福建省龍巖市武平縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高二（普通班）下學(xué)期期中考試歷史試題 word版含答案

1、武平一中武平一中20142015學(xué)年第二學(xué)期高二半期考學(xué)年第二學(xué)期高二半期考試歷史試題歷史試題命題、審核：周：周維美一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共2525小題，每小題小題，每小題2分，共計(jì)分，共計(jì)5050分。在每小題列出的四分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國。去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪?！痹撍枷爰覒?yīng)是A孔子B韓

2、非子C墨翟D莊周2.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察下圖，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是A楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)D甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征3.《漢書嚴(yán)助傳》記載：“郡舉賢良，對(duì)策百余人，武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫。后屢舉賢良文學(xué)之士。……開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜?！辈牧媳砻鳚h武帝時(shí)期A選官權(quán)控制在地方手中B任

3、用儒生參政加強(qiáng)皇權(quán)C儒家思想成為主流思想D賢良是選官的主要標(biāo)準(zhǔn)4.程朱理學(xué)認(rèn)為：“耳聞目見，飲食男女……喜怒哀樂之變，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必滅絕是，然后得天真?！岫嘁娖鋯侍煺嬉印！薄帮嬍痴?，天理也；要求美味，人欲也。雖是人欲人欲中自有天理?！贝瞬牧媳砻鞒讨炖韺W(xué)A贊同佛教的禁欲主義B對(duì)飲食沒有道德規(guī)范的要求C認(rèn)可道德規(guī)范內(nèi)的人欲D認(rèn)可私欲，主張個(gè)性解放5.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)

4、人情感的流露，又是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對(duì)“意境”的表述不正確的是A白居易敘事長詩《長恨歌》《琵琶行》寫得韻味綿長，余韻不絕B宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣C宋代書法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文D列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同13.1977年12月10日前后，各省、自治區(qū)、直轄市先后舉行了高考，有570萬青年穿著厚厚的冬衣走進(jìn)了他們陌生而又倍感親切的考場，構(gòu)成我國高校招生歷

5、史上絕無僅有的獨(dú)特景觀。這一制度的實(shí)行A有利于黨的工作重心轉(zhuǎn)移B保障了新時(shí)期建設(shè)人才需要C解決了知識(shí)青年待業(yè)問題D促進(jìn)了科技教育事業(yè)的復(fù)興14.馬基雅維利的《君主論》自1532年開始印行，在政治、宗教、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，馬基雅維利在書中提出，君主的政治行為不應(yīng)該受到道德規(guī)范的束縛而應(yīng)完全以實(shí)效為原則，《君主論》在當(dāng)時(shí)被列為政治禁書主要是因?yàn)樵摃鳤.冒犯了國王的尊嚴(yán)B極力宣揚(yáng)自由平等C.侵犯了資產(chǎn)階級(jí)的利益D.挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威15

6、.在15世紀(jì)，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50℅以上屬于宗教書籍，10℅屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷物中古典書籍上升到總數(shù)的33℅，而與宗教相關(guān)的書籍下降為總數(shù)的27℅。對(duì)此理解正確的是A推崇古典作品蔚然成風(fēng)B人文精神得到弘揚(yáng)C天主教地位根本動(dòng)搖D印刷技術(shù)在歐洲推廣16.2010年6月被譽(yù)為“武大三大名嘴”之一的武漢大學(xué)哲學(xué)院趙林教授前往中南大學(xué)，作了一場題為“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講

7、座。下列言論中最有可能被提到的是A.“信徒皆為祭司”B.“要有勇氣運(yùn)用自己的理智”C.“人是萬物的尺度”D.“人是一件多么了不起的杰作”17.“西方宗教革命和科學(xué)革命以來……把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學(xué)術(shù)工作理解為基督教的天職，也促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展?！边@說明A.宗教成為推動(dòng)資本主義發(fā)展的工具B.宗教取代科學(xué)成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了宗教職能的變革D.宗教成為推動(dòng)社