區(qū)域建筑文化的歷史地理學(xué)思考——試論關(guān)中地區(qū)古塔文化的地域特征及其演變_19221.pdf

1、分類(lèi)號(hào)密級(jí)K92875學(xué)號(hào)呈墨蘭Z蘭■■碩士學(xué)位論義題目區(qū)域建筑文化的歷史地理學(xué)思考一一試論關(guān)中地區(qū)古塔文化的地域特征及其演變作者指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)提交日期卞建寧唐亦功教授歷史地理學(xué)二OO六年四月這些古塔進(jìn)行保護(hù)和維修，二是通過(guò)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)對(duì)這些古塔進(jìn)行保護(hù)。在此基礎(chǔ)之上，提出關(guān)中地區(qū)古塔的研究與保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，有些古塔在城市景觀中具有天際輪廓線(xiàn)的作用；第二，有些古塔在風(fēng)景名勝區(qū)中是標(biāo)志性的建筑，是今天旅游開(kāi)發(fā)中很好的旅

2、游資源；第三，佛塔建筑的環(huán)境生態(tài)觀對(duì)今天和未來(lái)人居環(huán)境的創(chuàng)造留下了諸多的啟迪與暢想。最后，總結(jié)全文，得出如下結(jié)論：關(guān)中地區(qū)遺存古塔不但相對(duì)于其他區(qū)域遺存古塔來(lái)說(shuō)具有濃厚的地域特色，而且在其區(qū)域內(nèi)部也呈現(xiàn)出很明顯的地域差異性。這些遺存古塔在地域分布上以西安為中心沿著四條比較有規(guī)律的路線(xiàn)向周邊擴(kuò)散，表明了古代關(guān)中地區(qū)佛教的空間發(fā)展過(guò)程和文化的內(nèi)部地域差異性，而在形制和功能上的發(fā)展與演變，則是佛塔中國(guó)化的一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程，表明其佛性意味正在

3、逐漸淡化，古塔建筑文化已經(jīng)完全融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。以歷史地理學(xué)的研究方法對(duì)關(guān)中地區(qū)遺存古塔進(jìn)行分析和研究，可以為其保護(hù)、研究與開(kāi)發(fā)提供借鑒。本文研究的獨(dú)到之處：(1)運(yùn)用文獻(xiàn)資料整理、實(shí)地考察、古建筑的測(cè)量與認(rèn)知、圖表分析等研究方法對(duì)關(guān)中地區(qū)遺存古塔進(jìn)行研究，是將古塔建筑納入到歷史地理學(xué)研究中的一次嘗試，為關(guān)中地區(qū)遺存古塔的深入研究提供了可能；(2)不僅對(duì)關(guān)中地區(qū)遺存古塔的形制和功能進(jìn)行了論述，還論證了這些古塔在地域分布上發(fā)展演變的