張中丞傳后敘

1、張中丞后敘教學(xué)目標(biāo)：1、了解張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等忠義之士的性格特點(diǎn)和寧死不屈的高尚氣節(jié)。2、認(rèn)識本文尊重客觀事實(shí)，靈活運(yùn)用多樣手法表現(xiàn)人物的傳記特征。3、學(xué)習(xí)本文敘述、議論、抒情熔于一爐的表達(dá)方法。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生讀懂文句，準(zhǔn)確翻譯全文一、導(dǎo)入。同學(xué)們都喜歡讀傳記。愛英雄人物，做好漢男兒，這是我們少年人的追求。這篇文章就為幾位安史之亂中的英雄作了的一篇敘。是一篇后敘。讀起來讓人血脈賁張，豪氣頓生。年輕人特別要受到精英人物的精神滋養(yǎng)，讓

2、我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。二、題解1、張中丞，即張巡。唐玄宗開元末進(jìn)士。安史亂起，張巡起兵抗敵，后被俘，與部將三十六人同時(shí)殉難。亂平以后，朝廷小人竭力散布張巡降賊有罪的流言。韓愈感憤于此，遂寫了這篇后敘，為英雄人物譜寫了一曲慷慨悲壯的頌歌。全文感情激蕩，褒貶分明，議論敘事互為表里，不分賓主。文中關(guān)于南霽（ji）云拒食斷指、抽矢射塔，張巡誦讀《漢書》、起旋眾泣等細(xì)節(jié)描寫頰上添毫，傳神寫意，形象栩栩如生，光彩照人。2、介紹書序：古代序文中，除

3、了贈(zèng)序之外，另一類就是書序。書序或由作者自己撰寫，或出自他人之手，一般講述書籍寫作的緣由和經(jīng)過，或?qū)畠?nèi)容加以評論。唐宋八大家撰寫這類文章時(shí)，往往會以書籍本身作為引子，生發(fā)出對時(shí)政、歷史、文學(xué)等的看法。因此，書序的思想和文學(xué)價(jià)值有可能超過書籍本身。書序的寫作手法，或側(cè)重于議論，或側(cè)重于敘述，形式上較少束縛，作者表達(dá)思想獲得了相當(dāng)?shù)淖杂啥?。因此有一部分書序可以?dāng)作學(xué)術(shù)或思想評論來讀。3、韓愈，世稱韓昌黎。唐代著名政治家、文學(xué)家。唐宋八大

4、家之一。在政治上，他推崇入學(xué)，排斥佛老；在文學(xué)上，他崇尚秦漢散文，反對六朝以來的駢儷（pianli）文風(fēng)，并因此倡導(dǎo)了有革新意義的古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為儒學(xué)道統(tǒng)服務(wù)，要求言之有物，辭必已出。三、內(nèi)容第一部分（1）交代寫作本文的時(shí)間和緣由。第二部分（24）駁斥小人的流言蜚語，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。第三部分（5）記敘南霽云的事跡。第四部分（6）補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。元和二年(公元807年)四月十三日夜晚，我與吳郡張籍翻閱家中的舊

5、書，發(fā)現(xiàn)李翰所寫的《張巡傳》。李翰憑文章自負(fù)，寫這篇傳記也寫得很詳細(xì)周密。然而還是遺憾有遺漏的地方，沒有給許遠(yuǎn)立傳，又不記雷萬春事跡的始末。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，但他打開城門接納張巡，而職位本來在張巡之上，（可是他）把指揮權(quán)交給張巡而處在張巡之下，全無猜疑和妒忌，最終與張巡一起守城而死，成就了功業(yè)和榮譽(yù)。睢陽城陷落而他被敵人俘獲，只是與張巡死的時(shí)間先后不同而已。張、許兩家的子弟才智低下，不能明白理解兩家父親的志向，認(rèn)為張巡被殺而許

6、遠(yuǎn)是接受被俘，懷疑他是怕死而向叛賊說了屈服的話。許遠(yuǎn)如果真的怕死，何苦守衛(wèi)一塊小小的地盤，吃他自己所愛之人的肉，來與叛賊抵抗而不投降呢？當(dāng)他在圍城中困守時(shí)，外面沒有一點(diǎn)援軍，所要效忠的，只是國家與君主而已，而叛賊告訴他們國家已經(jīng)滅亡，國君已經(jīng)不在了。許遠(yuǎn)看到救援的軍隊(duì)不到，而叛賊來得越來越多，一定認(rèn)為他們的話是真的。外面已經(jīng)毫無援兵可等待而仍然拼死守城，人吃人都將要吃光了，即使是愚蠢的人也能計(jì)算日子而知道自己的死期了。許遠(yuǎn)不怕死是很清楚

