原創(chuàng)公開(kāi)課最新《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》

1、《哲學(xué)生活》第 二 單 元,探索世界與追索真理,1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論,(1) 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映； (原理) →一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (方法論) (2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有推動(dòng)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有阻礙作用。 (原理) →要重視意識(shí)的能動(dòng)性,自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) (方法論),唯

2、物論,2、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系,(1)事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性，要遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事；(2)人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。(3)辦事情要成功必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合.,第六課　求索真理的歷程,一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)—實(shí)踐二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,認(rèn)識(shí)論,人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),——實(shí)踐,（一）、實(shí)踐及其特點(diǎn)（二）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),,,青蒿一握，水二升，

3、浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類(lèi)渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。,（一）實(shí)踐及其特點(diǎn) １、實(shí)踐的含義,實(shí)踐是人們 改造 客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。,,主體,,對(duì)象,,性質(zhì),是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。不是純主觀思維活動(dòng),自然界、人類(lèi)社會(huì),兩層基本含義：（1）實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。（不是純主觀的思維活動(dòng)）（2）實(shí)

4、踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。（主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)）,大猩猩用樹(shù)枝鉤白蟻學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》修建長(zhǎng)江三峽水利工程建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)航天專(zhuān)家研制“神州十一號(hào)”飛船,【思考】下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？,生產(chǎn)實(shí)踐,變革社會(huì)的實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),,2、實(shí)踐活動(dòng)的三 種基本形式,（最基本的）,實(shí)踐的主體是人,實(shí)踐的對(duì)象是客觀世界,3、實(shí)踐的基本特征,⑴實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,主體 — 人,對(duì)象—自然界和

5、人類(lèi)社會(huì),手段—工具和設(shè)備,,①構(gòu)成要素,②實(shí)踐過(guò)程是物質(zhì)的相互作用,是客觀的,,③實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果要受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約,探究活動(dòng)1： 屠呦呦團(tuán)隊(duì)研制“抗瘧神藥” 這一實(shí)踐活動(dòng)由哪些基本要素構(gòu)成？這些要素的共同特點(diǎn)是什么?反映了實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？為什么？,實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的改造客觀世界的活動(dòng),（2）實(shí)踐具有能動(dòng)性,不是無(wú)目的本能性活動(dòng),合作探究2：屠呦呦團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素為世界戰(zhàn)勝瘧疾掀開(kāi)極具突破性的一章。從無(wú)抗瘧藥可治的局面到

6、研制出效果不佳的青蒿素，終于研究出抗瘧效果100%的青蒿素。研究“抗瘧神藥”與蜜蜂筑巢、蜘蛛結(jié)網(wǎng)有何區(qū)別?這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？,（2）實(shí)踐具有能動(dòng)性,,表現(xiàn),,實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)（動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)）,實(shí)踐主體的主動(dòng)創(chuàng)造性,實(shí)踐既不是純客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，也不是純主觀的思維活動(dòng)可見(jiàn)，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng),,實(shí)踐具有能動(dòng)性,活動(dòng)探究3： 材料一：屠老說(shuō)“‘青蒿素’的成功研制是全團(tuán)隊(duì)科研人員共

7、同努力的結(jié)果”。 材料二：從無(wú)抗瘧藥可治的局面到研制出效果不佳的青蒿素，終于研究出抗瘧效果100%的青蒿素。 這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？為什么？,（3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,,,,,,社會(huì)性,歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。,歷史性,實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng),魯濱遜流落到荒島上一心想回陸地，于是找到了島上最大的一棵樹(shù)，制成獨(dú)木舟。他制作獨(dú)木舟的活

8、動(dòng)是否屬于實(shí)踐活動(dòng)，有無(wú)社會(huì)性？正確的回答是A是實(shí)踐活動(dòng)，但無(wú)社會(huì)性，因?yàn)樗仟?dú)立的個(gè)人活動(dòng)B不是實(shí)踐活動(dòng)，它不過(guò)是人的求生本能的表現(xiàn)C是實(shí)踐活動(dòng)，也具有社會(huì)性，因?yàn)樗谱鳘?dú)木舟的工具和技能都是社會(huì)賦予的D不是實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然,C,小試牛刀：,有人在學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、不用車(chē)運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了

