胡適多研究些問題,少談些“主義”

1、胡適：多研究些問題胡適：多研究些問題少談些少談些“主義主義”胡適：多研究些問題，少談些“主義”（原載1919年7月20日《每周評論》第三十一號，后收入《胡適文存》卷二）本報（《每周評論》）第二十八號里，我曾說過：“現(xiàn)在輿論界大危險，就是偏向紙上的學(xué)說，不去實地考察中國今日的社會需要究竟是什么東西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得現(xiàn)時社會的需要。那些迷信軍國民主義或無政府主義的人，就可算是懂得現(xiàn)時社會的需要么？““要知道輿論家的第一天職

2、，就是細(xì)心考察社會的實在情形。一切學(xué)理，一切主義，都是這種考察的工具。有了學(xué)理作參考材料、便可使我們?nèi)菀锥盟疾斓那樾?，容易明白某神情形有什么意義。應(yīng)該用什么救濟的方法?！拔疫@種議論，有許多人一定不愿意聽。但前幾天北京《公言報》、《新民國報》、《新民報》（皆安福部的報）和日本文的《新支那報》，都極力恭維安福部首領(lǐng)王揖唐主張民生主義的演說，并且恭維安福部設(shè)立“民生主義的研究會“的辦法。有許多人自然嘲笑這種假充時髦的行為。但是我看了這種消

3、息，發(fā)生種感想。這種感想是：“安福部也來高談民生主義了這不夠給我們這班新輿論家個教訓(xùn)嗎？“什么教訓(xùn)呢？這可分三層說：第一，空談好聽的“主義“是極容易的事，是阿貓阿狗都能做到的事，是鸚鵡和留聲機器都能做的事。知道這一名詞做何意義？但是大家都痛恨痛罵“過激主義“，內(nèi)務(wù)部下令嚴(yán)防“過激主義“，曹錕也行文嚴(yán)禁“過激主義“，盧永祥也出示查禁“過激主義“。前兩個月北京有幾個老官僚在酒席上嘆氣，說，“不好了過激派到了中國了?！扒皟商煊幸粋€小官僚，看見

4、我寫的一把扇子，大詫異道，“這個是過激黨胡適嗎？“哈哈；這就是“主義“的用處。我因為深覺得高談主義的危險，所以我現(xiàn)有奉勸新輿論界的同志道：“請你們多提出一些問題，少談些紙上的主義?！案M(jìn)步說：“請你們多多研究這個問題如何解決，那個問題如何解決，不要高談這種主義如何新奇那種主義如何奧妙。“現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題，真多得很。從人力夫的生計問題，到大總統(tǒng)的權(quán)限問題；從賣淫問題到賣官賣國問題；從解散安福部問題到加入國際聯(lián)盟問題；從女子解放問

5、題到男子解放問題；……那一個不是火燒眉毛緊急問題我們不去研究人力車夫的生計，卻去高談社會主義；不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，卻去高談公妻主義和自由戀愛；不去研究安福部如何解散，不去研究南北問題如何解決，卻高談無政府主義；我們還要得意揚揚夸口道，“我們所談的是根本解訣?！袄蠈嵳f罷，這是自欺欺人的夢話，這是中國思想界破產(chǎn)的鐵證，這是中國社會改良的死刑宣告！為什么談主義的那么多，為什么研究問題的人那么少呢？這都由于一個懶字。懶的定義