7、的了。哪有城被攻破，自己的部下兒不過一死罷了，不可做不義的事屈服!”南霽云笑著說：“我原想將來要有所作為，您既然有話，我怎敢不去死呢”于是也寧死不屈。第三部分（5），記敘南霽云事跡。首先為我們敘述南霽云請求賀蘭救援的經(jīng)過，為我們展現(xiàn)了南霽云的嫉惡如仇；后講述南霽云和張巡壯烈就義的經(jīng)過，為我們展現(xiàn)了南霽云的忠貞剛烈。同時(shí)也為我們展現(xiàn)了張巡視死如歸的品質(zhì)，從容鎮(zhèn)定的氣度張籍說：有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)就跟隨著張巡做事，等到張巡起兵討伐叛賊的時(shí)

8、候，于嵩也曾在圍城之中。張籍在大歷年間在和州烏江縣見到于嵩，于嵩當(dāng)時(shí)年紀(jì)六十多歲了。因?yàn)楦S過張巡的關(guān)系，起初曾當(dāng)上了臨渙縣尉；他喜歡學(xué)習(xí)，沒有什么書不讀的。張籍當(dāng)時(shí)還小，粗略地聽到一些張巡、許遠(yuǎn)的事，沒能詳問。據(jù)說張巡身高七尺多，胡須像天神一樣。他看見于嵩讀《漢書》，對于嵩說：“你為什么老讀這部書”于嵩說：“還沒讀熟。”張巡說：“我讀書不超過三遍，就一輩子不會忘記?！庇谑潜痴b于嵩所讀的書，背完一卷不錯(cuò)一字。于嵩很驚奇，以為張巡碰巧熟悉

9、這一卷，就亂抽其他各卷的書來試他，張巡沒有一卷不是如此。于嵩又拿書架上的許多書，試著問張巡，張巡隨著提問背誦毫不遲疑。于嵩跟從張巡的時(shí)間長了，也不見張巡經(jīng)常讀書。他作文章，拿起紙筆就寫，未曾起過草稿。剛守睢陽的時(shí)候，士卒將近萬人，張巡只要見過一次問了姓名，以后沒有不認(rèn)識的。張巡一發(fā)怒，胡須就張開。到睢陽陷落的時(shí)候，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人坐在地上，將要?dú)⒑λ麄儭堁财鹕硇〗?，他的部下見張巡起身（還以為赴刑去），有的起來，有的哭了。張巡說：

10、“你們不要害怕!死，這是天命。”大家哭得不能抬起頭來看他。張巡就義時(shí)，臉色不變，安詳?shù)猛綍r(shí)一樣。許遠(yuǎn)是個(gè)寬仁忠厚的長者，貌相如同他的內(nèi)心一樣，跟張巡同年出生，月日比張巡遲點(diǎn)，稱呼張巡為兄長，死的時(shí)候四十九歲。于嵩貞元初年死于毫州、宋州一帶。有人說于嵩在毫、宋一帶有田產(chǎn)，一個(gè)習(xí)武的人搶奪去據(jù)為已有，于嵩想要到州里去告狀，被殺害。于嵩沒有兒子。以上這些都是張籍說的。第四部分（6）這一自然段一共為我們講述了三件事：第一，敘述張巡的博聞強(qiáng)記與

11、英勇就義的事跡；第二，簡述許遠(yuǎn)的寬厚為人；第三，交代于嵩之死。四、藝術(shù)特色1、夾敘夾議，敘議結(jié)合。文章先議后敘，兩個(gè)部分看似各成一體，又有著內(nèi)在的聯(lián)系：前者議論為“綱”，后者敘述為是前者的事實(shí)佐證，兩部分都緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題，從而使文章顯得神氣凝聚。2、通過多種方法塑造人物形象文章從細(xì)節(jié)描寫上突出人物性格，如南霽云斷指、抽矢射塔、張巡的記憶力驚人以及就義時(shí)的動(dòng)作描寫、語言描寫等；文章還善于讓人物的不同性格相互映襯，如張巡