùn)練、拓寬學(xué)生的閱讀視野，構(gòu)建寬厚的知識(shí)文化背景。25.思維：是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性

12、與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。特征：間接性和概括性。類型：根據(jù)思維發(fā)展水平的不同分直覺動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維；根據(jù)思維的邏輯性分分析思維和直覺思維。根據(jù)思維的指向性分聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)思維的創(chuàng)造程度分再造性思維和創(chuàng)造性思維。經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。26.思維過程包括分析與綜合（基本過程）、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化?；拘问剑焊拍睿ㄊ撬季S的基本形式）、判斷、推理。概念形成一般經(jīng)歷抽象化、類化和辨別三個(gè)階段。