7.2+追尋生命的起源+探究導(dǎo)學(xué)課型（教師用書配套課件）+【ks5u+高考】

1、二　追尋生命的起源,【自主預(yù)習(xí)】一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物1.人類起源傳說:(1)生物起源:西方神學(xué)認(rèn)為生物是按_____的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的,是永恒不變的。,上帝,(2)人的起源:古代中國有女媧摶土造人的傳說,古代埃及有用黑泥塑人的臆想等。,2.兩種認(rèn)識(shí):一種認(rèn)為,生命起源于其他星體;另一種認(rèn)為,生命起源于地球自身的演化過程。,二、近代生命科學(xué)的成果1.瑞典林耐:是群體研究路線的代表。出版《__________》,運(yùn)

2、用觀察和分類的方法,將動(dòng)物、植物分類,為進(jìn)化論打下了基礎(chǔ)。2.英國哈維:是個(gè)體研究路線的代表。建立了__________理論。,自然系,統(tǒng),血液循,環(huán),3.德國施萊登和施旺:共同創(chuàng)立了_________,細(xì)胞學(xué)說首次科學(xué)地觸及了生命運(yùn)動(dòng)的過程。4.法國巴斯德:通過實(shí)驗(yàn)證明了微生物不能自然產(chǎn)生;發(fā)明巴氏消毒法,成為_______學(xué)的奠基人。,細(xì)胞學(xué)說,微生物,【誤區(qū)點(diǎn)撥】中世紀(jì)的歐洲,生物學(xué)是一個(gè)難有作為的敏感禁區(qū),主要原因是

3、基督教會(huì)壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育,推行愚民政策,而不是上帝創(chuàng)世說的束縛。,三、達(dá)爾文和進(jìn)化論1.基礎(chǔ):(1)提出:法國生物學(xué)家_______。(2)內(nèi)容:提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn),肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。(3)意義:為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)。,拉馬克,2.確立:(1)標(biāo)志:1859年,達(dá)爾文的巨著《_________》出版。(2)內(nèi)容。①論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的,是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)

4、展的,自然界進(jìn)化的規(guī)則是___________________。②提出了人類起源于古猿的觀點(diǎn)。,物種起源,物競天擇,適,者生存,(3)意義:給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的打擊,證明了整個(gè)有機(jī)界都是長期發(fā)展進(jìn)化過程的產(chǎn)物。,【特別提醒】達(dá)爾文“生物進(jìn)化論”的社會(huì)價(jià)值是動(dòng)搖了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位,解放了人們的思想,為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭提供了理論武器。,【誤區(qū)點(diǎn)撥】進(jìn)化論的倡導(dǎo)者是拉馬克,而進(jìn)化論的創(chuàng)立者是達(dá)爾文。,四、造物主的落寞

5、1.進(jìn)化論的傳播:(1)1860年,_______在牛津大不列顛學(xué)會(huì)上與威爾伯福斯主教展開了一場(chǎng)關(guān)于《物種起源》一書的大辯論,以進(jìn)化論者的勝利告終。,赫胥黎,(2)1863年,赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》,通過比較解剖學(xué)的研究,使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立,促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。,2.科學(xué)和宗教關(guān)于人類起源問題的分歧:,【特別提醒】赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的貢獻(xiàn):通過比較解剖學(xué)的研究,進(jìn)一步確立了人猿同祖,傳播了進(jìn)化論。,【預(yù)習(xí)小測(cè)】

6、1.古代歐洲有關(guān)人類起源最流行的傳說是　(　　)A.上帝造人　　B.女媧摶土造人C.黑泥塑人　　D.怪鳥蛋孵化成人,【解析】選A。女媧摶土造人是中國的傳說,黑泥塑人是古埃及傳說,怪鳥蛋孵化成人是古芬蘭傳說,但不是主流,排除B、C、D;西方神學(xué)認(rèn)為各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的,故A與題意相符。,2.17—18世紀(jì),林耐等生物學(xué)家的觀察和實(shí)驗(yàn)研究著重于　(　　)A.生物個(gè)體　B.胚胎學(xué)說C.遺傳理論　D.生物群體

7、,【解析】選D。17—18世紀(jì),歐洲生物學(xué)初步形成了兩條研究路線,其中之一是以林耐為代表,著重研究群體,故D符合題意。,3.施萊登和施旺在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是　(　　)A.促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展B.建立了血液循環(huán)理論C.提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)D.建立了細(xì)胞學(xué),【解析】選D。A是巴斯德的貢獻(xiàn),B是哈維的貢獻(xiàn),C是拉馬克的貢獻(xiàn),D是施萊登和施旺的貢獻(xiàn)。,【補(bǔ)償訓(xùn)練】首次科學(xué)地觸及了生命運(yùn)動(dòng)過程的理論是　(　　)

