現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非教案

1、現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非故事導(dǎo)入小故事買櫝還珠春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶。春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，到齊國(guó)去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。香味，然后把珠寶裝在盒子里面

2、。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，有一個(gè)鄭國(guó)人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。走了?，F(xiàn)象與本質(zhì)一，概念二，區(qū)別11，現(xiàn)象可以被人們的感官直接感知；本質(zhì)深藏于內(nèi)，只有通過抽象思維才能把握2，現(xiàn)象是個(gè)別的，具體的，多樣的；本質(zhì)是一般的，共同的，抽象的。3，現(xiàn)象是多變的，易逝的；本質(zhì)是

3、相對(duì)穩(wěn)定的故事導(dǎo)入感動(dòng)中國(guó)人物風(fēng)蕭蕭，江水寒，風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，復(fù)返。同樣是生命，同樣有親他用一次輝煌的隕落，人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還回另外一個(gè)生命。是不值，是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。用交換體現(xiàn)。孟祥斌雷鋒傳人郭明義他總看別人，還需要什么；他總看別人，還需要什么；他總問自還能多做些什么。己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱

4、。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。單的偉大。一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)（一）現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系1現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的一束鮮花（現(xiàn)象），你能憑感官直接感受一束鮮花（現(xiàn)象），你能憑感官直接感受），得萬有引力我看到蘋果落地，我看到蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？怎么沒看到萬有引力？“萬有引力”是本質(zhì)，萬有引力”是本質(zhì)，只能由人的理性思維去把握。去把握。想一想一個(gè)人的每一言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的思想品質(zhì)；思

5、想品質(zhì)；一種疾病的各種現(xiàn)象都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了該疾病的本質(zhì)。度上表現(xiàn)了該疾病的本質(zhì)。一種生物體在生長(zhǎng)過程中表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象，現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象，都從不同階段和方面表現(xiàn)了該生體生長(zhǎng)過程的本質(zhì)。生長(zhǎng)過程的本質(zhì)。3現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接現(xiàn)象包括真象和假象。表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的

6、。不能把真象當(dāng)做正確的來認(rèn)識(shí)，客觀的。不能把真象當(dāng)做正確的來認(rèn)識(shí)，也不能把假象當(dāng)做錯(cuò)誤的來認(rèn)識(shí)。能把假象當(dāng)做錯(cuò)誤的來認(rèn)識(shí)。案例一不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面假象）性。（假象）它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由由它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理于人們所處的地位不同，看

7、問題的出發(fā)點(diǎn)不同，于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成真象）見。（真象）（二）現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系原理的指導(dǎo)意義1現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立，說明了科學(xué)研究的必要性?，F(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立，說明了科學(xué)研究的必要性。生活情境：太陽每天從東方升起，又從西方落下。這生活情境：太陽每天從東方升起，又從西方

8、落下。種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。2現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說明了科學(xué)研究的可能性，表現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說明了科學(xué)研究的可能性，明我們可以通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。案例一周正龍“華南虎照片事件”周正龍“華南虎照片事件”經(jīng)過公安、經(jīng)過公安、監(jiān)察機(jī)關(guān)艱苦細(xì)致的工作，2008年9月年月27日對(duì)此事件已經(jīng)日對(duì)此事件已經(jīng)有了明確結(jié)果。有了明確結(jié)果。經(jīng)查實(shí)，周正龍拍攝的華南虎”“華南虎”照片是一個(gè)