基于旅游本質(zhì)辨析的旅游異化現(xiàn)象研究.pdf

1、當(dāng)今旅游研究的主流仍是關(guān)注其如何發(fā)展，缺乏對(duì)發(fā)展過(guò)程和結(jié)果做必要的反思。同時(shí)，由于對(duì)旅游的本質(zhì)缺乏合適的認(rèn)識(shí)，使得旅游的發(fā)展思路時(shí)常脫離旅游本身的需求，游離于其本質(zhì)之外，造成旅游的“異化”。論文冷靜看待旅游的發(fā)展及其發(fā)展所帶來(lái)的問(wèn)題和付出的代價(jià)，對(duì)當(dāng)今我國(guó)旅游異化現(xiàn)象進(jìn)行全面解讀，對(duì)旅游的本源和歸屬進(jìn)行辯證思考，試圖尋求一個(gè)更加純凈的、可持續(xù)發(fā)展更長(zhǎng)久的旅游的“自我”。
　　 論文第一部分從旅游本質(zhì)研究和旅游異化現(xiàn)象研究?jī)蓚€(gè)方面

2、綜述文獻(xiàn)，同時(shí)概述文章的主要研究?jī)?nèi)容、研究思路、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 論文第二部分從需求和供給兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)旅游的本質(zhì)。時(shí)下對(duì)旅游本質(zhì)的論戰(zhàn)集中于旅游的性質(zhì)應(yīng)歸屬于經(jīng)濟(jì)性（消費(fèi)性）還是文化性（精神性）。論文認(rèn)為，在旅游的本質(zhì)中，其多種性質(zhì)共同存在，不同的參與方和研究者會(huì)有不同的觀念傾向，不能用某一個(gè)性質(zhì)來(lái)限制旅游的多方位、多角度發(fā)展。但從需求和供給兩個(gè)角度的論證來(lái)看，旅游需求方角度的旅游本質(zhì)定性側(cè)重于其文化性（精神性），供給方

3、則重視其經(jīng)濟(jì)性（消費(fèi)性），而旅游需求方作為旅游活動(dòng)的主體，其定性應(yīng)在旅游的各個(gè)性質(zhì)中占有更大的權(quán)重，經(jīng)濟(jì)性因而不應(yīng)成為旅游的核心性質(zhì)。
　　 論文第三部分在對(duì)旅游本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上解讀我國(guó)當(dāng)今旅游異化現(xiàn)象，主要著眼于旅游者、旅游企業(yè)、政府、旅游目的地社區(qū)等四個(gè)方面。旅游異化是指在旅游的發(fā)展過(guò)程中，所出現(xiàn)的或?qū)⒁霈F(xiàn)的一些會(huì)阻礙旅游可持續(xù)發(fā)展或引起旅游變質(zhì)的力量和現(xiàn)象，在旅游異化過(guò)程中，人們的主觀能動(dòng)性喪失，遭受這些異化力量的奴役，

4、這是一種畸形的發(fā)展過(guò)程。此部分關(guān)注旅游異化現(xiàn)象的表征，并給出簡(jiǎn)單的成因和應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)在景區(qū)旅游異化的部分給出一個(gè)可行的圖論模型來(lái)解決其異化現(xiàn)象中的容量控制問(wèn)題，該模型也體現(xiàn)了運(yùn)籌學(xué)在旅游研究中的應(yīng)用。
　　 論文第四部分給出對(duì)旅游異化現(xiàn)象成因和影響的深層思考，分別考慮宏觀和微觀的影響因素，給出三個(gè)角度的分析：我國(guó)宏觀旅游發(fā)展模式，即TPE模式干擾了旅游本質(zhì)的定性；當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀帶來(lái)的人類精神世界的迷失影響著旅游的各個(gè)角

5、落；人們對(duì)自身與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)影響著人們的旅游觀。
　　 論文第五部分探討旅游本質(zhì)應(yīng)當(dāng)怎樣正視旅游異化的沖擊，尋找可持續(xù)發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的回歸之路。論文認(rèn)為，旅游的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多一些孩童式的對(duì)美的好奇和對(duì)自由的追求，多一份淡泊，少一點(diǎn)功利；在我國(guó)發(fā)展和諧社會(huì)的進(jìn)程中，旅游也應(yīng)跟上和諧發(fā)展的步伐，旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)多方位的全面進(jìn)步，旅游文化的發(fā)展應(yīng)得到重視；同時(shí)在我國(guó)發(fā)展特色社會(huì)主義的同時(shí)，旅游的發(fā)展也應(yīng)具有中國(guó)特色，旅游不僅用以消遣、娛樂(lè)，也