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文檔簡介
1、了凡四訓(xùn)圈點(diǎn)鏈接:《了凡四訓(xùn)》講記說明:袁了凡先生,明朝人,傳記附后。為教育子女,了凡先生寫下四篇短文,當(dāng)時(shí)命名為「戒子文」,用來訓(xùn)誡他兒子,就是后來廣行於世的「了凡四訓(xùn)」這本書。本書的中心思想,在于告訴人們要勇敢面對自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,從自我批評入手,不斷改正缺點(diǎn),同時(shí)多做好事,為民造福,并以自身為例。介紹本書的目的也正在于介紹這種嚴(yán)于律己、慈悲待人的高尚情懷,這也正是我國傳統(tǒng)文化的精神所在。至于書中涉及的神異事例,讀者可以辨證地看待。(
2、摘者顧頻2000.02.20)《第一篇立命之學(xué)》《第二篇改過之法》《第三篇積善之方》《第四篇謙德之效》袁了凡居士傳附注《第一篇立命之學(xué)》余童年喪父,老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī),謂可以養(yǎng)生,可以濟(jì)人,且習(xí)一藝以成名,爾父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯偉貌,飄飄若仙,余敬禮之。語余曰:「子仕路中人也,明年即進(jìn)學(xué),何不讀書?」余告以故,并叩老者姓氏里居。云谷問曰:「凡人所以不得作圣者,只為妄念相纏耳。汝坐三日,不見起一妄念,何也?」余曰:「吾為孔
3、先生算定,榮辱生死,皆有定數(shù),即要妄想,亦無可妄想?!乖乒刃υ唬骸肝掖晔呛澜埽瓉碇皇欠卜??!箚柶涔??曰:「人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數(shù)?但惟凡人有數(shù);極善之人,數(shù)固拘他不定;極惡之人,數(shù)亦拘他不定。汝二十年來,被他算定,不曾轉(zhuǎn)動(dòng)一毫,豈非是凡夫?」余問曰:「然則數(shù)可逃乎?」曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓(xùn)。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽?!环蛲Z乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」余進(jìn)曰:「
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