9、 A．實(shí)踐的客觀規(guī)律性B．實(shí)踐的主觀能動(dòng)性　C．實(shí)踐的客觀物質(zhì)性　D．實(shí)踐的社會(huì)歷史性,D,總結(jié)：實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn),（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。（2）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。（3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。,區(qū)別于人的純主觀活動(dòng),區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng),區(qū)別于舊唯物主義的實(shí)踐觀,總之，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)歷史性活動(dòng)。,

10、探究活動(dòng)1（P42）,辯證唯物主義,杜威,辯證唯物主義,費(fèi)爾巴哈,辯證唯物主義,黑格爾,,實(shí)踐和動(dòng)物的活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,,實(shí)踐是人們有意識(shí)的活動(dòng)，與動(dòng)物本能有本質(zhì)的區(qū)別,,實(shí)踐是人們?yōu)榱藵M足自己生理需要而進(jìn)行的一種“利己主義”活動(dòng),,,,實(shí)踐具有社會(huì)性，不是單個(gè)人的、孤立的活動(dòng),實(shí)踐是人的精神的，觀念的活動(dòng),實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng),,,,（1）,（2）,（3）,屠呦呦和她的《青蒿素》,臨危受命，在設(shè)施簡(jiǎn)陋和信息渠道不暢條件下、短

11、時(shí)間內(nèi)對(duì)幾千種中草藥進(jìn)行篩選，其難度無(wú)異于大海撈針。通過(guò)翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)， 甚至連群眾來(lái)信都沒(méi)放過(guò)，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷190次失敗，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的《抗瘧單驗(yàn)方集》。,探究：屠老整理《抗瘧單驗(yàn)方集》的過(guò)程說(shuō)明了什么？,1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,（二）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),（2）通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗(yàn),（1）通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn),獲得認(rèn)識(shí)的途徑有

12、兩個(gè)：,能不能說(shuō)：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來(lái)源？,獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源是唯一的,----實(shí)踐,不論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物,【啟示】讀書(shū)要與實(shí)踐相結(jié)合,1967年5月23日，針對(duì)由于惡性瘧原蟲(chóng)對(duì)氯喹為代表的老一代抗瘧藥產(chǎn)生抗藥性，全世界100多個(gè)國(guó)家2億多瘧疾患者面臨無(wú)藥可治的局面，死亡率急劇增高的情況，如何發(fā)明新藥成為世界性的棘手問(wèn)題?！?1969年，時(shí)年39歲的屠呦呦以中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng)的身份加入“523項(xiàng)目”，開(kāi)始征服瘧疾的艱難歷程。

13、 思考：材料說(shuō)明了么？,2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,屠呦呦在最初的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。在經(jīng)歷190次失敗之后的1971年，通過(guò)低溫提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下來(lái)的反復(fù)試驗(yàn)中得出了青蒿素對(duì)瘧疾抑制率達(dá)到100%的結(jié)果。,思考：材料體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是什么關(guān)系?,3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),未來(lái)，屠呦呦希望通過(guò)研究，讓青蒿素應(yīng)用于更多地方，為更多人帶來(lái)福音. “它每年在全世

14、界，尤其是發(fā)展中國(guó)家，以“抗瘧神藥”拯救了成千上萬(wàn)的生命，并且在與瘧疾這種致命疾病的持續(xù)戰(zhàn)斗中產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的醫(yī)療福利?！崩箍嘶饡?huì)如是說(shuō)。,思考：材料反應(yīng)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)怎樣的關(guān)系?,4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,認(rèn)識(shí)的根本目的 ≠認(rèn)識(shí)的根本任務(wù),精通的目的全在于應(yīng)用不入虎穴，焉得虎子。是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛 近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。學(xué)以致用欲知山中事，須問(wèn)打樵人。真金不怕火煉。不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓學(xué)

