2018屆惠州市高三第二次調(diào)研考試語文試題含答案

1、語文試題第1頁（共11頁）惠州市惠州市20182018屆高三第二次調(diào)研考試屆高三第二次調(diào)研考試語文試卷語文試卷（2017.102017.10）本試卷滿分為150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。2考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上

2、新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（35分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成1～3小題。禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀①中國禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的價(jià)值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。孔子以禮為基礎(chǔ)，提出一套完整的規(guī)范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì)秩序。禮儀

3、是經(jīng)世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國家就會(huì)秩序井然。②中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，不可避免地帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。③中國傳統(tǒng)禮儀文化既有著

4、旺盛的生命力，也有著很強(qiáng)的滲透力。為此，我們應(yīng)該深入分析禮儀文化價(jià)值觀念引導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范的路徑，借鑒傳統(tǒng)禮儀文化的教育方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)生活，真正收到實(shí)效。④禮儀文化發(fā)生作用的方式，是使禮儀意識(shí)變?yōu)槎Y儀行為，再使禮儀行為變?yōu)槎Y儀習(xí)慣，形成社會(huì)氛圍。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成現(xiàn)代禮儀文化的價(jià)值取向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善

5、、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來進(jìn)行科學(xué)闡釋，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活。⑤遵循禮儀文化的價(jià)值取向，制定各行各業(yè)的禮儀規(guī)范和公約守則。按照核心價(jià)值觀和禮儀文化價(jià)值取向的要求，根據(jù)各行各業(yè)和不同群體的特點(diǎn)，制定禮儀規(guī)范和公約守則。通過完善市民禮儀規(guī)范、村民禮儀規(guī)范、學(xué)生禮儀規(guī)范、家庭禮儀規(guī)范和商務(wù)禮儀規(guī)范，語文試題第3頁（共11頁）D要

6、使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育收到實(shí)效，將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣?！静环稀笆苟Y儀意識(shí)變?yōu)槎Y儀行為，再使禮儀行為變?yōu)槎Y儀習(xí)慣，形成社會(huì)氛圍”的順序】（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共小題，共14分）分）閱讀下面的文字，完成4～6小題。被時(shí)間打敗的故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗的故鄉(xiāng)王波⑴從未想過自己會(huì)在故鄉(xiāng)無路可走，但眼前的事實(shí)差點(diǎn)兒就是這樣。通往老房子的3條路，有兩條已完全被草木封鎖，僅剩的暫

7、且可繞行的路，竟也荒草叢生。⑵實(shí)際上，5年前情況就已經(jīng)這樣了。只是今年，有個(gè)女人顫顫巍巍地拄著拐棍兒站在山坡上，當(dāng)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有氣無力地喊我的小名時(shí)，我才認(rèn)出她是當(dāng)年村里公認(rèn)最壯實(shí)的女人?？吹奖任夷赣H略年長的她，剛剛年屆六十已衰老至此，我忍不住一陣心酸，隨即無可奈何地意識(shí)到，我的故鄉(xiāng)徹底被時(shí)間打敗了。⑶時(shí)間先是打敗了老房子。⑷在倚山而居的自然村落里，我們家位于最靠近山腳的一條居住線上。1984年夏秋之際，開始有人家搬進(jìn)城，這條線上前前后后住

8、過的12戶人家，如今空無一人。除了有兩三處房子勉強(qiáng)可以住人，剩下的老房子，或搖搖欲墜，或已坍塌，或早已變?yōu)椴说?、麥田和桔園。在植物恣意生長的土地上，外人絲毫不會(huì)看出這里曾經(jīng)有人居住的痕跡。⑸時(shí)間隨后打敗了老房子的主人。⑹在回鄉(xiāng)上墳的車上，父親一路講的是村里村外同齡人的死訊，大都因癌癥而不治。我對(duì)這些人的記憶，停留在十年甚至二十年前。而能被記住的，大多是方圓幾十里呼風(fēng)喚雨或性格突出的“人物”。他們有些人進(jìn)了城，有的人依舊留在農(nóng)村，但他們結(jié)

9、局大致相似——當(dāng)年的狂放、不羈乃至霸氣，先后都被時(shí)間抹去，歸攏于山坡上一座座小小的墳頭里。⑺時(shí)間也打敗了老房子主人們的恩怨。⑻這些曾經(jīng)在鄉(xiāng)間田頭為了一棵樹、一厘地而寸步不讓的男人女人們，先后成了“城里人”。置身于陌生而廣闊的城市空間里，他們覺得天地頓然開闊。再回望與自己幾無利益瓜葛而草木依舊的鄉(xiāng)村時(shí)，他們像城里人一樣，看到的不再是殘酷的叢林法則，而是溫情的叢林記憶。那些當(dāng)年抄起鐵鍬在房前或壟間打得頭破血流的人們，在城市街頭偶遇或回鄉(xiāng)祭祖

10、重逢后，已然能微笑致意；他們的后代則繼續(xù)在城市里推杯換盞稱兄道弟，嘲笑父輩們的目光短淺和不識(shí)時(shí)務(wù)。⑼留在村里的為數(shù)不多的人家，反倒一如既往，偶爾會(huì)因一些雞毛蒜皮的小事起爭執(zhí)，不肯在村里村外丟面子，有時(shí)會(huì)找到城里的舊人來求證論理、主持公道。“城里人”自然知道，農(nóng)村沒有一些城里人想象的那般詩意、淳樸和美好，甚至更多的是叢林法則式的愚昧、狹隘和殘暴，但他們?nèi)詴?huì)以過來人身份，勸導(dǎo)執(zhí)拗不化的鄉(xiāng)親，今天所有的斤斤計(jì)較，將來都會(huì)云散煙消，被時(shí)間一一打