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文檔簡介
1、材料作文:材料作文:在楓葉上,露珠紅紅地閃爍。在楓葉上,露珠紅紅地閃爍。在荷花上,露珠有著淚滴似蒼白的透明在荷花上,露珠有著淚滴似蒼白的透明一、審題一、審題“意象派意象派”詩人愛米詩人愛米?羅厄爾的一首短詩羅厄爾的一首短詩《境》,采用對比手法,形象地揭示出這樣一個道理:同樣,采用對比手法,形象地揭示出這樣一個道理:同樣的事物在不同的環(huán)境背景下會呈現(xiàn)出不同特征。作者抓住露珠展現(xiàn)在不同的情況下不同的形態(tài)來觀照和的事物在不同的環(huán)境背景下會呈現(xiàn)
2、出不同特征。作者抓住露珠展現(xiàn)在不同的情況下不同的形態(tài)來觀照和反映人生,同樣是露珠,為什么有時會反映人生,同樣是露珠,為什么有時會“紅紅地閃爍紅紅地閃爍”,有時又,有時又“淚滴似蒼白的透明淚滴似蒼白的透明”造成這個差異的是環(huán)造成這個差異的是環(huán)境和背景,也就是詩中的境和背景,也就是詩中的“楓葉楓葉”和“荷花荷花”。從露珠的角度來看,居楓葉之上則喜,居荷葉之上則悲,由此及彼,我們可以聯(lián)想到有人處順境洋從露珠的角度來看,居楓葉之上則喜,居荷葉之
3、上則悲,由此及彼,我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得,處逆境則委靡不振,據(jù)此可以洋自得,處逆境則委靡不振,據(jù)此可以“如何正確面對境遇如何正確面對境遇”為題展開;從葉的角度來看,楓葉只是顏色為題展開;從葉的角度來看,楓葉只是顏色為紅色,質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強,而露珠卻因居楓葉之上而喜,居荷葉之上而悲,可見為紅色,質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強,而露珠卻因居楓葉之上而喜,居荷葉之上而悲,可見露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確,由此及
4、彼,生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確,由此及彼,生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù),由此,似乎也可以從生活態(tài)度的人不在少數(shù),由此,似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認(rèn)識事物如何正確認(rèn)識事物”方面立意方面立意……由這個基本的立意生發(fā)開去,就可以得到許多不同的構(gòu)思立意:美是千姿百態(tài)的,也正因此,世界由這個基本的立意生發(fā)開去,就可以得到
5、許多不同的構(gòu)思立意:美是千姿百態(tài)的,也正因此,世界才呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的一面;正因為世界是多元的,每個人也就擁有了各自不同的審美觀、價值觀;所謂才呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的一面;正因為世界是多元的,每個人也就擁有了各自不同的審美觀、價值觀;所謂“時勢造英雄時勢造英雄”,特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才,特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才……這樣一來,思路就打開了,然后從中確這樣一來,思路就打開了,然后從中確定自己最有把握的話題進(jìn)行取材和寫作
6、,也就是題干所說的定自己最有把握的話題進(jìn)行取材和寫作,也就是題干所說的“選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”,唯有,唯有開口小,才有可能把文章寫深、寫透。開口小,才有可能把文章寫深、寫透。二、分析立意二、分析立意第一種,從露珠角度,同樣是露珠第一種,從露珠角度,同樣是露珠在楓葉上在楓葉上紅紅地閃爍紅紅地閃爍在荷花上在荷花上淚滴似蒼白透明。人在不同的環(huán)淚滴似蒼白透明。人在不同的環(huán)境(位置位置崗位崗位角色角色生活生
