朱永新教育文集

1、1《朱永新教育文集》讀書(shū)筆記《朱永新教育文集》讀書(shū)筆記新教育之夢(mèng)新教育之夢(mèng)第一章第一章理想的德育理想的德育一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。四、理想的德育，應(yīng)

2、該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。五、理想的德育，應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙堆視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系—。六、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律

3、習(xí)慣八、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量第二章第二章理想的智育理想的智育一、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)二、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程三、理想的智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教

4、”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)四、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格＋特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成五、理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人大情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者六、理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空七、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有

5、豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人八、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁第三章第三章理想的體育理想的體育一、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路逄上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高二、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言殿，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)”三、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集

6、體情懷和愛(ài)國(guó)情操，使體育活動(dòng)成為德性養(yǎng)成的重要途徑四、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)別，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠(chéng)實(shí)的品格五、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)六、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力與美的和諧七、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，享受

7、自我八、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，充分利用杜區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開(kāi)放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終身化的趨勢(shì)第四章第四章理想的美育理想的美育一、理想的美育，應(yīng)該是一種“自然美育”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處二、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命三、理想的關(guān)育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)

8、和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)速生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人四、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)誼引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，井具有一定的才藝3二、理想的學(xué)生，應(yīng)該是積權(quán)進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，富有個(gè)性，富有自己獨(dú)特見(jiàn)解和思想的學(xué)生三、理想的學(xué)生，應(yīng)該是自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂(lè)觀精神的學(xué)生四、理想的學(xué)生，應(yīng)該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng)的學(xué)生五、理想的學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)善

9、于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”六、理想的學(xué)生，應(yīng)該是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時(shí)間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生第十章第十章理想的父母理想的父母一、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母二、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓稿子輕

10、松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母三、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母四、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩于和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母五、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母六、理想的父母是永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母七、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，

11、富有教育機(jī)智的父母八、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的父母聆聽(tīng)大師的聲音聆聽(tīng)大師的聲音沐浴著五千年的文明我走進(jìn)教育大師的身邊在汗牛充棟的典藉中間我聆聽(tīng)他們智慧的聲音我聆聽(tīng)孔子他的“有教無(wú)類”開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)的先河他的“性近習(xí)遠(yuǎn)”張揚(yáng)了學(xué)習(xí)的意蘊(yùn)他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”指引著歷代教師前行我聆聽(tīng)《學(xué)記》從“化民成俗其必由學(xué)”到“建國(guó)君民教學(xué)為先”從“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”到“教之

12、所由廢”、“所由興”1227個(gè)字的“微言”卻道出了教育的“大義”我聆聽(tīng)韓愈他說(shuō)：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨他說(shuō)：師者傳道受業(yè)解惑，弟子不必不如師一篇《師說(shuō)》已成為歷代多少教師的座右銘我聆聽(tīng)朱熹《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》是古代學(xué)校管理的條例《朱子讀書(shū)法》至今不減當(dāng)年的風(fēng)韻著名的“鵝湖之辯”仍然為知識(shí)分子們懷念我聆聽(tīng)大師我了解了科舉的創(chuàng)立與變遷我把握了書(shū)院的特色與貢獻(xiàn)我渴望：古老的教育思想能夠不斷發(fā)展、歷久彌新追尋先賢的蹤跡追尋先賢的蹤跡追

13、尋先賢的蹤跡流連于東西方教育文化交匯的源頭在滄桑變幻的爭(zhēng)斗、滲透與融匯的印記里我體味著先賢風(fēng)雨血淚里的沉重和艱辛追尋先賢的蹤跡佇立于山海工學(xué)團(tuán)的舊址內(nèi)在陶行知“知行合一”、“愛(ài)滿天下”的遺訓(xùn)前我再沐“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的萬(wàn)世清風(fēng)追尋先賢的蹤跡來(lái)到晏陽(yáng)初醫(yī)治“貧、愚、弱、私”的河北定縣在一首首激昂慷慨間難掩其迷惘困惑的跌宕曲律中我讀出了這位虔誠(chéng)基督徒平民教育的信念追尋先賢的蹤跡探訪湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的原址在花木扶疏、青石鋪就的靜