8、A.血液循環(huán)理論　　　　B.細(xì)胞學(xué)C.生理學(xué)　　　　　　　D.胚胎學(xué),【解析】選B。血液循環(huán)理論是細(xì)胞學(xué)的基礎(chǔ),C、D是細(xì)胞學(xué)的延伸,只有細(xì)胞學(xué)首次科學(xué)觸及生命運(yùn)動(dòng)過程。,4.(2016·河南學(xué)業(yè)水平測(cè)試)它是生物科學(xué)的一次理論綜合,是對(duì)神創(chuàng)論的有力挑戰(zhàn)。這里的“它”是指　(　　)A.普朗克的量子論B.拉馬克的“用進(jìn)廢退”C.達(dá)爾文的進(jìn)化論D.愛因斯坦的相對(duì)論,【解析】選C。根據(jù)“生物科學(xué)”及“對(duì)神創(chuàng)論的有力挑戰(zhàn)”

9、可知這是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。,【補(bǔ)償訓(xùn)練】下列哪一文獻(xiàn)的出版標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生　(　　),【解析】選A。達(dá)爾文的《物種起源》,建立起了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論。,5.“我認(rèn)為《物種起源》這本書的格調(diào)是再好也沒有的,它可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問題一無所知的人們。至于達(dá)爾文的理論,我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持?！睘榇?赫胥黎進(jìn)一步提出　(　　)A.生物進(jìn)化論B.人猿同祖說C.上帝造人說D.自然選擇說,【解析】選B。從題

10、干材料分析可知,赫胥黎支持達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,但從題意要求來看,考查的是赫胥黎通過何種途徑來論證達(dá)爾文的觀點(diǎn),根據(jù)所學(xué)可知,B符合題意,為正確選項(xiàng)。,【拓展延伸】從近代自然科學(xué)發(fā)展的歷程中得到的啟示(1)近代自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了長期、曲折的復(fù)雜過程,是一代又一代勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家不懈奮斗、不懈努力的結(jié)晶。(2)近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。,(3)自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn),

11、指導(dǎo)技術(shù)革命、開發(fā)自然資源,為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。因此,科技是第一生產(chǎn)力。,【補(bǔ)償訓(xùn)練】英國著名歷史學(xué)家理查德·奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期,1859年11月24日達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》位列其中,其原因是該書中的理論(　　),A.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B.開創(chuàng)了分子生物學(xué)C.進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性D.動(dòng)搖了人們對(duì)上帝的信仰,【解析】選D。達(dá)爾文的進(jìn)化論論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化

12、的,給上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊,故動(dòng)搖了人們對(duì)上帝的信仰。,探究1　從千年話題——誰創(chuàng)造了萬物　　　　　　到達(dá)爾文與進(jìn)化論【互動(dòng)探究】閱讀課本第三目第一至第三自然段、第四目第一自然段及下列材料:,材料　在神學(xué)統(tǒng)治的夾縫中,生物學(xué)的發(fā)展。隨著西方思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲和科學(xué)技術(shù)革命的進(jìn)展,19世紀(jì)中葉后,生物學(xué)領(lǐng)域迎來了革命性變化。英國生物學(xué)家達(dá)爾文在南美洲和太平洋島嶼調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)這些地方雖然在地理上隔絕,但許多動(dòng)植物品種十分相像……

13、,思考:(1)拉馬克思想的學(xué)說對(duì)達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論產(chǎn)生什么影響?提示:為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了理論基礎(chǔ)。,(2)結(jié)合材料概述達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論的條件。提示:在神學(xué)統(tǒng)治的夾縫中,生物學(xué)的發(fā)展;西方思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲和科學(xué)技術(shù)革命的進(jìn)展;達(dá)爾文在南美洲和太平洋島嶼的調(diào)查。,【探究總結(jié)】達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的條件　　1.物質(zhì)基礎(chǔ):工業(yè)革命的進(jìn)行使資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展?！　?.政治基礎(chǔ):資本主義制度在歐美主要資本主義國家確立。,3.思想基

14、礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,形成了良好的學(xué)風(fēng);科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使人類的思想文化更加進(jìn)步?！　?.理論基礎(chǔ):生物學(xué)的發(fā)展。　　5.個(gè)人因素:達(dá)爾文的科學(xué)考察與研究。,【深化點(diǎn)撥】進(jìn)化論自然選擇說的要點(diǎn)(1)所有的生物都是由一定的物質(zhì)經(jīng)過億萬年的演化而來的,因而生物彼此之間都有或近或遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。(2)能遺傳的變異是內(nèi)因,生活條件是外因,外因通過內(nèi)因起作用,這就是自然選擇。(3)自然選擇使具有有利變異的個(gè)體得

15、以生存下來并繁衍后代,而具有不利變異的個(gè)體就被淘汰了。,【探究訓(xùn)練】某一著作發(fā)表后,有人認(rèn)為它“是一種推翻上帝的陰謀,意在擾亂對(duì)神的信仰,企圖毀滅上帝,想把上帝屏諸門外”。這一著作是　(　　)A.《物種起源》B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《論法的精神》,【解析】選A。結(jié)合“推翻上帝”“擾亂對(duì)神的信仰”“毀滅上帝”等信息分析可知,《物種起源》否定神創(chuàng)說,符合題意;B、C、D內(nèi)容都不符合題意,故選A。,【補(bǔ)償訓(xùn)

