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文檔簡介
1、種樹郭橐駝傳,柳宗元,柳宗元,字_______(773-819年),原籍河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱________。曾任唐朝禮部員外郎,因參加政治革新失敗被貶,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,也稱_______。在柳州期間,做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年,建有羅池廟祭祀他。,子厚,柳河?xùn)|,柳柳州,作家作品,柳宗元是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對當(dāng)時的
2、“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品,體現(xiàn)了這個主張,為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣,我國散文史上,他的貢獻(xiàn)是很大的。,作家作品,,古文運動,“文以明道”,唐宋八大家,柳宗元的詩文具佳,就散文說,形式多樣化,論文(《答韋中立論師道書》等論文八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠貝”,達(dá)到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹
3、錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。,作家作品,傳:文體的一種,即人物傳記。 本文實際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看,當(dāng)時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。,體裁與背景,寓言: 文學(xué)作品的一種體裁,雜記文的一種?!霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來說明某個道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu),鮮明的形象,
4、夸張與想象的藝術(shù)手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象,把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。,本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。,寫作背景,病僂 早織而縷 橐駝移徙早實以蕃窺伺木壽且孳其蒔也若子 長人者勖爾植 早繅而緒 綴飧饔以勞吏者 雞豚,自讀課文,讀準(zhǔn)字音,消滅生字,自讀課文,讀準(zhǔn)字音,消滅生字,病僂 早
5、織而縷 橐駝移徙xǐ早實以蕃fán窺伺kuīsì木壽且孳zī其蒔shì也若子 長zhǎng人者勖xù爾植 早繅sāo而緒 綴飧sūn饔yōng以勞吏者 雞豚tún,(tuó ),(lǚ),課堂研討自讀課文,思考柳宗元筆下的郭橐駝是怎樣的一個人?,相貌丑陋,技藝高超,一、 郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸?/p>
6、鄉(xiāng)人號之駝。駝聞之,曰:“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂橐駝云?!咀g文】,郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名?;剂思贡硰澢牟?,(脊背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事,說:“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)?!庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿?,也自稱起“橐駝”了。,類橐駝,鄉(xiāng)人號之“駝”,“甚善”,亦自謂“橐駝”,,思考第一段:(1)本段寫什么? 介紹人物身世(2)介紹
7、身世側(cè)重介紹名字,“駝”并不雅,為何駝要自稱? (豁達(dá)——身殘而自信),二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。 視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。,他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長安有錢有勢的人(種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所種的樹,即或移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然
8、暗中觀察,效仿羨慕,沒有誰能趕得上的。,所種樹,或移徙,無不活。,且碩茂,早實以蕃。,他植者雖窺伺效慕,莫能如也。,凡長安富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。,第二段:郭橐駝種樹的特殊技能1、駝種樹本領(lǐng)如何,從哪些地方可以看出來? A、際遇 爭迎取養(yǎng); 兩種人均能滿足; B、高超——不怕“移徙”; C、他植者莫能如也2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,主要用了什么
9、方法? 側(cè)面描寫,,三、有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已(通“矣”),勿動勿慮,去不復(fù)顧。 有(人)問他(種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,
10、不要(再)動,不要憂慮,離開后就不再去看。,,,其蒔shì也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。,(那)種植(小心得)像對待孩子,(那)放在一邊(不管)像拋棄掉了,那么它的天然(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會喪失了。所以我不妨害它生長而已,(并)不是有能使它碩大茂盛的(本領(lǐng))??;不抑制損耗它的果實而已,(并)不是有能使它早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。,他植
11、者則不然:根拳而土易。其培之也, 若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧; 甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之; 雖曰憂之,其實仇之,故不我若也,吾又何能為哉?”,其他種植的人則不是這樣。(樹的)根拳曲而土常換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的,則又愛它太情深,憂它太過分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來檢
12、驗它的生死,搖晃樹干來看它(栽得)是疏松還是密實,而樹木的本性一天一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它,其實是害它;雖說是憂慮它,其實是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?”,(1)他對自己取得的成績是如何評價的? “故吾不害其長而已……非有能早而蕃 之也”(2)其他種樹的人往往怎樣做?結(jié)果如何? “根拳而土易……觀其疏密”(3)本段用了什么方法闡述? 對比,小組合作探討:郭橐駝種樹
13、和別人有什么不同?從原文劃出相關(guān)語句,完成表格。,課堂研討,其本欲舒其培欲平 其土欲故其筑欲密,勿動勿慮去不復(fù)顧,根拳,土易培土或過或不及,旦視而暮撫 已去而復(fù)顧,天者全而其性得,木之性日以離,,問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng),見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’
14、鳴鼓而聚之, 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”,重點字詞:1、官: 長(人者):2、煩:3、禍:4、勖: 遂:5、聚:6、飧饔:7、又何以蕃吾生而安吾性耶?8、?。?類:,名做動,做官。,繁多。,名做動,造成災(zāi)禍。,使動,使之成。,使動,使之聚合。,晚飯、
15、早飯,用做動詞,吃飯。,使……繁衍 使……安頓,管理。,窮困。,類似。,鼓勵。,問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng),見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之, 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”,問的人
16、說:“把你的(種樹)經(jīng)驗,挪到當(dāng)官治民上,行嗎?”橐駝?wù)f:“我知道種樹(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間,見做官的好多發(fā)政令,好像是很憐愛(百姓)啊,而最終卻給他們帶來災(zāi)禍。早晚官吏來而喊道:‘官府命令催促你們耕種,勉勵你們種植,督促你們收獲,(讓)你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲,早早地紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬?!霉亩奂麄儯冒鹱佣賳舅麄?。我們小百姓顧不上吃飯來應(yīng)酬慰勞差吏,尚且都沒有空暇,
17、又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺,生活安定呢?所以窮困并且懈怠。像這樣,那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎?”,根拳而土易,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,爪其膚以驗,搖其本以觀,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,促爾耕,雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。,,種 樹,勤慮害樹,,,,治 民,,,繁政擾民,(3)不善“養(yǎng)樹”和“長人者”有何相通之處?,愛,有時也是一種傷害,五、 問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,
18、得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。,,譯文: 問的人說:“咦,不是很好嗎!我請教養(yǎng)樹(的方法),(卻)得到了養(yǎng)民的辦法?!庇涊d這件事來作為官吏的借鑒。,作者寫此文的用意何在?(傳其事以為官戒),,文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治的擾民、傷民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。 這種借傳立說,因
19、事出論的寫法,別開生面,解釋下列字的不同意義性:1.順木之天以致其性2.凡植木之性,其本欲舒3.又何以蕃吾生而安吾性耶若:1.其蒔也若子2.若不過焉則不及3.故不我若,本性,方法,身家性命,像,如果,如,比得上,病:1.病僂2.故病且怠木:1.擊木而召之2.而木之性日以離矣本:1.搖其本以觀其疏密2.凡植木之性,其本欲舒,患病,患上……病,貧困,梆子,樹,樹干,樹根,根,找出課文中活用的詞語,1.駝業(yè)種樹
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