7、活)表現(xiàn)出不同的結(jié)果表現(xiàn)出不同的結(jié)果(價值價值際遇際遇成績成績風(fēng)采風(fēng)采)。立意立意1:看作對比看作對比——要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境而不要最后留下遺憾而不要最后留下遺憾傷感傷感。立意立意2:不看作對比不看作對比——不同的環(huán)境不同的環(huán)境(位置位置崗位崗位角色角色生活生活)中表現(xiàn)出不同的人生結(jié)果中表現(xiàn)出不同的人生結(jié)果(價值價值際遇際遇成績成績風(fēng)采風(fēng)采)都能煥發(fā)光彩。都能煥發(fā)光彩。第二種,從楓葉荷花角度第二種,從
8、楓葉荷花角度立意立意3:看作對比看作對比——好的環(huán)境好的環(huán)境(位置位置崗位崗位角色角色生活生活)能讓人有好的結(jié)果能讓人有好的結(jié)果(價值價值際遇際遇成績成績風(fēng)采風(fēng)采)立意立意4:不看作對比不看作對比——不同的環(huán)境不同的環(huán)境(位置位置崗位崗位角色角色生活生活)造就不同的人造就不同的人(價值價值際遇際遇成績成績風(fēng)采風(fēng)采)第三種第三種,同樣是露珠,同樣是露珠在楓葉上在楓葉上紅紅地閃爍紅紅地閃爍在荷花上在荷花上淚滴似蒼白的透明淚滴似蒼白的透明都很
9、美麗。借助了楓葉都很美麗。借助了楓葉荷花露珠顯現(xiàn)出不同的色彩露珠顯現(xiàn)出不同的色彩同時楓葉同時楓葉荷花也更美麗更有風(fēng)韻荷花也更美麗更有風(fēng)韻。立意立意5:借助外物借助外物(他人他人)成就自己成就自己立意立意6:善借善借成就自己成就自己也成就他人也成就他人第四種,露珠真實地呈現(xiàn)了楓葉,荷花的顏色;而楓葉、荷花也并未因露珠而變色。第四種,露珠真實地呈現(xiàn)了楓葉,荷花的顏色;而楓葉、荷花也并未因露珠而變色。立意立意7:堅持自己的個性,保持本色,不要
10、受環(huán)境的影響堅持自己的個性,保持本色,不要受環(huán)境的影響立意立意8:要真實地反映客觀現(xiàn)實世界要真實地反映客觀現(xiàn)實世界立意立意9:9:只有自身心靈純潔只有自身心靈純潔才能真實地反映世界才能真實地反映世界第五種,露珠、楓葉、荷花一起構(gòu)成非常美麗和諧的畫面第五種,露珠、楓葉、荷花一起構(gòu)成非常美麗和諧的畫面是由于二者自然地融合是由于二者自然地融合沒有沖突反作用。沒有沖突反作用。立意立意10:10:談融入之美談融入之美(和諧之美和諧之美)判斷立意對
11、否關(guān)鍵是看能否基于三者之間關(guān)系判斷立意對否關(guān)鍵是看能否基于三者之間關(guān)系(露珠在兩種情況下的結(jié)果露珠在兩種情況下的結(jié)果)來立意來立意抓住了就切合抓住了就切合未抓住就偏離。抓住就偏離。三、立意角度三、立意角度1、找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置、找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置以露珠觀照人生,如果你是一滴露珠,你想實現(xiàn)自己的價值,就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方,在以露珠觀照人生,如果你是一滴露珠,你想實現(xiàn)自己的價值,就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方,在那里你可以盡顯
12、自己的才華,實現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確,看準(zhǔn)自己的特長,充分發(fā)揮自己的特長,就那里你可以盡顯自己的才華,實現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確,看準(zhǔn)自己的特長,充分發(fā)揮自己的特長,就能夠成就自己的事業(yè)。能夠成就自己的事業(yè)。以此定位,可以擬題為以此定位,可以擬題為《生命閃光的位置生命閃光的位置》《》《位置與價值位置與價值》2、提供人才成長的土壤,營造和諧的社會、提供人才成長的土壤,營造和諧的社會成才是需要條件的,在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下,
