李道新《中國電影史》課件

1、中國電影史 中國電影史北京大學 北京大學藝術 藝術學系 學系 李道新 李道新（2004、2—2004、5 講授） 授）中國電影史 中國電影史·教師簡介 教師簡介?姓名： 姓名：李道新 李道新 性別： 性別：男 民族： 民族：漢族 漢族?出生年月： 出生年月：1966 年 9 月 出生地： 出生地：湖北石首 湖北石首?最后畢業(yè)： 最后畢業(yè)：中國藝術研究院研究生部電影系 中國藝術研究院研究生部電影系

2、 最后學位： 最后學位：博士 博士?工作單位： 工作單位：北京大學藝術學系 北京大學藝術學系 職稱： 職稱：副教授 副教授?聯(lián)系方式： 聯(lián)系方式：lidaoxin@263.net?主要研究方向： 主要研究方向：中國電影史、中國電影文化。 中國電影史、中國電影文化。?主要著作： 主要著作：《中國電影史（ 《中國電影史（1937-1945） 》 （首都師范大學出版社， （首都師范大學出版社，2000） 、 《中國電 《中國電影批評史

3、（ 影批評史（1897-2000） 》 （中國電影出版社， （中國電影出版社，2002） 、 《影視批評學》 《影視批評學》 （北京大學出版 （北京大學出版社， 社，2002） 。中國電影史 中國電影史·課程說明 課程說明?課程性質： 課程性質：百年六代。導演的精神世界、名作的藝術魅力、國片的文化蘊涵。?課程目標： 課程目標：從“喜歡”到“欣賞”、從“業(yè)余”到“專業(yè)”。電影欣賞-審美姿態(tài)-精神感悟-文化闡發(fā)。?教學手段： 教學

4、手段：課堂講述+影片觀摩+課堂討論?參考文獻： 參考文獻：參考書目。講課筆記。?考試方法： 考試方法：考勤（20 分）+小作業(yè)（30 分）+期末（50 分） 。主要寫小論文。?教學要求： 教學要求：不要缺課，不要輕視課程的難度。中國電影史 中國電影史 · 概述 概述中國歷史、中國文化與中國電影 中國歷史、中國文化與中國電影 中國歷史、中國文化與中國電影 中國歷史、中國文化與中國電影?課堂討論 課堂討論你最喜歡哪一部中國電影作品

5、， 你最喜歡哪一部中國電影作品， 為什么？ 為什么？?中國歷史： 中國歷史：巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨特的民族意識。 巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨特的民族意識。?中國文化： 中國文化：綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識） 綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識） ；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意 ；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意識。 識。?中國電影： 中國電影：百年六代?？部榔D辛。光榮夢想。 百年六代。坎坷艱辛。光榮夢想。?四

6、大板塊： 四大板塊：（1）早年的道德圖景（ ）早年的道德圖景（1905-1932） ；（ ；（2）亂世的民族影像（ ）亂世的民族影像（1932-1949） ；（ ；（3）分立的家國夢想（ ）分立的家國夢想（1949-1976） ；（ ；（4）整合的文化闡發(fā) ）整合的文化闡發(fā)（1976- ）?觀片介紹：1、 《天倫》 《天倫》 （1935，聯(lián)華影業(yè)公司，編?。虹娛粚а荩嘿M穆、羅明佑；攝影：黃紹 ，聯(lián)華影業(yè)公司，編?。虹娛?；導

7、演：費穆、羅明佑；攝影：黃紹芬；主演：尚冠武、時覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼） 芬；主演：尚冠武、時覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼）2、 《風云兒女》 《風云兒女》 （1935，電通影片公司，原著：田漢；改編：夏衍；導演：許幸之；攝 ，電通影片公司，原著：田漢；改編：夏衍；導演：許幸之；攝影：吳印咸；作曲：聶耳、賀綠??；主演：王人美、袁牧之、談瑛、顧夢鶴） 影：吳印咸；作曲：聶耳、賀綠?。恢餮荩和跞嗣?、袁牧之、談瑛、顧夢鶴）貫

8、》 、 《追魚》 、 《孫悟空三打白骨精》 、 《楊門女將》 、 《紅樓夢》 、 《野豬林》 、 《朝陽溝》 、 《牛郎織女》等戲曲影片，不僅將越劇、黃梅戲、昆曲、紹劇、京劇、豫劇等劇種發(fā)揚光大，而且使袁雪芬、范瑞娟、嚴鳳英、王少舫、周傳英、王文娟、徐玉蘭、六齡童、筱艷秋、楊秋玲、李少春、袁世海、魏云、王善樸等一批優(yōu)秀的表演藝術家成為電影觀眾耳熟能詳?shù)拿郑晃幕蟾锩曛g，以《紅燈記》 、 《智取威虎山》 、 《沙家浜》 、 《海港

