區(qū)域建筑文化的歷史地理學(xué)思考——試論關(guān)中地區(qū)古塔文化的地域特征及其演變

1、分類號密級K 9 2 8 ．7 5學(xué) 號 呈墨蘭Z 蘭■■碩士學(xué)位論義題目 區(qū)域建筑文化的歷史地理學(xué)思考一一試論關(guān)中地區(qū)古塔文化的地域特征及其演變作 者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)提交日期卞建寧唐亦功教授歷史地理學(xué)二O O 六年四月這些古塔進(jìn)行保護(hù)和維修，二是通過申請世界文化遺產(chǎn)對這些古塔進(jìn)行保護(hù)。在此基礎(chǔ)之上，提出關(guān)中地區(qū)古塔的研究與保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，有些古塔在城市景觀中具有天際輪廓線的作用；第二，有些古塔在風(fēng)景名勝區(qū)中是標(biāo)志性的建筑

2、，是今天旅游開發(fā)中很好的旅游資源；第三，佛塔建筑的環(huán)境生態(tài)觀對今天和未來人居環(huán)境的創(chuàng)造留下了諸多的啟迪與暢想。最后，總結(jié)全文，得出如下結(jié)論：關(guān)中地區(qū)遺存古塔不但相對于其他區(qū)域遺存古塔來說具有濃厚的地域特色，而且在其區(qū)域內(nèi)部也呈現(xiàn)出很明顯的地域差異性。這些遺存古塔在地域分布上以西安為中心沿著四條比較有規(guī)律的路線向周邊擴(kuò)散，表明了古代關(guān)中地區(qū)佛教的空間發(fā)展過程和文化的內(nèi)部地域差異性，而在形制和功能上的發(fā)展與演變，則是佛塔中國化的一個相對完整

3、的過程，表明其佛性意味正在逐漸淡化，古塔建筑文化已經(jīng)完全融入到中國傳統(tǒng)文化之中。以歷史地理學(xué)的研究方法對關(guān)中地區(qū)遺存古塔進(jìn)行分析和研究，可以為其保護(hù)、研究與開發(fā)提供借鑒。本文研究的獨(dú)到之處：( 1 ) 運(yùn)用文獻(xiàn)資料整理、實(shí)地考察、古建筑的測量與認(rèn)知、圖表分析等研究方法對關(guān)中地區(qū)遺存古塔進(jìn)行研究，是將古塔建筑納入到歷史地理學(xué)研究中的一次嘗試，為關(guān)中地區(qū)遺存古塔的深入研究提供了可能；( 2 )不僅對關(guān)中地區(qū)遺存古塔的形制和功能進(jìn)行了論述，還