13、那成才是需要條件的,在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下,那“楓葉楓葉”就是人才成長的環(huán)就是人才成長的環(huán)境和土壤,這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系,只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境,才能境和土壤,這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系,只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境,才能更快地促進(jìn)人才的更快地促進(jìn)人才的“閃光閃光”,這個社會才能進(jìn)步,才能和諧;反之,人才的成長只有才良好的環(huán)境之下,,這個社會才能進(jìn)步,才能和諧;反之,人才
14、的成長只有才良好的環(huán)境之下,才能發(fā)揮自身的價值。才能發(fā)揮自身的價值。由此可以擬題:由此可以擬題:《請給請給“露珠露珠”一片火紅的一片火紅的“楓葉楓葉”》《”》《環(huán)境與人才環(huán)境與人才》3、用人問題、用人問題由露珠的由露珠的“閃光閃光”和“蒼白蒼白”,很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題,同樣是一滴露珠,放在不同,很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題,同樣是一滴露珠,放在不同的地方是具有不同的價值的,這就給我們以啟示,用人要用在最適合他的位置上,韓
15、信可以將兵,劉邦的地方是具有不同的價值的,這就給我們以啟示,用人要用在最適合他的位置上,韓信可以將兵,劉邦可以將將??梢詫?。晶瑩玲瓏的露珠,躺楓葉,蕩荷花,立松針,甚至于孩子的眉梢,都呈現(xiàn)出不同的美麗。熾熱似楓,晶瑩玲瓏的露珠,躺楓葉,蕩荷花,立松針,甚至于孩子的眉梢,都呈現(xiàn)出不同的美麗。熾熱似楓,清新若荷,滴翠如松,待到孩子夢鄉(xiāng)歸來。它安詳又靈動。同一種事物,被不同的環(huán)境賦予了不同的靈清新若荷,滴翠如松,待到孩子夢鄉(xiāng)歸來。它安詳又靈
16、動。同一種事物,被不同的環(huán)境賦予了不同的靈性。性。大概人亦如此吧。大概人亦如此吧。環(huán)境的差異,塑造了他們的迥然不同的性格與情懷環(huán)境的差異,塑造了他們的迥然不同的性格與情懷。請你回眸,什么樣的時代,自有什么樣的英雄。春秋亂世,周游列國的孔子是一團(tuán)烈火,玉無人識請你回眸,什么樣的時代,自有什么樣的英雄。春秋亂世,周游列國的孔子是一團(tuán)烈火,玉無人識不罷休;而莊子似一塊寒冰,冷眼洞察,罔若置身世外。秦始皇刀光劍影,一統(tǒng)天下是英雄,而至宋元不罷休
17、;而莊子似一塊寒冰,冷眼洞察,罔若置身世外。秦始皇刀光劍影,一統(tǒng)天下是英雄,而至宋元之交,抗金將領(lǐng)岳飛是英雄,吟詠之交,抗金將領(lǐng)岳飛是英雄,吟詠“人生自古誰無死,留取丹心照漢青人生自古誰無死,留取丹心照漢青”的文天祥是英雄。斗轉(zhuǎn)星移,的文天祥是英雄。斗轉(zhuǎn)星移,時代在變,歷史的趨勢不同,刻留在人們心中的英雄亦不同。時代在變,歷史的趨勢不同,刻留在人們心中的英雄亦不同。請你仰望,什么樣的星空,自有什么樣的光輝。于是有了林黛玉臥聽冷雨敲窗,含
18、淚葬花;于是有請你仰望,什么樣的星空,自有什么樣的光輝。于是有了林黛玉臥聽冷雨敲窗,含淚葬花;于是有了寶釵的工于心計,八面玲瓏。她們身屬不同的星空,卻綻放了屬于自身的,獨特的魅力。日本的雪國,了寶釵的工于心計,八面玲瓏。她們身屬不同的星空,卻綻放了屬于自身的,獨特的魅力。日本的雪國,造就了川端康成筆下溫婉細(xì)膩的千鶴之國,于是有了藝伎與琵琶,有了櫻花與旅店;中國世代飽受凌辱;造就了川端康成筆下溫婉細(xì)膩的千鶴之國,于是有了藝伎與琵琶,有了櫻
19、花與旅店;中國世代飽受凌辱;于是有了魯迅于是有了魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡拿褡寮沽?。而奔放的,恰似的民族脊梁。而奔放的,恰似《牛虻牛虻》中投身大革中投身大革命,奮不顧身的牛虻;流轉(zhuǎn)于孩子的眉梢夢醒的露珠,則又似丹麥童話中祖母皺紋般的安詳,與冰雪女命,奮不顧身的牛虻;流轉(zhuǎn)于孩子的眉梢夢醒的露珠,則又似丹麥童話中祖母皺紋般的安詳,與冰雪女王世界的靈動。王世界的靈動。請你放眼,什么樣的水土,自有什么
