中職語文基礎(chǔ)上冊(cè)《寫作：記敘文 寫景狀物》ppt課件2

1、記敘文寫作,,記敘文,定義:是以寫人記事、寫景狀物為主要內(nèi)容，結(jié)合議論和抒情，以敘述為主要表達(dá)方式的一種文體。范圍:新聞、通訊、特寫、傳記、訪問記、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、童話、寓言、散文、小說等。 要素: 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié) 果。,優(yōu)秀記敘文的標(biāo)準(zhǔn),1、描摹形象細(xì)膩。 2、情節(jié)曲折起伏。3、立意深刻新穎。 4、感情真摯熱烈。5、語言準(zhǔn)確生動(dòng)。,寫作優(yōu)秀記敘文的作用,在高考閱卷中，大量重復(fù)出現(xiàn)的議

2、論文流于空泛，說理不透，沒有生機(jī)活力，讓閱卷老師懨懨欲睡，而一篇詳略得當(dāng)，有變化，有波瀾，情景交融的記敘文會(huì)很容易在剎那間打動(dòng)閱卷老師的心。,怎樣才能寫出好的記敘文？,1、要做生活的有心人，善于觀察，善于思考。 2、寫作發(fā)自真情實(shí)意，能熟練運(yùn)用寫作的技巧： 形象細(xì)膩的描摹 曲折起伏的情節(jié) 深刻新穎的立意 真摯熱烈的感情 準(zhǔn)確生動(dòng)的語言,形象細(xì)致的描摹,,全篇景物描寫,,景物描寫,人物

3、描寫,,,寫人、記事、議論中插入景物描寫。,肖像描寫,心理描寫,動(dòng)作描寫,語言描寫,細(xì)節(jié)描寫,細(xì)節(jié)描寫：文章生動(dòng)自然并且有度，內(nèi)容充實(shí),我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，艱難地穿過鐵道。 我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很

4、快地流下來了。,細(xì)節(jié)描寫的方法,1、運(yùn)用修辭，畫其神韻 語文老師講課有一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，講著講著，他就會(huì)將眼睛向上看，令人忍俊不禁。當(dāng)他沉浸在他描述的文學(xué)世界里的時(shí)候，他的眼光就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離我們，開始望向天花板，仿佛在那里，尋找著精神的棲息地，構(gòu)建著一個(gè)新世界，于是我們也隨著老師的目光，追索著他描述的世界，走過萬水千山，看遍詩詞賦文，閱盡風(fēng)流人物，……,2、變換角度，增加層次,當(dāng)他沉浸在他描述的文學(xué)世界里的時(shí)候，他的眼光就會(huì)一

5、點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離我們，那是什么樣的眼神??！ 我曾在魯迅的《從百草園到三味書屋》里見過，那啟蒙先生的眼神是對(duì)古代文化的陶醉和沉迷；我曾在都德的《最后一課》里見過，韓邁爾先生的眼神是對(duì)法蘭西語言的熱愛和崇敬；我曾在《時(shí)間簡史》的扉頁上見過，霍金先生的眼神是對(duì)科學(xué)王國的探索和追求。,3、類比聯(lián)想，添其內(nèi)蘊(yùn),那是蟬鳴稀疏的夏日午后，父親行色匆匆，提著公文包即將出門。 父親走入院中，正侍弄花草的母親攔下了他……,景物描寫的作用,1、交代故事

6、發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，渲染氣氛，交代故事背景 2、烘托人物心情 3、借景比喻、作為記敘的線索 4、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,示例,微風(fēng)早已停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉，那烏鴉也在筆直的樹枝間縮著頭，鐵鑄一般站著。 ——《藥》 渲染了墳場凄涼的氣氛,示例,靜謐的夜，窗外游絲般的勾起無端思緒。我閉上眼，一絲熟悉的清香

7、在微微潮濕的空氣中蕩漾。哦，梔子花又開了嗎？剎那間我又回憶起那個(gè)讓我怦然心動(dòng)的瞬間…… 那是個(gè)梔子花開的季節(jié)空氣中都浮動(dòng)著馥郁的香氣。晚上，做完了作業(yè)，我揉了揉發(fā)酸的眼晴。好累，下樓走走吧！梔子花不僅作為背景，而且賦予比喻意義，增添了文章濃濃的詩情畫意。,環(huán)境描寫以景襯情,記敘文中的環(huán)境、景物描寫不是為了寫景而寫景。寫景要有明確的目的和作用，直接或間接為文章主題服務(wù)。,一、記敘文結(jié)構(gòu)構(gòu)思法：,,說明,1．題記：用最為精練或精警的

8、句子，揭示或提示文章的中心主題（先表個(gè)態(tài)）2．典型場景1：從前鋪部分選擇一個(gè)富于動(dòng)態(tài)的場景作簡要的細(xì)節(jié)描寫（吸引讀者，引起懸念，暗含事件起因） 3．插入：補(bǔ)充說明事件起因，或者插敘能夠映襯主題，而又不在事件發(fā)生發(fā)展過程之中的任意內(nèi)容（補(bǔ)充交代，映襯主題）[以記敘&議論為主],,4．簡敘過程：簡要敘述事情發(fā)生發(fā)展的過程經(jīng)過（簡要記敘，交待清楚事件的起因、發(fā)展之經(jīng)過，選擇寫出的內(nèi)容要有階段性特征，不要事無巨細(xì)地一統(tǒng)拖）[以記敘為

9、主]5．典型場景：最能表現(xiàn)主題的部分，選擇一個(gè)典型場景作細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，綜合運(yùn)用多種描寫手法，力爭做到繪聲繪色、形象生動(dòng)，給讀者以鮮明深刻的印象（突出表現(xiàn)主題）[以描寫為主],,6．后續(xù)交待：簡要補(bǔ)充交待后來的相關(guān)事情，交待事件的結(jié)局（進(jìn)一步渲染主題，但要行文簡潔，切忌拖泥帶水）[以記敘&議論抒情為主//面&點(diǎn)]7．卒章：即卒章顯志，揭示主題，照應(yīng)標(biāo)題或題目（談感悟，抒真情）[以議論&抒情為主],1、開頭及文

10、采,1.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。 “智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。（江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》）,,美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：

11、“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》),,古人云：“仁者樂山，知者樂水?！睒飞街Π尉?，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水

12、的聯(lián)想。》）,2、作排比，造勢磅礴,曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航?。ń骺忌堵犎⌒撵`的召喚》）,,盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最

13、符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）,3、巧用詩文顯詩意,當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不

14、見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無法回答。(《寂寞的意韻》),,翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＝蛥s千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人

15、捶胸頓足：揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國真低吟：生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲(《萬象人生堅(jiān)守自我》),4、借助評(píng)議引出觀點(diǎn),記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。（江

16、西考生《學(xué)會(huì)聆聽》）,,人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。（四川考生《遭遇挫折，