16、練】1.(2016·蚌埠高二檢測(cè))達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就,對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是　(　　)①成為英國資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想②成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”,③成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源④成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力A.①③　　B.②④　　C.①③④　D.②③④,【解析】選B。達(dá)爾文1859年發(fā)表《物種起源》提出進(jìn)化論主張,

17、而英國資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間是1640—1688年,排除①?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中,馬克思提出暴力革命主張,思想淵源不可能是進(jìn)化論,排除③;②④與史實(shí)相符且與題干要求相符,故選B。,2.(2015·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試)1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》,創(chuàng)立了　(　　)A.上帝創(chuàng)世說B.生物進(jìn)化論C.量子理論D.自由放任說,【解析】選B。達(dá)爾文《物種起源》否定上帝創(chuàng)世說,故A錯(cuò)誤;1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》,創(chuàng)立了生

18、物進(jìn)化論,故B正確;量子理論是德國普朗克創(chuàng)立,故C錯(cuò)誤;自由放任學(xué)說是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立,故D錯(cuò)誤。,3.英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展,他的思想最有可能借用了　(　　)A.進(jìn)化論原理B.相對(duì)論原理C.萬有引力定律D.主權(quán)在民思想,【解析】選A。題干中“由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展”的觀點(diǎn)符合達(dá)爾文生物進(jìn)化論的原理。,探究2　造物主的落寞【互動(dòng)探究】1.閱

19、讀課本第四目第二、三自然段,歸納赫胥黎的主要貢獻(xiàn)。,提示:傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想;發(fā)表《人類在自然界中的位置》論證“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣,尤其是和猿類接近”,使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立。,2.閱讀課本第四目第四自然段及下列材料:材料　對(duì)美國大科學(xué)家做的調(diào)查,思考:(1)分析科學(xué)與宗教對(duì)立的原因是什么。提示:世界觀與論證方法的分歧。,(2)在生命起源問題上,科學(xué)與宗教的根本分歧是什么?提示:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果,還是上帝創(chuàng)造的

20、產(chǎn)物。,(3)材料說明了什么問題?提示:科學(xué)與宗教的斗爭是一個(gè)長期的過程,科學(xué)知識(shí)的普及任重道遠(yuǎn)。,【探究總結(jié)】宗教與科學(xué)在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源　　1.經(jīng)濟(jì)上,古代生產(chǎn)力水平極低,農(nóng)業(yè)發(fā)展落后,未出現(xiàn)較為發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)?！　?.思想上,愚昧落后,神學(xué)思想左右著人們的思想意識(shí)。,3.文化上,沒有近代的思想文化教育。　　4.政治上,統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策,以神學(xué)維護(hù)其統(tǒng)治?！　≈饕蚴巧a(chǎn)力不發(fā)達(dá),人們認(rèn)識(shí)自然的能力有

21、限。,【深化點(diǎn)撥】(1)從世界觀方面說,宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的,而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。(2)從方法論方面說,宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。,【探究訓(xùn)練】西方基督教宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說,人類的始祖亞當(dāng)和夏娃是上帝創(chuàng)造的。這一說法在西方禁錮人們思想長達(dá)一千多年,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因是　(　　),A.基督教的說教具有麻痹性B.歐洲封建教會(huì)壟斷了教育C.教會(huì)對(duì)挑戰(zhàn)神學(xué)的“異端”殘酷鎮(zhèn)壓

22、D.封建社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)的落后,【解析】選D。本題考查上帝創(chuàng)世說產(chǎn)生的根本原因。物質(zhì)決定意識(shí),社會(huì)生產(chǎn)力低下和科學(xué)的落后是產(chǎn)生宗教迷信的根源。,【拓展延伸】從近代自然科學(xué)發(fā)展的歷程中得到的啟示(1)近代自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了長期、曲折的復(fù)雜過程,是一代又一代勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家不懈奮斗、不懈努力的結(jié)晶。,(2)近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。　(3)自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn),指導(dǎo)技

23、術(shù)革命、開發(fā)自然資源,為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。因此,科技是第一生產(chǎn)力。,【補(bǔ)償訓(xùn)練】有關(guān)生命起源問題仍處于不斷探索的過程中,現(xiàn)代人們逐漸形成兩種認(rèn)識(shí),它們是　(　　)①生命起源于其他星體　②生命起源于地球自身的演化過程,③生命起源于神創(chuàng)造的?、苌鹪从谏系蹌?chuàng)造的A.①②　　　B.①③　　　C.③④　　　D.①④,【解析】選A。在不斷探索中,人們逐漸形成兩種認(rèn)識(shí),一種認(rèn)為,生命起源于其他星體,另一種認(rèn)為,生命起源于地