20、樣的的人兒。北方嚴(yán)寒的天氣,于是有了仰頭暢飲請你放眼,什么樣的水土,自有什么樣的的人兒。北方嚴(yán)寒的天氣,于是有了仰頭暢飲“二鍋頭二鍋頭”的大漢;江南小橋流水的周莊,于是有了媚眼傳波的嬌柔女子,就像西北大漠中生出堅忍的紅柳,南方的大漢;江南小橋流水的周莊,于是有了媚眼傳波的嬌柔女子,就像西北大漠中生出堅忍的紅柳,南方水鄉(xiāng)蘊育多情的水藻一樣,環(huán)境的迥異,有了風(fēng)格各異的文化。水鄉(xiāng)蘊育多情的水藻一樣,環(huán)境的迥異,有了風(fēng)格各異的文化。是啊,人本屬
21、蒼生,本質(zhì)略同。然而就像身處不同景物之上的露珠折射著不同的色彩與意境一樣,是啊,人本屬蒼生,本質(zhì)略同。然而就像身處不同景物之上的露珠折射著不同的色彩與意境一樣,穿梭古今,地跨四海,不同環(huán)境下迥異的性情,構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。穿梭古今,地跨四海,不同環(huán)境下迥異的性情,構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。(四)投射最美的色彩(四)投射最美的色彩深秋時節(jié),一片楓葉上,有一顆露深秋時節(jié),一片楓葉上,有一顆露珠正閃爍著火紅的光芒,仿佛是染上珠正閃爍著火
22、紅的光芒,仿佛是染上了楓葉那秋日最后的熾烈。了楓葉那秋日最后的熾烈。盛夏的湖邊,一朵荷花上,有一顆盛夏的湖邊,一朵荷花上,有一顆露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩,仿佛是露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩,仿佛是染上了出水芙蓉那亭亭玉染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。立的秀美清新。于是人們慨嘆,一顆露珠,竟也能千嬌百媚。于是人們慨嘆,一顆露珠,竟也能千嬌百媚。其實露珠本不知道自己下一刻將其實露珠本不知道自己下一刻將身處何方,然而它每身在一處,就會將身處何
23、方,然而它每身在一處,就會將那里的色彩投射于身上,閃現(xiàn)那里的色彩投射于身上,閃現(xiàn)光彩。于光彩。于是有了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài),露是有了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài),露珠從容地用外界千萬種光彩,投射自己的美。珠從容地用外界千萬種光彩,投射自己的美。人,何嘗不是如此人,何嘗不是如此許多時候人雖自詡?cè)f物之靈長,卻也只能像露珠一般,無助地聽候命運的擺布,許多時候人雖自詡?cè)f物之靈長,卻也只能像露珠一般,無助地聽候命運的擺布,被人生的風(fēng)浪卷到陌生的港灣。
24、或許我們無法選擇環(huán)境,但我們可以像露珠那樣,被人生的風(fēng)浪卷到陌生的港灣?;蛟S我們無法選擇環(huán)境,但我們可以像露珠那樣,用環(huán)境為自己增光添用環(huán)境為自己增光添彩,投射出屬于自己的獨一無二的美彩,投射出屬于自己的獨一無二的美。古話說古話說“寧做太平犬,不做亂離寧做太平犬,不做亂離人”,然而是否每個人都有身處太平盛,然而是否每個人都有身處太平盛世的命運世的命運諸子百家的時代,諸子百家的時代,諸侯爭諸侯爭霸,烽煙四起;李清照的時代,國破家亡,顛沛流
25、離;魯迅的時代,社會黑暗,民生疾苦。他們霸,烽煙四起;李清照的時代,國破家亡,顛沛流離;魯迅的時代,社會黑暗,民生疾苦。他們都是亂離之人,然而他們卻沒有為時代所棄,他們用時代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩。百都是亂離之人,然而他們卻沒有為時代所棄,他們用時代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩。百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁;李清照細(xì)致入微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁;李清照細(xì)致入
