福建省龍巖市武平縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高二（普通班）下學(xué)期期中考試政治試題 word版含答案

1、武平一中武平一中2014201520142015學(xué)年第二學(xué)期半期考學(xué)年第二學(xué)期半期考高二政治試卷高二政治試卷命題人：劉鵬春（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題1.5分，共54分）1一座城市，沒(méi)有高樓、廣場(chǎng)、綠地、大道、立交橋等宏偉建筑的包裝和襯托，就體現(xiàn)不出它的美麗。但光有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，市民的素質(zhì)對(duì)這個(gè)城市的形象至關(guān)重要。對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，漂亮的建筑是其“皮肉”，而良好的市民素質(zhì)則是其“筋骨”。市民素質(zhì)的形成(

2、)A離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐B只能在學(xué)校教育中形成C也可以是天生的D家庭教育最重要2在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們常用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓，綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱(chēng)，“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映②文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性③文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分④文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A

3、①②B①④C②③D③④3文化伴隨著每個(gè)人的生活?？荚嚂r(shí)，會(huì)不會(huì)作弊？公交車(chē)上遇到老人，會(huì)不會(huì)讓座？一張廢紙，會(huì)不會(huì)隨便丟棄……都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個(gè)人的心靈名片，人的行動(dòng)都是內(nèi)心文化的反映。這表明()A人們總是在有形的文化氛圍中生活B文化是人類(lèi)全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映C文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來(lái)D從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界4社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。下列對(duì)兩者的關(guān)系表述正確的是()①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展

4、是相互區(qū)別的，不能等同②社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合，相互決定③物質(zhì)文化條件越充分，越能推動(dòng)人的全面發(fā)展④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量D現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式10圖書(shū)漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長(zhǎng)凳上，撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段書(shū)香漂流。圖書(shū)漂流()A是文化傳播與交流的過(guò)程B是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C是

5、文化傳播的主要途徑D能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化11微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶(hù)和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流。這種現(xiàn)象揭示了()①文化傳播方式是不斷發(fā)展的②傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A①④B②③C①②D①③12下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的是()A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化只存在于歷史

6、中D傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域13“杯小乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”，中國(guó)的酒文化有上千年的歷史。中國(guó)人自古就有“無(wú)酒不成席”“酒逢知己千杯少”的說(shuō)法，然而在今天，眾多血淋淋的由酒駕引起的慘案讓人們不得不反思我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn)()A傳統(tǒng)文化對(duì)今天的社會(huì)發(fā)展仍具有積極的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)政治的變化決定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展C對(duì)待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造D面對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”14下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系