人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案帶答案

1、高二政治必修 4《哲學(xué)與生活》 編號(hào)：1 使用時(shí)間： 2014.8.12 編寫(xiě)人：張貞婕 審核人：倪玉珍 審批人： 班級(jí)： 小組： 姓名： 評(píng)價(jià)：第六課 第六課 第一框 第一框 《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》導(dǎo)學(xué)案 》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（一）知識(shí)目標(biāo)：1、實(shí)踐：實(shí)踐的概念 實(shí)踐的特點(diǎn) 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（二）能力目標(biāo)：1、通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，

2、特別是與舊唯物主義關(guān)于實(shí)踐含義理解的比較中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力 2、結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力 3、在講述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維的能力，提高綜合分析問(wèn)題的能力（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用重難點(diǎn)： 重難點(diǎn)： 1）實(shí)踐的基本特點(diǎn) 2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源【使用說(shuō)明和學(xué)法指導(dǎo)】

3、【使用說(shuō)明和學(xué)法指導(dǎo)】 學(xué)法： 學(xué)法：一、認(rèn)真閱讀教材，用紅筆在課本上圈點(diǎn)信息，在學(xué)案上寫(xiě)上答案，完成自主學(xué)習(xí)。用紅筆標(biāo) 注出疑難問(wèn)題。 （30 分鐘左右）二、小組間互查，各學(xué)科組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查相對(duì)應(yīng)小組的學(xué)案完成情況。 （4 分鐘）1．方式：1 組對(duì) 2 組，3 組對(duì) 4 組，5 組對(duì) 6 組，7 組對(duì) 8 組。 2．要求：每組基礎(chǔ)分為 5 分。每不完成一人次扣小組 1 分。將檢查結(jié)果上報(bào)給學(xué)科班長(zhǎng)，計(jì)入小組 量化。三、在學(xué)科組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，

4、完成合作探究部分。并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，準(zhǔn)備展示，分層 達(dá)成目標(biāo)。要求組長(zhǎng)要做好調(diào)控，充分調(diào)動(dòng)組員的積極性，并做好有關(guān)課上的展示、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)相 應(yīng)準(zhǔn)備。原則上 B、C 層展示、A 層點(diǎn)評(píng)（10 左右分鐘）四、學(xué)科班長(zhǎng)將各組學(xué)案提前兩節(jié)課交到任課老師辦公室預(yù) 習(xí) 案一、知識(shí)梳理 一、知識(shí)梳理（具體要求：閱讀、勾畫(huà)標(biāo)注、記憶。建議：理解記憶法；關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法；自查組內(nèi)互查老師抽查）自主學(xué)習(xí) 自主探究（一）實(shí)踐及其

5、特點(diǎn) （一）實(shí)踐及其特點(diǎn)1．實(shí)踐的含義 ．實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造 的物質(zhì)性活動(dòng)。（1）凡是實(shí)踐，都是以 為主體、以 為對(duì)象的 活動(dòng)。（2）實(shí)踐是一種 活動(dòng)。它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。2．實(shí)踐的特征 ．實(shí)踐的特征（1）客觀物質(zhì)性實(shí)踐的基本要素有：實(shí)踐的 、實(shí)踐的

6、 和實(shí)踐的 。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的，而且實(shí)踐活動(dòng)的 及其 也具有客觀性。（2）主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是一種___ _____、___ ____的改造客觀世界的活動(dòng)。（3）社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的 的活動(dòng)，而是處在一定___ _____中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是 發(fā)展著的。3．實(shí)踐的形式 ．實(shí)踐

7、的形式人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種：（1）改造 的生產(chǎn)實(shí)踐。（2）變革 的實(shí)踐。（3）探索世界規(guī)律的 活動(dòng)。（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的____ _ 的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在________和_______的相互作用中才能完成。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助于____ _____作為手段，同

8、客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變，并從中獲得對(duì)__ ____的認(rèn)識(shí)。（2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是 的產(chǎn)物。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 ．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（1）認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于____ __的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。（2）實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的___ ______，這些工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展

9、。（3）實(shí)踐鍛煉和提高了人的__ ___。因?yàn)槿祟?lèi)在改造客觀世界的同時(shí)，也改造著自己的_____ ，提高自己判斷和推理的能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。3．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）實(shí)踐處在 和 的交匯點(diǎn)上。（2）通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的 的存在變?yōu)開(kāi)_ ___。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)

