從中西思維方式看翻譯中靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換畢業(yè)論文

1、目錄目錄摘要.........................................................................................................................................2關(guān)鍵字.........................................................................

2、..............................................................2引言.........................................................................................................................................22.中西思維方式論略.......

3、....................................................................................................33中西思維方式與翻譯中靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換.....................................................................43.1物人轉(zhuǎn)換.......................

4、...........................................................................................53.2主被轉(zhuǎn)換..................................................................................................................63.3名動(dòng)轉(zhuǎn)

5、換..................................................................................................................64結(jié)束語(yǔ)....................................................................................................

6、............................75參考文獻(xiàn)............................................................................................................................8第1頁(yè)共8頁(yè)引言:翻譯是兩種語(yǔ)言之間的一種轉(zhuǎn)換關(guān)系。這種轉(zhuǎn)換絕不僅僅是兩種語(yǔ)言之間的簡(jiǎn)單傳遞或轉(zhuǎn)移，而是滲透了譯者對(duì)于這個(gè)

7、文本中一切文化、藝術(shù)、歷史等諸多因素的理解、接受和闡釋?zhuān)g是通過(guò)譯者主體的比較闡釋。有些譯文從字面上看，它已經(jīng)逐字逐句按照原文的意思翻譯過(guò)來(lái)了，但我們?cè)陂喿x或欣賞這樣的譯文時(shí)總是覺(jué)得這樣的文字像是隔了一層膜似的，給人一種“霧里看花”的感覺(jué)，讓人感覺(jué)不自然，覺(jué)得別扭，很難進(jìn)入我們的大腦。翻譯家M.S.Peden認(rèn)為，翻譯是一項(xiàng)“破舊立新”的“重建事業(yè)”，而譯者就是承擔(dān)“重建工程的建筑師”——得先打破原文的外形結(jié)構(gòu)然后再按譯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣組

8、詞成句(張?jiān)鼋。?998)。上面我們所說(shuō)的“轉(zhuǎn)換”，實(shí)質(zhì)上就是思維方式的轉(zhuǎn)換。思維方式與語(yǔ)言密切相關(guān)，是語(yǔ)言生成和發(fā)展的深層機(jī)制，語(yǔ)言又促使思維方式得以形成和發(fā)展（連淑能，2002）。語(yǔ)言的使用體現(xiàn)思維的選擇和創(chuàng)造；翻譯的過(guò)程，不僅是語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換，而且是思維方式的變換（連淑能，2002）。人類(lèi)對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和反映，也就是說(shuō)人類(lèi)的思維活動(dòng)，有其相通之處，思想是共同的。所不同的，是各自的思維方式和表達(dá)方式。西方人有西方人的思維模式和表達(dá)

9、方式，中國(guó)人有中國(guó)人的思維、表達(dá)方式，說(shuō)中國(guó)話(huà)卻偏要用西洋方式，總覺(jué)得有悖情理。所以能清醒意識(shí)到這一點(diǎn)，就能在“忠于原文”的前提下，為自己的翻譯處理爭(zhēng)取到更多的周旋、舒展的活動(dòng)空間，而不致被“腳鐐”銬死（張?jiān)鼋。?998）。所以在翻譯過(guò)程中，必須充分考慮中西思維方式的差異。1中西思維方式論略中西思維方式論略思維方式是溝通語(yǔ)言與文化的橋梁。由于中西思維方式有著本質(zhì)的區(qū)別，中西思維方式在中西文化及漢英語(yǔ)言中必然呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)特征