紀錄片《我在故宮修文物》字幕整理

1、第一集第一集青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復他們視自己為普通的故宮工作人員，但其實，他們是最頂級的文物修復專家，是給這個國家最頂級的文物治病的醫(yī)生。他們的著裝言談與我們無異，同時生活在機器工業(yè)時代，但他們的手藝，卻有幾千年的生命了。他們師父的師父，是中國古代，士農(nóng)工商中的工。故宮仍然有傳統(tǒng)的師徒制，現(xiàn)代社會如何處理這種新型的師徒關(guān)系，王有亮高飛給出了很好的示范。修復文物，是穿越古今，與百年之前的人進行對話的一種特

2、殊職業(yè)和特殊生命體驗……這也是跟自己的人生對話的過程，更何況，修復的是提醒時間的鐘表。我們的職業(yè)生涯，能留下點什么給后來人？故宮博物院九十周年院慶來臨，當我們與各個展臺里這些保有完整品相的文物擦肩而過時，是否知道它們曾歷遍斷裂殘損和驚心動魄的修復。文物是過去式，但修復文物是現(xiàn)在進行時。第二集第二集木器、漆器、百花鑲嵌、織繡的修復木器、漆器、百花鑲嵌、織繡的修復總結(jié)現(xiàn)代人如何修復它殘損的身體，同時還保持它千年之前的風貌，這是非?？简瀸徝赖?/p>

3、，能在千年后遇到合適的修復師，也是極為難得的。在高樓越來越多的北京，越來越多的人只能在辦公桌旁放上盆栽和小型綠色植物時，他們還可以在瓜果飄香的環(huán)境中工作、生活。修復原則：修舊如舊最小的干預，最好的保護這些長度超過三米的屏風，寫著不同形式的壽字，總共兩萬有余，是康熙皇帝六十歲時的生日禮物，是兒孫們隆重獻上的厚禮。在此之前，它們封存了已近三百年，多數(shù)已經(jīng)殘破不堪。屏風的修復，集合了多種工藝，除了織繡，鑲嵌、漆器、木器組的年輕人也在忙碌著。最

4、近幾年，故宮每年大約吸收四五十名應(yīng)屆畢業(yè)生，未來幾年，這個數(shù)字可能還會增加。五年后，隨著老員工慢慢退休，故宮將會有三分之一的員工被替換為新鮮血液，包括屈峰，閔俊嶸，孔艷菊，陳楊在內(nèi)，這個日益壯大的年輕人隊伍，將真正決定著故宮的未來。木器組中國人對木頭有著極為特殊的情感，幾千年下來，中國人一直在用遠比石材脆弱很多的木材建造家園，生活在樹木旁，住在木房子里，在木桌上吃，在木床上睡，棲身從木開始，用木頭造紙，用木頭刻版印刷，栽種，培養(yǎng)，雕琢一

5、個個可造之材。屈峰：每個人對佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關(guān)，你看有的人刻的佛要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物

6、，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，第三集第三集書畫的修復、臨摹和摹印書畫的修復、臨摹和摹印中國古書畫所用材料，大多為絹和紙，質(zhì)地纖薄，再加上年代久遠，很容易會有破損、掉色，如果沒有一代代修復師的工作，我們根本不可能看到那些流傳千年的傳世名作。書畫作品，往往百八十年修復一回，現(xiàn)在的人可以看出上一個修復者當時的技藝如何，甚至可以猜測他當時的心理和外貌。這是一種穿越古今的奇妙體驗

7、。隋唐以前，中國的山水畫還處于稚拙的階段，到隋朝展子虔《游春圖》，開始真正在表現(xiàn)空間首次出現(xiàn)了大場景繪畫，所展現(xiàn)出的社會生活也更加廣闊?！队未簣D》是故宮博物院現(xiàn)存年代最久遠的絹本山水畫，從它問世到今天的一千四百年間，我們很難想象，它經(jīng)歷過多少次戰(zhàn)亂、天災和人禍，但它奇跡般地保存了下來?！队未簣D》畫幅只有兩尺多長，卻場面開闊，描繪了人們在風和日麗、春光明媚的季節(jié)，到山間水旁踏青游玩的情景?！队未簣D》是中國第一張重彩。傳統(tǒng)的中國畫顏料，一般

8、分為礦物顏料和植物顏料兩大類，《游春圖》畫中山石以細線勾勒，山體則是以石膏、石綠填色，山腳用泥金暈染，經(jīng)過漫長的歲月，一些礦物顏料已經(jīng)氧化變黑，有些礦物顏料或者滲入絹中，或者膠質(zhì)變性，很容易從絹上游離而來，怎么去黑，怎么固色，對修復者都是很大的挑戰(zhàn)。故宮博物院實行朝八晚五的工作時間制度，而且是五點準時下班，文?？萍疾扛幸粋€非常特殊的規(guī)定，除非是特殊情況，不準加班，這就是文物修復工作的特殊性，更強調(diào)慢工出細活。書畫印一體，古代字畫的臨摹

9、，都需要摹印師進行摹印。中國印壇有南陳北金的說法，金寓民大師就是北派篆刻的代表人物，也是故宮博物院摹印的開創(chuàng)者。故宮摹印是三代單傳（金寓民→劉玉→沈偉）。摹印并不是在石頭上刻字那么簡單，讀印，是最費時，最見功力的。每枚印章的時代特點，個人風格，印文字體，章法布局，運刀手法的輕重、屈伸、疏密、增減、挪讓，尤其是刀筆的情趣和意趣，都要有深刻的領(lǐng)悟，而且，還要形神兼?zhèn)?、不差毫厘地再現(xiàn)原印風采，就已經(jīng)非常難了。這種由漢字、篆刻及印章石組成的印章