淺談我國刑罰體系完善性(交)

1、淺談我國刑罰體系完善性淺談我國刑罰體系完善性吳棟棟3080101962數(shù)字媒體摘要：刑罰體系是由不同種類的刑罰所組成的有機(jī)聯(lián)系的整體?？墒怯捎谏鐣?huì)體制、文化背景、經(jīng)濟(jì)條件等一系列因素的影響，各個(gè)國家在刑罰體系的具體內(nèi)容上有著各不相同的規(guī)定，而我國作為一個(gè)社會(huì)主義的法治國家，刑法體制是否完善？又與我國這一特殊的文化結(jié)構(gòu)有著什么樣的聯(lián)系？本文正是從我國特殊的文化結(jié)構(gòu)和刑罰體系的完善性展開論述，并探究其內(nèi)在關(guān)系。關(guān)鍵詞：刑罰刑罰體系我國刑罰體

2、系包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑和罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境共九種刑罰方式。而由于管制又在近年的刑罰判決中漸漸消逝了，所以，我國現(xiàn)行的類別一共只有8種。又因?yàn)槲覈`屬與大陸法系，所以法官?zèng)]有在法庭上“發(fā)明”刑罰的權(quán)利。相比于其他國家的刑罰體系，我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)我國在刑罰種類的數(shù)目上與他們有著明顯的差距，而且在刑事司法中又只能局限與這8種刑罰。教科書上說我國刑罰體系具有“體系完善、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”等一系列特點(diǎn)，但我國的刑

3、罰體系真的完善嗎，能達(dá)到我們期望的功能嗎？如果不完善，那又是什么引起的？與我國特有的文化是否有關(guān)系？對于第一個(gè)問題，我的觀點(diǎn)上是還不夠完善。因?yàn)檫@8種刑罰并不能起到相應(yīng)的刑罰功能。而對于第二個(gè)問題，我的回答又是肯定的。因?yàn)槲覈娜寮椅幕诤芏喾矫嫦拗屏诵塘P的發(fā)展。善”，所以我國在監(jiān)獄里實(shí)行包括政治教育在內(nèi)的一些教育政策。盡管我國刑罰體系中有“拘役、有期徒刑和無期徒刑”實(shí)施勞動(dòng)改造和教育改造，但是收到的效果并不是很好，“三進(jìn)宮”的現(xiàn)象仍普

4、遍存在，這是因?yàn)槲覀兘淌艿膭趧?dòng)技能及其他教育并不能幫助罪犯能在出獄后自食其力，他們只能通過違法來滿足他們最基本的需要。正因?yàn)檫@些懲罰制度和改造制度不完善，決定了我國刑罰對犯罪人功能的不完善。其次我們來看刑罰對社會(huì)的功能。其具體可分為三大功能，即威懾功能、教育功能和鼓勵(lì)功能。其中鼓勵(lì)功能意義不大，在此我就不做討論。威懾功能與上述對犯罪人的懲罰功能有著相關(guān)性。其都是運(yùn)用刑罰的懲罰性，只不過前者是恐嚇，后者是實(shí)施。但是正如我上面說的我國現(xiàn)行的

5、懲罰力度是比較寬松的，所以很難產(chǎn)生很好的威懾性。這也與儒家文化有關(guān)，在秦朝，秦國奉行法家文化，“重一奸之罪，而止境內(nèi)之罪。……是以上設(shè)重刑而奸盡止”。而到了漢朝，刑罰的品種變少了，刑罰也變輕了，而這段時(shí)間正是法家沒落，儒家崛起的期間，你不能否認(rèn)在儒家文化對歷史上的刑罰體系、刑法功能的變化造成了一些影響。也許你會(huì)說嚴(yán)厲的刑罰不符合“罪責(zé)刑相適應(yīng)原則”，但是是否相適應(yīng)是一個(gè)主觀的判斷，而主觀判斷的標(biāo)準(zhǔn)很多是基于文化背景、價(jià)值觀而定的，也許秦