10、踐__ ___和實(shí)踐中產(chǎn)生的__ ____加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。4．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 ．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)從__ ____中來(lái)，最終還要回到__ ____中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，___ ___才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。二、自學(xué)檢測(cè)（具體要求：4 分鐘限時(shí)閉卷完成）1. 對(duì)實(shí)踐含義的理解正確的是（ ）①實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段都具有客觀物質(zhì)性，故實(shí)踐

11、是客觀的 ②實(shí)踐是一種現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ③實(shí)踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動(dòng) ④實(shí)踐是一種純主觀的活動(dòng)高二政治必修 4《哲學(xué)與生活》 編號(hào)：1 使用時(shí)間： 2014.8.12 編寫(xiě)人：張貞婕 審核人：倪玉珍 審批人： 班級(jí)： 小組： 姓名： 評(píng)價(jià)：【探究 5】湖北省 12 歲的小學(xué)生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上，或者剪去

12、蜜蜂翅膀，都能聽(tīng)到蜜蜂的叫聲兩種方法交替進(jìn)行，結(jié)果表明：蜜蜂不振動(dòng)翅膀也能發(fā)聲。進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)研究，終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，蜜蜂叫時(shí)，黑點(diǎn)上下鼓動(dòng)她用大頭針捅破小黑點(diǎn)，蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個(gè)小黑點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的 標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)實(shí)踐人們可以把自己頭腦中 的存在變?yōu)?的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的 和實(shí)踐所產(chǎn)生的

13、 加以對(duì)照，從而檢查認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物?！咎骄?6】我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念,設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式,最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 和 。認(rèn)識(shí)從 中來(lái)，最終還要回到 中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，

14、 才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。[易錯(cuò)點(diǎn)探究 易錯(cuò)點(diǎn)探究] 1、全面把握實(shí)踐的含義，防止幾種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 、全面把握實(shí)踐的含義，防止幾種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)（1）實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。任何實(shí)踐都是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的活動(dòng)是不存在的，但孤立的活動(dòng)不等于單個(gè)人的活動(dòng)。同時(shí)，個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì)性。（2）實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。任何實(shí)踐都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)參

15、與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。因?yàn)槲覀冎v盲目的實(shí)踐是指這種實(shí)踐沒(méi)有以正確的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，導(dǎo)致失敗。（3）實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，只有人的活動(dòng)，才稱得上實(shí)踐，但并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)，這要具體分析。首先，對(duì)人要具體分析，必須是達(dá)到一定年齡階段的人，必須是具有正常思維的人。如，嬰幼兒、精神病人的某些活動(dòng)不一定是實(shí)踐活動(dòng)。其次，對(duì)人的活動(dòng)要具體分析，人的活動(dòng)可分為認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)和改造的活動(dòng)，實(shí)踐是非認(rèn)

16、識(shí)性活動(dòng)，只有改造客觀世界的活動(dòng)，才是實(shí)踐。2．認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)的獲得途徑、認(rèn)識(shí)的目的、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 ．認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)的獲得途徑、認(rèn)識(shí)的目的、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（1）認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)的目的都是實(shí)踐。（2）認(rèn)識(shí)的獲得途徑是：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)從根本上講都是來(lái)源于實(shí)踐的。在我為間接經(jīng)驗(yàn)，在別人仍為直接經(jīng)驗(yàn)。要真正地消化和理解間接經(jīng)驗(yàn)也必須通過(guò)實(shí)踐。（3）認(rèn)識(shí)的對(duì)

17、象是客觀事物，也是人們實(shí)踐的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客觀事物是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的。（4）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較地進(jìn)入了高一級(jí)的程度。二、總結(jié)鞏固（自主構(gòu)建知識(shí)體系）含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)1. 實(shí)踐的含義 客觀物質(zhì)性 及其特點(diǎn) 三個(gè)特點(diǎn) 主觀能動(dòng)性 三者是統(tǒng)一的 社會(huì)歷史性實(shí)踐的基本形式

18、：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)） 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) （原理內(nèi)容） 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿補(bǔ)充 補(bǔ)充: 認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐 認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐【原理歸納】 【原理歸納】▲實(shí)踐與認(rèn)識(shí) 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證 辯證關(guān)系原理（重點(diǎn)） 關(guān)系原理（重點(diǎn)）〖世界觀〗： 〖世界觀〗：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

19、來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，因此，我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用?？茖W(xué)理論，指引人們實(shí)踐取得勝利；錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，則會(huì)把人們引上歧途。（注意： 注意：毛澤東思想——農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，指引中國(guó)革命取得勝利；王明路線——攻打大城市、陣地戰(zhàn)，葬送了中國(guó)革命，紅軍被迫兩萬(wàn)里長(zhǎng)征。 ）〖方法論〗： 〖方法論〗：要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)