26、微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不已;魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們在時代的背景上刻下了自己的名字,也留已;魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們在時代的背景上刻下了自己的名字,也留下了環(huán)境投射給他們的人生之美。下了環(huán)境投射給他們的人生之美。當(dāng)歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時運不濟、人生苦短時,可曾有人想到過那顆露珠的智慧當(dāng)歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時運不濟、人生苦短時,可曾有人想到過那顆露珠的智慧
27、““時勢造時勢造英雄英雄”,然而這,然而這“時勢時勢”具體如何,卻只能自己把握。是隨著時代一起沉淪,抑或是用環(huán)境投射出自己具體如何,卻只能自己把握。是隨著時代一起沉淪,抑或是用環(huán)境投射出自己的光彩,智者和庸人之分即在于此。我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境,然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要的光彩,智者和庸人之分即在于此。我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境,然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要來體現(xiàn)自己的價值,讓自己散發(fā)獨特的光芒。來體現(xiàn)自己的價值,讓自己散發(fā)獨
28、特的光芒。把握環(huán)境吧,就像那顆露珠一樣。在任何的環(huán)境中都能淡定自如,用外界的光芒投射出屬于自己那把握環(huán)境吧,就像那顆露珠一樣。在任何的環(huán)境中都能淡定自如,用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩?;蛟S在這時,我們才會猛然發(fā)現(xiàn),最美的色彩?;蛟S在這時,我們才會猛然發(fā)現(xiàn),“冰塞川冰塞川”、“雪滿山雪滿山”已不再是阻礙,駕著理想的風(fēng)已不再是阻礙,駕著理想的風(fēng)帆,我們總能長風(fēng)破浪濟滄海。帆,我們總能長風(fēng)破浪濟滄海。(五)各有千秋(五)各有千秋紅葉
29、如火,露珠是紅葉胸膛的一痕熱血;白蓮似雪,露珠是白蓮頰邊的一點清淚。葉的紅成就了露紅葉如火,露珠是紅葉胸膛的一痕熱血;白蓮似雪,露珠是白蓮頰邊的一點清淚。葉的紅成就了露珠的熱烈,蓮的白成就了露珠的清靈。迥異的環(huán)境,成就了各有千秋的美。珠的熱烈,蓮的白成就了露珠的清靈。迥異的環(huán)境,成就了各有千秋的美。都說城市霓虹絢爛如仙境,可還記得良田美池的怡然自得都說城市霓虹絢爛如仙境,可還記得良田美池的怡然自得都說經(jīng)典古籍含蓄內(nèi)秀,可還念及現(xiàn)代著都說
30、經(jīng)典古籍含蓄內(nèi)秀,可還念及現(xiàn)代著作的率性豪情作的率性豪情都說詩詞成就盛于唐宋,可還憶起魏晉年代難忘的文人風(fēng)骨都說詩詞成就盛于唐宋,可還憶起魏晉年代難忘的文人風(fēng)骨火樹銀花,閃爍著科技的魅火樹銀花,閃爍著科技的魅力,綻放于城市的每個角落。總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗,常常佇足街頭,在被霓虹照亮的夜色下,力,綻放于城市的每個角落。總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗,常常佇足街頭,在被霓虹照亮的夜色下,流連忘返。然而我卻更愛那鄉(xiāng)村夏夜里的一盞煤油燈?;椟S
31、的火光照不亮整個夜晚,卻恰好照亮了慈母流連忘返。然而我卻更愛那鄉(xiāng)村夏夜里的一盞煤油燈?;椟S的火光照不亮整個夜晚,卻恰好照亮了慈母手中的線,心頭的暖;昏黃的火光照不亮整個村莊,卻恰好照亮了案前一卷書籍,心里一點寧靜。城市手中的線,心頭的暖;昏黃的火光照不亮整個村莊,卻恰好照亮了案前一卷書籍,心里一點寧靜。城市的美景是光潔鮮亮的,是瞬息萬變的,是讓人眼花繚亂的;而鄉(xiāng)村的美,是質(zhì)樸淳厚的,是靜靜流淌的,的美景是光潔鮮亮的,是瞬息萬變的,是讓人
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