談中職學(xué)校數(shù)學(xué)課德育的滲透

1、談中職學(xué)校數(shù)學(xué)課的德育作用荊州市勞動中專數(shù)控專業(yè)周家萍客觀上，目前中職學(xué)校的學(xué)生大多為初中學(xué)校學(xué)習(xí)困難的學(xué)生分流而來，據(jù)不完全調(diào)查，這些學(xué)困生中又大多是因為數(shù)學(xué)和英語學(xué)習(xí)困難而導(dǎo)致最終放棄升學(xué)，選擇職業(yè)教育，因此他們到中職學(xué)校后再遇基礎(chǔ)學(xué)科如數(shù)學(xué)和英語的學(xué)習(xí)導(dǎo)致師生雙方感覺困難，一方面，老師覺得知識點難以教授，另一方面，由于數(shù)學(xué)學(xué)科的連續(xù)性，學(xué)生沒有初中的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)技校數(shù)學(xué)感覺更加困難，出現(xiàn)師生雙困的局面，于是在這種情況下，有些學(xué)校校長

2、提出一個觀點，降低教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，砍掉與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，這樣一來，表面上教師教學(xué)輕松，學(xué)生輕松，但我個人認(rèn)為這種觀念和做法是不可取的。中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅有其智育作用，而且在其教學(xué)過程中有其獨特的德育作用，不應(yīng)該降低教學(xué)目標(biāo)和刪減教學(xué)內(nèi)容。眾所周知中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為適應(yīng)社會的心理健康的技能型人才。而其中具有健全的人格和良好的心理品質(zhì)。正確認(rèn)識自我，增強自信心，樂觀向上，學(xué)會合作與競爭，

3、提高應(yīng)對挫折、匹配職業(yè)、適應(yīng)社會的能力尤其重要。要達成這一目標(biāo)，無疑德育課是主渠道，是對學(xué)生進行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。但僅僅依靠德育課是不夠的，文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點，充分發(fā)掘德育因素，有機地滲透德育內(nèi)容；專業(yè)課教學(xué)活模型，課堂內(nèi)容就會變得豐富多彩，進而激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和愛國思想的形成，同時也培養(yǎng)了學(xué)生實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，以及頑強拼搏等道德品

4、質(zhì)修養(yǎng)。怎樣在教學(xué)中更好地滲透德育教育呢？我認(rèn)為有以下一些方法。1.充分挖掘數(shù)學(xué)中的美的故事，喚起學(xué)生的人文情趣大數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是人類最高的智力成就，也是人類心靈最獨特的創(chuàng)作。音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人情弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上一切。”因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把數(shù)學(xué)美的內(nèi)容通過教學(xué)過程的設(shè)計向?qū)W生揭示出來，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)是美的。事實上，數(shù)學(xué)是一門美的科學(xué)。19世紀(jì)

5、大數(shù)學(xué)家高斯曾說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)中的皇后?！彼哂泻啙嵜馈⒑椭C美、奇異美。美在一個困難問題的簡單解答、一個復(fù)雜問題的簡單答案；美在種種圖案、建筑物、衣服式樣、家具及裝飾等事物的對稱性上；美在人們對和諧、有規(guī)律的事物的喜愛，以及從事物中發(fā)現(xiàn)普遍性與統(tǒng)一性的秩序和規(guī)律中。20世紀(jì)歐洲的一些知名的教育家和哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)具有制怒作用”，“數(shù)學(xué)教育能使粗心的少年變得細(xì)心，能使性格粗暴的人變得溫順起來”，“數(shù)學(xué)能杜絕人們的主觀偏見，還能激發(fā)人們對真

6、理的熱愛，并能增長人們對追求真理的勇氣和毅力”。數(shù)學(xué)中的科學(xué)人文精神是數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)力量的反映。對身心發(fā)展還不完善、知識水平不高的中職學(xué)生，一味強調(diào)數(shù)學(xué)“科學(xué)性”的一面，這無異于拔苗助長，還會使學(xué)生產(chǎn)生“高處不勝寒”的恐懼感和不適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的挫敗感。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況，在注重“科學(xué)性”的同時，適時適量地滲透“通俗性”的人文實例，有利于把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的教育狀態(tài)。2.利用數(shù)學(xué)史上的輝煌成就對學(xué)生進行愛國主義教育

7、，再生學(xué)生的自信情懷愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，我國有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，許多古代杰出的數(shù)學(xué)成就對古代人類文明有著重要的影響，中職的數(shù)學(xué)教材中有很多這方面的素材，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國數(shù)學(xué)史的發(fā)展和我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，以及現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻，從而激發(fā)學(xué)生強烈的自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國文化的重要組成部分。在數(shù)學(xué)的實踐和認(rèn)識的進程中，無數(shù)中國數(shù)學(xué)家為了探索真理、發(fā)明創(chuàng)造

8、，以科學(xué)務(wù)實的精神百折不撓、奮力拼搏，留下了許多可歌可泣的故事。中國的一些偉大的數(shù)學(xué)成就更是一部弘揚愛國主義精神，催人奮進的好素材，如古代秦九韶公式、劉徽的極限思想、祖沖之的圓周率等都處于世界領(lǐng)先的地位。在我們現(xiàn)行的中職新版的教材中，閱讀空間里介紹了一些跟課堂內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)知識的歷史，以及一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事，這些都是很好的德育素材。如在排列組合，二項式定理這部分內(nèi)容中，用來表示二項式系數(shù)排列的楊輝三角形的發(fā)現(xiàn)，至少要比歐洲人的帕斯卡

9、三角早四百年。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中，中國人以特有的聰明才智和勤奮，取得了許多重大的成果，如蘇步青、華羅庚、陳景潤等都對數(shù)學(xué)發(fā)展作出了卓越貢獻，用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的進取精神，進而激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情和民族自豪感。3.剖析產(chǎn)生的問題，強化學(xué)生的自律意識學(xué)校教育要讓學(xué)生發(fā)展個性，但“個性解放”并不等于不需要規(guī)則意識，沒有規(guī)矩不成方圓，教育中不可避免地要面對“個性”與“規(guī)則”這一矛盾。為了更好地提高中職學(xué)生的素質(zhì)，

10、我們的職業(yè)教育既要發(fā)展學(xué)生的個性，又要強化學(xué)生的規(guī)則意識，使其養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣。數(shù)學(xué)中的結(jié)論是公理和定義約束下形成的邏輯結(jié)果，而不是情感世界的宣泄；每個數(shù)學(xué)問題的解決，都必須遵守數(shù)學(xué)規(guī)則。從這個意義上來看，我們在進行數(shù)學(xué)命題時，應(yīng)站在學(xué)生人性發(fā)展的高度，把數(shù)學(xué)知識點的傳授和人文哲理進行有機融合，給學(xué)生以“春風(fēng)化雨”、“潤物無聲”的人性呼喚，給原本冷漠的純數(shù)學(xué)題注入和諧的暖意。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常常需要對問題進行不斷思考不斷分析，這不僅能夠培