略論小學德育課程情感教學_第1頁
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文檔簡介

1、略論小學德育課程情感教學道德準則、規(guī)范體系、社會風尚、習俗、道德理想等等的學習這類知識必須以情感和體驗性思維和態(tài)度來加以把握將自己的熱情、激情甚至全部身心融合進去才可能獲得人的理解成為個人的內在需要融入到個性經驗成為自己追求的價值目標。特別小學階段要注重學生自我意識的發(fā)展。因為小學階段是自我意識的朦朧形成時期這一時期小學生的自我意識有了較快的發(fā)展他們能夠意識到自己的行為能對行為的外部表現做出相應的評價。但從自我意識的發(fā)展趨勢和表現特征來

2、看小學一、二年級學生的自我評價大多重復教師、家長等成人的評價還沒有把自己作為自己研究的對象因此他們的自我評價不完整而且此時他們的行為主要還是靠成人的評價來調節(jié)而不是靠自我評價他們的自我評價能力有待發(fā)展。大約到了小學三年級學生開始學會獨立地把自己的行為與他人的行為進行比較。大約到了小學四年級學生開始依據道德原則來評價自己或別人的行為自我控制能力也顯著增強。小學生不同年齡階段自我意識的發(fā)展水平及其差異將影響其道德情感乃至個性的發(fā)展方向。如低

3、年級小學生的自我評價與老師的評價、同伴們的評價是相一致的他們通過外界的評價來認識自我。他人評價高的學生就容易建立恰當的自尊心而他人評價低的學生自尊心就容易喪失或自尊不當。隨著年齡的增長當小學生逐漸減少對他人評價的依賴性到高年級他們逐漸能較客觀的評價自己的時候自我評價比較積極的孩子更自信自尊心更強低自我評價的孩子往往自卑感較強缺乏適度的自尊。小學生自我意識的發(fā)展除了比較明顯地影響其自尊心的形成和發(fā)展還較為突出地體現在對其羞恥感的影響上。因

4、為對于羞恥感而言其中一個重要的構成要素——內疚它的產生必須建立在個人自我內心標準和期望上這一內心標準和期望就是個人只有在這樣的氣氛中對話才能碰撞出智慧的火花心靈的契合。(2)以理導情策略道德情感是在道德認識的基礎上產生的它隨著人的認識、信念、世界觀的形成和發(fā)展而產生和豐富起來。沒有認識就沒有情感只有被認識的事物才能使人產生情感。道德情感總是與一定的道德觀念交織在一起往往很難區(qū)分。如自尊感總是和一個人應當尊重別人也要受到別人尊重這種觀念聯(lián)

5、系在一起一個孩子不一定清晰地認識到這一點但他多少知道不打人、不罵人是好孩子的本分因此也要求別人也同樣對待他。隨著年齡和知識經驗的增多這種模模糊糊的觀念就會成為人與人必須互相尊重的清晰意識。當這種觀念或意識成為一種需要實現時就心安理得、心滿意足、心平氣和阻礙時便會感到不快、厭煩、煩惱這就是自尊感。因此要培養(yǎng)學生的道德情感首先要提供必要的知識豐富學生有關的道德觀念。(3)以鏡生情創(chuàng)設道德情境是根據當前小學生所處的社會環(huán)境和教育環(huán)境改變過去偏

6、重于道德理論知識的傳授和日常道德行為習慣的強行訓練針對學生情感方面的需求結合學校教育目標和道德情感教育目標有目的、有意識、有計劃地創(chuàng)設出符合一定道德需要與道德原則的環(huán)境氛圍使學生身臨其境產生出預定的主觀感受在加深情感體驗中培養(yǎng)和陶冶高尚的情操。實踐證明創(chuàng)設道德情境是對少年兒童進行思想品德教育行之有效的重要舉措是培養(yǎng)少年兒童道德情感、推進教育改革以適應現代社會對人才需求的必要途徑。實驗證明創(chuàng)設道德情境教育利用“移情”的作用能夠形成身臨其境

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