15、然后知不足，教然后知困。,【判斷】以下觀點(diǎn)體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的什么關(guān)系,目的,標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn),目的,來(lái)源,來(lái)源,來(lái)源,標(biāo)準(zhǔn),動(dòng)力,造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)所獲。真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找真金不怕火煉竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難 。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。,,,目的,標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn),來(lái)源,來(lái)源,動(dòng)力,c,知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。下列與此名句蘊(yùn)含的哲理相一

16、致的是A.劍不試則利鈍暗，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑B.成敗極知無(wú)定勢(shì)，是非元自要徐觀C.離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際D.兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見(jiàn),1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,（二）.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),總結(jié)與歸納：,人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),實(shí)踐,認(rèn)識(shí),新認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,,,,來(lái)源,目的,來(lái)源,檢驗(yàn)

17、標(biāo)準(zhǔn),,動(dòng)力,目的,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 （1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：【原理】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！痉椒ㄕ摗繄?jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2）認(rèn)識(shí)反作用：【原理】認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用?！痉椒ㄕ摗恐匾曊胬?、科學(xué)理

18、論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。,人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),實(shí)踐及其特點(diǎn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),知識(shí)梳理,實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn),結(jié)合材料，說(shuō)明屠呦呦團(tuán)隊(duì)研究瘧疾新療法的過(guò)程是如何體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理的。(12分),屠呦呦是中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，上世紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)與國(guó)內(nèi)其化機(jī)構(gòu)合作，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，并從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，另辟蹊徑創(chuàng)

19、新引入西醫(yī)煉藥技法，改進(jìn)青蒿素的提取方法，用低沸點(diǎn)的乙醚制取青蒿提取物。提取青蒿素后，她帶頭試服，攜藥至瘧區(qū)現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證治療效果，迄今全球已有數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。閱讀材料，完成下列要求。,1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，青蒿素的研發(fā)成果是屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)和臨床中獲得的2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人類(lèi)與瘧疾的斗爭(zhēng)不斷提出新問(wèn)題、新要求，推動(dòng)人們對(duì)青蒿 素的認(rèn)識(shí)不斷深化；3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)

20、和臨床中驗(yàn) 證了青蒿素的抗瘧性能；4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，青蒿素的研發(fā)是為了挽救數(shù)億飽受瘧疾折磨的 患者。,屠呦呦是中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，上世紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)與國(guó)內(nèi)其化機(jī)構(gòu)合作，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，并從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，另辟蹊徑創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，改進(jìn)青蒿素的提取方法，用低沸點(diǎn)的乙醚制取青蒿提取物。提取青蒿素后，她帶頭試服，攜藥至瘧區(qū)現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證治療效果，迄今全球

21、已有數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。閱讀材料，完成下列要求。,結(jié)合材料，說(shuō)明屠呦呦團(tuán)隊(duì)研究瘧疾新療法的過(guò)程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐的特點(diǎn)” 。(9分),1.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，研發(fā)團(tuán)隊(duì)充分利用現(xiàn)有物質(zhì)條件，尊重客觀規(guī)律，取得成功；2.實(shí)踐具有能動(dòng)性，青蒿素的研究是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦探索的過(guò)程；3.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是團(tuán)隊(duì)全體成員長(zhǎng)期努力逐步完成的。,1、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（

22、 ）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 ③實(shí)踐出真知 ④實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④,C,2、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說(shuō)明（ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源 B、人類(lèi)的認(rèn)識(shí)

23、總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段,C,3. 知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。意思是（ ）A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B、書(shū)本知識(shí)比社會(huì)實(shí)踐更重要C、實(shí)踐就是每件事都親歷親為 D、人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),D,4.有人認(rèn)為“個(gè)人的淵博知識(shí)，一是來(lái)源于親身實(shí)踐，二是來(lái)源于書(shū)本知識(shí)”。這一觀點(diǎn)（ ）①肯定認(rèn)識(shí)的獲得來(lái)自實(shí)