應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別

1、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別:據(jù)有關(guān)研究材料表明，建國以來，我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展，大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段為偏重“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練）階段，即偏重掌握基礎(chǔ)知識(shí)與形成基本技能。這個(gè)階段從1949年至1979年，為期約30年。第二階段為強(qiáng)調(diào)智力階段，即強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力與培養(yǎng)能力。這個(gè)階段從1979年至1982年，為期僅4年。第三階段為重視非智力因素階段，并把非智力因素與發(fā)展智力、培養(yǎng)能力結(jié)合起來。這個(gè)階段從1983年至1989年，為期

2、約7年。第四階段為加強(qiáng)素質(zhì)教育階段，即從根本上克服傳統(tǒng)教育的弊端，逐步實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。這個(gè)階段大約從80年代未90年代初開始，現(xiàn)在正處于全面轉(zhuǎn)軌的攻堅(jiān)階段。那么，什么是素質(zhì)？什么是素質(zhì)教育？什么是“應(yīng)試教育”呢？素質(zhì)，作為一個(gè)理論命題，有其豐富的內(nèi)涵和廣闊的空間，而且有多維的審視角度和思路。一般說來，所謂“素質(zhì)”，通常具有兩個(gè)層面的涵義：第一種涵義是生理上的“素質(zhì)”概念，主要指人們天生的感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，又稱遺傳因

3、素或天賦；第二種涵義是教育學(xué)實(shí)質(zhì)也是社會(huì)學(xué)上的“素質(zhì)”概念，主要指后天社會(huì)性的一面，認(rèn)為素質(zhì)是在先天某些因素的基礎(chǔ)上，主要通過后天教育和環(huán)境影響而形成的一系列知識(shí)技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特點(diǎn)的綜合。換句話說，人的素質(zhì)是指人的發(fā)展總水平，是人的諸種屬性的綜合，是由各種品質(zhì)構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)。先天獲得的遺傳素質(zhì)是后天形成基本品質(zhì)的物質(zhì)前提，而后天的環(huán)境與教育則是先天遺傳素質(zhì)能否發(fā)展的條件。舉一個(gè)很明顯的例子：一個(gè)先天的聾啞人，當(dāng)然不可能成

4、為一名音樂家；但假如一個(gè)人的音樂天賦再好，卻沒有得到后天的培養(yǎng)，也不可能成為一名音樂家，因此，提倡素質(zhì)教育就是要使每一名學(xué)生先天獲得遺傳素質(zhì)得以充分的發(fā)展，同時(shí)使他們獲得當(dāng)今社會(huì)所需要的各種品質(zhì)。國家教委朱開軒主任指出：素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以往重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智

5、體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)明確提出：“應(yīng)試教育”不是對(duì)以前和現(xiàn)行基礎(chǔ)教育的概括，而是對(duì)其中存在的單純以升學(xué)為目的而產(chǎn)生的諸多弊端的概括。否定“應(yīng)試教育”不是要否定現(xiàn)行的教育。所謂“應(yīng)試教育”，是指在我國教育實(shí)踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種傾向。徑增多，教育視野廣闊，有利于從狹隘的完全同升學(xué)“指揮棒”對(duì)口的自我封閉中解脫出來，實(shí)行

6、開放式的現(xiàn)代教育。⑩從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上看，應(yīng)試教育以“分”為導(dǎo)向，以“率”為標(biāo)準(zhǔn)，以“考”為法寶，并以此來評(píng)價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生，實(shí)行的是僵化、死板的，“一刀切”教育；素質(zhì)教育則確立社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)權(quán)威，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，實(shí)行的是使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展的教育。從以上10點(diǎn)基本可以著出，應(yīng)試教育只注重應(yīng)試的功利，不關(guān)心人的全面發(fā)展；不是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而是塑造適合“教育”的學(xué)生?！皯?yīng)試教育”在教育對(duì)象上的

7、局限性，在教育內(nèi)容上的片面性，在教育過程上的表面性，在教育成果上的虛假性，對(duì)基礎(chǔ)教育危害甚深，對(duì)廣大中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)提高和健康成長影響極大，必須通過切實(shí)的努力動(dòng)搖它、瓦解它、改造它，把它轉(zhuǎn)化到素質(zhì)教育的軌道上來。全面實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是端正教育思想，樹立現(xiàn)代教育新觀念。應(yīng)該樹立哪些教育新觀念呢？第一，要樹立正確的教育目標(biāo)觀?；A(chǔ)教育多年來都是為構(gòu)建教育“金字塔”服務(wù)的，單純追求高分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率。只要統(tǒng)考分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上去了，就“一俊

8、遮百丑”，“哼一聲都是經(jīng)驗(yàn)”。這種以應(yīng)試為主導(dǎo)的教育目標(biāo)必須改變，而應(yīng)培養(yǎng)以有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，樹立以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、健康的身體、良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力，以及以充分發(fā)展個(gè)性特長為宗旨的素質(zhì)教育目標(biāo)觀，使學(xué)生在德智體美勞等方面得到全面和諧發(fā)展。第二，要樹立正確的人才觀。一提到“人才”，人們馬上想到專家、教授、工程師、學(xué)者等等。這些“拔尖

9、人才”是人才，合格的勞動(dòng)者也是人才。我們一定要轉(zhuǎn)變升學(xué)者是人才、唯升學(xué)者能成才的人才觀；確立多渠道成長、多規(guī)格育才的人才觀。要認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)人才的需求是多方面、多類別、多層次、多結(jié)構(gòu)的，不僅需要自然科學(xué)人才，也需要社會(huì)科學(xué)人才；不僅需要科學(xué)家、思想家、理論家，更需要大量有一技之長的能工巧匠；不僅需要高層次的社會(huì)管理人才，而且更需要從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)的勞動(dòng)大軍，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)對(duì)人才的要求在不斷變化，不僅