9、》 、 《龍江頌》和《奇襲白虎團》等京劇舞臺藝術片為代表的“革命樣板戲” ，更成為一代中國人銘刻于心的歷史事件和文化記憶。與此同時，中國戲曲也與香港和臺灣電影緊密地聯(lián)系在一起。在港臺，最受電影觀眾喜愛的是粵劇、越劇和潮劇影片；除了長城、鳳凰和新聯(lián)三家影業(yè)公司之外，邵氏和國泰影業(yè)公司也競相拍攝戲曲電影；其中，馬師曾、紅線女主演的粵劇影片《彩蝶雙飛》與姚璇秋主演的潮劇影片《陳三五娘》獲得極大成功；而李翰祥導演的黃梅調影片，一度風靡華語世界，

10、在兩岸三地引發(fā)觀影狂潮。由其執(zhí)導的第一部黃梅調電影《貂蟬》 （1958） ，便獲得第五屆亞洲影展最佳導演獎；次年，黃梅調電影《江山美人》再一次獲得第六屆亞洲影展最佳影片獎；而由邵氏影業(yè)公司 1963 年出品，李翰祥導演，凌波、樂蒂主演的黃梅調電影《梁山伯與祝英臺》 ，更是鑄成影史佳話：僅僅在臺北，該片就創(chuàng)下連映 62 天、賣座840 萬新臺幣的空前紀錄，并在第二屆臺灣電影金馬獎評選中，囊括最佳劇情片、最佳導演、最佳女主角、最佳音樂、最佳

11、剪輯、最佳演員特別獎等 6 個獎項。影片采用梁山伯與祝英臺愛情悲劇這個最具中國風味的、婦孺皆知的民間故事，配以瑯瑯上口、易學易唱的黃梅調歌曲，再加渲染潑墨的國畫場景與寫意悠遠的舞臺神韻，充分滿足了港臺觀眾的思鄉(xiāng)懷親之情。實際上，戲曲片已經(jīng)成為中國電影里民族文化的集中載體，在傳播和改造中國傳統(tǒng)戲文的過程中，在唱念做打的銀幕上，追尋著 20 世紀以來中國人的尋根夢。二、 二、 倫理片：中國電影的道德圖景 倫理片：中國電影的道德圖景1922

12、年 2 月，公司買辦張石川與新劇人物鄭正秋、周劍云、鄭鷓鴣等組成明星影片公司，并以其“教化社會”的宗旨以及電影與民族文化傳統(tǒng)相結合的藝術主張，在此后 15 年的時間里，將其經(jīng)營成中國早期最為著名、最有影響、最大成就的私營電影企業(yè)。從 1922 年開始到 1937 年間，明星影片公司一共拍攝影片 200 余部，其中的大多數(shù)出品均為倫理片。1923 年年底拍攝完成影片《孤兒救祖記》便是第一部引起中國觀眾廣泛興趣并深入體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的作

13、品。作為倫理片的《孤兒救祖記》 ，盡管不無“五四”以來改良主義和人道主義思想的濡染，但它仍是一部中國早期電影人通過電影張揚中國傳統(tǒng)道德規(guī)范和倫常秩序的代表作品，體現(xiàn)出中國早期電影明確的社會功利觀與直面現(xiàn)實的“問題”意識。據(jù)影片“本事”和“字幕” ， 《孤兒救祖記》的第一個鏡頭應是一幢 “嚴嚴燦爛之巨廈” ，巨廈的所有者乃“擁資百萬”的富翁楊壽昌；影片臨近結尾，賢母余蔚如和佳兒余璞主要依靠其“守節(jié)” 、 “孝順”的道德力量，戰(zhàn)勝了小人之“

14、心毒”和“陰險” ，終于重新回到“巨廈”并得襲“巨產(chǎn)” ，亦即回到了“祖父”的身邊并傳承了“祖父”的“光榮的歷史” ?！豆聝壕茸嬗洝芬怀?，大受輿論贊賞和報紙宣揚，不僅哄動全上海，其營業(yè)收入也超過預算收入數(shù)倍。明星影片公司乘此機會，急忙招集商界聞人投入股份，穩(wěn)固了公司的基礎；電影投資者和電影觀眾對于國產(chǎn)電影事業(yè)尤其國產(chǎn)倫理片的態(tài)度，也因此進入一個“狂熱”的時代。在鄭正秋“教化社會”電影觀念的影響下，受到《孤兒救祖記》的票房感召，從 192