早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究——以孟子為核心的探討

1、分類號(hào)U D C論文題目1 0 1 2 6 - 3 1 0 3 2 0 1 l密級(jí)——編號(hào)早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討研究生： 彭型凱指導(dǎo)教師： 鄞瞳匭塾援學(xué)科( 專業(yè)) ： 旦直星主豎蜇堂研究方向： 呈直星主幺蟲國化年 級(jí)：所在學(xué)院：2 0 1 0早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討摘要面對(duì)當(dāng)今社會(huì)普遍存在的心理問題本文提出了精神健康的概念，并對(duì)這一概念的普適性做出了反本溯源的分析，期望從軸

2、心時(shí)代的先哲那里獲得解決當(dāng)前心理問題的某種啟示。同時(shí)本文認(rèn)為對(duì)于西方的心理學(xué)我們不能一味的引進(jìn)，因?yàn)樾睦韺W(xué)具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。在引進(jìn)心理學(xué)的同時(shí)，我們必須看到中西文化差異下塑造的人的心理的差異性，否則可能水土不服。由此本文認(rèn)為，在引進(jìn)西方心理學(xué)思想的同時(shí)有必要展開對(duì)中國傳統(tǒng)文化的對(duì)話。基于以上考慮，本文選取了早期儒家( 以孟子為核心) 的人本主義心理學(xué)思想進(jìn)行探討。本文在探討早期儒家是否具有人本主義心理學(xué)思想時(shí)，引用了前人對(duì)中國古代是否

3、具有心理學(xué)的研究成果，認(rèn)為“在某種意義上可以說，傳統(tǒng)的中國哲學(xué)就是一種特殊形態(tài)的心理學(xué)”。同時(shí)本文引用了前人對(duì)早期儒家和人本主義心理學(xué)進(jìn)行比較研究的成果，認(rèn)為二者在以下幾個(gè)方面具有相似性：一、兩者都以一定的人性為基礎(chǔ)而展開自己的價(jià)值體系，都認(rèn)為人性本善。二、兩者的產(chǎn)生都處于社會(huì)價(jià)值體系動(dòng)蕩和不安的時(shí)期，時(shí)代對(duì)于什么是對(duì)人的發(fā)展有利的概念產(chǎn)生了懷疑并進(jìn)行了探索。三、兩者都重視像自由、命運(yùn)，人的需要和內(nèi)心感受這樣一些問題的探討。在此框架下，