7.2 追尋生命的起源課件 人民版必修3

1、上帝居無(wú)定所,上帝無(wú)力控天,上帝與人的血緣親情也被撕碎,追尋科學(xué)謎團(tuán)探究生命奧秘,生命，從何而來(lái)……,,,說(shuō)說(shuō)你所知道的傳說(shuō)故事…,探索?發(fā)現(xiàn),生命起源傳說(shuō),①特創(chuàng)論②無(wú)生源論③宇宙胚胎說(shuō)④化學(xué)進(jìn)化論,一、誰(shuí)是萬(wàn)物的創(chuàng)造者？,二、近代生命科學(xué)的成果,林耐：動(dòng)植物分類(lèi),哈維：血液循環(huán)理論,三、生物進(jìn)化觀的提出,,,——近代生命科學(xué)的重大突破,1、拉馬克的奠基,2、達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》（1859年）,達(dá)爾文在《物種起源》的

2、緒論中提到：“當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加“貝格爾號(hào)”皇家軍艦航行時(shí)，我曾深深地被棲息在南美洲生物分布的一些事實(shí)以及該州現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。這些事實(shí)……對(duì)于物種起源似乎投射了若干光明。”,生物物種是不斷進(jìn)化的；從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的；物競(jìng)天擇、適者生存,上帝創(chuàng)造萬(wàn)物物種不變,PK,《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來(lái)，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。,一些

3、評(píng)論者和批評(píng)者隨心所欲地歪曲達(dá)爾文的思想和學(xué)說(shuō)這使他大為惱火。很少有一種學(xué)說(shuō)能比得上達(dá)爾文的自然選擇理論過(guò)去和現(xiàn)在所受到的那樣的歪曲。 ——一八五九年十一月《英國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》,“愛(ài)瑪（達(dá)爾文的妻子）特別擔(dān)心天堂會(huì)因我的非正統(tǒng)思想將我拒之門(mén)外。她曾寫(xiě)過(guò)一封感人肺腑的信，談到她非常害怕倆人會(huì)在天堂永遠(yuǎn)分離。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次狂吻這封信，也曾經(jīng)無(wú)數(shù)次為它而哭泣，我不想因此給我深?lèi)?ài)的人們，特別是愛(ài)瑪，帶來(lái)痛苦。

4、 　　　　——《達(dá)爾文日記》,,當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作,《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，”有失人類(lèi)尊嚴(yán) 。,1.海帕西婭：希臘女幾何學(xué)家.415年被燒死。 2. 阿斯科里： 意大利科學(xué)家。論及地球是球形的，1327年被燒死。 3.塞爾維特：醫(yī)生，因?qū)懥?‘論三位一體

5、的謬誤’，1553年，被慢火燒烤二小時(shí)后死去。 4.布魯諾：意大利科學(xué)家。接受哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)思想，1600年2月7日被燒死。 5. 拉伯雷：法國(guó)文學(xué)家。撰寫(xiě)《巨人傳》，其出版社朋友被燒死。6. 艾蒂安·多萊：1546年在巴黎被活活燒死，因?yàn)樗g了柏拉圖的一段對(duì)話，否定了靈魂不朽說(shuō)。 ……,達(dá)爾文的命運(yùn)？,11,,達(dá)爾文墓,1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病

6、逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。,,（1）社會(huì)環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的建立；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）科學(xué)事實(shí)和自身實(shí)踐：,達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景,達(dá)爾文長(zhǎng)期的科學(xué)研究和執(zhí)著的探索精神,思考,,1863年赫胥黎通過(guò)比較解剖學(xué)論證了

7、“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”。使人猿同祖論進(jìn)一步確立，促進(jìn)進(jìn)化論傳播。,赫胥黎（1825—1895）,我是達(dá)爾文的斗犬，為了自然選擇的原理，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要的話！……我正磨利我的牙爪，以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作——《物種起源》,4、赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的發(fā)展,威爾伯福斯,赫胥黎,“請(qǐng)問(wèn)這位自稱(chēng)是猴子后裔的先生，你的猴子血統(tǒng)是從祖父還是從祖母?jìng)飨聛?lái)的呢？”,“我寧愿要一個(gè)可憐的猴子做祖先，也不愿要一個(gè)愚昧無(wú)知、在莊嚴(yán)

8、的科學(xué)會(huì)議上只會(huì)嘲諷挖苦的人做祖先。”,1860年6月30日，英國(guó)教會(huì)在牛津大學(xué)精心策劃了一場(chǎng)關(guān)于進(jìn)化論的辯論會(huì)，這就是在人類(lèi)科技史上著名的“人類(lèi)起源大論戰(zhàn)”。,,嚴(yán)復(fù)（1853—1921）,陳獨(dú)秀（1880—1942）,,達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)中國(guó)的影響,達(dá)爾文進(jìn)化論在經(jīng)過(guò)修正后，到現(xiàn)在仍然是生物進(jìn)化論的主流學(xué)說(shuō)……但是我們每隔一段時(shí)間，就能聽(tīng)到達(dá)爾文進(jìn)化論遭受挑戰(zhàn)、被質(zhì)疑乃至被否定的說(shuō)法……,2001年，PBS電視臺(tái)為宣傳其“進(jìn)化”系列節(jié)目

9、發(fā)表聲明稱(chēng)：“實(shí)際上，世界上的每一個(gè)科學(xué)家都相信進(jìn)化論是正確的。”就在那個(gè)時(shí)候，西雅圖的「發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)」對(duì)PBS的言論首次提出了質(zhì)疑。 超過(guò)500名擁有博士學(xué)位的科學(xué)家聯(lián)合簽署了一份聲明，對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論提出了質(zhì)疑。,美國(guó)的蓋洛普公司在1982、1993、1997、1999年進(jìn)行了4次民意調(diào)查，其結(jié)果均顯示，堅(jiān)信“上帝造人”的美國(guó)成年人的比例，不低于受訪者的44%。只有12%的人相信人類(lèi)由其他動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。,困惑？,科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)

10、還將繼續(xù)，科學(xué)的探索永無(wú)止境。,《物種起源》出版后，宗教勢(shì)力組織信徒出版刊物，叫囂“打倒進(jìn)化論”……1864年，竟有30位皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與40位醫(yī)學(xué)博士聯(lián)名發(fā)表宣言反對(duì)達(dá)爾文?！振憷枵f(shuō)：“若干年間，批評(píng)職責(zé)的北風(fēng)刮起它最大的曲解和嘲諷的暴風(fēng)，甚至把我說(shuō)成是一個(gè)邪惡的人?！毕铝嘘P(guān)于這段文字的理解，不正確的 A、 進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物觀點(diǎn)以致命的一擊 B、 新的科學(xué)研究成果往往要經(jīng)過(guò)很多年才能為社會(huì)普遍接受 C、 因遭